Главная > Документ


ТРАДИЦИИ ГРЕЧЕСКОГО АЛФАВИТА

Будучи серией универсальных метафор, описывающих весь мир, буквы греческого алфавита соотносятся и с отдельными элементами царства Природы. Как сообщает Ипполит, Марку Гностику было явлено, что определенные буквы греческого алфавита соотносятся с частями человеческого тела. Ипполит описывает эти соотношения в четвертой книге своих сочине­ний, глава 39.

Объяснив это дело, Тетрад сказал следующее: «Итак, пожелал я выставить вам на обозрение Истину как есть; снес я ее с чердака вниз, чтобы могли вы увидеть ее обнаженной и познакомиться с ее красотой; и более тою, чтобы могли вы усльгшать ее речи и подивиться мудрос­ти ее. И вот, огляди ее сверху донизу: голова ее — Альфа и Омега, шея — Бета и Фи; предплечья, а с ними и руки — Гамма и Хи; груди ее — Дельта и Фи; диафрагма — Эпсилон и Ипсилон; живот ее— Дзета и Toy; детородные члены — Эта и Сигма; бедра — Тета и Ро; колени — Йота и Пи; икры ног ее— Каппа и Омикрон; лодыжки ног ее— Лямбда и Хи; стопы ног ее— Мю и Ню»... и он назвал этот предмет Человеком и провозгласил его источником всякого слова и принципом, дающим начало каждому звуку.

Таким образом, греческий алфавит, имеющий доступ к основным принципам строения вселенной, присущим всему, что есть в этом мире, становится связующим звеном между традициями языческого мира и христианством. Он, в равной степени, связывает оба религиозных мира с миром научных изысканий. Связующим звеном между языческими культура­ми Центральной и Северной Европы являются руны, так как некоторые из них имеют параллели с греческими буквами (см. гл. 3). Эти связи прослеживаются на так называемом «Пергамском сосуде», представленном на рис. 15. Этот гада­тельный сосуд, или пантакль, содержит эзотерические надпи­си на греческом языке. Изделие датируется примерно 200 г. н. э. Оно имеет форму диска, на который нанесены различные оккультные знаки. Наружная часть диска разделена на три концентрические зоны, разделенные восемью радиусами. Во всех 24 площадках сечения содержатся буквы, оккультные знаки, глифы. Эти площадки указывают на непосредственную связь с тремя «Огдоадами» (восьмерками) греческого алфави­та и тремя «аттами» самого раннего рунического ряда, извес­тного как Старший Футарк. Внутренняя часть этого удиви­тельного диска разделена на семь разновеликих секторов, представляющих семь астрологических планет. Шведский эк сперт в области магических алфавитов Сигурд Агрель считал этот гадательный пантакль лучшим примером магических представлений, бытовавших в позднеантичный период Римс­кой империи и ассимилированных рунической магией. Циф­ровые соответствия букв и иероглифов, изображенных на диске, по его мнению, указывали на связь между греческой традицией и магическими алфавитами Центральной и Север­ной Европы.

Существует много способов рассмотрения магических свойств греческого алфавита, и все они, так или иначе, указы­вают на связи между предметами, концепциями или живыми существами. Связи, устанавливаемые посредством числовых значений, являются ценным средством для понимания неви­димой связи между явлениями и могут быть использованы в качестве ценного обучающего элемента. Современная концепция «широкого мышления» тесно связана с этим древним взглядом на вещи. Античному язычнику-греку число представлялось основополагающим принципом существования вселен­ной. Эта концепция не была отвергнута и после введения христианства. Никомах Герасский во вступительной части к своей Арифметике очень хорошо объясняет эту идею: Все в этой вселенной, что упорядочено систематическим методом Природы, как в отдельных ее частях, так и в целом, выглядит определенным и приведенным в порядок соответственно числу и численному замыслу разума, породившему все вещи.

Рис. 15. Пергамскин сосуд

ГРЕЧЕСКАЯ ГЕМАТРИЯ

Греческая гематрия упорядочивала понятия по принципу числового подобия и устанавливала связь между теми из них, которые имели равное гематрическое значение. Таким же образом связывались и подобные физические и духовные качества. Хорошим примером такой операции является число 1500 — число «света» (ФОΣ) и «глаза» (ΩΨ). Звук или голос (ФΩМЕ), имевший гематрическое число 1358, связывался с совершенным знанием (ЕПIГNOΣIΣ); Великим Знанием ('Н МЕГАЛЕ ГNOΣIΣ), и знанием с истиной (ГNOΣIΣ KAI АΛЕΘEIA).

Вполне естественно, что числовая связь могла существовать и между противоположными понятиями, имевшими одинаковое гематрическое значение. Так, число 46 одновременно представляет слова «справедливость» (ΔIKAIA) и «несправедливость» (AΔIKIA). Это пример противоположных по­нятий, представленных анаграммами. Вышеупомянутое число 1500 также включает в себя противоположные понятия. Слова «глаз» и «свет» обладают тем же гематрическим числом, что и слово TYΘΛΟΣ («слепой»).

В гематрии существует правило «колель», позволяющее пренебречь разницей между двумя числами, если она не превышает единицы. Согласно этому правилу, гематрическое число имени Гермес ('EPMEΣ) – 353 - связывает его, как бога дорог, со словом «дорога» ('Н ОΔΟΣ), число которого — 352. Тем же способом можно обнаружить родство и между противоположными понятиями. «ΔEΛOΣ» («проявленный») имеет гематрическую стоимость 312, а «АΔEΛOΣ» («непроявленный») — 313.

Посредством гематрии часто проявляет себя человеческий способ восприятия мира. Число 430 представляет слово APIΘМОΣ («число»). Это слово, согласно гематрии, эквивалентно слову «закон» (NOMOΣ). Иногда гематрия связывает явления иным способом. Например, число 691 представлено словом KPATOΣ, имеющим значение «сильный северный ветер»; но оно также применимо и к слову АРКТОΣ, его анаграмме. Еще одно число силы, космический параметр энергии и творчества — 740 — вызывает особый интерес, так как его эквиваленты — это KTIΣIΣ, т. е. цикл или круг существования; КТШЕ, («творение»), 'E ΘEPMOTEΣ («жар»), AIΘEPOΣ МЕЛОΣ («музыка сфер») и полубог Адонис (AIΔONEYΣ). Имя, кото­рым Платон назвал божественного Творца, — 'О 'ЕПI ПАΣ1 ΘЕОΣ — также имеет гематрическое значение 740. Овладение процессом трансмутации материи, олицетворяемое Гермесом Трисмегистом ('ЕРМЕΣ ТРIΣМЕГIΣТОΣ), обожествленным основателем алхимических искусств, находится в связи с правителем космоса, «космократором» (O KOΣMOKPATΩP), так как они оба имеют одну и ту же гематрическую стоимость — 1791. Эти связи проявляются на многих уровнях, особенно в личных именах. При работе с именами могут обнаруживаться неожиданные связи. Например, установлено подобие двух полубогов греческой мифологии — Орфея и Ахилла — пос­редством гематрических чисел их имен: AXIΛΛEYΣ имеет число 1276 и ОРФЕУΣ — 1275. Аргос (АРГОΣ), который построил корабль Арго для аргонавтов, посредством гематрии идентифицируется с богом любви Эросом (EPOΣ), так как их имена в сумме дают числа 374 и 375. Эзотерически Эрос уподобляется также великому богу Пану через ряды соответ­ствий (см. ниже) из «серии Пана».

Посредством мистического способа гематрии можно проследить некоторые связи, которые не сразу становятся очевидными. Благодаря колелю, обитель богов Олимп (EΛYМПЕΣ), гематрическое число которой равно 890, находится в эзотерическом родстве с одним из небес (OYPANOΣ, 891). Связи, которые нам открывает гематрия, особо интересны в отношении мифа о Критском лабиринте. Тот лабиринт, в котором Тезей убил Минотавра (ΛABYPINΘOΣ, 872), как обнаружилось благодаря гематрии, оказывается разновиднос­тью хаоса (ХАОΣ, 871), или пены (АФРОΣ). Имя смертонос­ного человеко-быка, находящегося в центре лабиринта, если судить по мозаике лабиринта IV века в Като Пафос на Кипре, писалось как MEINΩTAYPOΣ. Последнее имеет гематрическое число 1871, что эквивалентно сумме слов «таурос», т. е. «бык» — 1071 и KYPIOΣ, т. е. «господин» — 800. Таким образом, получается, что Минотавр есть «господин быков». Имя героя, убившего Минотавра, — Тезей (ΘEΣEOΣ) — имеет гематрическую стоимость 489. Оно, посредством правила колель, оказывается эквивалентным слову Троя (ТРОIH), стоимость которого 488. Интересно отметить, что по всей северной Европе, где лабиринты мастерят из дерна или из крупных камней, классические лабиринты известны под именем «Троя», «город Троя» или «стены Трои».

Сакральная геометрия, а заодно и архитектура, тоже связана с эзотерической практикой гематрии. Рассмотрим один из типичных примеров. Макрокосм (МАКРОКОΣMОΣ) дает сумму 831. Это число также принадлежит мистической геометрической форме — пирамиде (ПYPAMIΣ) и фаллосу, (ФАΛΛОΣ). Эти три предмета находятся в эзотерическом родстве как три проявления генеративного начала. Гематрия указывает также на нумерологические связи между божества­ми и их атрибутами. Их цифровые значения использовались для определений длины, ширины и высоты храмов, а также размеров предметов культового назначения, применяемых в служении богу или богине. Символический резной орнамент на стенах храмов представлял в числовых эквивалентах имя или атрибуты божества, которому там поклонялись. Ясно, что эти методы алфавитной магии применимы ко всему и дают широкие возможности искусству высокой криптологической символики. На настенной живописи или в скульптуре неко­торые предметы, растения или животные, которые, на пер­вый взгляд, кажутся неуместными, могут в действительности быть зашифрованными названиями принципов, качеств или божеств. Возможности здесь безграничны. Посредством ге­матрии части сооружения символически предоставляют соот­ветствующие качества. Ворота (ПYΛH) имеют числовую сто­имость 518. Это также число слова OI КΔHTOI — «избран­ные», а на более прозаическом уровне — 'E ΘYPA («двери»). Таким образом, ворота храма — это дверь, через которую только избранные могут войти на священную территорию богов. Это число впоследствии вошло в христианский ритуал в виде фразы ПIE ZHΣHΣ («пей и живи»), которую когда-то писали на чашах для причастия, использовавшихся в ритуале греческого обряда. Кстати, сам по себе христианский ритуал причастия считался средством, которое позволяет избранным войти в жизнь вечную. Само слово «церковь», т. е. «храм божий» (NAOΣ), обладает числом 321, что эквивалентно слову КАΛОΣ, т. е. «прекрасный».

На самом основном уровне, космос (КОΣМОΣ, 600) гематрически тождествен божественности 'О ΘEOTEΣ), которая, таким образом, является качеством, присущим космосу. Далее, космос, если употребить это слово с определенным артиклем ('O KOΣMOΣ, 670), имеет родственные связи с раем (ПАРАΔЕIΣOΣ, 671). NOYΣ («божественный разум») имеет значение 720 и эквивалентен словам ТОПОΣ («божественная обитель») — и 'IEPEYΣ («священник храма истины»). Эти примеры параллелей, которые древние греки обнаружили в ходе своих поисков, демонстрируют нам сложную и фунда­ментальную связь между языком и опытом. Имя бога Зевса, греческий тетраграмматон и слова ΔIOΣ и ΘEOΣ имеют одинаковую гематрическую стоимость — 284. Великая Мать Кибела (KYBEΛE, 445) не случайно названа «Матерью» (МНТНР, 456). Богиня Артемида ('АРТЕМIΣ) имеет то же гематрическое число, что и Мессия (MEΣΣIAΣ). Число 1004 связано с именем Диониса (ΔIONYΣOΣ), имя которого явля­ется анаграммой слов NOYΣ ΔIOΣ) («божественный разум»). То же самое число дает слово «крещение» (ТО ВАПТIΣМА) и название божественного атрибута ΣАВАО — греческий перевод еврейского слова, которое означает «воинство», а отсюда и «временную власть». Имя «кроткой богини» Лето (ΛETΩ, 1138) эквивалентно названию материнской утробы (ΔEΛФYΣ). Таким образом, Лето характеризуется как оли­цетворение женского начала в творении, ей поклоняются как воплощению вселенской материи. Бог морей Посейдон (ПОΣEIΔON) имеет число 1219, т. е. «число рыбы» (IXΘYΣ), которая является его священным символом. Впоследствии христиане сделали рыбу символом Христа. Повелитель Вселен­ной ('О KOΣMOKPATΩP, 1791), правитель космоса, имею­щий по гематрии число 1791, — еще один титул, имя, присвоенное Христу. И нет ничего удивительного в том, что тем же самым титулом именуется божественный Гермес Трисмегист ‘EPMHΣ ТРIΣМЕГIΣТОΣ), легендарный осново­положник алхимической науки. Алхимия дает своим адептам способность управлять материальной вселенной с помощью манипулирования тонкими аспектами материи; она дает им власть Пантократора.

ВЕЛИКИЙ БОГ ПАН

Но самые важные серии гематрических соответствий сосредоточены вокруг числа великого бога Пана. Имя этого бога, символизировавшего полноту и служившего связующим зве­ном между мирами богов, людей и животных, имеет гематрическую стоимость 131. Это число является «началом начал» большинства предпринятых гематрических интерпретаций. Великое могущество Пана, фаллического бога, особо выделя­ется двумя соответствиями. Пан плюс змей (ΔPAKON, 245) дают в итоге гематрическую сумму, тождественную числу бога любви Эроса (375). Божественный источник этой производи­тельной силы объясняется при сложении числа «творения» (ГЕNEΣIΣ, 481) с числом Пана (131), что дает в итоге 612, т. е. число верховного бога Зевса. Число Пана вместе с числом 800, которое может обозначать «Господь», «Вера», «Великая сила», а также «Пасифея» (прозвище богини Артемиды), дают в итоге гематрическую стоимость имени «Аммон» (AMMΩN, 931) — одного из эпитетов Зевса. Более того, если вновь прибавить их к числу Пана (131), то они дадут в итоге 1062, что, с учетом колеля, составит число Аполлона (AПOΛΛΩN, 1061). Пан вместе с богиней луны Селеной (ΣЕΛНNH, 301) имеют гематрическую стоимость 432, что эквивалентно слову КАТАВОΛН — зачатие. Пан плюс NOYΣ («сознательная воля»), т.е. 131 + 720, равно 851. Это гематрическая стоимость слова YПAPΞIΣ («вещество»). Число 131, прибав­ленное к гематрической стоимости слова TEΛEION («совер­шенное число», 470), возводит Пана до уровня числа 601, которое связывает его со словами ТО ONOMA («имя»), эквивалентным (через колель) словам «Космос» и «Божест­венность» (гематрическая стоимость 600). Как подобает все­ленскому статусу Пана, число 131, прибавленное к гематрическому значению слова «эмпиреи» (ПАN + ‘EMПYPEION, 131+760), дает число небес (OYPANOΣ, 891). И в заключение, когда число Пана и гематрическая стоимость слова ENΔYMA («одежды из света», 500) складываются вместе, полученная сумма оказывается эквивалентной слову ΘANATOΣ — «смерть». Панический страх, вызываемый появлением сияю­щей фигуры великого и ужасного бога, — хорошо известное явление; иногда от такого страха можно даже умереть.

ГЕМАТРИЯ ХРИСТИАНСКОЙ ГРЕЦИИ

Эти языческие построения взаимосвязей между богами были продолжены, расширены и облагорожены более поздней иудео-христианской традицией гностической гематрии. Подобно тому как в раннем христианском искусстве Христа часто изображали в облике Аполлона, Орфея или Диониса, анало­гичные связи обнаруживаются между именем Христа и более ранними именами богов и героев. Например, гематрическое число имени Христа (ХРIΣTΩΣ) равно 1480. Это число экви­валентно гематрической стоимости имени Одиссея (OΔYΣΣEΣ) — 1479. Существует несколько гематрических чисел, которые связываются исключительно с Христом. Эти числа: 700 (монограмма «Хи-Ро», см. рис. 16); 888 (IEΣOYΣ, Иисус); 1480 (ХРIΣTΩΣ, Христос); 1998 (ФYΣIΣ IHΣOYΣ, природа Иисуса) и 2368 (IEΣOYΣXPΣTOΣ, Иисус Христос). Эти имена часто состоят из чисел, сочетания которых символизируют божественные или космические качества. Например, число 888 (Иисус) заключает в себе. Эфир и Эмпиреи (AIΘEP и ‘EMПYPEION, 760 + 128-888). Греческая традиция создания буквосочетаний, или моног­рамм, для передачи имени Христа достигла высокого совер­шенства. Самой известной среди этих оккультных знаков считается монограмма «Хи-Ро». Это сочетание буквенных начертаний Хи и Ро, как оккультных знаков, создано из двух первых букв имени Христа. Его гематрическое значение — 700. Этот оккультный знак, вне всякого сомнения, является версией более древних солнцепоклонческих символов — та­ких, как круг с крестом под ним, который символизирует восход солнца. Кроме того, он очень напоминает древнееги­петский знак Анх или «Crux Ansata» — символ вечной жизни. В этой монограмме Иисуса Христа используются первые три буквы имени Иисуса в греческом написании: Йота, Эта и Сиг­ма. Позже, когда греческая буква Эта (Н) с фонетическим звучанием «Е» была ошибочно принята за латинскую «Н», то этой монограмме приписали значение «In Hoc Signo» («под этим знаком»). Это выражение связано с известной историей о вещем сне императора Константина. Согласно легенде, импе­ратору приснился Хрисмон, и некий голос сказал ему: «Под этим знаком ты победишь». Приняв свой сон за божественное знамение, Константин украсил этим знаком свой личный бое­вой стяг— штандарт Константина Великого. Одержав победу, он распространил христианство по всей Римской империи. Из-за неправильного толкования на латинском языке моног­рамма IHΣ также стала пониматься как Jesus Hominem Salvator (Иисус, спаситель человечества). Германский вариант толкования этой монограммы таков: Jesus Heil und Seligmacher (Иисус спаситель и душ избавитель). Изначальная гречес­кая монограмма имеет цифровую стоимость 218. С учетом правила колель, это число принадлежит к серии «Пановых аналогий», где число великого бога Пана прибавляется к дру­гим гематрически значащим эквивалентам. В данном случае, число имени богини Победы Нике (88), прибавленное к чис­лу 131, дает в итоге 219, то есть сумму, эквивалентную гематрической стоимости монограммы. Символически этот факт можно истолковать как знамение «победы над всеми».

Еще одно греческое буквенное соответствие, связанное с Иисусом Христом, имеет прямое отношение к первой и пос­ледней буквам алфавита — Альфе и Омеге. Вот выдержка из Книги Откровения, 22,13: «Я еcмь Алфа и Омега, начало и конец, первый и последний». В этих строках Христос ассоци­ируется с греческими буквами Альфа и Омега, первой и пос­ледней буквами алфавита. Эзотерически это обозначает веч­ное существование, так как первая и последняя охватывают все, что находится между ними. Они также представляют генеративную и регенеративную силу, приписываемую Христу. Это изображается формулой «Альфа и Омега» (A KAIΩ), которая имеет гематрическую стоимость 832. С учетом пра­вила колель, эта фраза равноценна слову «фаллос» (ФАΛΛОΣ, 831). Даже сами по себе, эти две буквы, Альфа и Омега, свидетельствуют об удивительной всеохватности греческой гематрии. Числовой эквивалент сочетания этих букв равен 801, где 1 это Альфа, а 800 — Омега. Эти буквы иногда пишут вместе с крестом — например, когда совершают обряд освя­щения церкви. В случае, если крест изображается буквой Тау, возникает монограмма АТО с цифровым значением 1101. По правилу колель, это эквивалент гематрической стоимости имени Симон (1100). Эта монограмма служила эзотеричес­ким символом, свидетельствовавшим о вере в то, что вместо Иисуса на кресте умер Симон из Кирены. Еще одним важным христианским символом является голубь (ПЕРIΣТЕРА), иног­да применяемый как ясно выраженный символ Христа, при­несшего мир; гематрическое число этого слова — 801. Таким образом, согласно гематрии, голубь символизирует Альфу и Омегу, которые, в свою очередь, являются шифрованным наименованием Христа. Связь между числом 800 и Христом обнаруживает себя потому, что это число символизирует власть и преобладание, обозначая «всемогущество» (Н AYTOΔYNAMIΣ). Это также число слов «Господь» (KYPIOZ) и «вера» (ПIΣТIΣ), Итак, Альфа и Омега вместе символизируют непревзойденную силу, господство, веру и мир.


Рис. 16. Христианские монограммы греческой традиции: (верхний ряд) (I) стандартная монограмма Хи-Ро, илнХрисмон; (ii) Альфа, Омега и крест; (iii) IES (Иисус); (IV) варианты Альфы и Омеги; (второй ряд) (I) вариант комбинации: Хрисмон, Иисус Спаситель и Иисус Христос; (ii) Богоматерь; (ii) Хрисмон и Ихтюс; (iii) Хрисмон, изображаемый на просфорах для причастия (согласно обряду Греческой Православной церкви): Иисус Христос — Победитель; (IV) предыдущий оккультный знак в сокращенном варианте

Следующий известный символ Христа — рыба — проис­ходит не из гематрии, а из нотарикона. По-гречески «рыба» будет «ихтюс» (ICHTUS). Из этого слова посредством нота­рикона можно получить фразу IESOYS CHRISTOS THEOY VIOS SOTER (Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель). Ис­пользование рыбы в качестве символа Христа ставит его в один ряд с Посейдоном, и это еще одно звено между Христом и более древними богами.

Эзотерическая греческая традиция соотносит 12 апосто­лов Христа с 12 знаками Зодиака. Согласно гематрии, и названию каждого знака Зодиака, и имени каждого апостола соответствует некое число. Ряд числовых соответствий знаков Зодиака имеет тот же порядок следования, что и ряд числовых соответствий имен апостолов, перечисленных в Евангелии от Марка, 3,16-19. Если мы поставим апостола Симона Петра рядом со знаком Овна, мы обнаружим следующие соответс­твия

Знак Зодиака

Овен

Телец

Близнецы

Рак

Лев

Дева

Бесы

Скорпион

Стрелец

Козерог

Водолей

Рыбы

Итого:

Греческое название

KPIOΣ

TAYPOΣ

ΔIΔYMOI

KAPKINOΣ

ΔEΩN

ПАРΘЕNOΣ

XHΛAI

ΣKОРПIOΣ

TOΞENTHΣ

AIГОКЕПΩΣ

ΨΔРОХОΣ

IXΘYEΣ

Гематрическая стоимость

400

1071

538

471

885

515

649

750

1343

1209

1514

1224

10569

АпостолыХриста

Симон Петр

Иаков Воанергес

Иоанн Воанергес

Андрей

Филипп

Варфоломей

Матфей

Фома

Иаков Алфеев

Фаддей

Симон Кананит

Иуда Искариот

Итого:

Греческое имя

ПЕТРOΣ

IАКΩBOΣ

IΩANHΣ;

ANΔPEAΣ

ФIΛIППОI
BAPΘOΛOMAIOΣ

MAΘΘAIOΣ

ΘΩMAΣ

IAKΩBOΣ

ΘAΔΔAIOΣ

ΣIMON

IOYΔAΣ IΣKAPIΩΘ

Гематрическая стоимость

755

1103

1069

361

980

603

340

1050

1103

299

110

1835

10598

Как мы видим из таблицы, гематрическая сумма 12-ти знаков Зодиака равна 10569, а сумма 12-ти апостолов — 10598; разница составляет всего 29 единиц, то есть сходство можно назвать очень тесным. В символическом смысле, знаки зодиака синергичны двенадцати апостолам и превосходно увязываются с ними посредством гематрии. Подобно двенад­цати коленам Израиля, каждый из Апостолов Христа предс­тавляет собой определенный аспект годового (а следователь­но, и космического) цикла. Становится очевидной необходи­мость в апостоле-отступнике, Иуде Искариоте. В центре годичного цикла находится Христос; его роль можно отождес­твить с ролью солнечного божества в языческой космологии. Основной мотив бад-тейнахского каббалистического полотна, созданного в XVII в. и принадлежавшего принцессе Антонии, — это изображение Христа в центре зодиакального круга из двенадцати колен Израилевых, демонстрирующее живучесть этого образа. Христа, как повелителя 12-ти учеников и 12-ти месяцев года, можно сравнить с Митрой, гематрическая сто­имость имени которого равна количеству градусов окружнос­ти (360). Сохранилось много письменных источников, где Митра показан в круге из знаков Зодиака. Это очень напоми­нает концепцию божества по имени Абраксас, гематрическое число которого (365) представляет его господином всех дней года. Согласно гематрии, Абраксас эквивалентен «Мезону», второму из пяти тетрахордов греческого музыкального ряда. Каждый компонент греческой гармонии гематрически соот­носится с именами присущих ему качеств и божеств и имеет свое собственное название. Все это подтверждает герметичес­кую максиму «Как вверху, так и внизу», которая доминиро­вала и применялась в греческой науке, искусстве, а заодно и в религии.

Выше уже упоминалось о связи между словами причастия и вратами. Греческие надписи на христианских надгробиях в римских катакомбах тоже содержат в себе слово ZEΣEΣ(«пребудь в живых»), которое в действительности изобража­ет собой число Изиды, матери египетских богов и хранитель­ницы памяти об умерщвленном боге Озирисе. Оба эти слова имеют гематрическую стоимость 420. В данном случае, как и во многих других, языческую интерпретацию невозможно отделить от христианской. Это свидетельствует об универсаль ном характере действительности, лежащей в основе всех верований, ибо не может быть религии выше, чем истина. В гематрии греческих гностиков число 481 считалось самым важным, так как оно представляет собой начало, Генезис (Н ГЕNEΣIΣ). Это число греческого тетраграмматона IAΔY — имени Бога, которым пользовался Климент Александрийский. Гематрическое число, извлеченное из трех букв Троицы, П.Y.А., которые обозначают «Отец» (ПАТНР), «Святой Дух», равно 481. Более того, это также число слов ‘E EПIΣKOПH («Божья кара») и ‘E ЕПIΣKOПЕIA («Божье попечение»), чем подчеркиваются оба атрибута Отца и Святого Духа. В этой области гематрия обнаруживает целый ряд других важных связей. Число 1080, обозначающее «Духа Святого» (TO AГION ПNEYMA), — это число Луны, связанное также с пустотой или бездной ('H ABYIΣΣOΣ, 1081). Слово «крест» (ΣTAYРOΣ) имеет число 1271. Это также число слова «познание Бога» ГNOΣIΣ).

Рис. 17. Светские монограммы в греческом стиле. Императоры Византийской и Священной Римской империй, а следом за ними и короли раннего средневековья, герцоги и прелаты церкви имели склонность пользоваться личными оккультными знаками в традиции начертаний греческого алфавита: (верхняя линия) (I) Юстниан; (II) Отгон I; (III) Лотарь Ш; (IV) Людовик VI Французский; (вторая линия) (I) Роберт Французский; (II) Звентибольд Лотарингский; (III) Лотарь I; (IV) Людовик II; третья линия) (I) Генрих I; (II) Людовик Благочестивый; (Ш) Филипп I; (IV) Карлманн; (четвертая линия) (I) Герцог Гуго Прованский; (II) Карл IV; (Ш) Епископ Аретрий Цезарейский; (IV) Карл Великий.



Скачать документ

Похожие документы:

  1. Найджел пенник – руны

    Документ
    НайджелПенник – Руны Руны найдешь и постигнешь ... рунами. На протяжении всей истории алфавитов, магических и немагических, отдельные ученые, мистики ... записи, они больше известны в качестве магическогоалфавита. Конечно, они интенсивно используются для ...
  2. Платов антон - магические искусства древней европы

    Автореферат диссертации
    ... о появлении священных алфавитов. Наиболее ранние свидетельства отношения к алфавиту как к магическому инструменту мы можем ... . 209 НайджелПенник, например, так описывает сдерживающий магию, «закрывающий» эффект узлов: «Магические узлы ...
  3. Сергей кормилицын тайны рун наследники одина аннотация

    Документ
    ... рун служила работа НайджелаПенника «Магические алфавиты»1. Автор попытался ... По Н. Пеннику1. По НайджелуПеннику, «Магические алфавиты»2. Feoh Скот Главная ... германских народов. Киев, 1997. 1 Пенник Н. Магическиеалфавиты. Киев, 1996. 2 См. Медоуз ...
  4. Сергей кормилицын тайны рун наследники одина аннотация

    Документ
    ... популяризации рун служила работа НайджелаПенника «Магические алфавиты»76. Автор попытался ... По Н. Пеннику98. По НайджелуПеннику, «Магические алфавиты»99. Feoh Скот Главная руна ... народов. Киев, 1997. 76 Пенник Н. Магическиеалфавиты. Киев, 1996. 77 См. ...
  5. Содержание Предисловие 7 Часть I Тема 1

    Документ
    ... о рунах — о магических знаках древних священных алфавитов северо­европейских народов: германцев, балтов ... являются не просто алфавитом, но набором магических символов, то ... ; фонетическое значение — «io». НайджелПенник связывает эту руну с Ёрмунгандом — ...

Другие похожие документы..