Главная > Документ

1

Смотреть полностью

1 мая 2008 года

ПИФАГОР

ВТОРОЙ том

Мудрецы востока

ЗАРАТУШТРА

Заратуштра, светлый сын Ирана,

Древнюю Авесту сохраня,

Над землей арийской — Арианой —

Распростер религию Огня…

АВЕСТА ГИПЕРБОРЕЙЦЕВ

Каспар был одним из тех великих магов, жизнь и деяния которого неразрывно слились с фантастическими легендами, ходившими в народе. Сколько лет было этому прославленному мудрецу, никто не знал, но самые седые старики еще мальчишками помнили его неизменно улыбающееся лицо и черную, как смоль, аккуратно подстриженную бороду. Казалось, само время боялось этого могущественного мага. Так вавилонские придворные припоминали, что Каспар якобы был дружен со многими великими правителями Ассирии и Вавилона. Тем занимательнее для Пифагора являлись глубокие философские беседы с пехлевийским магом о смысле жизни, тем интереснее были его рассказы об отцах мировых религий. Однажды, когда друзья неспеша прогуливались по набережной Евфрата, самосский философ попросил Каспара рассказать о пророке Заратуштре.

«О, несравненный Пифагор, сейчас каждому халдейскому ребенку известно, — начал свое повествование пехлевийский маг, — что Заратуштра является выдающимся Пророком. Все на рыночных площадях говорят, что он — основатель новой мировой религии, зороастризма. Но мало кто помнит, что еще с незапамятных времен на территории доисторического Ирана существовала Авеста — древнейший свод зороастрийского учения. Она была известна за тысячи и тысячи лет до прихода Зороастра, или иначе Заратуштры. После Всемирного Потопа Авеста держалась в строгом секрете и передавалась изустно в среде высшего жречества от учителя ученику».

Далее Каспар развернул перед изумленным взором Пифагора историческую картину переселения великих предков арийцев — жителей трех основных островов Гипербореи. Пехлевийский маг живо и ярко обрисовал три потока ариев, двигавшихся с острова Туле на юг. (Дорогие читатели, о переселении гиперборейцев и завоевательных походах Рамы вы можете узнать из моей книги «История гуманоидных цивилизаций Земли»). Впрочем, завоевательным походам Рамы рассказчик уделил мало внимания, сосредоточась в основном на религии гиперборейцев и их медитативной практике. Пехлевийский маг рассказывал своему греческому другу о зороастризме как-то неожиданно интересно: «Древние зороастрийцы — это были несравненные мудрецы и йоги — исповедовали поклонение мировому Огню. Их религия Огня, как и они сами, пришла из Гипербореи. Мировым Огнем наши великие древние предки называли Мир Мысли — Третье Небо. Гиперборейцы говорили: «Все есть Мысль. Вселенная представляет собой мысленный образ». И этим все сказано. Поняв суть этого афоризма, можно получить представление о причине сотворения человека. Человек — это инструмент, которым пользуется «Все» (то есть Единый Бог) для материализации миров и вселенных в Своих мыслях. Отсюда следует, что каждый человек — бог собственной вселенной. Что человек — родильный орган сотворения жизни. Создав очередное плотное тело, «после рождения» многие люди забывают о том, что это они своими мыслями творят окружающую реальность. И каждый человек страдает от следствий только своих меркантильных мыслей. Так у индивида развивается сознание жертвы, будто бы все с ним происходит помимо его воли. Будто бы не миры рождаются и растут в нем, а человек рождается и растет в мире. Религия Огня гиперборейцев говорит о том, что организм человека является совершенным инструментом познания душой самой себя, то есть Бога. Главная цель жизни любой души в плотных и тонких телах — самопознание. Жрецы гиперборейцев примерно так наставляли своих прихожан:

«Мир, который земляне называют Богом, един и неделим. Он не имеет ни пространства, ни времени, ни формы, ни тезы и антитезы, ни добра и зла. Наш дух, Высшее Я, постоянно создает иллюзии, называемые людьми трехмерными и многомерными вещами и пространствами. Как только человек начинает делить мир на субъект и объект, на познающего и познаваемого — он отделяется от Единого и погружается в сон, называемый жизнью. Вокруг отделившегося духа стоят миллионы «зеркал», показывающих человеку его искаженные отражения. Землянин видит то птицу, то звезды, то пашню, не понимая, что это все — он. Задача многих тысяч жизней души в разных телах — очистить «зеркала» от пыли и грязи и узнать себя в миллионах людей и животных, богов и инопланетян.

Все вещи в мире неизменны и существуют всегда. Время и пространство, движение и формы, добро и зло — продукт деятельности нашего рассудочного ума. Время создается непрерывным перетаскиванием нашим умом настоящего в прошлое, а прошлого — в будущее. Пространство создается логическим умом точно так же: совокупность вещей и событий перетаскивается из настоящего в прошлое, а из прошлого — в будущее. То есть вещам придается один вектор времени. Если вещам придать несколько векторов, то мы получим многомерное пространство. «Добро» и «зло» создается рассудочным умом при оценке поступающей информации о вещах и событиях. Если событие и сотворенная вещь материально выгодны для человека, содействуют росту его эгоизма, то логический ум такие вещи называет «добром». Если событие и сотворенная вещь ведут к уменьшению эго, ведут к его разрушению, то такие вещи рассудочный ум называет злом.

Наш рассудочный разум похож на художника. Художник может писать картины только на холсте. Логический ум может работать только при наличии времени и пространства. Ум кружится, как белка в колесе, в созданном им трехмерном или многомерном мире. Чтобы вернуться в реальный мир, нужно остановить ум. При помощи пяти органов чувств ум человека обманывает Высшее «Я» и показывает с Его согласия несуществующую жизнь. Задача человека — вспомнить, что он Бог, играющий Сам с Собой. Эта задача достигается при помощи остановки деятельности рассудочного ума. Для этого существует масса дыхательных и медитативных практик. Войдя в глубокое медитативное состояние, каждый человек способен осознать, что физический мир — всего лишь фантазия Высшего «Я» человека. Отсюда следует:

1. Не человек рождается в мире, а миры рождаются в человеке.

2. У каждого существа свое время и свое пространство.

3. Все мы являемся матерями, отцами, сыновьями и дочерями друг друга одновременно.

4. Изменяя себя, ты изменяешь весь мир.

У всех людей Высшее «Я» едино. Это и есть Бог. Создатель отделил Себя от Себя, чтобы Он мог любить и познавать Себя. Человеку необходимо увидеть Бога в себе и общаться с Ним без посредников. Любой посредник, будь то церковь или учитель, несет искажение информации. Недостаток любви к окружающим людям, — то есть к себе, — приводит человека к духовной дисгармонии и болезням. Осознать Бога в себе можно не через слепую веру, а через знание. По большому счету, вера — это лень. Легко ничего не делать и просто верить. А пойти проверить информацию, узнать «как это устроено, почему оно так устроено» и после сделать это самому — очень тяжело. Для этого требуется огромная сила воли. Воля — это, когда все желания в человеке, подчиненные одному, слились в одно большое желание. На Земле только собственный горький опыт делает информацию знанием, а человека — Творцом. Так говорили жрецы Авесты, пришедшие из Гипербореи». Здесь Каспар прервал свой рассказ и Пифагор, воспользовавшись паузой, задал вопрос:

«О, мой дорогой друг и достопочтенный учитель, правильно ли я понял, что древние арии считали физический мир «испытательной лабораторией» духа? Во всех остальных «измерениях», или тонких мирах душа видит своего Высшего учителя и действует согласно его наставлениям. В небесных мирах действуют жесткие внутренние законы. И только в «лаборатории Земли» бессмертная душа спускается Богом с «поводка». Ее выпускают в физическом мире на волю, как птицу из клетки. Здесь и только здесь душа обретает свободу выбора, свободу воли. А зачем? Во имя чего? Зачем ей мучиться и страдать? Ведь здесь душа постоянно ошибается, постоянно идет «на поводке» у своего эго, у своего логического ума, и тем самым зарабатывает себе страдания и серьезную карму. А Бог может освободить все души от страданий в один миг, и в одно мгновение. Он может сделать всех страдальцев мудрыми и счастливыми.

Минуло десять тысяч лет после гибели Атлантиды. Еще больше тысячелетий минуло со времени гибели Гипербореи и Лемурии. А вечные души, жившие в телах атлантов, гиперборейцев и лемурийцев, все еще продолжают массово высаживаться на Землю из Ментального мира и, вновь и вновь реинкарнируя, продолжают вселяться в людские тела... «Испытания» душ продолжаются. Слезы, пот и кровь людей текут реками в моря и океаны, вызывая на грешной Земле потопы и наводнения. Зачем такие испытания Богу? В чем их потаенный смысл?»

Каспар проницательно поглядел куда-то вдаль сквозь говорящего Пифагора и задумался. Затем, немного помолчав, он предложил своему другу присесть на лавочку в тенистом сквере напротив лодочной станции. Потом пехлевийский маг стал отвечать своему другу на вопрос, взвешивая каждое слово:

«О, наимудрейший из философов, твои вечные вопросы на уровне логического ума не имеют ответов. При помощи слов невозможно передать Истину. Для ответа заблуждающемуся рассудочному уму я могу лишь выдвинуть такую же упрощенную гипотезу. Дорогой Пифагор, допустим, Богу скучно быть Одиноким. У Единого и Неделимого Духа нет собеседников. И вот «со скуки» Бог затеял на Земле игру Сам с Собой — игру в прятки. Заметь, мой дорогой друг, моя гипотеза далека от реальности, потому что я все упрощаю, чтобы быть понятным.

Итак, Бог играет в прятки, но Ему не с кем играть, кроме Самого Себя, потому что, кроме Бога, в мире никого больше нет. Однако для того чтобы выйти из этого затруднения, Он притворяется, что не является Собой. Таким образом, Ему удается спрятаться от Себя. Бог притворяется, что Он — это ты и я, и все люди в мире, все животные, все растения.

Когда Он играет Сам с Собой таким образом, то у Него бывают необыкновенные и удивительные приключения, среди которых есть страшные и даже ужасные. Но все они просто напоминают плохие сны, потому что, когда Бог просыпается, все, что Ему снилось, исчезает. Вот и получается, что, когда Бог прячется и притворяется тобой или мной, то Он делает это очень ловко. Поэтому, для того чтобы найти Себя, Ему может потребоваться довольно продолжительное время. Однако этот долгий поиск очень интересен — именно на него Бог и рассчитывал, когда начинал на Земле свою игру. Он не хочет найти Себя слишком быстро, ведь так играть было бы неинтересно. Вот почему тебе и мне столь трудно обнаружить, что на самом деле мы — это Бог в маске, играющий наши роли... После того как игра закончится, все мы проснемся, перестанем притворяться и вспомним, что мы — это одно «Я», что мы — Бог, являющийся всем тем, что есть в мире, и живущий веки вечные.

Здесь, дорогой друг, ты можешь у меня спросить: «А почему Бог иногда прячется в облике ужасных людей и почему Он иногда притворяется теми, кто страдает от страшных болезней и несчастий?»

Чтобы понять это, надо вспомнить о законе Кармы, о законе воздаяния, который неотвратимо действует в трех мирах: физическом, астральном и ментальном. Каждый человек рождается таким, каким он себя создал предыдущими делами. Еще надо отдавать себе отчет в том, что Бог фактически не подвергает опасности никого, кроме Себя. Для примера вспомни сказки народов мира: во всех сказках кроме хороших героев обязательно есть еще и плохие. И вся увлекательность повествования в том и состоит, чтобы узнать, как добрые герои победят злых. Если все герои сказки будут добрыми, то она получится предсказуемой и неинтересной. Такую сказку не будут читать и быстро забудут. Если в сказке на первой странице хороший герой сразу побеждает всех злых, то такая сказка тоже не будет пользоваться успехом и быстро забудется.

Интересная сказка получается, когда она похожа на игру в карты. В начале игры мы хорошенько перетасовываем все карты, что соответствует поступкам плохих людей. Смысл игры в карты в том, чтобы привести в порядок всю эту путаницу. Тот, кто сделает это лучше других, становится победителем игры. Затем мы перетасовываем карты еще раз и начинаем игру сначала. Точно так же в руках Божьих обстоят дела с физическим миром, в котором мы живем. Цивилизация лемурийцев достигла совершенства — победители слились с Богом. И Бог перетасовал материки и моря в одну колоду. Затем Он высадил проигравшие души на Землю, и началась новая игра, которая продолжалась до тех пор, пока атланты не достигли своего «Золотого века»… Ну, как, дорогой Пифагор, ты удовлетворен моим ответом?»

На что греческий философ ответил Каспару: «О, мудрейший учитель, твоя гипотеза мне очень понравилась. И хотя она не является истиной в последней инстанции, но гипотеза многое объясняет логическому уму, задающему неразрешимые вопросы. Однако мы отвлеклись от темы беседы. Если можно, дорогой друг, давай вернемся к рассказу об Авесте и пророке Заратуштре».

СУДЬБА И ВОЛЯ

Карма жизней злых — совсем не домыслы.

В каждый день мы входим — словно в бой…

Дуализм Божественного промысла:

Сила воли борется с судьбой…

Пехлевийский маг погладил свою черную, как смоль, бородку и продолжил:

«Переселение северных народов с Урала и Сибири, возглавляемое Рамой, привело арийские племена на территорию нынешнего Ирана и Индии. Здесь Рама основал новое государство, которое называлось Ариана. Великий аватар Рама принес из северных земель древнейшую религию Земли, суть которой в своем первозданном смысле была отражена в зороастризме. По словам Заратуштры, основателем учения был даже не Рама, а его божественные предшественники — такие же великие аватары. Рама лишь распространил учение Авесты по странам Евроазиатского континента. А в наше время записал небольшую часть учения пророк Заратуштра. Зороастризм, прежде всего, религия нравственной чистоты; ее цель — установить мир в душе человека и создать повсюду «царство мира, царство гармонии». Согласно Авесте гиперборейцев, конечная цель развития каждой развоплощенной и воплощенной человеческой души — ее абсолютное совершенство. Любой ложный шаг в тонком мире и в мире физическом должен быть искуплен. Всякую «несправедливость» необходимо исправить согрешившей душе «собственными руками». Поскольку всем миром правит Единый Закон, то Истина существует. Истину простые люди иногда называют словами Любовь или Бог. Непосредственно для души Истина всегда одна и в абсолютном совершенстве. Древняя религия Огня говорит, что каждая душа содержит в себе два состояния сознания. Первое состояние — это дух, знающий о своем подобии Богу. Второе состояние — новая личность, которой известно лишь то, что она пережила и продолжает в своей жизни переживать. Каждая душа должна пройти длительные циклы испытаний в плотных и тонких мирах, не ограниченные в пределах и сроках. Испытания души обычно завершаются, когда желания человека становятся неотличимы от Божьих помыслов. Тогда душа сливается с Богом, и человек более не рождается в плотных и тонких мирах.

Религия гиперборейцев говорит, что при слиянии с Богом душа сохраняет свое сознание отдельной личности и уверенность, что, продолжая обладать свободой воли, она отныне будет действовать как частица Бога. Сама идея, что возвращение к Богу означает утрату личности, парадоксальна и неприемлема, поскольку Творцу ведомо все происходящее, а значит, известно и о сознании каждой личности. Возвращение души к Богу — это возвращение к тому, кто ее создал. Сознание личности, все, записанное в ее мыслях, нельзя уничтожить, не уничтожив при этом частицу самого Бога. Уничтожение такой частицы есть парадокс. Оно означает частичное Божественное самоубийство, которое невозможно в принципе, ибо Бог вечен и неуничтожим.

Древнее учение Огня говорит, что жизнь каждого человека в определенной степени формируется Кармой, или предначертанностью судьбы, формируется кармой его собственной и его близких, кармой его народа и его расы и, наконец, кармой всего мира. Другими словами, будущее воплощенных душ обладает заданностью. Религия предков говорит, что мир, в котором мы живем, запрограммирован. Эта программа, некогда составленная для мира Богом, многогранна и универсальна. Она охватывает все отделы и уровни бытия. Есть, оказывается, и всеобщая карма мира. Имеются свои кармы, или программы у каждой расы и — ступенькой ниже — у каждой страны, у каждого народа. Более того, кармически задана и любая отдельная человеческая судьба. Эту программу жизни и смерти каждого человека можно прочитать по расположению планет на небе в момент рождения души или по линиям на левой ладони руки, или по числам рождения, числам имени и души, или по рисунку на верхней части ауры и еще по множеству других признаков.

Однако человеческая жизнь формируется кармой лишь в определенной степени. Это следует понимать так: из-за кармы одни события вероятнее других, но пока существует в земном мире свободная воля, возможно абсолютно все.

Этот дуализм Божьего промысла относительно дел, творящихся на Земле, совершенно непостижим для ума непосвященного человека, для логического ума, для неразвитого человеческого сознания. Древняя Авеста говорит, что с одной стороны, мы, люди, живем в заданном, изначально во всех своих нюансах запрограммированном мире. А с другой стороны — пока в плотном мире у людей существует свободная воля, то на Земле возможно абсолютно все.

Проявления свободной воли людей могут изменять ход заранее заданных кармой событий. Вместо одних событий, изначально предначертанных кармой человека, внезапно начинают происходить какие-то другие события. Но Бог, которому по определению его всезнающей сути «известно все» заранее, конечно же, знает, какие новые события будут происходить в подлунном мире вследствие инициативы и свободной воли того или иного человека. Отсюда следует, что все эти якобы инициативные людские начинания, основанные на свободе воли, заведомо включены в Божью общемировую кармическую программу.

В человеке одновременно сосуществует и свободная воля, и предопределение. По человеческим понятиям казалось бы, что свободная воля и судьба взаимоисключают друг друга. Однако по воле Всевышнего Господа они сосуществуют в одной душе, и любые попытки осмыслить сверхчеловеческий образ мышления Бога, обречены на неудачу. Будущее, как и прошлое, для безвольного человека жестко задано. Для сильной личности, проявляющей свою волю в работе над собой, в улучшении своего характера, будущее, как и прошлое — изменчиво. Никакие ясновидцы, астрологи и хироманты не смогут предсказать судьбу волевого человека. Для сильной личности — и в будущем, и в прошлом возможны варианты.

РЕЛИГИЯ ОГНЯ

Ты строишь храм — святое дело.

Я намекну тебе, любя:

Когда возводишь храм вне тела —

Ты рушишь храм внутри себя…

Заратуштра, чтобы быть понятным простому народу, несколько упростил основные положения Авесты о законе Кармы и законе Перерождения. Согласно проповедям Заратуштры, человек — это бессмертный дух, продвигающийся по ступеням последовательного развития до тех пор, пока не достигнет сознания абсолютного бытия и не соединится со Всезнающим, Бесконечным и полным Высшей любви Ахура-Маздой (Верховным Господом). Душа человека, его фраварти — это есть искра Божья, его высшее «Я». Тело человека — это храм, в котором обитает дух Божий. Заратуштра говорит, что каждый бестелесный дух должен познать земную жизнь, что без опыта жизни в плотном мире невозможно дальнейшее обучение духа в тонких мирах. Жизнь на Земле нужно постараться прожить благочестиво и праведно. Ибо жизнь — это музыка, и тот, кто умеет настроить себя в унисон с мировой гаммой, с гармонией Космоса уподобляется священному певцу, становится магом, чьи слова и жесты обладают творческой силой. Тот, кто очистит себя путем добрых слов, добрых мыслей и добрых деяний, кто путем молитвы и духовных усилий достигнет пути просветления, тот реализует в себе высшее «Я» с помощью Воли Божьей. Такой человек соединится с Верховным Лучом Ахура-Мазды, такой праведник более не будет рождаться в столь тяжелых земных условиях, а продолжит свое обучение на райских планетах.

Огонь — это всего лишь символ целостного начала жизни, символ Единого Сознания. Огонь — это еще и знамение Бога-творца, вечнопроизводящего и вечнопоглощающего в своем пламени бесконечную цепь творения. Великий Дух (Творец) — выше и больше всего им сотворенного. Он — Абсолютная Полнота, а не только «положительное начало». Подобно сияющему светилу, Великий Дух царит и на небе, и на Земле, тогда как зло и все отрицательное — только тень, отбрасываемая Солнцем на Землю. Зло существует в плотном мире лишь вследствие наличия в нем «непрозрачных» душ, которые не пропускают через себя Божественный Свет, и поэтому от них образуются тени. Сумма непрозрачного в мире составляет царство зла, имя которому — легион. От начала Мира оно борется с Царством Света. Но придет время, когда всякая душа просветится, и навсегда покинет мир теней.

Человек, согласно учению Авесты, не должен строить храмы для поклонения, так как вся Земля и все Небеса — один величественный храм Бога. Назначение человека — хранить и умножать в себе образ Господа на Земле, быть его отражением и совершенным проводником Его Воли. Увы, высокие идеалы гиперборейских огнепоклонников со временем были забыты. Их обмельчавшие последователи стали поклоняться дэвам — полубогам, духам планет, природным духам и прочим кумирам, сопровождая молитвы кровавыми жертвоприношениями.

Заратуштра вернул в этот огромный свод обветшавшей религии недостающие ключевые элементы. Пророк вернул забытое почитание Единому Богу, отменил жертвоприношения животных, написал несколько новых книг и направил учение в определенное русло. Конечно, Заратуштра не мог просто взять и полностью скопировать старую религию гиперборейцев. Ведь люди после Потопа на Земле стали генетически другими. Увы, с тех пор земляне значительно поглупели. Поэтому человек Кали-Юги, наш современник, не способен понять простых истин, изложенных в древней Авесте. Это объясняется как духовным, так и биологическим отличием современного человека от своего предка. Вследствие небывалого падения нравственности при наступлении Кали-Юги произошло резкое сокращение количества хромосом и спиралей в геноме земного человека: объем черепной коробки уменьшился в четыре раза, шишковидной железы — в восемь раз, средняя продолжительность жизни уменьшилась в семнадцать раз. К биологическим потерям человека добавилось еще то, что у наших современников работает всего лишь пять процентов клеток головного мозга, а 95 процентов здоровых клеток отключены. От недостатка снабжения кровью и пранической энергией клетки головного мозга землянина эпохи Кали-Юги спят всю жизнь. Если какой-нибудь человек занимался в течение сотен земных жизней практикой концентрации и медитации, то в результате он накапливал кармические заслуги и его мозг с рождения «включался» в работу в два-три раза лучше, чем у окружающих людей. Человек, у которого работают десять процентов клеток головного мозга, считается в нашу эпоху гением. Землянин, у которого включены в работу пятнадцать процентов клеток головного мозга, называется окружающими людьми — пророком, риши, просветленным, буддой, святым, махатмой. Осознающий себя ум человека — это заслуга тысяч и тысяч предыдущих праведных жизней в телах йогов, жрецов и аскетов. Пророк способен понять и расшифровать для себя древние религии атлантов и гиперборейцев, чтобы использовать полученные знания для своего полного просветления. Но очень редко на Земле случается так, когда Просветленный, когда человек, достигший Самадхи и Освобождения, начинает делиться своими знаниями с народом. Ибо одной из задач Земной школы является то, чтобы каждая душа без посторонней помощи извне, через собственный опыт ошибок и неудач достигла Истины. Но из-за собственной лени основная масса людей живет на Земле с отключенным сознанием, живет животной жизнью на основе инстинктов выживания и размножения. Чтобы хотя бы как-то приблизительно объяснить деградировавшим землянам суть Космических законов при помощи слов, любому Пророку необходимо значительно упростить древние знания атлантов, и дать целостную религию предков в неузнаваемо урезанном и примитивном варианте. Поэтому Заратуштра с его «новой религией» иногда выглядит в глазах других Посвященных «простоватой нянечкой», растолковывающей очевидные вещи неразумным соседским детям.

Дорогой Пифагор, в современную Авесту входит 21 книга. Пять из них — Вендевдат, Висперед, Яшт, Ясна и Арташант — написал Заратуштра. Остальные передаются зороастрийцами изустно. В зороастрийской религии имеется определенная иерархия священников и посвященных. Младший священник огня именуется Хорбад. Старший священник — Мобад. Есть еще одна ступень — великие маги — Даштуры. Но высшей зороастрийской кастой являются Атраваны. Атраваны — это хранители внутреннего огня, хранители духа традиции…»

Каспар еще долго рассказывал своему другу о пророке, о религии Огня. Однако у Пифагора накопилось много вопросов об Авесте, поэтому лекция пехлевийского мага на эту тему не закончилась в этот вечер, а растянулась на несколько недель. Дорогие читатели, чтобы сжать повествование я попробую своими словами кратко передать рассказ Каспара о Заратуштре.

БИОГРАФИЯ ЗАРАТУШТРЫ

Мир стонал под «пытками Прокруста» —

Все рыдали люди в мире том.

Но когда родился Заратустра,

Не заплакал — засмеялся он…

Пророк Заратуштра родился 19 августа 580 года до нашей эры в небольшом мидийском городе Раги, что находился в области Атропатакана. Эта обширная область сегодня соответствует северо-западным землям Ирана. Родители Пророка были людьми знатными и в высшей мере праведными. Отец Заратуштры, первосвященник Порушаспа из рода Спитама, был предводителем древнего клана магов. Мать Пророка — благочестивая Дукда — тоже была из знатного рода магов. Из тех же горных мест вели свои знаменитые роды царствующие династии Мидии и Вавилона. Своего пятого по счету сына Порушаспа назвал Заратуштра Спитама.

«Заратуштра» — это обычное «внешнее» арийское имя, в приблизительном переводе означающее — «обладатель старого верблюда». «Зарат» — переводится «старый», а «уштра» — «верблюд». Настоящее имя будущего Пророка было засекречено, и это говорит о магическом этикете народа Арианы. Внешнее имя было призвано предохранять своего носителя от влияний вредоносной магии — трудно причинить колдовской вред человеку, не зная его настоящего имени.

Времена, в которые родился Пророк, были чрезвычайно неспокойные, противоречивые и наполненные сказочным волшебством. Маги того времени обладали невероятным могуществом и невиданной волшебной силой. Правители государств сменяли друг друга с быстротою лунных фаз, так же быстро менялись границы многочисленных мелких государств и княжеств. Всюду царили придворные интриги, заговоры, перевороты; в междоусобных войнах проливались реки крови. Царям и их сатрапам приходилось сильно считаться с мнением и расположением магов — колдунов и волшебников, которых называли карапанами. Придя к власти, любой новоиспеченный государь правдами и неправдами стремился заполучить в советники самых могущественных карапанов. Однако придворные маги отличались коварством и непостоянством, они вели беспрерывную изощренную войну за власть и за право влиять на царя. Их колдовские, магические методы борьбы за власть можно описать словами, но не нужно: из-за опасений, что кто-то захочет повторить. Не один государь Арианы преждевременно почил в бозе от страшных и неизлечимых болезней, от неизвестных напастей, насланных черными магами и карапанами.

БОРЬБА АНГЕЛОВ С ЧЕРНОЙ МАГИЕЙ

Четыре черных и чумазых, в саже сплошь,

Чертили черными чернилами чертеж.

А пятый, самый черный из чертил,

На чертеже число чертям чертил…

Рождение Заратуштры сопровождалось многочисленными чудесами: едва Пророк появился на свет, во всех храмах и домах сами собой зажглись все светильники, а коровы, овцы и домашний скот радостно замычали, заблеяли и пустились в пляс. После рождения сына Порушаспа, как это было принято в роду Спитамы, пригласил в дом своих родственников — магов-карапанов. Среди приглашенных были пятеро братьев — самых влиятельных черных магов в городе Раги. Порушаспа попросил их осмотреть младенца, прочесть все знамения его тела и предсказать его судьбу. Ребенка распеленали, осмотрели, чтобы обследовать, нет ли на нем крупных родимых пятен — отметин духа Зла.

И тут главный черный маг — предводитель этой неразлучной пятерки — лишь взглянув на ребенка, сразу понял по сиянию ауры вокруг младенца, что родился великий Пророк, будущий сокрушитель их традиционной религии и неограниченной власти. Злой план сразу же родился в его черной голове. Он, якобы для осмотра ауры мальчика, попросил всех выйти из комнаты. Когда комната опустела, карапан попытался руками свернуть шею Заратуштры. Но как только он протянул свои сильные ладони к шее младенца, тотчас невидимые ангелы — посланцы Всевышнего Бога — поразили правую руку черного мага синей молнией. Рука главного злодея задымилась и отсохла. Корчась от боли и ужаса, маг закричал на весь дом, и, не дожидаясь своих помощников, от страха выпрыгнул в окно второго этажа. Хорошо, что под окнами стояла телега с сеном, в которую и угодил напуганный маг.

Оскорбленный и униженный карапан вернулся в дом и потребовал у хозяев выполнить древний обычай: за увечье, которое якобы причинил ему ребенок, родители должны отдать жизнь младенца в руки магу. Безгрешный Порушаспа отобрал Заратуштру у безутешной Дукды и передал главному карапану с тем, чтобы тот поступал с ним согласно своей воле.

Черный маг обрадовался, и чтобы спасти свою древнюю мидийскую религию от разрушения еще более древней религией, во что бы то ни стало решил избавиться от новорожденного Пророка. Однако карапан сам опасался прикасаться к младенцу. Он с ужасом ощущал огромную небесную защиту, которая парализовала его магические способности, направленные во вред Заратуштре. Тогда черный маг взял младенца неповрежденной рукой и понес в холмистое поле. Там он положил ребенка на узкую тропу, по которой каждый день ходило на водопой стадо коров. Когда стадо приблизилось к младенцу, то от него отделился один из быков и забежал перед вожаком. Этот резвый бык стал бодаться с главным быком и с коровами, своим телом загородив тропу к ребенку. Поэтому вожак, а за ним и все стадо, свернули с привычной тропы и побрели в обход того места, где лежал маленький Заратуштра.

Бессменным сторожем бык простоял над Заратуштрой целый день и не покинул младенца до тех пор, пока стадо, обойдя ребенка, не вернулось обратно в городок Раги. Разгневался карапан, видя такое дело. Тогда маг взял ребенка левой рукой и понес его на другое поле. Там он положил дитя на пути конского табуна. История со спасением Заратуштры повторилась в точности. Один из самых быстрых скакунов обогнал вожака и стал бодаться с предводителем коней, не давая ему пройти к ребенку. Вожак быстро смекнул в чем дело и повел табун в обход. А благословенный скакун простоял над младенцем до вечера, пока весь табун не прошел обратно без вреда для Заратуштры.

Пуще прежнего раздосадовался карапан. Вне себя от гнева, он забрал младенца к себе домой и бросил в топку печи. Но жаркое пламя тотчас угасло, и все попытки черного мага разжечь огонь при помощи колдовства, сухих дров и даже керосина, не увенчались успехом. Черная злоба разлилась по лицу главного карапана. Больше всего его раздражало то, что безмятежная улыбка не сходила с пухлых щечек Заратуштры. Маг схватил правого ребенка левой рукой и отнес его в логово голодной волчицы. И оставил дитя в сырой и темной волчьей норе. После этого черный злоумышленник испачкал пеленки Заратуштры в клюквенном соке и поспешил к дому Порушаспы. Притворно рыдая, карапан сообщил родителям горестное известие, что кровожадная злая волчица загрызла их сына. Когда Порушаспа услышал это, то он прикрыл лицо рукой и невозмутимо прошептал: «Птица села на дерево, чтобы передохнуть, а потом улетела». Дукда ответила магу на это печальное известие также спокойно: «Земной мир — это гостиница, куда люди заходят на ночь. А при наступлении зари странники один за другим покидают пристанище и расходятся по разным дорогам. Мы употребляем слова «родные и близкие» по отношению к тем путникам, которые лишь однажды ночевали в гостинице рядом с нами…»

Черный маг искренне удивился, видя такое глубокое отречение от иллюзорного внешнего мира в этой праведной семье. Он возвратился к своим четырем черным братьям, чтобы рассказать, что все их магическое могущество бессильно против таких отрешенных мудрецов.

А тем временем в свое темное логово вернулась серая волчица. Но она замерла как вкопанная у входа в нору, завидев яркое сияние, исходящее от маленького Заратуштры. В эту черную ночь невидимый ангел по имени Добрый Помысел привел к волчьему логову белую козу из дома Дукды, которая накормила младенца молоком, а затем ушла в город. Через некоторое время коза вернулась к Заратуштре вместе с Дукдой. На рассвете заботливая мать унесла маленького Заратуштру к себе домой. Дукда поклялась Всевышнему Богу, что отныне никогда и никому не отдаст любимого сына, даже если к ней в дом явятся все дэвы сразу.

В тот же миг старший маг зла почувствовал, что все его душегубные планы с треском провалились. Потеряв надежду уничтожить Пророка, он направился к дому Порушаспы. За ним последовали и все его черные братья. Приблизившись, они увидели над домом Порушаспы астральный свет Божьей Благодати. Здесь пятеро черных поняли, наконец, что Заратуштру им никогда не убить. Потому что добро всегда побеждает зло. Тогда главный маг, самый черный из чертил, вызвал из дома Порушаспу и нараспев сказал такие слова: «Я самый мудрый из магов в земле Арианы, мне открыты многие тайны, но Заратуштра мудрее меня, хотя ему нет и месяца от рождения. И я не ведаю способа, как воспрепятствовать тому вероучению, которое вскорости воцарится во всех семи краях Земли. Пророком этого вероучения будет Заратуштра. Я зрел своим мысленным взором сияние Заратуштры. Мне было известно, что в конце Кали-Юги земная жизнь окончится, но что будет в конце времен мне не дано узреть. А Заратуштре ведомо даже это. Ему все ведомо! И еще я предвижу, что священный царь ариев Кави Виштаспа примет веру Заратуштры под свое покровительство».

После этого черные маги поклонились Порушаспе и покинули город Раги, а отец Заратуштры с тех пор больше никогда не обращался к карапанам за советом.

МАНТРЫ И ДЭВЫ

Белая магия, черная магия —

Молятся многие духам Планет…

Тут Астрология, тему затрагивая,

Нам раскрывает молитвы секрет…

День за днем вел свой неторопливый рассказ мудрый Каспар, разворачивая величественную картину нелегкой, но легендарной жизни Заратуштры. Пехлевийский маг поведал Пифагору о многочисленных богах древних персов — о дэвах и духах предков, о молитвах-заклинаниях им. Отец Пророка был богатым человеком и дал Заратуштре соответствующее его знатному роду образование. Как и все наследственное сословие, с детства Заратуштра обучился произнесению мантр — боговдохновенных заклинаний, магическая сила которых возносилась к богам и призвана была воздействовать на телесный мир.

Каспар улыбнулся, когда вспомнил забавный случай из детства Заратуштры. Мальчик проявлял большой интерес к жреческому служению отца, он принимал участие даже в некоторых обрядах. Например, больше всего ему нравился обряд вызывания дождя. У Порушаспы в доме была богатая библиотека, где были собраны тысячи древних рукописей по магии арийцев. Заратуштра часто читал эти потрепанные временем манускрипты. Отец не препятствовал любопытству ребенка и лишь строго предупреждал: «Не вздумай экспериментировать с упражнениями из этих рукописей. Некоторые мантры и дыхательные техники небезопасны для неподготовленных».

Однажды в руки Заратуштры попался полуистлевший манускрипт. В рукописи содержалось описание древней колдовской практики и тех магических эффектов, которые она создавала. Суть практики сводилась к повторению специальной мантры в определенной манере во время вдоха и вибрирующей мантры во время длительного выдоха. Такие мантры пробуждали тайную силу Кундалини, находящуюся в копчике человека. Впрочем, рукопись предупреждала, что в случае неправильного выполнения дыхания, эта практика становится смертельно опасной.

Юный Заратуштра был очень любознателен и отчаянно жаждал знаний, но, кроме того, он был по-юношески самонадеян и немного безответственен. Мальчик решил выполнить вибрирующую мантру. В манускрипте говорилось, что обе мантры следует повторить тысячу и один раз. Заратуштра повторил одну мантру девятьсот раз — и ничего особенного не происходило. Он уже готов был сделать вывод, что она неэффективна, как вдруг, дойдя до 950-го повторения, увидел неподалеку от себя десятиметрового великана с дубиной, который направлялся к Заратуштре. «Скоро ли обед?» — пробасил косматый человек-гора, обращаясь к женщине такого же огромного роста, суетившейся у костра. «Обеда не будет! Ты же ничего мне не принес», — грубо ответила великанша, одетая в шкуры громадных зверей. «Ладно. Видишь вон того детеныша обезьяны? — колосс ткнул волосатым пальцем в сторону Заратуштры. — Порежь мне эту мартышку на кусочки и свари из них обед!» «Хорошо», — пробасила великанша и накинула ловчую сеть на медитирующего мальчугана.

Сразу же после этого в глазах у мальчика потемнело, а четки, с помощью которых он отчитывал мантру, выпали из рук. Заратуштра упал в обморок. Через некоторое время отрок почувствовал, что кто-то шлепает его по щекам. «Эй, непослушный ребенок, вставай!» — услышал он знакомый голос. Это был Порушаспа, который строго отчитал сына за непослушание и объяснил, что если мантры практикуются без надлежащей нравственной дисциплины, то это приводит к возникновению больших опасностей. Так Заратуштра пришел к пониманию силы мантры.

Собратья Порушаспы по жречеству нередко использовали силу заклинаний и сопутствующие обрядовые действия — жертвоприношения, возлияния и молитвенные пения — для нанесения вреда врагам. По отношению к арийским племенам маги рода Спитамы чаще всего были защитниками добра и совершали обряды охранительной магии. Жрецы и маги Атропатакана для своего колдовства привлекали могущественные силы многочисленных богов — дэвов, или иначе дивов. Дэвы считались духами различных природных явлений — ветра, наводнения, пожара, засухи, морового поветрия. А когда это не помогало, то маги привлекали силы еще более могущественных дэвов — духов Солнца, Луны, Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера, Сатурна.

Главным своим родоплеменным и сословным покровителем, источником неограниченной власти над земным миром маги считали мудрейшего и величайшего из дэвов — духа планеты Юпитер. Этот дэв имел много сакральных имен, и, согласно многовековой традиции, именно он посредством своих мыслей, облеченных в мантры, сотворил весь вещественный телесный мир. Поэтому соплеменники Заратуштры чтили его больше остальных. Богу Юпитеру они уподобляли себя и, подражая божеству, облекали свои мысли, как добрые, так и худые, в слова призываний, заклинаний, проклятий и благословений, с помощью которых они стремились изменять реальность земного мира в выгодную для себя сторону.

ТАК ГОВОРИЛ ЗАРАТУШТРА

Маг, поэт и чародей,

Сочинил молитвы — гаты:

«Господи, спаси людей!

Сделай чистыми богатых…»

Потом Каспар поведал Пифагору суть новой религии. Вкратце суть послания Заратуштры человечеству такова: существует два мира, данных земным людям в ощущениях, — мир телесный, вещественный, и мир бестелесных сущностей. Первый мир бренный и преходящий, он был сотворен и будет разрушен. Второй мир — непреходящ, он вечен и неуничтожим. Второй мир, духовный, является причиной и основой всего бытия. Его дотелесные прообразы, архетипы могут иметь земные воплощения, но способны существовать и без них.

Телесный, вещественный мир возник, изменяется и развивается в результате соединения двух Главных противоборствующих духов. Доброго духа, Святого духа Заратуштра называл Спента-Манью, а Злого духа — Анхра-Манью. Пророк говорил, что в каждой физически проявленной вещи противоборствуют созидательный Добрый Помысел и разрушительный Злой Умысел. Телесный мир — великая арена борьбы этих двух Главных духов. Поэтому земной мир может существовать только в состоянии одновременного становления и разрушения. Если не будет Злого Умысла, то весь физический мир мгновенно исчезнет. Если не будет Доброго Помысла, то плотный мир тоже рассыплется на астральные атомы. Постоянная изменчивость — вот основное условие существования земного мира.

Единовластный правитель мира бестелесных сущностей — это и есть высший Бог, творец всей Вселенной. Этот Единый Бог посредством Божьего Промысла и предопределения творит Вселенную и определяет пути ее изменения и развития. Этого высшего Бога Заратуштра называл Властелином Мысли, или иначе в переводе на древнеиранский — Ахура-Мазда. И только лишь одного Ахура-Мазду объявил Заратуштра достойным почитания и молитвы.

Изменил Заратуштра и представления людей о богопочитании и молитве. Он первым убедил соплеменников в том, что для общения с Верховным Богом не нужны церкви и храмы, не нужны изваяния Бога и иконы, а нужна только внутренняя духовная нить, связующая каждого человека с Творцом. Молитва стала медитацией — погружением в мир бестелесных сущностей, в мир духов и мир умерших предков. Молитва-медитация — это великий труд души, призванный преодолеть множества препятствий и затруднений. Только поборов низменные желания своего плотного и астрального тела, воплощенная душа может преодолеть земные препятствия. Только так можно достигнуть подлинного просветления, душевного и телесного здоровья и долголетия при жизни, а после смерти тела — блаженного бытия души на райских планетах.

Такая новая молитва Заратуштры сделала совершенно бессмысленным ритуал кровавых жертвоприношений животных перед образами божества. Сама идея жертвоприношения — отказаться от части земных благ ради небожителей, чтобы те воздали приносителю жертвы соответствующими благами в этом плотном мире, — обесценилась. «Всевышнему Богу угодны лишь готовность обладателя души пожертвовать для Него телом и добродетельный, просветленный настрой самой души», — так говорил Заратуштра. Новая молитва не требовала строительства церквей и храмов. «Церковь не в бревнах, а в ребрах», — поучал Заратуштра своих последователей.

Соплеменникам Заратуштры было трудно сразу перейти к новому способу молитвы и богослужения. Духовные усилия, напряженная работа над худыми и пошлыми качествами собственного характера даются людям очень тяжело. Для того чтобы оправдать собственную лень, люди называют свои плохие черты характера хорошими, а хорошие желания — плохими. Усилия по очищению души от эгоистических желаний предполагают наличие в человеке силы воли и особый настрой души. Об этом Заратуштра без устали твердил в своих проповедях и молитвах, называемых «гаты». Гаты — это стихи Заратуштры, взывающие к Единому и Неделимому Богу. В гатах поэт-пророк использует внушение, самогипноз, воздействие повторяющихся звуков молитвы на подсознание. Через несколько лет подсознание молящихся людей воспринимает молитву Заратуштры как приказ для исправления нехорошего характера в лучшую сторону. И когда подсознание включается, то молящиеся зороастрийцы начинают постепенно выздоравливать и меняться. Вот такие «волшебные» стихи Заратуштра написал для простолюдинов, которые сами были не способны сочинить подобные молитвы. Поэтому учение Заратуштры об устройстве человеческой души и переделывании своего характера в лучшую сторону было поэтическим и реформаторским.

В своем учении Заратуштра обозначил четыре внутренние энергии, питающие душу. Первая энергия — эта ментальная, или энергия мысли. Она оценивает вещи с точки зрения их истинности или ложности. Ментальную энергию Заратуштра обозначил в именах Бессмертных Святых: Ахура-Мазда — Властелин Мысли; Спента-Манью — Святой Дух; Воху-Мана — Добрый Помысел. Ментальная энергия мысли в учении Заратуштры не только дает имя будущей вещи, но и творит саму вещь. Причем Святой Дух и Добрый Помысел не были чем-то отдельным от Единого Бога, они были качественными аспектами Властелина Мысли. Как, например, Солнце излучает свет и тепло, так и Ахура-Мазда излучает из себя Спента-Манью и Воху-Ману. Первую энергию души Пифагор для себя отметил как энергию раскрытой теменной чакры — Сахасрары.

Вторая энергия — энергия наития, или интуиции. Интуиция — это прямое знание Истины, восприятие мира не через рассудок и чувства, а через дух, через надсознание. Наитие помогает постигать явления, происхождение которых неясно рассудку, которые не может объяснить логический ум. В доктрине Заратуштры интуиция соединена напрямую с Добрым Помыслом. Развитую интуицию Пифагор представил для себя в виде энергии открытой чакры шишковидной железы.

Третья энергия души — это чувство, определяющее ценность вещей, чувство, измеряющее человеческие отношения, приемлемые или неприемлемые для воплощенной души. Такая душевная энергия связана с подсознанием, она обозначена Заратуштрой священным именем Арта-Вахишта. Или мы можем назвать ее — Наилучшее Суждение, Здравое Суждение, Правосудие, Правда. Эту энергию души Пифагор для себя обозначил энергией открытой сердечной чакры — Анахаты.

Четвертая душевная энергия — это ощущение, позволяющее воспринимать все вещи так, как они существуют сами по себе в действительности, в нейтральном состоянии по отношению к человеку. Эту энергию Заратуштра обозначил двумя священными именами: Спента-Армайти — Святая Покорность и Хшатра-Варья — Желанное Господство. Четвертую энергию Пифагор представил себе как энергетический столб, образованный излучением множества малых чакр, расположенных между солнечным сплетением и пупком.

Поскольку источник любого зла, согласно учению Заратуштры, помещен в глубинах человеческой психики и подвластен свободной личной воле, то гаты часто обращаются к проблеме нравственного выбора. Освобождение души человека от ада, от чистилища, от посмертного наказания за неправильный выбор души в ее в земном существовании — это и есть тот краеугольный камень, на котором зиждется все величественное здание учения Заратуштры.

Дорогие мои, в отречении от злых проявлений этих четырех энергий, ведущих воплощенную душу к грехам гнева, гордыни, духовной лени, чревоугодия, насилия, скаредности, трусости, злословия, ревности, вожделения, лжи, тщеславия, властолюбия и зависти Пророк усматривал путь спасения души и путь спасения всего мира. «Можно переделать мир в лучшую сторону только тогда, когда вы переделаете себя — измените свой характер в лучшую сторону. Если вы начнете переделывать в лучшую сторону не свой внутренний мир, а внешний — то Зло в мире вырастет, пропорционально вашим усилиям», — так говорил Заратуштра. Он призывал людей стать праведными, набожными и добродетельными, призывал соплеменников, прежде всего, избавиться от злых мыслей, злых слов и злых дел.

Эти широко известные принципы трудно давались современникам Заратуштры. Обычные земные люди никогда не могли и никогда не смогут отличить злые мысли от добрых мыслей, злые дела от добрых дел. И Пророк, будучи вовлечен в кровавые события Персидских завоеваний мира, в конце концов, сам избрал не золотую середину душевных энергий, а избыток их. Поэтому иногда Добрый Помысел Заратуштры есть вооруженная добродетель, Наилучшее Суждение — жестокосердное правосудие, Желанная Власть — насилие по отношению к врагам, Святая Покорность — воинствующее благочестие. Говоря иначе, Заратуштра первым из пророков сказал: «Добро должно быть с кулаками», — и этим благословил жадных царей Азии на завоевание новых земель. А последователи Пророка довели слова Заратуштры до абсурда: «Где мы — там и Истина, где мы — там и благомыслие, где мы — там правосудие, вера, праведность и святость».

Такая теория жестокосердия к врагам, теория воинствующего благочестия поначалу очень не понравилась Пифагору. Но на закате своей жизни, живя в городе Кротоне на юге Италии, он и сам применил эту теорию по отношению к жителям соседнего города Сибариса.

ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА

Зачем стадам

Плоды либерализма? —

Им нужен кнут, ярмо

И «войны за Отчизну»…

Далее Каспар обрисовал Пифагору сложную политическую обстановку тех лет и описал гражданскую войну в Мидии. Ибо во времена возмужания Заратуштры начались смутные времена. Народ Мидии был разорен беспрерывными завоевательными и междоусобными войнами, он был недоволен правителями, жрецами-магами, бесконечными поборами и притеснением. По воле Судьбы, в Мидии смешались практически все вероисповедания того времени, и из-за такого взрывоопасного «коктейля» широкие слои бедноты становились глумливыми безбожниками. В душе малограмотного простолюдина осталось слишком мало места для искреннего, возвышенного чувства любви к Богу. Из-за этого душа любого человека испытывает угрызения совести, ее охватывают беспокойство, недовольство и агрессивность. Безбожие в человеке происходит от слабости ума, а ум деградирует от лени, от нежелания переделывать себя. В безбожии, по мнению Каспара, кроется причина всех революций и гражданских войн.

Арийцы, жившие в Мидии, были условно разделены названиями племен на два народа. Жители юга называли себя персами — сыновьями Персея, а жители северных областей — мидийцами. В 560 году до нашей эры мидийская армия в союзе с войсками Вавилона сокрушила Ассирию и Урарту. После таких побед знать и народ Мидии ждали налоговых льгот, демократических подвижек и всяческих смягчений суровых законов царя Астиага. Но не дождались. Тогда мидийская знать восстала против Астиага и пригласила на престол его внука — царя маленького южного княжества Парсов. И вот внук законного царя по имени Кир объединил восставших мидийцев и персов и повел их на Мидию. В 559 году до нашей эры началась гражданская война. В ходе нескольких кровопролитных сражений правительственных войск с армией восставшего народа царь парсов Кир одержал полную победу над своим дедом — царем Астиагом. Кир (его персидское имя — Куруш) стал великим правителем всех арийских стран.

Однако один непокорный князь или можно сказать один царь северной области Арианы, которого звали Виштаспа, посчитал незаконной власть Кира и воспротивился платить дань новому правителю Персии и Мидии. Тогда старый священный царь Арватаспа Аршама, отец Кави Виштаспы и других братьев-царевичей, призвал Виштаспу забыть старые обиды и принять царство северных арийцев. Виштаспа встретился с арийскими витязями северо-восточных областей, и те поклялись ему в верности. После этого он принял царский венец. Затем Виштаспа встретился с царем Персии Киром, и они договорились поделить страну и создать единую конфедерацию — государство, в котором Кир был главным царем, а Виштаспа его помощником, правителем северных земель Мидии. Виштаспа правил 30 лет, и по поручению Кира завоевал для Персидской империи территории стран Средней Азии, Афганистана и Пакистана вплоть до реки Инд. Это было еще до обращения Виштаспы в веру Заратуштры, поэтому царь не выходил из боев, нападая подряд на все соседские страны.

ПОЭТ — МИСТИК

Вдали от трасс рискованных

Среди гнездовий сонных —

Так много окольцованных,

Так мало окрыленных…

На фоне такой политической борьбы собратьев-царей за единовластие рос, учился и мужал Заратуштра. Когда юноше было пятнадцать лет, четверо его старших братьев, сыновей Порушаспы, потребовали у отца, чтобы он вручил каждому его долю наследства. После шумного дележа движимого имущества Заратуштра благочестиво отказался от своей доли. Потом братья стали делить одежды. Они разобрали все ткани, а Заратуштра взял только пояс и тут же подпоясался им. На этот добродетельный выбор его подвиг ангел по имени Добрый Помысел, который вошел в разум Пророка еще при рождении.

Достигнув зрелости, Заратуштра стал белым магом, заклинателем, гордостью отца. Сам себя он именовал «батый», что означало поэт-мистик, шаман, сочинитель волшебных стихов-мантр. Говорить стихами о Боге его научил Добрый Помысел, и будущий пророк сам порой не ожидал того, что его звонкие речи перед людьми гармонично складывались в рифмованные строчки.

Однажды Заратуштра пришел на собрание старых людей, которые слыли в области Атропатакана самыми мудрыми и знающими. Он осмелился задать им вопрос: «О, достопочтенные мудрецы, что благоприятнее всего для человеческой души и более всего праведно?»

Старцы помолчали, подумали и потом ответили ему так: «Благоприятнее всего для человеческой души и более всего праведно — заботиться о бедняках, давать корм скоту, приносить дрова для огня, выжимать хому (хома или иначе сома — это наркотическое растение. Сок этого растения пили маги, колдуны и шаманы для вхождения в транс), почитать дэвов священными словами и пением гимнов». Заратуштра кивнул головой и задумался. С того дня юный поэт заботился о бедных, усердно ухаживал за скотом, приносил дрова для огня и выжимал хому, смешав ее сок с водой. Одного лишь не принял Заратуштра от мудрецов своего племени — он никогда и нигде не почитал дэвов.

Еще мистик Заратуштра с юных дней любил всех животных. Он подбирал бездомных котят и щенков на улице города и приносил их домой. И четвероногие, и крылатые безбоязненно тянулись к добродетельному отроку, всюду следовали за ним. Корм в хозяйстве Порушаспы заготавливали не только для своих коров и овец, сеном и хлебом подкармливали и чужой скот со всей улицы, и с особенной щедростью делились пищей с соседями в неурожайные годы.

И вот минула зима, пришло время Заратуштре по древнему обычаю выбирать из соплеменниц будущую жену. Отец приводил ему девушек на смотрины, но Заратуштра каждый раз просил красавицу: «Посмотри-ка мне в глаза, дева. Я хочу видеть твой взор». Девушка отводила глаза, не выдержав магического взгляда Заратуштры, и он огорчался, говоря: «Кто отводит от меня взгляд, того и я чтить не смогу. Ступай домой, красавица. Я не могу взять тебя в жены». Так и не смогли родители женить своего сына.

Когда поэту-пророку исполнилось двадцать лет, он готовился унаследовать высокое жреческое служение отца, но Заратуштра, не спросив разрешения у родителей, ушел из дому странствовать по окрестным городам и селениям.

Всюду, куда бы ни приходил, он задавал один и тот же вопрос: «Кто наиболее привержен праведности и больше всех помогает беднякам?» Разные ответы он получал от магов, от мирян, и все запоминал, все записывал и размышлял, размышлял…

ПОСВЯЩЕНИЕ В ШАМБАЛЕ

Разъяли грудь ему и жгли металлом,

Зашили птицу в сердце Заратустры….

Потом, разуплотнив тела витала,

Семь ангелов исчезли, вспыхнув люстрой…

Шел 550 год до нашей эры, когда возмужавшему пророку исполнилось тридцать лет. В один из летних дней Заратуштра отправился на реку Аэватак за водой для приготовления хомы. Он отошел подальше от берега туда, где вода была чище и холоднее.

Внезапно со стороны южного каршвара показался полупрозрачный мужчина. Заратуштре почудилось, что ростом тот был не менее чем пять метров. Мужчина не шел, а, казалось, летел над землей, делая большие шаги. Прекрасным, всеведающим, мудрым и осиянным божественной славой выглядел этот муж, и Заратуштра понял, что это прилетел к нему ангел — Добрый Помысел, один из небожителей.

Заратуштра зачерпнул холодной воды и, очарованный видом мужа, пошел к берегу, навстречу божеству. Когда он ступил на сушу, то Добрый Помысел предстал перед ним и произнес: «Кто ты?»

«Я — Заратуштра, из рода Спитамы», — ответил Заратуштра Бессмертному Святому. Тогда ангел Божий вопрошал гулким голосом: «О, Заратуштра Спитама! О чем твоя тревога и печаль в этой жизни? К чему ты более всего стремишься душой? Каковы твои сокровенные чаяния?»

На что Заратуштра ответил: «Я радею об одной только праведности. О ней моя печаль и тревога, к ней одной я стремлюсь. Воистину, ангел мой, я искатель праведности».

И посланник Небес изрек: «Знай же, о, Заратуштра, и в этом плотном мире есть праведность, и твоя забота о ней не тщетна. Я явился тебе как воплощенная праведность. Я сам — Добрый Помысел. Но существует в этом мире некто превыше меня. Существует Творец — Властелин Мысли».

Немного помолчав, ангел добавил: «Ступай же за мной, Заратуштра праведный, на собрание Бессмертных Святых».

И они пошли, большой и маленький, на небесное собрание Бессмертных Святых. Добрый Помысел был ростом пять метров, а Заратустра имел рост 175 сантиметров. Ангел шел впереди, а Заратуштра следовал за ним. Добрый Помысел делал только девять шагов, а Заратуштре приходилось делать девяносто шагов. Время пути пролетело, как во сне. И вот Заратуштра узрел призрачные горы, а в горах — сказочно красивый город. А в городе, в котором все здания светились изнутри, на центральной площади Заратуштра увидел собрание семи Бессмертных Святых. По вибрациям своего тела и отсутствием теней в городе Заратуштра понял, что он находится в эфирной стране Шамбала. Когда он приблизился к светящимся фигурам, то увидел сильное белое сияние, в котором растворилось видение города. Столь ярким было сияние, исходящее от семи Святых.

Заратуштра пал на колени и воздал хвалу Властелину Мысли, затем магическим голосом восславил Бессмертных Святых, после чего занял место в круге, специально уготованное ему. Семь ангелов, сидевшие в круге, были огромного роста, примерно 5—7 метров, и от них исходили вибрации любви, добра и запредельного счастья. И вот помолчав, Святые дали ему знак, что можно спрашивать, и он вопросил:

«О, добрые ангелы Земли, что наиболее важно для человека в телесном мире в первую, вторую и в третью очередь?»

Властелин Мысли ответил: «Во-первых — добрые помыслы, во-вторых — добрые дела, и, в-третьих — добрые речи».

Впоследствии Властелин Мысли поведал Заратуштре о двух изначальных духах — Благом и Злом, о Спента-Манье и Анхра-Манье.

Творец явил пророку свой божественный Разум — так, что Заратуштра лицезрел его во всем блеске и великолепии. Ему открылось зрелище светлого царства Святого Духа (Второе Небо и Третье Небо), противостоящего царству бесконечной тьмы, обиталищу Злого Духа (Витальные миры и Чистилище).

3атем Святые Бессмертные поведали Заратуштре о жизни райских и адских миров. Потом Семь Кумаров посвятили его в Законы астрологии и алхимии. Увенчала встречу пророка с Семью Ангелами великое таинство Посвящения Заратуштры.

Начало Посвящения было таким: Заратуштра прошел сквозь пылающий огонь, повторяя заповедь «благие помыслы, благие дела, благие слова».

Затем на обнаженную грудь лежащего на земле Заратуштры Кумары вылили чашу расплавленного металла. Когда металл стал застывать, то Пророк взял его в руки и вручил Бессмертным Святым.

Третьим испытанием было вспарывание живота Пророка острым ножом. Заратуштре стали видны кровоточащие внутренности живота. Но когда на них были возложены руки Бога, то раны сами закрылись, и не осталось и малейшего следа от надреза.

Затем Властелин Мысли дал Заратуштре такой Завет: «Ты и твои единоверцы, принявшие пречистую веру, отныне будете способны пройти три таких испытания — пламенем, расплавленным металлом и острым инструментом. А дэвопоклонникам подобных испытаний не пройти!»

ПРОПОВЕДИ ЗАРАТУШТРЫ

Испытавший побои, лишения,

Так молился в изгнанье пророк:

«О, мой Бог, моя цель и свершение,

Я — Твой корень, а Ты — мой цветок…»

Сколько времени пробыл Заратуштра в Шамбале, он и не помнил. Как он шел домой — он и не ведал. Просто он однажды вечером очнулся на берегу реки Аэватак с полным котелком воды; очнулся, как от волшебного сна. Заратуштра не видел ничего, кроме Бога, ничего не слышал, кроме Бога, ничего не осязал, не вдыхал, не пробовал на вкус. Он стал настолько равнодушен к окружающему его миру, что не обращал внимания на голод, жажду, правила приличия. Он жаждал лишь безмятежного вечного пребывания в Боге. Божественное сознание озарило Заратуштру в человеческой форме. Но однажды ночью Ахура-Мазда предстал перед ним и повелел передать свои знания народу Арианы, велел возродить древнюю религию Рамы. Минуло три месяца. И вот Посвященный Заратуштра, наполненный знаниями и верой, пошел в народ. Десять лет с 550 по 541 годы до нашей эры проповедовал Пророк веру Властелина Мысли в своем родном племени в области Атропатакана в стране Мидии. Все его помыслы были обращены только к Ахура-Мазде, заботы — только к соблюдению праведности. Однако проповеди Пророка не находили отклика среди соплеменников, его божественные помыслы были недоступны простолюдинам и вызывали ожесточенное сопротивление среди кичливого духовенства и деспотичной знати. Эти годы были наполнены великими войнами и ратными подвигами арийцев.

В 549 году до нашей эры царь Кир выступил с войском в страну Курдистан и завоевал ее. Затем он напал на Армению и присоединил ее к своему царству. А своего родственника царя Виштаспу он направил с войском в страны Варкана и Партава, расположенные в Средней Азии. Доблестный Виштаспа быстро завоевал обе страны и сделал их покорными Киру. А непобедимый Кир тем временем с 548 по 540 год методично двигался на запад и завоевал такие страны как Кападдокию, Лидию, Спарду и греческие города-государства в Ионии. Одновременно с западными завоеваниями персы продвигались и на восток. По поручению Кира царь Виштаспа с войсками персов покорил страны Маргуш (Мерв), Харайна (Герат), Бахтриш (Балх), Саттагуш, Харахвати (Кандагар). Эти горные страны находились на территории современного Афганистана и Пакистана.

На фоне этих захватнических войн и десяти лет духовных исканий Заратуштра обратил возвышенную проповедь к своему двоюродному брату Мадьо-Монгхе, сыну Арастайи. Мадьо-Монгха долго и внимательно слушал брата, задавал ему много вопросов и, наконец, внял словам Пророка. Так двоюродный брат стал первым его последователем. Так в 40 лет Заратуштра получил первого человека, обращенного им в веру Ахура-Мазды. Но остальные соплеменники по-прежнему не обращали внимания на красивые слова и песни Заратуштры. Когда он пытался заговорить с ними о вере в Ахура-Мазду, люди прогоняли его палками. Когда он читал соплеменникам свои возвышенные стихи о Едином Боге, они побивали его каменьями. «Пока вы не осознаете, что на всех алтарях — один и тот же Бог и что все движимо и обусловлено Его милостью, вы будете подвержены ненависти и гордыне, — говорил Заратуштра. — Но, осознав и почувствовав единство и братство, вы будете полны любви и уважения ко всем». Однако Пророка всюду прогоняли прочь.

И вот однажды черный маг по имени Ганнаг Меног ради того, чтобы опорочить учение Пророка, подговорил одного из соплеменников незаметно подложить в карман одеяния Заратуштры несколько небольших человеческих костей. Во время проповеди Заратуштры злодей Ганнаг Меног объявил людям, что перед ними презренный переносчик трупов, а не боговдохновенный вероучитель. Этими словами он подал условный знак своему сообщнику, который порвал ткань на кармане Заратуштры, и на землю упали человеческие кости. Слушатели разгневались, вскочили, схватили Пророка и стали бить. Потом соплеменники связали Заратуштру 33-мя путами и бросили в темницу. Пророка держали без еды и пития так долго, что он обессилел и временно утратил слух и зрение. После чего жестокосердное племя изгнало своего глухого и слепого Пророка из отечества.

В отчаянии Заратуштра молился и вопрошал Ахура-Мазду, когда же у него будет больше последователей. Однако молчал Властелин Мыслей. Постепенно к Пророку вернулись слух и зрение. Обретя здоровье, Заратуштра поселился вдали от людей, в горной пещере. Прошло некоторое время, и он опять призвал Бога. Но ответа не последовало. Тогда Заратуштра выбрал самую высокую вершину и взошел на святую гору. И, воздев ладони к небу, воззвал к Богу:

«Господи, я — Твой раб. Твоя сокровенная воля — закон для меня и Тебе буду повиноваться до скончания века моего».

Ничего не ответил Господь — пронесся, подобный грозе и грому.

Заратуштра сидел на горе священной и ни ел, ни пил, только молился. Через десять дней, ломая руки, он опять воззвал к Творцу:

«О, Господи, я — Твое творение. Из глины вылепил Ты меня и Тебе я обязан всем, что я есть». И снова не дал Высший Дух ответа — унесся, подобный песчаной буре.

Через двадцать дней поста на священной горе Заратуштра опять громко воззвал:

«Отче, я — Твой сын. По милосердию и любви Своей родил Ты меня, и в любви и поклонении я наследую Твое царствие». Но ничего не ответил Создатель — пронесся, подобный тысяче быстрых крыльев.

Еще сорок дней находился Пророк на горе священной в молчаливом созерцании внутреннего мира. А затем приподнялся, сел на ветхий камень и, закрыв глаза, молча воззвал:

«О, мой Боже, моя цель и мое свершение; я — Твое вчера, а Ты — мое завтра. Я — Твой корень в земле, а Ты — мой цветок в небесах, и вместе взрастаем мы пред ликом Солнца. Я — расту в Тебе, и Ты — взрастаешь в моем сердце...»

И тогда Всевышний Дух явился Заратуштре на горе священной, сияя как тысячи солнц. Он преклонился к Пророку и прошептал на ухо сладостные слова. И обнял Всевышний Дух Заратуштру, точно безбрежное море, вбирающее в себя бегущий к нему ручей. И когда Пророк снизошел с горы священной на грешную землю, то Бог уже ждал Заратуштру там.

Властелин Мысли вновь явился Пророку на земле грешной и вселил твердость в своего проповедника, открыв ему грядущее. Господь пообещал Заратуштре, что когда-нибудь в конце Кали-Юги наступит такое время, когда приверженцев Истины будет не перечесть. И добавил, что нет пророка в своем отечестве.

А потом Заратуштра покинул родину и побрел на чужбину. Он ушел один, по совету и повелению Ахура-Мазды, и направился во владения Кави Виштаспы. Пророк брел от города Раги до области Гургана. Однако и здесь на чужбине отовсюду его гнали лживые маги и злобные карапаны, а люди селений, подговариваемые священниками, побивали его палками, кулаками и каменьями.

С горечью Заратуштра пришел к выводу, что словам праведности внемлют лишь некоторые бедные люди, которые богаты духовно, и люди не от мира сего. Они-то и держатся правды, а богачи и простолюдины исповедуют кривду. Нигде не находил себе приюта и слушателей несчастный изгнанник. И лишь Ахура-Мазда, Властелин Мысли, был всюду с ним и руководил его мыслями и действиями.

ЗАВОЕВАНИЯ КИРА

Кир Небо спросил: «Как мне быть?»,

И Небо ответило Киру:

«Умеющему рубить

Не нужно меча и секиры»…

Далее Каспар продолжил рассказ о завоеваниях персов. Он поведал Пифагору о том, что весной 539 года до нашей эры царь Кир с войсками персов вторгся на территорию Вавилонской империи. К концу лета Кир разгромил армию Вавилона и вступил в город Сиппар. А через три дня после занятия Сиппара войска персов вошли в Вавилон, который сдался без боя. Кир, придя в Вавилон, объявил себя освободителем покоренных народов от тирании Навуходоносора и его сына Валтасара. Он обратился к жителям вечного города с такой речью:

«Навуходоносор правил не праведно и жестоко. Он удалил древних идолов дэвов из храмов, отменил ежедневные жертвы дэвам, предал забвению почитание Мардука, царя дэвов. Дэвы покинули свои жилища. Наслушавшись людских жалоб, владыка дэвов впал в сильный гнев. Он оглядел все страны, в поисках справедливого правителя, и сказал Киру, царю города Аншана: «Ты станешь владыкой всего мира». Дэв дэвов поверг к ногам Кира страну Иония и всех жителей страны Мидия. И царь Кир будет обращаться справедливо с черноголовыми жителями Междуречья, которых Мардук побудил его покорить.

Мардук, великий владыка, будучи доволен добрыми делами Кира, велел ему выступить против города Вавилон и позволил без боя вступить в город, не причинив горожанам никакого бедствия. Я установил мир во всех городах Вавилонии. Я отменил иго, которое было наложено на них. Я принес покой в разрушенные дома и положил конец жалобам. Все цари вселенной от Верхнего и Нижнего морей, и те, кто живет в царских чертогах, и те, кто живет в шатрах, доставили ко мне в город Вавилон обильные подати и облобызали мои ноги.

Я собрал жителей покоренных стран и возвратил их в родные жилища. Я вернул в Вавилон святилища Мардука и всех дэвов страны Шумера и Аккада, и они были довольны. Пусть все дэвы, возвращенные мной в их священные города, молятся Белу и Набу о долгой жизни для меня. Пусть они скажут Мардуку, моему владыке: «Кир — царь, почитающий тебя; и Камбиз, его сын, также чтит тебя. Да будет счастье и в жизни, и после смерти тому, кто почитает Мардука. Да хранит Мардук от всякой скверны и его дом и эту страну»».

Сразу после захвата Вавилона Кир отдал приказ о храме Божьем в Иерусалиме: «Да будет отстроен храм тот заново, да будет отстроен на месте, где приносят жертвы; основание его должно быть прочным, высота — шестьдесят локтей, ширина — шестьдесят локтей. Рядов из неотесанного камня три, и один ряд из нового дерева; а средства на все это будут выданы из моего царского дома. Также — золотые и серебряные сосуды храма Божьего, которые Навуходоносор вынес из храма и увез в Вавилон, пусть вернут в Иерусалим, и да будут они помещены на свое место в храме Божьем». Затем Кир направился с войсками на запад, а властителем Вавилонии он поставил своего старшего сына Камбиза.

ОБРАЩЕНИЕ ЦАРЯ ВИШТАСПЫ В ВЕРУ

Купил я на радость на выбор за грош

Одну чашку с правдой, другую — где ложь.

Я выпил не горечь, а ложь, что сладка —

И мне сгинуть в горе хватило глотка…

Много арийских стран прошел Заратуштра, много проповедей произнес, много насмешек, плевков и побоев пришлось ему вынести. И вот в 540 году до нашей эры после всех мытарств, скитаний и приключений Пророк прибыл в богатое царство Кави Виштаспы, в страну Партава. Выйдя на берег реки Амударья, Заратуштра помолился Властелину Мысли и Доброму Помыслу, дабы они даровали ему такую удачу, чтобы могучего Виштаспу, он наставил мыслить, говорить и действовать согласно вере Ахура-Мазды.

Затем он пришел во дворец и обратился с вдохновенной песней к Виштаспе, воспевая лучезарность и неисповедимость Единого Бога, напомнил царю о его благочестивых предках, ведущих род от самого Рамы, о великой древней религии почитателей Властелина Мысли, которую исповедовали эти доблестные арии. Под конец Заратуштра призвал Кави Виштаспу прекратить кровавые жертвоприношения девам и полубогам, отвернуться от ложных кумирен и святилищ и предложил вернуться в лоно древней религии его праведных предков.

Царь Виштаспа выслушал его стихи-мантры и догадался, что странник, пришедший к нему, послан Небом. Но последователем его веры Виштаспа стал далеко не сразу. Сначала у царя возникли подозрения, что перед ним обыкновенный прорицатель-проситель, и он ответил Заратуштре надменно: «Если тебе нужны лошади или еще что-то, иди, возьми и ступай прочь». Тут Заратуштра молча удалился, не взяв ничего. Но через некоторое время Пророк снова пришел к царю.

В то время советниками и придворными царя Виштаспы были многие черные маги во главе с дэвопоклонником Заком. Их умами владела старая религия дэвопоклонства. Для поддержания власти и собственного значения, они занимались вредоносным колдовством и смертоносной магией. Заратуштра продолжал свои проповеди против старой религии, и даже осмелился опять явиться во дворец.

Видя это, советники Виштаспы стали убеждать царя, что в его страну прибыл ненормальный смутьян, бесстыжий еретик и одержимый хулитель дэвов. И во избежание гнева могущественных дэвов-небожителей государь должен немедленно приговорить его к смерти. Царь внял их советам. И вот по указу Виштаспы слуги схватили Заратуштру, связали руки, заковали ноги в колодки и бросили в царскую темницу.

Заратуштре не давали ни одежды, ни пищи, ни воды. Тело его терзали холод, сырость, голод и жажда. Связанный, с закрытыми глазами, Пророк лежал на каменном полу темницы и шептал молитвы Властелину Мысли. В таких невыносимых муках проходили его дни и ночи.

Выждав более двух месяцев, чтобы от истощения мог умереть самый сильный из силачей, маги-карапаны велели стражникам открыть темницу и вынести вон мертвое тело. Как же они изумились, когда узрели, что Заратуштра жив! Это было первое явленное им чудо. А когда скрученного веревками пророка привели к царю, произошло второе чудо. Истерзанное и истощенное тело Заратуштры прямо на глазах растерявшихся черных магов стало оживать, розоветь и наливаться силой, — перед царем Виштаспой и его свитой предстал целый и невредимый, полный жизненных сил благородный Пророк. И тут, словно пелена пала с глаз Виштаспы, и будто ветром развеяло злой дурман, окутывавший его разум. Царь поверил, что перед ним истинный посланник Верховного Бога. Одумавшись, на сей раз добродетельный Виштаспа сказал так: «Даже если я приму твою веру во Властелина Мысли и отрекусь от дэвов, это все равно не спасет мою душу от посмертного наказания, ибо на мне лежит грех убийства. В трех сражениях я убил сорок тысяч человек: двадцать тысяч в первом сражении, а во втором и третьем — по десять тысяч человек было убито мною. Затем было еще три сражения, в которых я убил тридцать тысяч человек».

На это Заратуштра возразил: «Нет на тебе греха, о безгрешный Виштаспа, ибо ты принадлежишь к священной касте царей-воинов, поддерживающих закон и праведность. И если в тех кровопролитных битвах ты сражался ради справедливости и поддержания божественного порядка, то ты всего лишь выполнял свой долг. Обратись же в даэну маздаясну, о потомок Рамы!» Но Виштаспа все сомневался.

Тогда, чтобы вразумить царя, Всевышний Бог послал в помощь Заратуштре своих главных ангелов. Во дворец пришли Добрый Помысел, Наилучшее Суждение и огонь Атар-Бурзин-Митра. Они явились из ниоткуда во всем блеске величия, сияющие, как Солнце. Когда три ангела пятиметрового роста возникли в царской комнате, то Виштаспа, все придворные, все кавии и карапаны, задрожали от страха.

Но Атар, огонь Властелина Мысли, сказал: «Не бойся, Кави Виштаспа! Наше появление не причинит тебе вреда. Бессмертные Святые принесли тебе благость и добро. И взываем к тебе: узри, что на всех алтарях — один и тот же Бог и все движимо и обусловлено Его милостью, прими веру во Властелина Мысли, заратуштровскую веру, истинную и единственно праведную сегодня, и да отвратится твой лик от дэвов, от почитания недостойных!..»

Но даже после этого царь Виштаспа колебался. Его удерживало не сомнение в истинности учения Заратуштры, а страх, что, как только он объявит о своем обращении в веру в Ахура-Мазду и отвергнет дэвов, народ его страны взбунтуется. Осторожный Виштаспа боялся, что кавии и злые карапаны станут чинить ему всяческий вред, а кровожадный Ареджатаспа приведет полчища врагов против него, и все, кто предан царю, сложат головы на той войне.

Ахура-Мазда, всеведущий бог, знал о сомнениях царя Виштаспы. Надо было убедить Виштаспу, что в войне с силами зла его войско победит. Поэтому Бог призвал своего божественного посланника Нарьо-Сангу и велел ему лететь к Кави Виштаспе и передать Арта-Вахиште: «О, Наилучшее Суждение! Возьми чашу — ту, что прекрасней всех чаш, сделанных человеческими руками, и дай испить Кави Виштаспе напиток из хомы с варом». Арта-Вахишта выполнила приказ Творца, который ей передал вестник Нарьо-Санга. Едва Виштаспа пригубил волшебный напиток, — сразу же укрепился в душе, и страх оставил его. Сладостное забытье окутало царя, и он уснул. Бессмертные Святые перенесли душу Кави Виштаспы в Гаронману — в рай, на Первое Небо, в место божественных песнопений, — и показали ему все величие царства Властелина Мысли. Придя в себя, царь Виштаспа воскликнул:

«О Хутоса, жена моя! Где этот пришелец, Пророк Заратуштра? Я немедля приму его веру!» Заратуштра сразу же явился на зов. Таким образом, в 42 года Пророк обратил в свою веру самого царя Кави Виштаспу, правителя Дамгана, Варканы и Партавы. Потом Виштаспа передал недопитую чашу хомы своей супруге, царице Хутосе. Она выпила весь напиток и тоже обратилась в истинную веру.

И в это же мгновение благодать и мир снизошли на овец и коров, на все горящие огни и на всех духов, охранителей домов. В очагах домов вдруг вспыхнули сами собой огни и заплясали языки пламени в печах. Следом пустились в пляс все коровы, быки, лошади, овцы, собаки и кошки в царстве Виштаспы. Жители страны долго удивлялись этому явлению, а затем и сами обратились в истинную веру.

После принятия зороастризма Виштаспой Заратуштра был обласкан царем и окружен великим почетом. Люди заметили, что Пророк превосходил всех прочих смертных не только в духовном знании, но и лучше всех специалистов знал искусство врачевания, искусство ведения домашнего хозяйства, искусство алхимии, а также знал числа, астрологию и очистительные ритуалы.

Виштаспа был мудрым правителем и выполняя свои мирские обязанности, такие как управление царством и забота о нуждах подданных, находил возможность целиком обращать свои мысли к Божественному. В то время Заратуштра обучал своих учеников недалеко от столицы Виштаспы. Узнав об этом, царь захотел стать учеником Заратуштры и присутствовать на его занятиях. С этого дня Виштаспа вел себя как самый обычный ученик. Однажды, когда царь не пришел вовремя на занятия, Заратуштра не начал урока, пока не появился Виштаспа. Позже он сказал ученикам, что задержал урок именно по этой причине. Однако когда он просил учеников дождаться Виштаспу, они стали роптать и шепотом говорить друг другу, что пришли к великому мудрецу, уверенные в том, что он не обращает особого внимания на царей и других могущественных личностей. С этого дня их вера в учителя начала слабеть; они еще и завидовали царю.

Как только Заратуштра заметил их зависть и ревность, он решил преподать им урок. Силой внушения он заставил их увидеть, будто весь город охвачен пожаром. Тогда каждый из них стал думать о последствиях, о том, что случилось с их домами. И они бросились в город, чтобы хоть что-то спасти. Но царь Виштаспа даже не шевельнулся, не двинулся с места. Заратуштра сказал ему, что пламя, похоже, достигло дворца и ему нужно бежать и спасать его обитателей. Но Виштаспа лишь улыбнулся, думая о том, что все в воле Божьей и никому не дано ее изменить. Завистливые ученики, кинувшись в город, увидели, что никакого пожара нет и что все это — гипноз, игра иллюзии. Вернувшись обратно и рассказав об этом Заратуштре, они были поражены стойкостью ума Виштаспы. Пророк, оглядев учеников, полных зависти, сказал, что лучше иметь одного твердого приверженного истине ученика, чем многих, не обладающих стойкостью ума.

Проповеди, пророчества, наставления и поучения Заратуштры записывались писцом золотыми чернилами в книге, ставшей сводом высочайших достижений человеческой мудрости. Заратуштра был столь прозорлив, что даже предрек царствие Александра Македонского, наступившее через 258 лет после рождения самого Пророка.

Высочайшим повелением царя Виштаспы в управление Заратуштры был отдан город праведных Вара, некогда основанный Рамой. Пророк правил славным городом Варой вместе со своим подросшим сыном Урвататнарой, скотоводом и земледельцем.

Проповедуя в царстве Виштаспы, Заратуштра женился дважды. Одна из его жен была «служащей», то есть она была вдовой во втором браке, а другая «правящей», то есть выданной замуж девственницей и с согласия своих родителей.

Служащая жена родила Заратуштре двух сыновей — Урвататнару и Хварачитру, а правящая жена родила Пророку сына Исадвастру и трех дочерей — Френи, Трити и Поручисту. Все дети были набожными, благоверными и благочестивыми последователями религии отца.

ВИШТАСПА И КИР

Сидели бы, кушали персики,

Жевали бы сыр всей семьей…

Зачем им, солдатам из Персии,

Несчастия за Сырдарьей?..

По прошествии восьми лет после обращения Виштаспы в веру Заратуштры, Кир, великий царь всех арийских стран, правитель семи областей населенной земли, вознамерился захватить страну мудрецов Египет. Однако для начала столь дальнего похода царь решил обезопасить северо-восточные пределы Персидской державы от набегов кочевников. Поэтому Кир повелел Виштаспе повсюду воздвигать пограничные укрепления, названные в его честь городами Куруша.

В то жаркое лето 530 года царицей скифского племени массагетов была знаменитая воительница Таомириш. К ней-то Кир и отправил своих послов с дарами под предлогом сватовства. Но мудрая Таомириш сразу поняла, что Кир, предлагая ей руку и сердце, домогается всего царства массагетов, и отказала ему. Кир, осознав, что его хитрость не удалась, открыто пошел большой войной на скифов. Царь переправил свое великое войско через Сырдарью и углубился на север. Через три дня пути хитроумный Кир разбил лагерь для своей армии, а сам отступил от него с двумя третями войск в засаду. В лагере по приказу Кира персы приготовили богатый ужин и выставили триста бочек вина. Ночью на лагерь напал передовой отряд скифов. Массагеты легко одолели малочисленную охрану и захватили «подарки Кира». Тут скифы решили отпраздновать свою победу: они, не подозревая о хитром плане Кира, выпили захваченное вино, съели зажаренных баранов и крепко уснули. А утром подошли основные силы персов и перебили пьяных и спящих. Среди убитых был и атаман скифского отряда — сын Таомириш. Узнав о гибели сына, царица сильно разгневалась. Она вскочила на вороного коня, собрала оставшиеся войска и лично повела их на великую битву с захватчиками.

Подойдя к лагерю персов, Таомириш вызвала на честную битву в чистое поле армию Кира, и первая напала на персов. Из всех битв между арийцами и скифами эта была самой жестокой.

Сначала, как передают летописцы, две армии стояли друг против друга, стреляли из луков издали. Затем, исчерпав запас стрел, армия Таомириш бросилась врукопашную с копьями и кинжалами на захватчиков. А конница скифов ударила по коннице персов. Долго бились противники, и никто не желал отступать. Наконец, через двенадцать часов боя, массагеты стали одерживать верх. Но никто не отступал. Поэтому все персидское войско пало на поле битвы. Пленных не было. В этом сражении один доблестный массагет ранил царя Кира копьем в печень, и царь в страшных мучениях умер от смертельного ранения.

Услышав о трагическом разгроме персидской армии и гибели Кира, царь союзных персам племен саков вместе с 40 тысячами всадников поспешил на помощь Киру. После долгой и жестокой битвы с конницей саков уставшие массагеты были побеждены и временно рассеяны по округе. Но через три дня отдохнувшие конные отряды скифов вернулись с подмогой. Они напали на захватчиков и потеснили их, вынудив саков покинуть родную землю.

Эта война была самая жестокая, самая кровавая из всех, где участвовали персы. Потом Виштаспа выкупил за большие деньги у массагетов тело Кира, а Камбиз отправил тело царя царей в гробу в страну Парса. По приказу Камбиза останки царя Кира с соблюдением всех обрядов похоронили в Пасаргадах.

Так в августе 530 года до нашей эры Камбиз стал великим царем великой империи персов. А в 525 году Камбиз вторгся с армией персов в страну мудрецов Египет. Храмы египтян были разграблены, а жрецов и ученых заковали в цепи и увезли в рабство в Вавилон…

Свой длинный рассказ о Заратуштре Каспар закончил такими словами: «Вот так, дорогой Пифагор, вместе с пленными египетскими жрецами ты и попал в вечный город Вавилон. Возникли ли у тебя вопросы по вере Ахура-Мазды?» «Да, мудрый маг Каспар, вопросы возникли, — ответил Пифагор, — но это вопросы не к тебе, мой уважаемый друг, а к самому Пророку Заратуштре. Расскажи, о, величайший Учитель, какими путями-дорогами мне ехать, чтобы разыскать благочестивого Пророка и задать ему свои вопросы?» Каспар поглядел внимательно на Пифагора и вымолвил: «Хорошо, я вижу твою решительность и целеустремленность. В моем загородном доме есть карта, на которой изображен путь в далекий город праведников Вару. Я расскажу тебе, сын Эллады, при помощи каких действий можно добраться до города Вара и как тебе разыскать Заратуштру».

ЗАРАТУШТРА И ПИФАГОР

А в городе Вары

Волшебные чары:

Два бога на пару

Гуляют бульваром…

После того, как Каспар передал карту Пифагору и объяснил ему, как добираться до города Вара, греческий философ направился к руководителям Вавилонского храма Мардука. Там он обратился к иерархам с большой просьбой, чтобы те отпустили его в командировку в город Вара для разговора с Заратуштрой. Пифагор был на хорошем счету у первосвященников Мардука, и они не хотели огорчать греческого философа. Посовещавшись между собой, жрецы Мардука отпустили Пифагора в командировку в город Вара, выдали деньги на дорогу и питание, написали нужные бумаги, чтобы чиновники на местах, военные и пограничники не чинили препятствий пилигриму.

Целый месяц добирался Пифагор на лошадях и верблюдах до обители праведных — города Вары. Когда он подходил к дворцу Пророка, то навстречу ему вышел сам Заратуштра в сопровождении многочисленной свиты. Два Посвященных молча обнялись. Затем градоначальник пригласил гостя во дворец и устроил там торжественный прием в честь Пифагора. После ужина и ознакомительной беседы гостя с почестями отвели в комнату отдыха. А на следующий день Пророк начал излагать греческому философу свое учение и отвечать на вопросы Пифагора.

ЗОРОАСТРИЙСКОЕ ТВОРЕНИЕ МИРА

В начале мира было не Слово, а Любовь.

И чтобы беспрестанно Собою любоваться

И восхищаться прелестью Себя,

Любовь создала зеркало…

После завтрака и богослужений Заратуштра пригласил Пифагора в комнату для беседы и сказал: «О, благословенный сын Эллады, сегодня я поведаю тебе о том, как предвечный Ахура-Мазда сотворил телесный мир на месте былой пустоты. Прежде всего, в сердце Единого Бога возникла Мысль, которая породила дотелесные прообразы всех вещей — фраварти. Затем Ахура-Мазда дал вещам имена — слова, дабы они, родившись, сразу же обрели могущество и помогли в творении мира. Так Он облек мысли и фраварти в телесные формы.

Сначала из сверкающего предвечного металла было создано небо в форме яйца, светлое и ясное, с далеко простирающимися концами. Своей вершиной небо достигало Бесконечного Света, царства Ахура-Мазды. Все последующие творения создавались внутри неба — как внутри замка. Внутри яйца был сотворен архангел Хшатра — Желанная Власть — покровитель неба и металлов.

Вторым творением Ахура-Мазды была вода, которая наполняла небо, как белок заполняет яйцо. Был создан архангел Харватат — покровитель Воды.

Третьим творением была Земля. Ахура-Мазда поместил ее в середине неба, как яичный желток в сердцевине яйца. Со всех сторон Землю окружили воды. Ее недра Бог заполнил минералами и рудами. Земной шар на треть состоит из гранита, на треть — из песчаника и на треть — из плодородной почвы и глины. Поверхность Земли Ахура-Мазда предназначил для жизни людей и животных, для мирной пастьбы скота, для земледелия. Спента-Армайти Он поставил покровительницей Земли.

В небе, между Царством Бесконечного Света и Землей, Ахура-Мазда разместил многочисленные светила.

К Земле Он приблизил сферу звезд. Звезды сложились в двенадцать главных созвездий, вот их названия: Ягненок, Бык, Два Образа, Краб, Лев, Колос, Весы, Скорпион, Стрелок из Лука, Коза-Рыба, Ковш и Рыба.

Двенадцать главных созвездий, по подобию боевого войска перед сражением, для подмоги получили в подчинение все прочие созвездия, состоящие из 6480 звезд.

Над созвездиями были поставлены четыре командующих, назначенных военачальниками четырех сторон небосвода. Тиштрия (Сириус) — командующий на востоке, господин и надзиратель всех звезд, Сатавэса — командующий на юге, Ванант — командующий на западе, Хафтаринга — командующий на севере. Возглавил этих воевод главный военноначальник по имени Гвоздь. Гвоздь располагался в середине Неба. На мидийском языке его имя звучит так — Мехи Мийан Асман, а на современном — Полярная Звезда. Утренний восход тройственной звезды Тиштрии отмечал весеннее равноденствие.

Но в противовес вышеназванным звездам Анхра-Манью (Злой дух) породил неисчислимое множество небесных парик и дэвов (блуждающих и косматых звезд). Новые звезды смешались с добрыми созвездиями и стали беспорядочно летать среди них, внося беспорядок и путаницу в устройство Небес.

Злой дух Анхра-Манью создал семь блуждающих светил; их называют «семь военачальников Анхра-Манью». Это — Митра (Солнце), Урвана (Луна), Тира, Ардви (Венера), Гуру (Юпитер), Индара Веретрагна (Марс), Зрвана (Сатурн).

Злой дух создал эти планеты для разрушения и захвата добра в творениях Ахура-Мазды. Блуждающие светила захватывают добро у Двенадцати созвездий, отбирают сколько могут, и отдают захваченное дэвам и злобным людям, для увеличения их сил.

С тех пор среди главных созвездий стали блуждать звезды главных дэвов, некогда претендовавших на верховную власть во Вселенной. Я запретил почитать кровавыми жертвоприношениями духов звезд, а именно: дэв Митра (Солнце), дэв Урвана (Луна), дэв Тира, дэви Ардви (Венера), дэв Гуру (Юпитер), дэв Индара Веретрагна (Марс), дэв Зрвана (Сатурн).

Сам Всевышний Бог Ахура-Мазда взял под надзор звезду предводителя дэвов (Юпитер). Этот дэв Гуру считался отцом четырех сыновей, главных среди дэвов. Один, по имени Урвана Гаочитра, управлял Месяцем, другой, по имени Митра — Солнцем, третий, по имени Воху-Мана, управлял добрым помыслом, четвертый, по имени Ака-Мана,— злым помыслом. С тех пор звезда Ахура-Мазды отмеряет время, пребывая по одному году в каждом из двенадцати звездных домов.

Во власти Зрвана осталась звезда Кайвана, которая каждые 29 лет смыкает с Махом круг времен. Зрван (Сатурн) — прародитель Двойни и всех прочих дэвов, как добрых, так и злых.

Над сферой звезд Ахура-Мазда поместил Маха (Месяц), а еще выше — Хвархшэту (Солнце). А дэвов, владык Солнца и Месяца — Урвану и Митру, Он запретил чтить кровавыми жертвоприношениями.

Путь Хвархшэты был проложен — с востока на запад. В начале творения Хвархшэта не мог отклоняться ни к югу, ни к северу, так что круглый год день был равен ночи. Наверху над Хвархшэтой Ахура-Мазда утвердил свое царство Бесконечного Света и Добра.

Так Вселенная была разделена на три части.

Однако злейшая парика Муш в облике летучей мыши набросилась на светила Маха и Хвархшэты. Взмахами своих черных крыльев она старалась заслонить их свет. Но Хвархшэта одолел дэвовскую воровку Муш и присоединил ее к своему сиянию. Дэв Гаочитра был поставлен под надзор Маха.

Ахура-Мазда повелел, чтобы семь вождей блуждающих светил пришли к семи вождям созвездий, как Тир к Тиштрии. Чтобы предотвратить производимый ими вред, Творец поставил их под надзор благоприятных звезд и созвездий.

С тех пор за Ардви-Сурой Анахитой стал наблюдать Сатавэса (Фомальгаут), за Веретрагной — Хафтаринга, за Зрваном — Гвоздь Небес.

Поэтому при рождении человека или при принятии какого-нибудь решения счастливыми становятся звезды дэвов, пребывающие в таких звездных домах:

Если светило Маха пребывает в созвездиях Быка или Скорпиона.

Если светило Веретрагны пребывает в созвездиях Ягненка или Весов.

Если светило Тира пребывает в Рыбе или Колосе.

Если светило Ахура-Мазды пребывает в Ковше или Льве.

Если светило Ардви-Суры пребывает в Козероге или Крабе.

Если светило Зрвана пребывает в созвездии Стрельца из лука или Двух Образов.

АСТРОЛОГИЯ И ХРОНОЛОГИЯ ЗАРАТУШТРЫ

Дух хороший, Спента-Манью,

Создал Землю пением.

Тут вмешался Анхра-Манью —

Смазал настроение…

Согласно тому, как восходит звезда Тиштрии (Сириус), будет протекать и год в странах ариев. Для предсказания на год должны вестись наблюдения над звездным домом, в котором пребывает Мах в утро первого восхода звезды Тиштрии.

Если Мах окажется в доме Льва, то зерно, масло и вино будут в изобилии, произойдут сражения, появится новый царь в странах ариев.

Если во время первой грозы после утреннего восхода Тиштрии Мах находится в звездном доме Ковша, — будет много дождей, а в некоторых местах — наводнения и потопы.

Если звезда Ахура-Мазды находится в пределах созвездия Скорпиона, царь одержит победы во всех сражениях. Вообще же, когда светило Ахура-Мазды окажется в доме Скорпиона, начало зимы будет холодным, с градом; середина зимы — теплой; а конец ее — мягким. Весна напомнит зиму до летнего солнцестояния, грянут дождь и гроза. В источниках высохнет вода. Урожай зерна будет средним, а вина и масла — изобильным.

Ахура-Мазда в бесконечном времени (зрвав акарана) сотворил конечное время (зрван хвадата), продолжительностью в 12 тысяч лет. Оно делится на четыре равных промежутка по 3 тысячи лет, а в целом — на 12 тысячелетий.

В течение первого мирового периода в 3000 лет Ахура-Мазда творил все вещи в мыслительной форме (маньява). Тогда и были созданы фраварти — прообразы всех существ.

В течение второго трехтысячелетнего периода Спента-Манью, Добрый Дух, и Анхра-Манью, Злой дух, приступили к творению вещественного мира. В каждой земной вещи добро и зло уравновешивают друг друга.

Соответственно были созданы Царство Бескрайнего Света — Агранама Раучама и Место плохого бытия — Дужахва, а между ними место смещения Света и Тьмы, Добра и Зла.

В смешении сотворены Небесная Твердь — Асман, имеющая три ступени — Падака: ступень Хвархшэты — Солнца, ступень Маха — Месяца, ступень Старов — Звезд. Небесная Твердь подобна скорлупе яйца. В противовес благим творениям Злой дух сотворил парику Муш, затмевающую Хвархшэту и Маха, породил дэвов блуждающих светил и парик косматых светил.

Затем были созданы мировые воды — Ано, подобные белку яйца. В противовес Ано Злой дух сотворил Безводие — Апаошу.

Наконец, создана была круглая Земля — Зама Скарна, подобная желтку яйца. Пытаясь испортить это творение Ахура-Мазды, Анхра-Манью изрыл всю ее поверхность бороздами и отвалами, которые стали горными хребтами и впадинами рек и озер.

Следующие 3 тысячи лет — период борьбы сил Добра и Зла за господство над земными творениями. Среди борцов за утверждение Добра и гонителей дэвов я назову: Хаошьянха, истребившего две трети мазанских дэвов, Траэтаону, свергнувшего Ажи-Дахаку, Манушчитру и Хосрава, уничтожившего капища дэвов в Атропатакане в окрестностях озера Чэчаста.

На рубеже третьего и четвертого периодов в мир пришли я, Заратуштра, и праведный правитель Кави Виштаспа, которые распространили веру в Ахура-Мазду по всем арийским странам Хванираты.

После меня, Заратуштры, миру смешения Добра и Зла остается существовать еще 3 тысячи лет. С промежутком в тысячу лет придут еще два Спасителя-Сошьянта, сыновья, рожденные от семени Заратуштры, сохраненного в озере Кансава. Второй спаситель мира — Ухшьят-Эрета, третий — Астват-Эрета.

С приходом третьего Сошьянта произойдет последняя и решающая схватка Добра и Зла. Злой Дух соберет все свои силы, Ажи-Дахака сорвется со скалы Дэмавант, куда его приковал цепью Траэтаона, и возглавит воинство друджвантов. Саошьянт, со своей доброй стороны, воскресит всех умерших праведников. Силы Зла, наконец, потерпят решительное поражение.

Затем земной мир очистится потоком расплавленного металла, а все творения Ахура-Мазды обретут вечную и неизменную жизнь в Благом Царстве Бесконечного Света.

Так завершится двенадцатитысячелетний период и произойдет обновление мира.

КАЛЕНДАРЬ

Заснули боги-чародеи.

И род людской живет, как встарь,

Не разгадав — с какой идеей

Им дали боги календарь…

Теперь, почтенный Пифагор, я тебе поведаю о календаре. До меня в Ариане год начинался с первого новолуния после весеннего равноденствия и состоял из двенадцати лунных месяцев по 29 и 30 дней. Начало каждого месяца совпадало с рождением новой луны. Названия месяцев происходили от обычных занятий населения.

Каждый год недоставало 10 дней: из-за этого начало года все время передвигалось.

Для приведения годового круга в соответствие с продолжительностью солнечного года кавии и карапаны трижды в течение восьми лет после двенадцатого месяца вводили дополнительный високосный месяц, не имевший имени — анамака.

Для мирян я составил новый календарь. В нем год начинается с первого новолуния после весеннего равноденствия и состоит из двенадцати лунных месяцев по тридцать дней и пяти особых праздничных дней. Четвертью дня я велю пренебрегать сто лет. А по истечении 120 лет я велю прибавить к году одну безымянную дополнительную тридцатидневку — Анамаку. Новый год приходится на день вхождения Хвархшэты в созвездие Ягненка, когда день равен ночи».

Сказав это, Заратуштра замолчал. Воспользовавшись паузой, Пифагор спросил Пророка: «О, мудрейший из мудрейших, мне интересно было бы узнать, что говорит твой Бог Ахура-Мазда о медицине». «О, достопочтенный Пифагор, к сожалению, мое время ограничено служебными обязанностями, — ответил Заратуштра. — Поэтому о нашей медицине тебе поведает мой старший сын Урвататнара. А я прощаюсь с тобой до завтра».

АСТРОЛОГИЧЕСКАЯ МЕДИЦИНА ЗАРАТУШТРЫ

Кто-то созвездье Рыбы ночью в реке поймал

И приволок на рынок — дешево отдавал.

Люди бросали монеты — дешево отдавал…

А над седой планетой в небе зиял Провал…

На следующий день старший сын Заратуштры по имени Урвататнара по наказу отца стал посвящать Пифагора в тайны астрологической медицины. Урвататнара рассказал греческому философу, что Заратуштра обладал чудесной способностью исцелять больных людей без применения лекарственных трав, прижиганий огнем и надрезов ножом. Первый способ лечения, который использовал Пророк, — это Святое Слово, сила святых молитв Ята Ахуна Варья и Арта Вахишта. Второй способ лечения — исцеление взглядом. Третий способ исцеления — рукоположением. Заратуштра накладывал свои ладони на больной орган и мысленно посылал целительную энергию из рук в тело захворавшего человека. Заратуштра обладал силой полного исцеления ножевых порезов и рваных открытых ран, даже таких, когда текла кровь и были видны внутренности. Пророк возлагал руки на больного, и раны тотчас стягивались и заживлялись. После такого лечения не оставалось даже шрамов и следов пореза. Четвертый способ лечения и исцеления, применявшийся Заратуштрой, — ритуальное омовение водой. Обряд исцеления Заратуштра проводил, поставив больного на такое место, откуда загрязненная жидкость не стечет ни в воды, ни в священный огонь, ни на святую землю. И, взяв чистой влаги из источника, выливал ее на голову больного. Происходило полное исцеление больного.

Однако зороастрийские жрецы не обладали такими способностями исцеления, какие были у Пророка. Поэтому они пользовались другими методами лечения. Несколько дней подряд Урвататнара рассказывал Пифагору о взаимосвязи между расположением светил на небе и здоровьем людей. Важнейшей подсказкой для арийских жрецов, указывающей на количество жизненной силы и качество здоровья конкретного человека, являлось положение Солнца в одном из знаков Зодиака при рождении данной души. Знаки Зодиака наделяют людей одного знака только им присущими особенностями.

Чтобы избежать малопонятных терминов и труднопроизносимых древних арийских названий звезд, я попробую вам, дорогие мои читатели, своими словами и современными терминами передать рассказ старшего сына Заратуштры.

ВЛИЯНИЕ ЗВЕЗД И ПЛАНЕТ НА ЗДОРОВЬЕ

Грешных Смерть метит дегтем. Человек, чуть дыша,

Захрипит: «Доктор, доктор, что такое — душа?

Что же в плоть одевалось? Что такое — Любовь?»

Но молчит доктор Фауст. Только комкает бровь…

Каждая душа, рождаясь на земле в определенный момент времени, фиксирует в своей материальной структуре специфические, присущие только ей космические вибрации Солнца, Луны и других планет, знаков Зодиака, а также других космических тел, которые находятся во Вселенной в непрерывном движении. В дальнейшем, на протяжении всей своей жизни, человек через определенные, строго фиксированные промежутки времени испытывает и переживает их влияние. И хорошее здоровье воплощенной души, следовательно, является естественным состоянием организма. Человек, не нарушающий законы Природы и Космоса, не должен болеть. Болезнь — это предупреждение человеку, что он идет не туда. Старость и хвороба — это наказание за лень, за нежелание идти к Богу прямым путем.

Дорогие мои, при рождении в плотном мире каждый человек встраивается в определенную фазу космического ритма, первичными составляющими которой являются положение Солнца и Луны на небе, время суток, день недели, час и минута рождения. Важным астрологическим ритмом, влияющим на жизнь и здоровье человека, является солнечный годовой (зодиакальный) ритм.

Для физического тела основным источником жизненной энергии является Солнце. Солнце управляет нашими жизненными силами, наделяет энергией тело, обусловливает главное проявление мужского (янского) начала в физическом человеке.

Солнце своими энергиями формирует в земном человеке: активные творческие состояния, здоровье, силу воли, уверенность в себе, яркость, спокойствие, ответственность, честность и трудолюбие, авторитет, мужественность, достоинство, самостоятельность, благородство, независимость, активность, гордость, артистизм, щедрость, желание покровительствовать, готовность прийти на помощь, хорошие организаторские и исполнительские способности, мужской разум, любовь к роскоши и развлечениям, беспокойство, тщеславие, деспотизм, авторитарность, самоутверждение за счет других, расточительность, слабость к лени, плохую переносимость ограничений.

В организме человека Солнце связано с сердцем и позвоночником, поэтому состояние здоровья человека во многом зависит от Солнца. Солнце управляет жизненными силами и указывает на болезни прирожденные или наследственные. Его положение и аспекты к другим планетам определяют совокупность духовного, психического и физического здоровья. Солнце определяет и нашу принадлежность к тому или иному знаку Зодиака.

Наиболее полно Солнце проявляет себя в знаке Льва, которым оно управляет, в меньшей степени в знаке экзальтации Овне, плохим считается в знаке падения Весах и в знаке изгнания Водолее.

Солнце в любом гороскопе является основным источником жизненных сил. Оценивать влияние Солнца на здоровье человека можно по знаку, в котором оно находится, по планетам в этом знаке и аспектам его к другим планетам, а также по Асценденту (знаку Зодиака, восходящему над восточным горизонтом в момент рождения).

Заратуштра отмечал, что последовательное прохождение Солнца в течение года через 12 участков, обозначенных знаками Зодиака, определяет нашу принадлежность к тому или иному знаку.

Астрологический Зодиак — это воображаемый круг, проходящий вокруг Земли в плоскости эклиптики (мысленно проведенной линии на небесной сфере, вдоль которой Солнце совершает свое движение относительно звезд). Круг делится на 12 равных частей, называемых знаками Зодиака. Каждая часть содержит 30 градусов:

Знаки Зодиака расположены так: 1 — Овен; 2 — Телец; 3 — Близнецы; 4 — Рак; 5 — Лев; 6 — Дева; 7 — Весы; 8 — Скорпион; 9 — Стрелец; 10 — Козерог; 11 — Водолей; 12 — Рыбы.

Первая точка Зодиака названа 0° Овна (21 марта, когда Солнце находится точно над экватором). Знаки Козерог, Водолей, Рыбы, Овен, Телец, Близнецы являются знаками быстрого восхождения, знаки Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец — знаками медленного восхождения.

Каждый человек знает свой знак Зодиака (см. рис. 1). Когда мы говорим, что человек родился под каким-то знаком, то мы имеем в виду знак Зодиака, в котором находилось Солнце в момент его рождения. То есть популярное деление людей на Овнов, Тельцов и так далее основано на положении лишь одного Солнца в Зодиаке в момент рождения.

Пророк подчеркивал, что в организм человека солнечная энергия в основном поступает с вдыхаемым воздухом, энергия планет, отдельных звезд и целых созвездий — через кожу и энергетические центры, называемые чакрами, а энергия животных и растений — через желудочно-кишечный тракт с пищей.

Следовательно, рождаясь в определенный момент времени, человек фиксирует в своих энергоинформационных оболочках положение Солнца и других планет в одном из знаков Зодиака, придающих новорожденному свои специфические особенности, а также предрасположенность к тем или иным болезням. Солнечный знак Зодиака конкретного человека позволяет понять, какие его органы и части тела нуждаются в укреплении и требуют повышенного внимания. Народная медицина в этом случае является хорошей помощницей для больных людей — лекарственными травами, массажем и другими методами можно укрепить эти ораны и части тела, а, следовательно, нейтрализовать неблагоприятные космические влияния при рождении человека, что способствует исцелению от болезней и оздоровлению всего организма.

Для обычных людей солнечная характеристика знака Зодиака — это основная физическая и одновременно духовная характеристика личности, определяющая ее творческий потенциал. Двенадцать знаков Зодиака — это не только 12 характеров, но еще и 12 физических конституций, а главное, 12 типов обмена веществ. Именно с нарушения обмена энергий между чакрами, нарушений обмена веществ, как правило, начинаются неполадки в организме, которые и приводят к развитию заболеваний. Любое заболевание намного легче предупредить, чем лечить.

ЗОДИАКАЛЬНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

Земля — планета тьмы и света,

Наматывает все века

Зодиакальные планеты

На впалые свои бока…

В своем движении по Эклиптике Солнце проходит 12 знаков Зодиака (соответствующих 12 месяцам), оказывающих наибольшее влияние на здоровье и внешний вид человека и помогающих нам осознать глубинный смысл каждой из двенадцати фаз любого космического цикла.

Положение Солнца в одном из знаков Зодиака является важнейшим фактором, указывающим на наличие жизненной силы и здоровья у человека. Знаки Зодиака наделяют людей одного знака похожими чертами характера, похожими склонностями к определенным заболеваниям и другими присущими только им особенностями.

Овен

Дорогие читатели, вы уже знаете, что солнечный год начинается 21 марта с вхождения Солнца в знак Овна. Солнце пребывает в Овне до 20 апреля (рис. 1).

Овен — это первый знак Зодиака, первый огненный знак янской стихии, первый кардинальный знак. Правящая планета этого знака — Марс — направляет людей на активную жизнь, постоянно давая им запас энергии, делая их неспокойными, неугомонными, честолюбивыми, соперничающими и отважными, людьми «с горячей кровью». Это знак силы, борьбы, стойкости, энергии и действенности, средоточение тепла и творческих сил, амбиций, пульсирующей энергии. Овен — это знак созидания. Главное для них — найти правильное применение своему колоссальному энергетическому потенциалу.

Рожденные под знаком Овна — это энтузиасты и первооткрыватели. Это люди — мужественные и воинственные, решительные и энергичные, напористые и волевые, занимательные, самоуверенные, непостоянные, наивные и гордые, честолюбивые, темпераментные и вспыльчивые, агрессивные и предприимчивые, не очень умные, болезненно переживающие свои неудачи, порой склонны к авантюризму.

Наиболее яркие черты Овнов — повышенная потребность в движении, а также желание полной самостоятельности и независимости, желание командовать, быть первыми во всем — и в бою, и в любви. Овны способны действовать в одиночку, решать все самостоятельно, прокладывать свой собственный путь в жизни. Удачи или неудачи будут зависеть главным образом от их кармы и в меньшей степени от них самих. Живут они порывами, которые длятся обычно не очень долго, но и за это время Овны способны наломать дров. Они упрямые и напористые, и если их не контролировать, завладеют чужим и навяжут соседям свою волю. Правда, они предпочитают сначала действовать, а уже потом все обдумывать. Овны инициативны, активны, но в то же время во многих случаях неспособны довести до конца успешно начатое ими дело. Еще Овны горячи и опрометчивы, нередко им недостает сдержанности и такта.

Неутомимым Овнам даны здоровые системы дыхания и кроветворения. Наиболее уязвимым местом у Овнов является голова и лицо, у них часто нарушен обмен веществ.

Управитель знака — воинствующий Марс при неблагоприятных аспектах с другими планетами несет Овнам склонность к головным болям, воспалениям носовых пазух, нарушениям мозгового кровообращения, ушибам головы, сотрясению мозга. При удачном расположении в гороскопе по отношению к другим планетам, он практически не оставляет болезни шансов поселиться в организме человека. Если же человек живет в гармонии со своим знаком, то даже самое негативное влияние Марса на него не подействует, в противном случае он будет страдать и болеть и при благоприятных его аспектах. Особенно часты травмы головы в первую половину жизни. Воспалительные процессы проходят у Овнов, как правило, в очень острой форме с высокой температурой, все симптомы выражены ярко. Наблюдается предрасположенность к сужению сосудов. Овнам не рекомендуется ходить в холодное время без шапки, диеты, как правило, на них мало влияют. Болезни Овна — это чаще всего реакция на постоянные перегрузки, на свежую карму, на накопившиеся стрессы, нервное напряжение, которым он себя подвергает. Овнам свойственны психические нервные расстройства, однако в целом они отличаются крепким здоровьем. Они чрезвычайно терпеливы и быстро выздоравливают, простудные заболевания им угрожают редко.

Как правило, при неблагоприятном расположении планет, болезням подвергаются органы и части тела, главные для этого знака, но вместе с тем могут затрагиваться органы и части тела, управляемые противоположным знаком Зодиака (180°) и знаками, лежащими под углом 90° от основного «больного» знака Зодиака (см. рис. 1). Борясь с основным недугом, эти органы и части тела также необходимо подстраховывать, щадить, проводить для них оздоровительные мероприятия.

Например, если Вы — Овен, и вас мучают головные боли, то, врачуя в первую очередь это основное недомогание, одновременно необходимо позаботиться и об органах и частях тела, за которые отвечает противоположный Овну знак Весы (почки), а также знаки, расположенные под углом 90°. Это знаки — Рак и Козерог, отвечающие за пищеварительную систему и за все слизистые оболочки.

Овнам особое внимание следует уделять профилактике заболеваний головы, глаз, носа, зубов, не допускать мозгового переутомления, укреплять иммунитет, избегать гнева, ссор и нервных волнений. Избежать преждевременного старения (оно характерно для Овнов) помогут соблюдение режима, многочасовый сон, профилактика сердечнососудистых заболеваний и атеросклероза, дыхательная гимнастика и активный отдых на свежем воздухе. Овнам следует также быть особенно внимательными и осторожными при работе, так как любая ситуация для них может быть травмоопасна. Овнам особенно благоприятны и необходимы сильная физическая нагрузка, земная работа, солнечный свет и тепло. Желательно, чтобы наибольшая физическая и умственная активность у них приходилась бы на утренние часы. Сдерживаться, загонять свои проблемы внутрь организма для них — смерти подобно. Движение, работа, оздоровительный бег — это лучшие лекарства для Овна.

Телец

В зодиакальном гороскопе периоду с 21 апреля по 20 мая соответствует знак Тельца (рис. 1).

Телец — второй знак Зодиака, первый земной знак иньской стихии, первый фиксированный (постоянный) знак, не любящий перемен. Правящая планета Венера, приносящая Тельцу счастье, любовь и успехи, делает его привлекательным для друзей, наделяет его мягким очарованием. Это чувствительный, самый выносливый, терпеливый и неспешный знак Зодиака, знак скрытой сконцентрированной физической энергии. Земля Тельца — самая плодородная, но нужно ждать, когда на ней что-то созреет.

Рожденные под знаком Тельца — дружественные, миролюбивые, спокойные, неторопливые и доброжелательные люди, нежные и страстные, очень верные и преданные люди, открытые для общения и немногословные, консервативные и упрямые, очень осторожные, способные иногда устроить настоящую бурю. Наиболее отличительной чертой Тельцов является их практичность, добросовестность, серьезное отношение к жизни. Известна и их настойчивость, трудолюбие, расчетливость и запасливость. Тельцы любят много работать, но перед тем обычно долго раскачиваются, иногда ленивы и медлительны в принятии важных решений, они с трудом отвыкают от своих вредных привычек. Тельцы живут, наслаждаясь жизнью, всему земному знают цену, знают, чего хотят, и всеми силами добиваются этого.

Тельцы обладают сильной конституцией, высокой сопротивляемостью неблагоприятным внешним воздействиям, особенно в зрелом и пожилом возрасте. Если болезнь все же возникла, то организм борется с ней неспешно и планомерно, основательно подходя к восстановлению здоровья. Такие люди могут прожить до преклонных лет без серьезных болезней.

Наиболее уязвимыми у Тельцов являются шея, горло, органы слуха и щитовидная железа. Подвержены Тельцы и кожным заболеваниям.

Управитель знака Венера несет Тельцам также склонность к болезням горла (особенно одолевающим Тельцов в детстве и юности), щитовидной и паращитовидных (около щитовидных) желез, гайморитам, простудным заболеваниям, половой распущенности и, как следствие, венерическим болезням, болезням воспроизводящей сферы, чрезмерную любовь к сладкому и печеному.

Большинство болезней Тельцов — из-за излишеств как в еде, так и в любви, из-за уныния, скуки, упадка духа, упрямства и упорства, недостатка денег и любых проблем, мешающих им проявить себя, использовать свои возможности. У Тельцов не самый большой энергетический запас, замедлен обмен веществ, следовательно, они склонны к полноте. Поэтому болезни имеют затяжной характер, но пренебрежение их лечением, особенно на первом этапе, может способствовать развитию тяжелых заболеваний и перехода их в хроническую форму. Если терпеливые Тельцы решаются лечиться всерьез, то педантично следуют предписаниям, что помогает им избавиться от хронических заболеваний. Они часто отдают предпочтение народным методам лечения.

В ходе болезней органов и частей тела, управляемых знаком Тельца, когда недуги особенно остро проявляется, могут быть уязвимы органы и части тела, управляемые противоположным знаком Зодиака (180°) — Скорпионом, и знаками, лежащими под углом 90° (см. рис. 1) — Львом и Водолеем. Поэтому, борясь с основным недугом Тельца, органы и части тела, управляемые Скорпионом, Львом и Водолеем, также необходимо щадить, подстраховывать, проводить оздоровительные мероприятия, так как для Тельцов особенно опасны болезни сердца и сердечнососудистой системы, половых органов.

Тельцам особое внимание необходимо уделять хорошему состоянию своего организма, сохранению духовных ориентиров и морально-нравственных ценностей, при потере которых организм может болеть, а также профилактике заболеваний горла, зубов, ушей, верхних дыхательных путей и щитовидной железы, в том числе профилактике остеохондроза и онкологических заболеваний. Им нужно щадить сердце, закаливать носоглотку. Для Тельцов очень важна комфортная психо-эмоциональная обстановка. Им не следует пренебрегать лечением простуды, ангины, которые для Тельцов в большей степени опасны. Для хорошего здоровья и долголетия Тельца, ему также рекомендуются земные радости жизни — крепкое хозяйство, многодетная дружная семья и так далее.

Близнецы

В зодиакальном гороскопе периоду с 21 мая по 21 июня соответствует знак Близнецов (рис. 1).

Близнецы — третий знак Зодиака, первый воздушный знак янской стихии, первый изменчивый (подвижный или переменный) знак. Люди этого поистине загадочного знака сбивают всех с толку двойственностью своего психического склада, своим непостоянством. Благодаря правящей планете Меркурий Близнецы обладают такими качествами, как быстрый ум и умелые, ловкие руки.

Рожденные под знаком Близнецов большие оригиналы. Они интеллектуальны, остроумны, обаятельны, дружелюбны, чрезвычайно многосторонни, наблюдательны, любопытны и недоверчивы, ироничны, любят учиться, импульсивны, отличаются легкостью, подвижностью, обходительностью, временами изменчивы, очень обидчивы, необычайно ранимы, застенчивы и непостоянны в любви. Близнецы обладают хорошей интуицией и способностью приспосабливаться к обстоятельствам, умением ладить со всеми и заниматься несколькими делами одновременно. У них исключительная память. Близнецы зачастую бывают беспокойны, они нервно и эмоционально неустойчивы.

Наиболее уязвимым местом у Близнецов являются руки, плечи и дыхательная система. Весьма чувствительна и уязвима нервная система. Близнецы не отличаются крепким здоровьем, но болеют в основном от бездействия ума или от невостребованности их талантов, скуки и одиночества, а также под воздействием своих собственных страхов и самовнушения, нервных расстройств. Чаще всего одолевают Близнецов болезни органов дыхания. Болезни в их организме обычно не задерживаются, они приходят и уходят, не оставляя после себя серьезных последствий, особенно если они почувствовали, что появились новые возможности и новые перспективы в жизни. Маневренность и гибкость позволяет Близнецам «убегать» от болезни, хорошо приспосабливаться к разным условиям и жизненным ситуациям.

Управитель знака быстрый Меркурий несет Близнецам также склонность к умственным и речевым расстройствам, заболеванию бронхов и легких, межреберным невралгиям, невралгическим болям в области бедер.

В ходе болезни самых уязвимых для Близнецов органов и частей тела (см. выше), когда недуги проявляются особенно остро, могут затрагиваться также органы, управляемые противоположным знаком Зодиака (180°) — Стрельцом, и знаками, лежащими под углом 90° (см. рис. 1), — Девой и Рыбами. Поэтому, борясь с основным недугом Близнецов, органы и части тела, управляемые знаками Стрельца, Девы и Рыб, также необходимо щадить, подстраховывать, проводить оздоровительные мероприятия.

Близнецам особенно необходимо уделять серьезное внимание профилактике заболеваний рук, плеч, органов дыхания, укреплять иммунитет. Они излишне мнительны, бурно реагируют на все ситуации, поэтому нервная система нуждается в особом внимании. Единственный путь к здоровью для Близнецов — уметь расслабляться, чаще бывать на свежем воздухе, принимая солнечные и воздушные ванны, не злоупотреблять кофе, чаем и другими стимуляторами, иметь умеренные физические нагрузки, избегать стрессов, переохлаждения. Близнецам рекомендуется размеренный подвижный образ жизни. Общение и контакты с окружающими их людьми должны быть легкими и добрыми.

Рак

В зодиакальном гороскопе периоду с 22 июня по 22 июля соответствует знак Рака (рис. 1).

Рак — четвертый знак Зодиака, первый водный знак иньской стихии, второй кардинальный знак. В памяти людей этого знака хранятся все впечатления, начиная с детских лет. Правящая планета знака — Луна — делает своих подчиненных очень эмоциональными, легко поддающимися настроению.

Рожденные под знаком Рака крайне эмоциональные люди, преданны, романтичны, способны жертвовать собой. Они очень привязаны к родным и близким, к домашнему образу жизни, бережливы, осмотрительны. Характерными чертами Рака также являются: упорство, терпение, благоразумие и трудолюбие, хорошая интуиция, потребность в защищенности. Раки тщеславны и любят власть, они любой ценой стремятся заиметь собственный дом (рак-отшельник). Еще они бывают консервативными, упрямыми, недоверчивыми, мнительными и очень внушаемыми.

Среди знаков Зодиака Рак больше других склонен следить за своим здоровьем — здесь сказывается его мнительность. Поэтому Ракам противопоказано чтение медицинской литературы. Рак всегда предпочитает лечиться, лечиться так, как лечились его родители. Бабушкины и дедушкины рецепты у Раков в почете. Защитные силы позволяют им во многих случаях успешно бороться с заболеваниями.

Наиболее уязвимы у Раков грудь и желудок. Управитель этого знака Луна несет Ракам, помимо склонности к расстройствам пищеварения, болезням желудка и грудных желез, также предрасположенность к психосоматическим расстройствам, к эпилепсии, склонность к всевозможным отекам и опухолевым заболеваниям. В момент опасности, стресса, нервного напряжения у него возникает тупая ноющая боль в области желудка. На Рака особенно сказывается влияние Луны, ее фаз. Он живет по лунному графику, весьма ощущая переход от одной фазы к другой, и ему очень полезно определять периоды своего спада и подъема по лунному календарю.

В ходе болезней самых сильных и уязвимых органов и частей тела Рака, при неблагоприятном расположений планет, когда недуги проявляются особенно остро, могут также затрагиваться органы, управляемые противоположным знаком Зодиака (180°) — Козерогом, и знаками, лежащими под углом 90°, — Овном и Весами (рис. 1).

Следовательно, врачуя в первую очередь основные недомогания органов и частей тела, управляемых знаком Рака, ему необходимо одновременно проводить профилактику, оздоровительные мероприятия органов и частей тела, которые органически связаны с больными органами и находятся под управлением Козерога. Овна и Весов, щадить и подстраховывать их.

Про людей этого знака нельзя сказать, что они крепкого здоровья. Болезни Раков, как правило, имеют психосоматическое происхождение. Раки живут эмоциями и «желудком», зачастую едой они компенсируют свои нервные состояния. Поэтому им необходимо укреплять центральную нервную систему и особо следить за работой желудка, избегать стрессовых ситуаций. Им не стоит много есть соленого, нужно ограничить употребление жидкости. Ракам скорее нужны не врачи, а другой образ жизни, другие жизненные установки. Они не должны оставаться в одиночестве, лучшее лекарство для Раков — семья и друзья.

Лев

В зодиакальном гороскопе периоду с 23 июля по 23 августа соответствует знак Льва (рис. 1).

Лев — пятый знак Зодиака, второй огненный знак янской стихии с потрясающей энергетикой, второй фиксированный (постоянный) знак, не любящий перемен. Правящая планета знака — Солнце — дарует Львам хорошее здоровье, невероятную жизнестойкость и огромное жизнелюбие, наделяет их честолюбием и целеустремленностью. Во Льве сконцентрирован принцип радости жизни.

Лев — это знак центральной воли, знак власти и организаторских способностей. Лев — это генератор жизни. Он приспособлен быть центром, осью вращения всех дел. Однако Лев — это не лидер в истинном понимании этого слова, он — царь, его естественная потребность — быть в центре внимания, быть признательным и признанным, получать почести. В нем заложено творческое начало, которое прекрасно реализуется в работе с детьми.

Люди, рожденные под знаком Льва, — великодушные и щедрые, доброжелательные и склонные к состраданию, но не всегда глубокие в своих чувствах. Львы уверены в себе, честолюбивы, горды, честны, душевны, импульсивны, верны.

Лев — один из самых устойчивых к болезням знаков. От рождения он обладает сильным иммунитетом. Лев способен победить любую хворь. Наиболее уязвимыми местами у Льва являются сердце и спина между лопатками, позвоночник.

Управитель знака Солнце несет Львам склонность к нарушениям кровообращения, кровоизлияниям, анемии, лейкемии, артритам и депрессиям, нервным срывам, солнечным ожогам.

Болезни у Львов, из-за постоянных перегрузок, в большинстве случаев кратковременны. Вирусные и воспалительные процессы протекают в очень острой форме и с высокой температурой. При переоценке своих сил возможны переутомления и неврозы. Как правило, их организм успешно преодолевает все трудности на раннем этапе. В зрелом возрасте наблюдается склонность к серьезным болезням. Львы болеть не любят, однако они склонны преувеличивать свои заболевания и драматизировать.

В ходе болезней самых уязвимых органов и частей тела Львов, когда недуги проявляются особенно сильно, могут быть затронуты и органы, управляемые противоположным знаком Зодиака (180°) — Водолеем, а также знаками, лежащими под углом 90° (см. рис. 1), — Тельцом и Скорпионом. Поэтому, врачуя основное недомогание органов и частей тела Льва, необходимо проводить профилактику, проводить оздоровительные мероприятия органов и частей тела, управляемых знаками Водолея, Тельцом и Скорпионом, щадить и подстраховывать их.

Путь к здоровью Львов — регулирование затрат энергии, отказ от употребления алкоголя и возбуждающих напитков. Львам следует особое внимание уделять профилактике заболеваний сердечнососудистой системы, спины. Их организму требуется энергетически насыщенная пища с большим количеством белка, натуральные лечебные средства, мед и все продукты, богатые энергией Солнца. Рекомендуется пища из тех мест, в которых вырос человек этого знака. Львам очень нужны солнечные ванны. Важным условием для его крепкого здоровья является возможность творческого самовыражения, ему рекомендуется не загонять внутрь свои проблемы, избегать волнений и спешки, все делать спокойно и упорядоченно. И еще — хвалите Льва, заставьте его ощутить себя творческой личностью, тогда он победит любую болезнь.

Дева

В зодиакальном гороскопе периоду с 24 августа по 23 сентября соответствует знак Девы (рис. 1).

Дева — шестой знак Зодиака, второй земной знак иньской стихии, второй изменчивый (подвижный или переменный) знак, символизирующий взаимопонимание и чистоту. Рожденные под знаком Девы под влиянием Меркурия скорее интеллектуальны, чем эмоциональны, более практичны, чем сентиментальны, очень преданы работе, склонны к анализу, проявляют большой интерес к состоянию здоровья.

Дева самый критичный, самый придирчивый знак Зодиака. Несомненные достоинства Дев — их хорошие умственные способности, изобретательность, практическая сообразительность. Это негромкие, застенчивые, аккуратные и отзывчивые люди с прирожденным даром врачевания. Ни один знак не уделяет такого пристального внимания своему здоровью как Дева. Девы любят лечиться, любят лечить других. Все диеты также придумали Девы. Они их придерживаются сами и активно предлагают другим.

Наиболее уязвимыми местами у Дев являются кишечник, печень и поджелудочная железа, нервная система.

Управитель знака Меркурий несет Девам склонность к неврастениям, нарушению двигательной функции кишечника (непроходимости, запорам, коликам), нарушениям в работе лимфатической системы.

Общее состояние здоровья во многом зависит от состояния нервной и пищеварительной системы, материального благополучия. Девы болеют редко, но страх перед болезнью висит над ними постоянно. В ходе болезней органов и частей тела Дев, когда недуги проявляются особенно остро, могут быть затронуты также органы, управляемые противоположным знаком Зодиака (180°) — Рыбами, и знаками, лежащими под углом 90° (см. рис. 1), — Близнецами и Стрельцом. Поэтому, борясь с основным недугом Дев, органы и части тела, управляемые знаками Рыб, Близнецов и Стрельца, также необходимо щадить, подстраховывать, проводить мероприятия по их оздоровлению.

У знака Рыб наиболее уязвимы щиколотки, ступи ног, пятки, эндокринная и лимфатическая системы, часто возникают нарушения водно-соленого обмена. Отсюда, при соответствующем положении планет, у Девы может возникнуть быстрое привыкание к наркотическим стимуляторам, лекарствам и предрасположенность к шизофрении. Юпитер в Рыбах несет знаку Девы склонность к плоскостопию, нарушению кроветворной функции печени, усиливает тягу к алкоголю, наркотикам и злоупотреблению лекарствами. Для нейтрализации этих склонностей Девам рекомендуется эмоциональное равновесие, кратковременные пребывания в жарком и сухом климате, морские купания. Им следует избегать сырых помещений, держать ноги в сухости и тепле, ежедневно принимать теплые ванны, регулярно делать массаж стоп. Еще Девам рекомендуется не создавать избыточных нагрузок на печень и эндокринную систему, с детства беречь зубы и зрение.

Путь к здоровью Дев — профилактика заболеваний желудочно-кишечного тракта, профилактика заболеваний печени, легкое и частое регулярное питание — строго вегетарианское (следить за ежедневным опорожнением кишечника). Девам рекомендуются достаточные, но никак не избыточные физические нагрузки, постоянное общение с живой природой. Еще им рекомендуется вегетарианская диета, однако любое голодание Девам противопоказано. Также Девам следует следить за качеством принимаемой пищи и питьевой воды. Особое внимание они должны уделять душевной гармонии, сохранению хорошего настроения, психологическому климату.

Весы

В зодиакальном гороскопе периоду с 24 сентября по 23 октября соответствует знак Весы (рис. 1).

Весы — седьмой знак Зодиака, второй воздушный знак янской стихии, третий кардинальный знак. Весы — это знак баланса между космической и земной энергией. У Весов наиболее уязвимая энергетика из всех знаков Зодиака. Судьба их в значительной степени зависит от влияния других людей. Это неуловимый по натуре знак, могущий бесконечно колебаться, но всегда стремящийся к компромиссу.

Правящая планета знака — Венера — делает личности Весов светлыми и интеллектуальными. Их знак управляет областью любви, красоты и возвышенных стремлений.

Рожденные под знаком Весов люди, как правило, с хорошими умственными способностями. Они справедливы, объективны и общительны, дружелюбны, нежны, мечтательны, очень дипломатичны и уравновешены, но бывают нерешительными, неуверенными и постоянно колеблются в поисках правильного решения. Наиболее характерная черта Весов — умение быть хорошим партнером.

Как правило, у Весов хорошее здоровье и в значительной степени зависит от успехов в общественной жизни, умения выразить себя. В случае болезни они очень терпеливы.

Самые уязвимые в организме Весов — область поясницы и почки. Не очень крепка у них и нервная система. Обмен веществ у Весов слабый, неустойчивый, зависит от настроения, любви, эстетики окружающей среды (цвета, запаха и др.), от отношения близких людей. Слабый обмен веществ очень часто дает о себе знать высыпаниями на коже, особенно в подростковом возрасте.

Управитель этого знака Венера, отвечая за почки и всю мочевыделительную систему, несет Весам склонность к нарушению функциональной деятельности почек, что может привести к тяжелым заболеваниям — уремии, анурии, к почечным коликам, внематочной беременности, кожным болезням типа экземы. Люди этого знака имеют также очень низкую сопротивляемость к алкоголю, предрасположены к диабету (опасен избыток сахара), аллергии, остеохондрозу.

В ходе болезней органов и частей тела, управляемых знаком Весов (см. выше), когда недуги проявляются особенно остро, могут быть затронуты органы и части тела, управляемые противоположным знаком Зодиака (180°) — Овном, а также знаками, лежащими под углом 90° по отношению к Весам (см. рис. 1), — Раком и Козерогом. Следовательно, врачуя в первую очередь основные недомогания Весов, необходимо одновременно проводить профилактику и оздоровительные мероприятия тех органов и частей тела, которые находятся под управлением Овна, Рака и Козерога, подстраховывать и щадить их.

Людям, особенно зрелого и пожилого возраста, особое внимание следует обращать на профилактику нервных заболеваний, заболеваний почек (очень важно качество питьевой воды), сердца, поджелудочной железы, не создавать избыточных нагрузок на поясницу, воздерживаться от употребления алкоголя и тяжелой пищи. Очень благотворно действуют на Весы массаж и воздушные ванны, жизнь в умеренном ровном климате, в гармоничной атмосфере, позволяющей им выразить себя в какой-либо творческой деятельности. Весам надо особенно беречься, избегая холода и сырости, всяческих излишеств, как в удовольствиях, так и в еде.

Скорпион

В зодиакальном гороскопе периоду с 24 октября по 22 ноября соответствует знак Скорпиона (рис. 1).

Скорпион — восьмой знак Зодиака, второй водный знак иньской стихии, третий фиксированный (постоянный) знак. Правящие планеты — Плутон и Марс. Скорпион — знак трансформации, перехода в новое качество.

Рожденные под знаком Скорпиона очень эмоциональны, решительны, сложные и противоречивые натуры. Это самый сексуальный и таинственный из всех знаков Зодиака. Они практичны, настойчивы, мужественны. В то же время — это строители-разрушители. Неуверенные в молодости, они очень энергичны в зрелом возрасте. Ребенок-Скорпион одновременно и темпераментный, и в то же время очень скрытный. Это ярко отмеченные личности, ищущие необычные и нестандартные решения, они проявляют интерес ко всему тайному. Злая сторона Скорпиона предполагает также гордость, упрямство, жестокость, личное тщеславие, крайнюю ревность и ненависть. Они также агрессивны, злопамятны, завистливы, недоверчивы, алчны. Основная их беда — чрезмерная распущенность. Скорпион — ядовитый знак, он кусает не только других, но и себя. Это увлекающаяся натура, не знающая меры ни в любви, ни в работе.

Люди знака Скорпион, как правило, обладают хорошим здоровьем и способностью в короткий срок восстанавливать свои силы. У них быстрый обмен веществ, они чутко реагируют на биомагнитный календарь. Болезни этого знака обычно редки, но сложные, тяжелые и быстро переходящие в хроническую стадию. Глубинная природа болезней заключается в большой восприимчивости к инфекциям, в душевных переживаниях, конфликтах с окружающими, в сексуальных проблемах, в пренебрежении к опасности. Здоровье Скорпиона во многом зависит от состояния дел и целиком находится в его власти, и он может как разрушить его злыми думами, так и исцелить себя, собрав воедино свою сильную волю. Скорпионы увлекаются приемом лекарств, очень чувствительны к ядам, склонны к отравлениям, к алкоголизму и употреблению наркотиков, психическим расстройствам. Они не любят лечиться и не умеют болеть. Но уж если решились лечиться, то выполняют все рекомендации врача. Лучшее для них лекарство — одиночество.

Наиболее уязвимыми местами у Скорпионов (управление Марса) являются половые органы, мочевыводящая система, толстая и прямая кишка. Большинство Скорпионов страдает от нервно-эмоциональных перегрузок. То есть самым сильным ядом, способным их подкосить, является подозрительность, зависть, ревность.

Главный управитель знака Плутон ведает процессами регенерации. Поэтому Скорпионам удается выздоравливать после чрезвычайно серьезных травм и заболеваний.

При заболеваниях самых уязвимых органов и частей тела Скорпионов (см. выше), когда недуги проявляются наиболее остро, могут затрагиваться также органы и части тела, управляемые противоположным знаком Зодиака (180°) — Тельцом. Могут затрагиваться и органы, управляемые знаками, лежащими под углом 90° (см. рис. 1), — Львом и Водолеем, которые также необходимо, борясь с основным недугом, щадить и подстраховывать, проводить оздоровительные мероприятия.

Скорпионам, особенно в зрелом и пожилом возрасте, следует уделять серьезное внимание воспроизводящей сфере и профилактике инсультов. Водные процедуры оказывают на них наиболее благоприятное влияние, особенно регулярное обливание холодной водой, что позволяет поддерживать выделительные системы в хорошем состоянии.

Стрелец

В зодиакальном гороскопе периоду с 23 ноября по 21 декабря соответствует знак Стрельцов (рис. 1).

Стрельцы — девятый знак Зодиака, третий огненный знак янской стихии, третий мутабельный или изменчивый (подвижный или переменный) знак. Правящая планета Юпитер, планета удачи, наделяет знак завидным здоровьем, почетом, славой, благосостоянием. Это знак постоянного совершенствования, вибрации, знак «веселого мудреца», заряжающего энергией окружающих. Стрелец — символ огня человеческой души и объединения разнородных элементов в единое целое.

Рожденные под знаком Стрельца очень активны и энергичны, многосторонни, доверчивы, романтичны и страстны, справедливы, порядочны и честны, прямы в своих чувствах и намерениях, добросердечны, благородны, отважны и независимы и в то же время чрезмерно разбросаны (нельзя бежать сразу за всеми зайцами), нетерпеливы и вспыльчивы.

Твердые духом, они обладают хорошим воображением, фантазией. Масштабы их деятельности и знаний недоступны никакому другому знаку Зодиака. Стрельцы отличные родители, хорошо содержащие семью, любители пышных застолий и приемов. У Стрельцов повышенный интерес к развлечениям, спорту, путешествиям, новым знаниям. Стрелец — это строитель, исполнитель.

В целом люди знака Стрельца отличаются хорошим здоровьем, но в зрелом возрасте учащаются случаи заболеваний и ухудшение здоровья. Болезни в основном от чрезмерной активности в перенапряжения, от неумения отдыхать, регулировать кровоток, очищать организм от шлаков. Повышенная нервная возбудимость часто приводит их к несчастным случаям, травмам, дорожным происшествиям.

Наиболее уязвимыми местами у Стрельцов являются область таза, ягодицы и бедра, копчик. Основную опасность для активных Стрельцов представляют травмы, в первую очередь переломы бедер, а также рук, особенно в детстве. Стрельцы подвержены полноте, в результате чего может страдать печень.

Если в гороскопе активизирован управитель знака Юпитер (особенно злой), у Стрельцов появляется склонность к болезням крови и кровообращения, тазобедренных суставов, воспалениям седалищного нерва.

В ходе болезней органов и частей тела, управляемых Стрельцом, когда недуги проявляются наиболее остро, могут быть затронуты также органы, управляемые противоположным знаком Зодиака (180°) — Близнецами и знаками, лежащими под углом 90° (см. рис. 1), — Девой и Рыбами. Эти органы и части тела, наряду с врачеванием основного недомогания Стрельца, необходимо щадить, подстраховывать, проводить оздоровительные мероприятия.

Выздоровление у Стрельцов обычно происходит на удивление быстро. Их не заставишь долго лежать на больничной койке. Свобода для них — вот самое эффективное лекарство.

Людям знака Стрельца следует больше бывать на свежем воздухе. Особое внимание нужно уделять профилактике заболеваний печени и желчного пузыря, соблюдать осторожность (особенно на дорогах), чтобы избежать несчастных случаев. Очень важно для Стрельцов качество принимаемой пищи, необходимо пить кровоочистительные и мочегонные настои из трав, избегать травмоопасных ситуаций. Для них благоприятен сухой климат с большой разностью дневных и ночных температур, полезен солнечный свет и тепло, активный отдых.

Козерог

В зодиакальном гороскопе периоду с 22 декабря по 20 января соответствует знак Козерог (рис. 1).

Козерог — десятый знак Зодиака, третий земной знак иньской стихии, четвертый кардинальный знак, символизирующий независимость и постоянное совершенствование.

Это самый настойчивый и терпеливый из всех знаков Зодиака, основной материалист Зодиака. Козерог — самый сильный в физическом плане, хозяин своей судьбы, одаренный даром предвидения. Его счастье — в упорной работе, карьере. Козерог символизирует достижение цели жизни, обладает хорошими организаторскими и административными качествами.

Рожденные под знаком Козерога — практичные, серьезные, верные, хорошие друзья, внешне мягкие и даже кроткие, но их наружность бывает обманчива. Они сильны в финансовом мире, расчетливы, упрямы, знают всему цену, честолюбивы, консервативны, придерживаются традиций, а также дисциплинированы, у них очень развито чувство долга. Отличительной чертой Козерогов являются хорошее самообладание, самоконтроль, справедливость, уважительное отношение к старшим и довольно строгое — к младшим. Они решительны и в то же время осторожны и осмотрительны. Их интересуют общественная жизнь, политика, увлекает также и сам процесс созидания.

Козерог самый выносливый знак, наделенный отменным здоровьем. Наиболее уязвимым местом у них является костная система. Один управитель этого знака — Сатурн — наделяет склонностью к хроническим заболеваниям коленных суставов, частым травмам, а также заболеваниям кожи; другой — Уран — усугубляет неприятности с коленными суставами и может вызывать спазмы, судороги, кровоизлияния, потерю зубов. В основе недугов Козерогов лежат многолетний изнурительный труд, издержки суровой самодисциплины или горькое чувство неразделенной любви, а также разочарования и излишняя мстительность. Их болезни в основном возникают на нервной почве, длятся очень долго, имеют хронический характер. В детстве и юности Козероги зачастую отстают в физическом развитии, много и подолгу болеют. В последующие годы они проявляют редкую устойчивость к инфекциям и простудным заболеваниям, становятся практически неуязвимыми. Могут прожить долгую жизнь, до старости сохраняя здоровье и активность, если не допустят окостенения. Под этим знаком рождаются долгожители. Но в то же время Козерог никогда не станет пренебрегать своим здоровьем.

В ходе болезней наиболее уязвимых органов и частей тела Козерогов, когда недомогания проявляются особенно остро, могут затрагиваться и органы, управляемые противоположным знаком Зодиака (1800) — Рак, а также знаками, лежащими под углом 90° (см. рис. 1), — Овном и Весами. Следовательно, врачуя в первую очередь основное недомогание органов и частей тела Козерога, необходимо одновременно проводить профилактику и оздоровительные мероприятия тех органов и частей тела, которые находятся под управлением Рака, Овна и Весов, щадить и подстраховывать их.

Козерогам следует в первую очередь избегать упадка духа, уныния, недовольства, остерегаться простуд, сквозняков и особое внимание уделять профилактике артрита, радикулита, остеохондроза и атеросклероза, заболеваний зубов, не давать волю мрачным мыслям и предчувствиям. Это единственный знак, которому желательно употреблять спиртное, особенно красное вино, так как он страдает от замедленного обмена веществ. Козерогам необходима энергетически насыщенная пища (прежде всего мясо). Им необходимо соблюдать осторожность, не допускать переохлаждения.

Водолей

В зодиакальном гороскопе периоду с 21 января по 19 февраля соответствует знак Водолей (рис. 1).

Водолей — одиннадцатый знак Зодиака, третий воздушный знак янской стихии, четвертый фиксированный (постоянный) и самый чувствительный знак. У Водолея два выраженных управителя — Уран и Сатурн, действующих по-разному на одну и ту же сферу. Водолей — свободолюбивый, отдающий знак, изображаемый человеком, который выливает воду. Это символ концентрации ума и перестройки систем за счет внезапного разрыва взаимосвязей между элементами и установления новых. Управляет интеллектом человека. Водолей считается самым противоречивым знаком Зодиака.

Рожденные под знаком Водолея люди наделены сильным умом, интуицией, хорошими практическими способностями. Они обладают настойчивостью и упорством, изобретательны, терпеливы и склонны к самоконтролю, нежны, застенчивы, приятны в общении и утонченны в любви. Это спокойные и рассудительные люди, преданные и оптимистичные, склонные к общественной деятельности. Водолеи часто кажутся людьми непредсказуемыми, не гибкими, холодными и отрешенными, но они никогда не бывают безразличными.

Водолеи не могут похвастаться хорошим здоровьем, у них скорость обмена веществ постоянно колеблется. Своей повышенной активностью они обычно переутомляют свою нервную систему, склонны переоценивать свои физические возможности часто недосыпают, что приводит к неожиданным расстройствам в организме. Водолеям свойственны странные и необычные болезни таинственного происхождения, которые трудно диагностировать, а также лечить. Их болезни внезапны и мучительны, могут обостряться бессонницей. В зрелом возрасте мышечные спазмы и высокое кровяное давление часто беспокоят людей этого знака. Ждать и откладывать лечение недопустимо. Водолеи воспринимают болезнь как тягостную зависимость, от которой надо во что бы то ни стало быстро избавиться, лечение им быстро надоедает.

Наиболее уязвимы у Водолеев ноги: икры, голеностопные суставы и щиколотки, лодыжки и вены. Травмы нижних конечностей создают для Водолеев основные проблемы в жизни. У них также часто болеют зубы, возникают нарушения процессов обновления крови. В детском возрасте характерны отиты и всевозможные интоксикации.

Управители знака Уран и Сатурн несут Водолеям и другие недуги. Уран — склонность к нервным расстройствам, судорогам икроножных мышц, болям по ходу седалищного или бедренного нерва, особенно в области голени, тромбофлебитам, варикозному расширению вен. Он может явиться и причиной несчастных случаев. Сатурн вызывает нарушение циркуляции крови в нижних конечностях, слабость связочного аппарата, болезни глаз, делает судороги ног более длительными.

В ходе болезней самых сильных органов и частей тела, а при неблагоприятном расположении планет самых уязвимых у Водолеев, когда недуги проявляются особенно остро, могут быть затронуты и органы, управляемые противоположным знаком Зодиака (180°) — Львом, а также знаками, лежащими под углом 90° (см. рис.1) относительно Водолея, — Тельцом и Скорпионом. Поэтому, врачуя основные недомогания Водолеев, необходимо проводить профилактику и оздоровительные мероприятия органов и частей тела, управляемых знаками Льва, Тельца и Скорпиона, щадить и подстраховывать их.

Водолеям следует также особое внимание уделять профилактике сердечно-сосудистых заболеваний, атеросклероза, заболеваний ног и голеностопных суставов, заботиться о чистоте крови, следить за состоянием вен на ногах (рекомендуется массаж). Им следует также беречь глаза, избегать переутомления, вести подвижный, размеренный образ жизни, как можно чаще бывать на свежем воздухе. Водолей, более чем любой другой знак, чувствителен к расположению планет — в этом основная причина его неожиданных болезней и чудесных исцелений. Следовательно, ему особенно могут быть полезны рекомендации медицинского астролога.

Рыбы

В зодиакальном гороскопе периоду с 20 февраля по 20 марта соответствует знак Рыбы (рис. 1).

Рыбы — двенадцатый знак Зодиака, третий водный знак иньской стихии, четвертый мутабельный или изменчивый (подвижный или переменный) знак, самый беспокойный знак из всего Зодиака. Обычно люди этого знака посвящают себя служению другим. Это знак сострадания и спасения.

Рожденные под знаком Рыб чрезвычайно эмоциональны и страстны, двойственны, загадочны и проницательны. У них потрясающее природное чутье на опасность и на возможность получения выгоды. Они добры и застенчивы, скрытны, могут быть и капризными, изменчивыми, ленивыми, ненадежными людьми. Это хорошие и верные подчиненные. От них бесполезно требовать принятия решения, они уйдут, отделавшись незначащей фразой. В то же время им присущи одухотворенность, музыкальность, интуитивность, а также некоторая непрактичность, хаотичность.

Рыбам свойственно проявлять заботу о своем здоровье, но физически крепкими их назвать нельзя. Проблемы их здоровья связаны, прежде всего, с эмоциональным внутренним состоянием. Они легкоранимы и довольно часто серьезно болеют, причем недуги поражают их неожиданно. Склонны к инфекционным заболеваниям. Состояние нервного напряжения — это обычное состояние, в котором они чувствуют себя как в «рыбы в воде».

Наиболее уязвимы у Рыб щиколотки, ступи ног, пятки, эндокринная и лимфатическая системы, возникают нарушения водно-соленого обмена. Отсюда быстрое привыкание к стимуляторам, лекарствам (потенциальные алкоголики, наркоманы). Больше других знаков Зодиака предрасположены к шизофрении. Им свойственна аллергия на различные продукты и повышенная склонность ко сну. В детском возрасте у Рыб могут наблюдаться различные гормональные расстройства. Впоследствии это проходит, но уязвимой остается щитовидная железа. Обменные процессы в организме Рыб протекают медленно, диагностировать их болезни трудно.

Управители знака Нептун и Юпитер несут Рыбам также следующие болезни: Нептун склонность к аллергии, повышенную чувствительность и болезненное привыкание к лекарственным препаратам, алкоголю, наркотикам, курению и заболеваниям эндокринной системы, увеличивает вероятность опасных отравлений и несчастных случаев, связанных с водой; Юпитер — склонность к плоскостопию, нарушению кроветворной функции печени, усиливает тягу к алкоголю, наркотикам, злоупотреблению лекарствами.

В ходе болезней органов и частей тела, управляемых Рыбами, когда недуги протекают особенно тяжело, могут быть затронуты также органы, управляемые противоположным знаком Зодиака (180°) — Девой и знаками, лежащими под углом 90° относительно Рыб (см. рис. 1), — Близнецами и Стрельцом. Поэтому, борясь с основным недомоганием Рыб, органы и части тела, управляемые знаками Девы, Близнецов и Стрельца, также необходимо щадить, подстраховывать, проводить мероприятия по их оздоровлению.

Верный способ сохранить здоровье Рыб — это прежде всего забота о здоровье психическом и эмоциональном, а также кратковременные пребывания в жарком и сухом климате, морские купания. Им следует избегать сырых помещений, остерегаться ушибов ног и держать их в сухости и тепле, ежедневно принимать теплые ванны, регулярно делать массаж стоп. Не создавать избыточных нагрузок на печень и эндокринную систему, с детства беречь зубы и зрение. Употреблять в пищу продукты, богатые йодом. Рекомендуется очень умеренное употребление жидкости, иначе она скапливается в тканях (опухоли ног и тучность водного типа). Так как Рыбы очень чувствительны и сильнее других реагируют на внешние геофизические факторы, им особо следует следить за сменой лунных фаз, заранее готовить себя к неблагоприятным дням, не планировать на это время серьезных мероприятий.

МЕДИЦИНСКАЯ АСТРОЛОГИЯ

На «Марс» уехал. Мне казалось —

Спасусь на Марсе от любви.

А ты гуляла и смеялась —

Венера булькала в крови!..

Дорогие мои, медицинская астрология построена на соответствии определенных частей тела, органов и систем организма определенным знакам Зодиака, которые влияют на рост и развитие человека, на обмен веществ, на формирование биоритмов, наделяют предрасположенностью к заболеваниям. Каждый знак Зодиака делает те или иные органы, системы и части тела сильными, хорошо работающими. Они же при неблагоприятном расположении планет становятся и самыми уязвимыми, требующими очень бережного отношения.

Иначе говоря, мы рождаемся со своим астрологическим (зодиакальным) набором слабых мест в организме, ключевых для каждого знака, — они подробно рассмотрены ниже.

Все 12 знаков являются частью жизни каждого человека, поскольку все они присутствуют в любом гороскопе. Однако где и каким образом эти характеристики проявляются, зависит во многом от того, какие планеты находятся в каждом знаке.

Планетами-управителями (хозяевами) знаков Зодиака являются: Марс — управитель знаков Овен и Скорпион, соответственно Солнце — знака Лев, Луна — знака Рак, Меркурий — знаков Близнецы и Дева. Венера — Телец и Весы. Юпитер — Стрелец и Рыбы, Сатурн — Козерог и Водолей, Уран — Водолей и Козерог, Нептун — Рыбы и Стрелец, Плутон — Овен и Скорпион, Хирон — Телец и Весы, Прозерпина — Близнецы и Дева (см. рис. 1).

В гороскопе человека планетам принадлежит важная роль. Они символизируют напряженные события и ситуации в жизни человека, потенциальные или же проявившие себя способности, склонности и проблемы. Взаимодействие, существующее между планетами, символизируется аспектами (угловое расстояние между планетами в градусах), которые в авестийской астрологии являются третьим по важности показателем при рассмотрении гороскопа.

Как правило, астрологи при расшифровке гороскопов учитывают только главные аспекты, из которых наиболее важными в медицинской астрологии являются следующие: СОЕДИНЕНИЕ, КВАДРАТУРА, ОППОЗИЦИЯ, СЕКСТИЛЬ, ТРИН.

По характеру действия зароастрийская астрологическая школа подразделяла эти аспекты на благоприятные (гармоничные) — секстиль (60°) и трин (120°) и неблагоприятные (разрушительные) — квадратура (90°) и оппозиция или противостояние (180°).

Соединение планет (0°) может быть и гармоничным и разрушительным, в зависимости от того, какие планеты в нем участвуют. Например, соединение Луны и Венеры — наиболее гармоничный аспект, а Марса и Сатурна — один из самых разрушительных аспектов. Напряженным является и соединение с любой из высших планет (Ураном, Нептуном, Плутоном).

Напряженные (разрушительные) аспекты обозначают проблематичные отношения между планетами и характеризуют перемены, трудности, соперничество, конфликты, дисгармоничные ситуации, требующие отдачи энергии, и предрасполагают к болезням.

Благоприятные (гармоничные) аспекты символизируют гармонизацию, отношения поддержки, дружбы, любви. В целом эти аспекты обозначают природу сил и сферы, за счет чего человек может расслабиться, сэкономить или восполнить свои силы.

Проявление планет в гороскопе человека во многом зависит от того, в каком знаке Зодиака они расположены. От одних мы получаем энергию, жизненную силу, приносящую успех, удачу и здоровье, другие — толкают нас на ложный путь, заставляют делать необдуманные поступки, портящие нам жизнь, и подрывают наше физическое тело и психику. Особое внимание необходимо обращать на положение личностных планет — Солнца, Луны, Меркурия, Венеры и Марса, которые наиболее полно проявляют себя в повседневных делах отдельно взятого человека. Социальные планеты — Юпитер, Сатурн и высшие планеты — Уран, Нептун и Плутон связаны с масштабными явлениями, они символизируют конкретные события и ситуации в жизни многих людей, так как являются медленно движущимися планетами.

Наиболее ощутимыми и судьбоносными для человека бывают моменты, когда Солнце занимает точно такую же позицию, в которой оно находилось в момент его рождения. Это бывает каждые 28 лет. С различными проблемами и заболеваниями человек столкнется и тогда, когда проживет полные 7 лет внутри 28-летнего Солнечного цикла. Период, за который Солнце проходит Зодиак, составляет 1 год (365,25 суток).

Дорогие мои, существует относительно периодичный солнечный цикл 11 лет, когда Солнце проявляет максимальную активность и на его поверхности получается множество пятен. Состояние здоровья человека за месяц до рождения и в месяц, противоположный знаку Зодиака, т.е. через 0,5 года, — самые трудные периоды. В это время человек чувствует себя ослабленным. Благоприятное время — это 3, 4, 5, 9, 10 и 11-й месяцы после рождения.

Каждые 19 лет последовательность прохождения Луной знаков Зодиака повторяется, и те же самые фазы Луны реализуются в тех же знаках Зодиака, что и 19 лет назад. Через 19 лет со дня рождения наступают годы высокой эмоциональной напряженности, часто сопровождающиеся ухудшением здоровья и знаменующие серьезные повороты в жизни.

Менее выражены циклы лунных приливов с периодом 9 лет, они заметнее сказываются в возрасте после 60 лет. Это тоже один из критических возрастов человека.

Страдающие нарушениями водно-солевого баланса и нарушениями в лимфатической системе, например, отеками («лунные болезни»), могут ожидать ухудшения состояния каждые 8—9 и 19 лет, считая от дня рождения.

Микроцикл (сидерический период обращения) 27,32 суток — больше действует на мужчин и синодический период (29,5 суток) — больше действует на женщин.

Период обращения Меркурия вокруг Солнца 0,241 лет (87,97 суток), а вокруг своей оси — за 58,65 земных суток. Астрологически значимы также макроциклы Меркурия 17,34 лет и 79 лет.

Венера через 8 лет возвращается в тот же градус Зодиака — цикл обновления чувств, перемены эстетических критериев, переломных моментов в любви и браке. Особо значимы эти годы для Овна, Тельца, Девы, Весов, Скорпиона и Рыб. Период обращения по орбите вокруг Солнца 0,615 лет (224,7 дней), а вокруг своей оси — за 243,16 суток.

Цикл Марса — 13 и 15 лет, т. е. каждые 13 и 15 лет происходят острые переломные события (13 лет больше действует на женщин, 15 лет — на мужчин). Микроцикл (период обращения по орбите вокруг Солнца) около 2-х лет (687 суток) — по нему определяют устойчивость взаимоотношений. В одном знаке Зодиака находится около 2-х месяцев. Особенно остро на циклы Марса реагируют Овны и Скорпионы.

Период обращения Марса вокруг Солнца 1,881 год или 687 суток (1 год 322 дня) — за это время он обходит все знаки Зодиака и возвращается в свое натальное положение, находясь в каждом знаке в среднем полтора месяца. Период обращения Марса вокруг своей оси 24 часа 37 минут.

Период обращения по орбите вокруг Солнца Сатурна 29,46 лет (29 лет 167 дней) — это цикл самопознания и самоутверждения. Т.е. 29—30-летний возраст является первым критическим возрастом человека (возраст наиболее подвержен ревматическим атакам). Микроцикл (находится в одном знаке Зодиака) около 2,5 лет. Период обращения вокруг своей оси для экватора 10 часов 14 минут.

Очень важный в жизни и 7-летний цикл, который астрологически связан с действием Сатурна. Через 59—60 лет Сатурн второй раз возвращается в свое натальное положение, пятый раз возвращается Юпитер, Плутон находится в квадратуре к своему натальному положению. Следовательно, в 7—8, 14—15, 26—30, 58—60 лет человек наиболее подвержен ревматическим атакам.

Период обращения по орбите вокруг Солнца Урана 84 года 8 дней (работает и противофаза — 42 года). Период обращения вокруг своей оси 10 часов 49 минут (обратное направление вращения).

Урановый цикл определяет периоды спада и подъема (до 42 лет идет подъем, потом спад, а после 84 лет — новый подъем). 42 года — это критический период в жизни человека. В это время проявляется наиболее сильное влияние Урана. Уран находится в одном знаке Зодиака около 7 лет — с 12.01.1996 года находился в знаке Водолей. Уран открыт в 1781 году.

Период обращения по орбите вокруг Солнца Юпитера 11,862 лет или 11 лет 315 дней — за это время обходит все знаки Зодиака и возвращается в свое натальное положение. Это один из важнейших циклов, задающий возрастные этапы, деля жизнь человека на отдельные отрезки. Особенно подвержены влиянию Юпитера и его циклов Раки, Стрельцы и Рыбы. Вокруг своей оси обращается менее чем за 10 часов. Сердечники должны особенно беречься в возрасте 11—12 лет, 23—24 года и т.д. На 12-летнем цикле Юпитера основан китайский календарь.

Период обращения по орбите вокруг Солнца Нептуна 164,79 года, в каждом знаке Зодиака находится около 14 лет — с 28.11.1998 года в знаке Водолей. Вокруг своей оси обращается за 15 часов 48 минут.

Плутон — очень дальняя планета с циклом 247 лет 7 месяцев (период обращения по орбите вокруг Солнца), в одном знаке Зодиака находится от 11 до 32 лет. Вокруг своей оси обращается за 6 дней 9 часов 17 минут. Выраженного цикла Плутон не имеет.

Каждое возвращение планеты на свое место в гороскопе рождения или ее противостояние к своей точке в этом гороскопе угнетает и замедляет биоритмы.

При этом необходимо помнить, что, несмотря на то, что схема протекания цикла от начала до конца повторяется, его содержание никогда не повторяется в точности.

Если планета находится в знаке, которым управляет (в своей обители), то она наиболее легко и полно выражает себя, она указывает на место в организме человека, где все надежно и основательно, и у него хватит сил и возможностей, чтобы справиться с возникшими проблемами. Когда планета находится в оппозиции, т. е. напротив знака, которым управляет (в изгнании), то ее влияние ослаблено и нарушено, она не может проявлять свою сущность в полной мере, и указывает на вероятность возникновения проблем (рис. 1).

В то же время необходимо помнить, что иногда действия побочных факторов настолько сильны, что влияние той или иной планеты ослабляется или вообще сводится на нет.

Человек, имеющий планету в знаке Зодиака, реализует функцию этой планеты в соответствии с качествами этого знака (например, если это знак Овен — значит, быстро, решительно, жестко) и проявляет энергетику этого знака в области этой планеты (например, Меркурий в Овне — человек проявляет энергетику Овна: огненный пыл, импульсивность, напор — в области Меркурия, т.е. в своей речи, умственной деятельности, обучении и т.д.).

Каждый зодиакальный знак связан с определенным участком тела, органом или системой органов, которыми он управляет, а каждая планета — с какой-то физиологической системой организма.

Болезни знаков — это органические поражения органов. Ответственными знаками Зодиака за здоровье человека являются восходящий знак на восточном горизонте в момент рождения и солнечный знак (знак, в котором находится Солнце в момент рождения).

Солнечный знак Зодиака отвечает за наши амбиции, за наше место в жизни и наши перспективы, наш образ жизни, а восходящий знак Зодиака формирует наш способ восприятия мира, стиль мышления, темперамент, а также отвечает за нашу внешность и, самое главное, за наше здоровье (руководит защитными силами организма).

В каждом знаке Зодиака проявляется одна из четырех мировых стихий: огня, земли, воздуха и воды, которые играют важную роль в природе человека. Повторим, что к огненным знакам принадлежат Овен, Лев, Стрелец; к земным — Телец, Дева, Козерог; к воздушным — Близнецы, Весы, Водолей и к водным — Рак, Скорпион, Рыбы. Все стихии подразделяются на мужские (янские) и женские (иньские). Стихии огня и воздуха — мужские знаки Зодиака активны и достаточно сильны. Стихии земли и воды — женские знаки Зодиака — пассивны, у них меньше энергетической запас. В то же время преобладание земной стихии дает человеку необычайную выносливость.

Дорогие мои, есть еще одно деление знаков, важное для понимания особенностей людей. Знаки Зодиака по характеру (образу действия) можно отнести к трем основным видам — кардинальным, фиксированным и мутабельным (рис. 1).

Кардинальные — Овен, Рак, Весы, Козерог — символизирующие инициативу и интерес к непосредственному участию в действиях: они активны, целеустремленны, чувствительны, импульсивны, инициативны, управляют головой, мыслительной деятельностью. Люди с таким характером стремятся диктовать везде и всем условия, поворачивая внешние условия в необходимое для них русло;

Фиксированные (неподвижные) — Телец, Лев, Скорпион, Водолей — целеустремленны, решительны, упорны и упрямы, сильны и сдержаны, связаны с работой сердца и управляют желаниями. Силы окружающего мира и силы индивидуума противодействуют, но уравновешиваются. Влияние фиксированных знаков на гороскоп сильнее, чем мутабельных знаков, но слабее, чем кардинальных знаков;

Мутабельные (подвижные) — Близнецы, Дева, Стрелец, Рыбы — легко приспосабливаются, гибки, подвижны и умны, лучше всех ориентируются в окружающем мире, влияют на состояние здоровья рук, ног, легких и кишечника.

Три группы из четырех знаков одинакового вида, отстоящие друг от друга на 90 градусов и сходные по стилю самовыражения, вырисовывают кресты: кардинальный — Овен, Рак, Весы, Козерог; фиксированный — Телец, Лев, Скорпион, Водолей; мутабельный — Близнецы, Дева, Стрелец, Рыбы.

Астрологически симптоматика и течение болезни зависят от того, знаки Зодиака какого креста оказываются вовлеченными в процесс.

В случае если в гороскопе человека преобладает кардинальный крест, то болезни проявляются очень рано, имеют яркие симптомы, хорошо диагностируются. Болезни довольно тяжело переносятся, сопровождаются большой температурой, но проходят быстро и в большинстве случаев излечимы.

Если в гороскопе преобладает фиксированный крест, то болезни скрытые, которые симптоматически сразу не обозначаются, клиника стертая. Разрушительная энергия накапливается долго, идет медленный подрыв организма за счет накопленных шлаков. Болезнь развивается чаще всего в пределах одного органа. Это затяжные болезни с большой вероятностью перехода в хроническую форму, диагностируются поздно. Такие болезни нельзя запускать.

Если в гороскопе преобладает мутабельный крест, то болезни двойственные, симптомы неуловимые, беспорядочные, течение болезни и клиника переменчивые, диагностика затруднена. Болезни имеют тенденцию переходить из одной формы в другую и распространяться на соседние органы. Они связаны с нарушением иммунной системы и гомеостаза, трудноизлечимы.

Предположим, что у вас имеются характерные болезни по трем «прицельным крестам», например, ангина, или радикулит, или воспаление легких (пневмония). Зароастрийские астрологи полагали, что ангина относится к Тельцу — болезням фиксированного креста, соответственно: радикулит относится к Весам — болезням кардинального креста, пневмония относится к Близнецам — болезням мутабельного креста. Активно борясь с основным очагом болезни, необходимо подстраховать, поддержать органы и части тела, то есть проводить оздоровительные мероприятия по еще трем основным направлениям: противознаку и по двум знакам, лежащим под углом 90 градусов от основного «больного» знака Зодиака. И так при каждой болезни.

ЛУНА

Пахнет мятой в полях перед светом.

Тишина. Воздух полон богов.

Как шмели, пролетают планеты,

Опыляя ромашки лугов.

В небе шепчутся чудные звуки.

Кружат нимфы, летят в тишину.

Раскрываю я крыльями руки

И лечу за пыльцой на Луну…

Работа ваших органов, систем и частей тела зависит не только от щедрого Солнца, энергетического источника, и определенных знаков Зодиака, но и от загадочной, переменчивой Луны. Если Солнце вселяет энергию, то Луна определяет ритм нашей жизни. Ей подчиняются события нашей жизни, наши отношения с миром. ЛУНА ВЛИЯЕТ НА СОСТОЯНИЕ ЗДОРОВЬЯ ЧЕЛОВЕКА В ЕЩЕ БОЛЬШЕЙ СТЕПЕНИ, ЧЕМ СОЛНЦЕ. Хотя люди могут и не замечать этого, и не задумываемся об этом. Надо научиться слышать это лунное звучание, и тогда мы сможем избежать многих неприятностей — космические ритмы не застанут нас врасплох. Научившись дышать в унисон с ритмами Вселенной, мы будем жить более радостно.

Важнейшим астрологическим ритмом, влияющим на жизнь и здоровье человека, является лунный зодиакальный (месячный) ритм.

Луна — единственный естественный спутник Земли, оказывающий мощное влияние на Землю. В своем обращении вокруг Земли Луна вызывает за собою приливную волну в несколько метров. Столь мощное воздействие притяжения, изгибающее земную твердь, сильнейшим образом воздействует на человека и на все живое на Земле, как на физическом, так и на энергетическом уровнях. То есть Луна по энергии своего влияния на протекание процессов в организме и психике человека может превосходить даже само Солнце, ибо Солнце далеко, а Луна — рядом, близко, со всей силой своего изменчивого воздействия на человека.

В течение месяца Луна постепенно меняет свой вид — от узкого серпа до яркого диска, и наоборот. Это происходит оттого, что Луна не является самосветящимся телом. Вращаясь, она лишь отражает солнечные лучи. Различное положение Земли, Луны и Солнца относительно друг друга приводит к тому, что мы видим то полный диск спутника, то его половину, то узкий серп.

Ближайшее к Земле небесное тело совершает полный цикл обращения вокруг Земли, обходя все знаки Зодиака всего за 27,3 суток, тогда как Солнце делает это за год. За это время Луна в каждом знаке Зодиака находится около 2,5 суток.

Период полного оборота Луны вокруг Земли относительно Солнца равен 29,53 суток — промежуток времени между двумя последовательными новолуниями.

Наблюдаемая с Земли освещенная часть лунного диска называется фазой Луны (см. рис. 2).

ФАЗЫ ЛУНЫ

Когда качалась над опушкой, как желтый маятник, Луна,

И пела из дупла кукушка двенадцать раз для колдуна,

Я шел в чащобу за деревню, дрожа от страшных криков птиц,

И поцелуями деревья переколдовывал в девиц…

Новолуние

Соединение Луны и Солнца, Луна не видна.

В новолуние Солнце, Луна и Земля находятся на одной линии так, что Луна расположена между Солнцем и наблюдателем, находящимся на Земле. Солнце в это время освещает только обратную сторону Луны, и она становится для нас невидимой. Это и есть новолуние (в древности это явление называли «мертвая Луна»). При этом необходимо отметить, что Луна в новолуние в течение 2—3-х дней стоит в том же знаке Зодиака, что и Солнце.

В результате на человека воздействуют гравитационные силы Солнца и Луны, которые складываются и действуют в одном направлении. Наблюдаются наибольшие приливы и отливы. Энергия и жидкостные среды организма притянуты к голове.

В этой точке в организме человека происходит внутренний поворот от растяжения к сжатию. Количество жидких сред в организме снижено, скорость обмена веществ высокая. Организм ослаблен в наибольшей степени, вероятность заболевания наибольшая. Наши биоритмы практически на нуле (считается 3 дня — день до новолуния, день новолуния и 1-й лунный день). То есть лунные циклы начинаются и заканчиваются так называемыми темными днями Луны (приблизительно плюс (минус) 30 градусов от Новолуния), когда Луна скрывается в лучах Солнца, не видна, не светит.

Начало лунного цикла принято считать с момента новолуния. Новолуние является кризисным днем, днем наибольшей душевной и физической слабости организма. Появляется раздражительность, нервозность, эмоциональная неуравновешенность (эмоции властвуют над рассудком), возможно снижение работоспособности. В дни новолуния у многих обычных людей наблюдается умственная деградация, они неспособны принять правильные решения. Рассеянность и замедленная реакция ума приводят к увеличению числа дорожных, социальных и других роковых происшествий.

В это время человек подвержен пищевым отравлениям, восприимчив к болезням. Поэтому в новолуние особенно опасно переутомление, а также употребление острой и горячей пищи, алкоголя и других наркотиков. Трудный период для гипотоников.

У людей в новолуние обостряются хронические заболевания. Проявившиеся болезни обычно длятся долго, но выздоровление обязательно наступает. От хирургических операций в эти дни желательно отказаться — повышается свертываемость крови и возникает риск образования тромбов. Крайне нежелательно проводить операции на органе или в части тела, управляемой знаком Зодиака, в котором находится Луна. Дни новолуния необходимо провести спокойно, стараться не делать резких движений, избегать стрессов, больше отдыхать. Обычным людям в новолуние лучше не предпринимать ничего серьезного, не начинать новых дел.

В это время наиболее сильно влияние Луны на психику, особенно это влияние проявлено у мужской половины населения. У человека наблюдается искаженное восприятие реальности, он легко управляем извне, он легко поддается негативному воздействию. Вместе с тем в новолуние обостряется интуиция, художественное видение мира и приходят творческие озарения. В этот период готовность организма освобождаться от ядов достигает максимума — однодневный пост в это время делает очень многое для предотвращения болезней.

Новолуния, как и полнолуния, повторяются через 29,53 суток, именно за этот период Луна возвращается на свое место относительно Солнца.

1-я фаза — сжатие

Луна еще не полностью оторвалась от солнечных лучей.

Уже через несколько часов после новолуния Луна, двигаясь на восток от Солнца (против часовой стрелки), появляется в западной части неба в виде маленького серпа, который постепенно растет. Ее маленький серпик обращен при этом выпуклым боком к Солнцу на запад, а «рожками» — от Солнца на восток. Луна в такой фазе называется молодой, или нарождающейся. Молодая Луна хорошо заметна уже ранним вечером на еще не потемневшем небе.

В это время гравитационное воздействие Луны и Солнца на жидкостные среды организма ослабляется и возрастает воздействие земной гравитации. Вследствие такого воздействия Луны и Солнца на Землю жидкости из области головы устремляются вниз. Энергия и жидкостные среды организма, подвергнутые такому влиянию, направляются внутрь организма, организм сжимается.

Этот период, называемый 1-й фазой Луны, имеет продолжительность 7,4 суток и является периодом максимальной активности человеческого организма. Возрастает уровень жизненной энергии, но могут проявляться нарушения здоровья. Не рекомендуется перенапрягать нервную систему, органы чувств, делать операции (из-за возможных интенсивных кровотечений и медленной заживляемости ран). Рекомендуются массаж, акупунктура, гимнастика. Период, называемый 1-й фазой Луны, наиболее благоприятен для оздоровления и восстановления организма, физическую нагрузку можно постепенно увеличивать (максимум в 5, 6 и 7-й день).

Первая четверть

Луна относительно Солнца на расстоянии 90 градусов или первая (левая) квадратура.

Примерно через неделю после появления узенького серпа диск Луны становится наполовину светлым, наполовину темным. Это — первая четверть, когда Луна по отношению к Солнцу находится на востоке под углом 90 градусов.

Освещена ровно правая половина Луны. Происходит взаимная нейтрализация гравитации Луны и Солнца, земная гравитация сильная, организм сжат (вес тела самый большой). В этой переходной точке через маленький промежуток покоя начинается процесс увеличения воздействия гравитационных сил Луны и Солнца, которые начнут действовать на расширение организма.

Это переход от первой фазы (сжатия) ко второй (растяжения), период энергетического поворота, когда наблюдается максимальная активность организма. Мужское начало так же сильно, как и женское. Повышенная энергетика этого дня может привести к напряженности, ссорам, конфликтам, сделает людей обидчивыми, ранимыми, вселит в них чувство незащищенности.

В Первую четверть возможна некоторая перестройка организма: вероятны сбои в работе различных систем, в первую очередь системы пищеварения, обострения хронических заболеваний. Общая напряженность часто приводит к повышенной нервозности и головным болям. Очистительные процедуры в Первую четверть проводить не рекомендуется. Это время надо провести спокойно, в размышлениях и молитвах.

В момент смены фаз Луна получает первый стрессовый удар от Солнца — время квадратуры, — количество накопленной информация переходит в новое качество, что всегда болезненно.

2-я фаза — растяжение (или расширение

С каждым днем Луна, продолжая свое движение, все более и более удаляется от Солнца. Освещенная поверхность Луны растет, и через 14,8 суток она занимает положение 180 градусов по отношению к Солнцу, а Земля находится между ними, видна полностью освещенная Солнцем сторона Луны. Это полнолуние. Луна закончила половину своего путешествия вокруг Земли.

Этот период характеризуется постепенным увеличением внешнего гравитационного воздействия Луны и Солнца и убыванием силы воздействия земной гравитации. Энергия и жидкостные среды организма, в результате такого воздействия Луны и Солнца на Землю, направляются изнутри наружу, организм расширяется.

В это время возможны острые заболевания, стрессы. Высока вероятность аварий и различных катастроф. Не рекомендуются оперативные вмешательства. Физическую активность также надо сократить, чтобы не рассеять энергетический поток. Будьте осторожны при приеме лекарств. Хорошо устраивать разгрузочные дни в еде. Это лучшее время для проведения очистительных процедур, особенно при нахождении Луны в знаках — Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец. Эти знаки управляют внутренними органами, отвечающими за очищение организма.

Вторая фаза Луны имеет продолжительность около недели — от 1-й четверти (7,4 суток) до полнолуния (14,8 суток). Во второй фазе Луна раскрывается во всей своей красе.

Полнолуние

Полнолуние — это противостояние Луны и Солнца. Луна относительно Солнца расположена на расстоянии 180 градусов, Луна полностью освещена.

Дорогие мои, в полнолуние Солнце, Луна и Земля опять находятся на одной линии, но так, что Луна расположена от наблюдателя, находящегося на Земле, в противоположной стороне от Солнца. Во время полнолуния Луна максимально освобождается от влияния Солнца и становится наиболее самостоятельной.

Это время характеризуется максимальным противоположным воздействием Луны и Солнца на Землю (колоссальный стресс). Водная оболочка максимально разделена между Луной и Солнцем на две взаимно-противоположные части (в организме общий поток также разделен надвое). Происходит поворот от растяжения к сжатию. Идет перелом на всех уровнях человеческого организма. То есть Луна и Солнце находятся в фазе наибольшей конфронтации — разрыв души и духа. Количество жидких сред в организме максимально велико. В полнолуние происходит задержка крови и жидкости в органах таза и нижних конечностях. Скорость обмена веществ снижена. В это время очень опасна чрезмерная физическая активность.

В полнолуние Луна находится под углом 180 градусов к Солнцу и максимально освобождается от его влияния. Под действием такой самодостаточной Луны, когда она максимально освобождается от влияния Солнца, у обычных людей появляются неуравновешенность, торопливость, необдуманность поступков, непредсказуемость поведения. Возможны трагические ошибки из-за повышенной невнимательности, спешки. Из-за потери самоконтроля учащаются конфликты, травмы, несчастные случаи, отравления. Отмечается рост насилия, преступлений против личности. Некоторых людей беспокойство, вселяемое полной Луной, приводит к бессоннице. Обостряются острые воспалительные процессы, лунатизм.

Могут возникнуть проблемы со зрением, почками, желудком, сердцем. Особенно страдают больные люди от приступов стенокардии и осложнений при злокачественных новообразованиях. Болезненные ощущения, симптомы заболеваний усиливаются, становятся более мучительными. Но, с другой стороны, это облегчает диагностику заболеваний.

Наблюдается большая склонность к кровопотерям, раны кровоточат сильнее, чем в другое время. Выздоровление после операций протекает тяжелее. Это лучшее время для взятия крови у доноров. Для хирургических вмешательств действует правило: чем ближе к полнолунию, тем менее гарантирован благоприятный исход, а день полнолуния считается в этом отношении самым неблагоприятным.

Полнолуние вызывает прилив сил и может появиться кажущееся улучшение самочувствия. Отмечается 100%-ное усвоение лекарственных и наркотических средств, алкоголя. Сильнее проявляются побочные действия лекарственных препаратов и спиртных напитков. Рекомендуется избегать шумных вечеринок и танцев, чрезмерной физической нагрузки, любых энергетических потерь. Трудный период для гипотоников. Высока вероятность инфекционных заболеваний бактериальной природы. Даже незначительный порез в этот период может дать большое воспаление. В полнолуние, как и накануне, очень полезно поменьше есть, так как организм очень хорошо усваивает все вещества.

Луна пробуждает сексуальность. На Вавилонии говорили, если хотите завоевать сердце любимого человека, начинайте это делать в полнолуние. Благоприятное время для зачатия. В полнолуние активизировано подсознание, и оно положительно сказывается на творческих людях — в это время рождаются самые яркие и эмоциональные образы. Однако для тех людей, чья психика нестабильна, полнолуние может оказаться кризисным периодом. Этот день необходимо провести спокойно, без стрессов. Обычно маги, знахари, ведуны и шаманы при полной Луне гадают.

В полнолуние в общественной жизни преобладают анархические настроения, лидер отрывается от масс, толпа становится неуправляема. В то же время этот день хорош для рекламы, публичных выступлений, особенно когда Луна в таких знаках Зодиака, как Рак, Стрелец, Рыбы.

Если полнолуние приходится на 15-й день Луны, то следующие две недели большинство людей проведут во взбудораженном, взвинченном состоянии.

Если полнолуние приходится на 16-й день — то потом будут царить душевное равновесие, умиротворение, стремление к духовному совершенствованию.

3-я фаза — сжатие

После полнолуния (максимального удаления от Солнца) Луна начинает свое приближение к Солнцу. Полностью освещенная часть лунного диска начинает уменьшаться, пока с левой стороны не останется ровно половина. Мы видим убывающую Луну. Меняется не только фаза, но и полусфера Луны, она становится ущербной, теряет свет. Третья фаза характеризуется тем, что энергия и жидкостные среды организма из внешнего, расширенного состояния организма идут вновь в глубь организма, организм сжимается. В этот период возможны нарушения в работе пищеварительной системы. Эта фаза сжатия в лунном месяце длится с 14,8 по 22,1 суток.

Это время — наиболее благоприятное для оздоровительных и восстановительных процедур. Повышается и половая активность, так как в первую и вторую фазы Луны происходит созревание яйцеклетки, движение ее и попадание яйцеклетки в матку. И зачатие ребенка успешно может осуществиться в этой третьей фазе Луны. В это время показаны саморегуляция, энергетическое лечение и все медицинские процедуры, связанные с нагрузкой на организм, все хирургические вмешательства. Лучше всего давать усиленную физическую нагрузку. Это лучшее время для свершений, для осуществления и завершения самых важных дел.

Последняя четверть

Луна относительно Солнца на расстоянии 270 градусов или последняя (правая) квадратура.

Приблизительно через 7 дней после полнолуния диск снова становится полукругом. Наступает последняя четверть Луны — Луна относительно Солнца на расстоянии 270°. То есть теперь Луна отстоит уже на 90° к западу от Солнца и видна во второй половине ночи вплоть до его восхода, и даже в начале дня.

Освещена ровно левая половина Луны. В этой точке, как и в предыдущей точке первой четверти, зарождается внутренний переход от сжатия к расширению. В этот день происходит переход от третьей фазы к четвертой, энергетический поворот от повышенной активности, подъема к замедленному протеканию всех реакций, снижению общего тонуса. И потому возможны стрессы, эмоциональная напряженность, упадок сил, ухудшение настроения. Это время отдыха. Остерегайтесь инфекций, очистительные процедуры проводить не рекомендуется.

4-я фаза — расширение или растяжение

Четвертая фаза Луны иногда называется «последняя четверть».

Луна все более и более продолжает сближаться с Солнцем, пока не займет среднего положения между Землей и Солнцем. Постепенно диск Луны принимает вид узкого серпа, сияющего на востоке в лучах утренней зари. Через 2—3 дня лунный серп исчезает и наступает новолуние. Начинается новый цикл. Четвертая фаза Луны имеет продолжительность около недели — от последней четверти (22,1 суток) до новолуния (29,5 суток).

Луна сближается с Солнцем и теряет в свете, воздействие земной гравитации ослабевает, гравитационные силы Луны и Солнца накладываются друг на друга и тянут водную оболочку в одном направлении, образуя к новолунию самые большие приливы и отливы. Потоки энергии и жидкости организма стремятся к голове, вес тела уменьшается, оно расширяется.

На этот период приходится спад жизненной энергии, ослабление иммунитета. Возможны нарушения циркуляции жидкости в организме, нервные и психические срывы. Необходимо заняться лечением хронических болезней со стертыми симптомами: раком на ранних стадиях, болезнями иммунной системы и др.

В эту фазу наиболее эффективны все процедуры по очищению организма (особенно толстого кишечника), голодание. Хорошо проводить оздоровление нижних конечностей избавление от отложения солей, шпор и т. д. Показаны все медицинские процедуры, связанные с нагрузкой на организм, и все хирургические вмешательства, но физическая нагрузка должна быть умеренной и ближе к новолунию ее надо уменьшить.

За один месяц Луна меняется 4 раза, но кардинально дважды в месяц: Луна растущая (западная) и Луна убывающая (восточная).

Промежуток времени от новолуния до полнолуния (1- я и 2-я лунные фазы) называется растущей Луной. Это период биологической активности организма. Соответственно, время от полнолуния до новолуния (3-я и 4-я лунные фазы) называется убывающей (ущербной) Луной — в этот период жизнеспособность организма снижается. Если из серпа Луны можно мысленно сделать букву «Р», соединив «рожки» серпа палочкой, то Луна растущая. Если Луна выглядит как буква «С», то она стареющая, или убывающая. Растущую Луну можно увидеть на небе вечером, а убывающую (ущербную или стареющую) — утром.

Описанные изменения Луны оказывают самое непосредственное влияние на человека, на его биоритмы, определяют продолжительность жизни и общее самочувствие, особенно в женском гороскопе (в мужском сильнее воздействие Солнца). Луна также определяет долю женского начала в мужчине (все гармоничное — правильное сочетание мужского и женского начал), при этом очень важна фаза Луны, при которой человек родился.

Ночами женщина одна ко мне приходит — то Луна.

Красавица сладка, как мед, садится рядом и поет

О том, как раньше, не спеша, летали мы среди светил,

И что она — моя душа, а я, бездушный, все забыл…

В человеке Луна вызывает подсознательные действия, развивает: воображение, способность к выживанию, миролюбие, женский разум и материнские чувства (отношения с матерью или женой), приспособляемость, гибкость, способности восприятия и реагирования, непостоянство, капризы, навязчивые идеи, беспокойство, невыдержанность. Заратуштра утверждал, что Луна — это подсознание, это черты характера, наработанные в прошлых жизнях.

В организме человека с Луной связана работа желудка, женских органов, состояние психики и нервной системы. Луна указывает на болезни, которые являются следствием разных причин, явившихся уже после рождения, т.е. которые происходят случайно, на болезни приобретенные. Она может являться причиной духовных и психических заболеваний (Луна — магнит для болезней).

Ритм смены лунных фаз, определяющий периоды растущей и убывающей Луны, дни новолуний и полнолуний, отвечает за большинство медицинских рекомендаций.

Сильнее всего влияние Луны в данном знаке ощущается людьми, родившимися под этим знаком Зодиака, особенно если момент вступления в этот знак в пределах 1—2 часов совпадает со временем восхода Луны в данной местности.

Важным является также древнейший символический ритм лунных дней, составленный от текущего до очередного новолуния каждого лунного месяца, с учетом критических лунных дней. Ритм лунных дней позволяет определить дни неблагоприятные как для здоровья, так и для ведения конкретных дел и мероприятий.

В момент новолуния Луна входит в тень Земли, и через несколько минут она уже может появиться над горизонтом. С первого лунного дня начинается отсчет лунного месяца (см. рис. 2).

Первый лунный день начинается с момента новолуния и продолжается до первого восхода Луны. Второй и последующий лунные дни — это время от лунного восхода до лунного восхода.

Продолжительность лунного дня меняется от нескольких минут до нескольких часов. В момент новолуния Луна входит в тень Земли, и через несколько минут она уже может появиться над горизонтом.

С первого лунного дня начинается отсчет лунного месяца, каждый день которого в древнем астрологическом символизме имеет свое значение, особую окраску, символ, ритм.

Каждый лунный день имеет свою характеристику, свою окраску, свой ритм. Так как человек рождается в определенные лунные сутки, которые запечатлеваются в его личном ритме на всю жизнь, требуется в течение жизни в каждый лунный день определенное поведение в соответствии с энергетическими вибрациями этого дня. В противном случае, предупреждал Заратуштра, пойдет «сброс» энергии этого дня на внутренние органы и могут появиться болезни.

Ориентируясь на данные астрологические сведения, вы можете разработать соответствующие рекомендации для поддержания равновесия и баланса между организмом и окружающей средой.

Оздоровление должно строиться с учетом индивидуальной конституции, оздоровительные мероприятия должны быть согласованы с биоритмами суток и в целом с биологическими ритмами природы.

Жизнь простых людей, которые подчиняются лунным ритмам и которые сделали их своими помощниками, гораздо более гармонична, их организм избавлен от неоправданной затраты сил, они постепенно могут устранить из своей жизни все возможные причины болезней и жить полноценно долго и счастливо.

КОСМИЧЕСКИЕ РИТМЫ

Вот и лето в шкуре лисьей убежало в дом Зари.

И на алых лапках листьев к нам пришли осенебри…

Улетели, словно гуси, летари из жизни вон…

В выси, Господи Иисусе, перегуд и перезвон.

Заратуштра говорил ученикам, что в процессе жизни человек испытывает на себе годовой, месячный и суточный космические ритмы.

Годовой ритм связан с вращением Земли вокруг Солнца (сменой времен года), а в астрологии и с системой знаков Зодиака. Активность человека меняется со сменой сезона. Большинство людей менее активны зимой, а с наступлением весны их активность повышается. Февраль и декабрь (т.е. 2-й и 12-й месяцы года) — месяцы наименьшей активности почти для всех.

Активность органов и функций человеческого организма зависит от сезонов года: летом активизируется сердце, зимой — почки, весной — печень, осенью — легкие; в промежутках (через 72 дня активности каждого этого органа) по 18 дней активизируется селезенка, поджелудочная железа и желудок.

Наиболее предпочтительной пищей является: весной — кислая, летом — горькая, осенью — острая, зимой — соленая, т. е. сердце хочет горького, легкие — острого, печень — кислого, селезенка — сладкого, почки — соленого.

Это наиболее благоприятное время для их очищения, лечения и укрепления.

С точки зрения астрологической для Заратуштры был важнее год биологический, который начинается с градуса Солнца в момент рождения, то есть от дня рождения. В биологические годы есть периоды спада и активности. Особенно сильно проявляются периоды спада в 7-й и 12-й месяцы после дня рождения. В эти месяцы человек наиболее подвержен заболеваниям (инфарктам, стенокардии, инсульту).

Следовательно, в эти месяцы нужно щадить себя, ограничить умственные и физические нагрузки — лучше заняться внутренней инвентаризацией и чисткой организма.

Месячный ритм связан с фазами Луны. Суточный (циркадный) ритм — этот биоритм связан с вращением Земли вокруг своей оси и сменой дня и ночи. Он дает периоды спада и подъема физической и психической активности в течение суток.

Суточные ритмы активности человеческого организма складываются под воздействием процессов, протекающих на поверхности Земли, а Луна, в свою очередь, дает силу этим процессам, наполняя работающий орган питательными веществами (посредством крови) и магнитоэлектрической энергией, активизирующей биохимические процессы данного органа.

Каждый орган нашего тела проходит в течение суток одну высшую фазу максимальной активности, в которой он 2 часа подряд хорошо и эффективно работает (в это время он как бы является ведущим, т. е. несет на себе большую нагрузку), а также двухчасовую фазу минимальной активности органов.

То есть Луна является управителем двухчасового ритма последовательной активности 12 органов человека:

а) время максимальной активности органов:

с 1 часа ночи до 3 часов — активна печень,

с 3 до 5 часов — легкие,

с 5 до 7 часов — толстый кишечник,

с 7 до 9 часов — желудок,

с 9 до 11 часов — селезенка (поджелудочная железа).

с 11 до 13 часов — сердце,

с 13 до 15 часов — тонкий кишечник,

с 15 до 17 часов — мочевой пузырь,

с 17 до 19 часов — почки,

с 19 до 21 часа — перикард (система кровообращения),

с 21 до 23 часов — общая концентрация энергии (три огня или обогревателя),

с 23 часов до 1 часа — желчный пузырь.

Эти часы наиболее благоприятны для их лечения, очищения и восстановления. Например, функция сердца сильна с 11 до 13 часов — в это время необходимо давать наибольшую нагрузку, в том числе и в виде физических упражнений;

б) время минимальной активности органов:

с 1 часа ночи до 3 часов — тонкий кишечник,

с 3 до 5 часов — мочевой пузырь,

с 5 до 7 часов — почки,

с 7 до 9 часов — перикард,

с 9 до 11 часов — тройной обогреватель,

с 11 до 13 часов — желчный пузырь,

с 13 до 15 часов — печень,

с 15 до 17 часов — легкие,

с 17 до 19 часов — толстый кишечник,

с 19 до 21 часа — желудок,

с 21 до 23 часов — селезенка и поджелудочная железа,

с 23 часов до 1 часа — сердце.

Народные целители Вавилонии, опираясь на огромный опыт предшественников, говорят, что большое значение имеет при приеме лекарственных средств не доза, а время их приема. Поэтому, зная время высшей активности органов, можно значительно эффективнее проводить процедуры, направленные на укрепление здоровья, введение целебных веществ или вымывание ядов. Самое благоприятное влияние на эти органы и части тела будут оказывать лечебные и оздоровительные процедуры, если при этом мы будем учитывать еще и ежедневное положение Луны.

Ежегодно, когда Солнце находится в знаках Зодиака Козерог, Водолей, Рыбы, Овне, Тельце, Близнецах, то в природе действует восходящая, нарастающая сила, стимулирующая процессы развития, роста. Соответственно, когда Солнце находится в знаках Рака, Льва, Деве, Весах, Скорпионе и Стрельце, в природе действует нисходящая сила, означающая завершение процесса развития, созревание, отдых.

Следовательно, если убывающая Луна находится в знаке Зодиака, обладающем восходящей силой, то ее влияние на человека будет усилено, и наоборот — если растущая Луна будет в восходящем знаке Зодиака, то наиболее активны будут процессы роста и накопления.

Так, например, с 11 до 13 часов страдающим плохой циркуляцией крови рекомендуется меньше двигаться и оставаться в тени в жаркие дни. Если у вас проблемы с тонким кишечником, то лечение эффективно именно в это время. С 17 до 19 часов заходящее Солнце способствует лечению почек и спины. С 19 до 21 часа на небе появляется Луна, в это время эффективнее всего лечиться от импотенции и фригидности. Период с 21 до 23 часов исключительно хорош для борьбы с кожными заболеваниями и выпадением волос. С 23 до 1 часа самая мистическая часть суток. В полночь выводятся желчные камни и песок. Поэтому в это время борются с заболеваниями желчного пузыря и почек. С 1 до 3 часов ночи идеальная пора для приема лекарств при больной печени. С 3 до 5 часов глубокий сон усугубляет трудности дыхания у тех, кто страдает легкими и бронхами. Самое необходимое время для приема лекарств легочными больными, особенно астматиками. Это лучшая пора для медитации.

Наибольшая частота пульса отмечается в 17—18 часов, уменьшение пульса — в 13—14 и 22—23 часа. Артериальное давление имеет минимальные значения в ранние утренние часы и около полуночи, а минимальные в 16—20 часов. Поэтому большинство лекарств, понижающих давление, целесообразно принимать в 15—17 часов.

Если лекарственный препарат принят за 30 минут до еды, то создаются благоприятные условия для всасывания в желудочно-кишечном тракте, препарат меньше разрушается. Для стимуляции аппетита и желчеотделения лекарственное средство следует принимать за 15 минут до еды. У больных с аллергическими заболеваниями нарастание гистамина наблюдается со второй половины дня и достигает максимума в вечернее и ночное время. Назначение в это время противогистаминных средств дает хороший терапевтический эффект.

Лунный цикл накладывает наиболее сильный отпечаток на все очистительные процессы человеческого организма. В нем имеются дни и целые периоды, когда организм сам очищается, и, следовательно, дни и периоды, когда этого делать нельзя, чтобы не нанести себе вред.

То есть для того, чтобы максимально использовать биоритмы для успешного очищения организма, необходимо проводить очистительные процедуры в период наибольшей активности органов и частей тела в течение года, месяца с учетом положения Луны в знаках Зодиака, и суток.

Следовательно, при капитальной чистке своего организма Заратуштра советовал:

а) подготовить организм к очищению. При этом лучше всего подготовительные процедуры проводить в дни первой и третьей фаз Луны;

б) выбрать благоприятный период года наибольшей активности органа, требующего очистки, например, для почек это зимний период;

в) совместить его с иньской фазой (2-я и 4-я фазы) Луны (лучше вторая треть периода 2-й фазы) и желательно с учетом положения Луны в знаках Зодиака, а также с суточной активностью, например, для почек это с 17 до 19 часов.

Очищение организма желательно проводить только при совмещении этих трех факторов наивысшей активности органа: годовой (сезонной), месячной (лунной) и суточной (дневной). При этом общие очистительные процедуры нежелательно проводить в дни перехода от сжатия к растяжению — в период новолуния, первой четверти, полнолуния, последней четверти Луны.

Очищение организма позволяет создать предварительные предпосылки для правильной работы всего организма и его иммунной защиты. Помните при этом, что очистительная процедура вызывает сильнейшие ответные реакции в организме.

При проведении оздоровительных (восстановительных) процедур также необходимо учитывать космические ритмы (годовые, месячные, суточные). При этом желательно вначале капитально очистить свой организм (см. выше), а затем выбрать наиболее благоприятный период годовой активности органа оздоровления (восстановления), совместить его с янской фазой Луны (1-я и 3-я фазы), а также с суточной активностью. То есть выбрать наиболее благоприятное время года (сезона), а в нем лунную фазу, а в ней — день, а в дне — время. В определенное таким способом время и желательно проводить оздоровительные (восстановительные) процедуры.

Профилактическую поддержку слабых органов необходимо проводить в противоположные активности периоды.

Последовательность выполнения очистительных процедур — духовное очищение (убрать психические зажимы) и одновременно очищение физического тела: проведение подготовительных процедур (смягчение организма), затем очищение толстого кишечника, печени, почек. Только после проведения этого цикла вы смотрите, какие места в организме вам необходимо подработать уже с помощью второстепенных очистительных процедур. Постарайтесь сделать свои выводы, вывести собственную формулу поведения в каждый момент жизни и обязательно, прежде чем использовать советы по оздоровлению или очищению организма, посоветуйтесь с врачом!

Биоритмы можно использовать не только для лечения и профилактики заболеваний, но и для их диагностики. Так, например, при дифференциальной диагностике язвы желудка и язвы двенадцатиперстной кишки опираются на различие во временах максимума желудка и тонкого кишечника. Боли при язве желудка появляются преимущественно между 7 и 9 часами, а при язве двенадцатиперстной кишки — после обеда между 13 и 15 часами. Если во время максимума тонкого кишечника появляются неприятные ощущения в верхней части живота с левой стороны, то это может быть дуоденит.

Острые нарушения функционирования пузыря в ночное время часто связаны с сердечными приступами. После обильного ужина, включающего жирные блюда, во время максимума желчного пузыря сердечная недостаточность может перейти в инфаркт, так как сердце в это время находится в стадии времени минимума.

Понятие времени максимума может использоваться в качестве предварительного диагноза для опознания болезни непонятного происхождения, а также при ранней диагностике начальной недостаточности различных органов для раннего лечения.

Время минимума — это информация о минимальном функционировании органов.

Таким образом, применение биоритмов человека, природных и космических ритмов очень важно для нормальной жизнедеятельности и здоровья.

Зодиакальное управление телом человека

Дорогие мои, знаки Зодиака соответствуют определенным частям тела, органам и системам человека, управляют ими. Для самочувствия людей наиболее ответственным периодом является месяц, когда Солнце проходит по их знаку. В это время оно дает больше жизнедеятельности органам и частям тела, находящимся под управлением этого знака, но при неблагоприятном расположении относительно друг друга Солнца, Луны и других планет и при перегрузке в работе этих органов и частей тела (у каждого знака они свои приведены ниже) могут происходить сбои, они могут быть уязвимы. При нахождении Луны в знаке Зодиака органы и части тела, управляемые этим знаком, становятся наиболее чувствительными и уязвимыми.

ВЛИЯНИЕ ЗНАКОВ ЗОДИАКА НА ВНУТРЕННИЕ ОРГАНЫ И ЧАСТИ ТЕЛА

Влияют сильно знаки Зодиака

На внутренние органы, однако.

Поэтому на дни Луны с оглядкой

Работают спецы правопорядка…

ОВЕН

Влияние: голова, череп, лицо, верхняя челюсть, верхняя часть зубов, подбородок, глаза (глазное яблоко, зрачок и связанные с ним мышцы), нос, органы обоняния и органы слуха (внутреннее и наружное ухо), а также соматическая двигательная нервная система, центральная нервная система (головной мозг), симпатическая нервная система.

Нарушение здоровья: головные боли от перевозбуждения, боли в желудке (дисбактериоз кишечника), мигрени, головокружение, обмороки, душевные болезни, зубные боли, глазные болезни, инфекционные заболевания, геморрои, нарывы, фурункулы, травмы, нервные психические расстройства, болезни сердечно-сосудистой системы (болезни крови).

ТЕЛЕЦ

Влияние: шея, затылок, уши (среднее ухо), а также сетчатка глаза, слизистая оболочка носа, рта, губы, обонятельные рецепторы, нижняя челюсть, нижняя часть зубов, верхние дыхательные пути, горло, зев и глотка, гортань, язык и голосовые связки, миндалины, межпозвоночные суставы шейного отдела позвоночника, шейный (верхний) отдел спинного мозга, система кровообращения, парасимпатическая нервная система, щитовидная, вилочковая (тимус) и шишковидная (эпифиз) железы, гипофиз, мозжечок, шейный отдел пищевода.

Нарушение здоровья: болезни горла, простудные и инфекционно-катаральные заболевания, особенно верхних дыхательных путей (воспаления миндалин, ангина), желче- и мочекаменные болезни, болезни, связанные с половыми органами, болезни шеи, суставов, низа живота, почек и мочеполовой системы, голосовых связок, ануса, матка, дифтерия, тромбы, диабет, гастриты, поносы или запоры, глухота, невралгия, недомогания от переедания.

БЛИЗНЕЦЫ

Влияние: плечи, лопатки и ключицы, плечевая кость, подмышечные впадины, предплечья, руки, включая кисти рук, верхний отдел грудной клетки, органы дыхания, трахея, бронхи, легкие (верхний отдел), а также грудной (верхний) отдел спинного мозга, грудной отдел пищевода, симпатическая нервная система.

Нарушения здоровья: мнительность, головные боли, бессонница, болезни верхней части груда, легких, плечевого пояса и тканей ребер, катар дыхательных путей, бронхит, астма, туберкулез, неврастения, невралгия, неврит, неврозы и психозы, различного рода мании, эпилепсия, расстройство речи и памяти, боли в пояснице.

РАК

Влияние: грудная клетка, грудино-ключичные суставы и суставы верхних конечностей, груди и молочные железы, соски, грудной (нижний) отдел спинного мозга, диафрагма, желудок, желчный пузырь, лимфатические злы, поджелудочная железа, а также молочные железы, пищевод (брюшной отдел), легкие (нижняя доля), верхняя часть печени, солнечное сплетение, парасимпатическая нервная система.

Нарушение здоровья: могут быть заболевания верхней части желудка (язвенная болезнь), тошнота, гастриты, болезни печени, боли в желчном пузыре, депрессии, страхи, лихорадки и воспалительные процессы, эпилепсия, нарушения жидкостного баланса организма, инфекционные болезни.

ЛЕВ

Влияние: сердце, спина, позвоночник (верхняя часть), надпоясничная область, а также грудинные позвонки, грудина и ребра, мышцы спины, легочная диафрагма, левая почечная артерия, поясничный отдел спинного мозга, артериальная система кровообращения, симпатическая нервная система, психоэнергетическая система.

Нарушение здоровья: бессонница, нарушения кровообращения, атеросклероз, стенокардия, инфаркт, ревматизм, болезни сердца, крови, грудного отдела позвоночника, гипертония, малокровие, болезни спинного мозга, простаты, лихорадки и воспалительные процессы, заболевания глаз, желудка и плевры. При переоценке своих сил возможны переутомления и неврозы. Болезни обычно кратковременные, но острые и с высокой температурой, есть опасность осложнений.

ДЕВА

Влияние: область живота (верхняя часть до пупка), брюшная полость, кишечник (12-перстная и тонкая кишка), поджелудочная железа, а также нервная система, реберно-позвоночные и межпозвонковые сочленения грудного отдела позвоночника, кровеносная и лимфатическая система (селезенка), нижняя часть печени, парасимпатическая нервная система.

Нарушения здоровья: простудные заболевания, болезни органов пищеварения и поджелудочной железы, воспаления полости живота, аппендицит, гастриты, колиты, нарушения пищеварения (главная опасность — запор), желче- и мочекаменные болезни, артрит, артроз, неврастения, невралгия, лихорадки, аллергия, расстройство памяти.

ВЕСЫ

Влияние: поясница, почки, область живота (нижняя часть), верхняя часть таза, а также поясничные позвонки и поясничный отдел спинного мозга, седалищный нерв, надпочечники, почечные вены, мочевой пузырь, мочеточники, мочевые органы, селезенка (центр лимфатической системы), кровеносная система, соматическая сенсорная нервная система, обеспечивающая чувствительность, симпатическая нервная система.

Нарушения здоровья: болезни почек, мочевого пузыря и в меньшей степени поясницы, диабет, заболевания кожи, среднего уха, глухота, неврозы, невралгия, неврастения, неврит, мигрени, истерии, депрессии. Возможны скачки артериального давления и головные боли, головокружения, миозиты, радикулиты, «прострелы», угри, прыщи.

СКОРПИОН

Влияние: паховая область, лобок, половые органы, анус, а также передняя доля гипофиза (регулятор эндокринной системы), нос (главным образом слизистая оболочка), пояснично-крестцовый и тазобедренный суставы, сочленения поясничных позвонков и крестца, простата, половые железы и наружные гениталии, нижний отдел толстой и прямой кишки, мочевой пузырь, мочеточники, копчиковый отдел спинного мозга, парасимпатическая нервная система, частично верхние дыхательные пути. Управляет сексуальной энергией и эндокринной системой в целом.

Нарушения здоровья: болезни мочеполовой системы (недержание мочи), кожи, глаз, толстого кишечника, камни в почках, полипы, простудные, гинекологические и инфекционные заболевания, опухоли, потеря крови.

СТРЕЛЕЦ

Влияние: ягодицы и бедра, бедренные и большеберцовые кости, тазобедренные суставы, печень и желчный пузырь, а также повздошная кость, лобковые кости, крестец (костная часть), коленная чашечка, мускулатура, седалищный нерв, мочеполовая диафрагма, задняя доля гипофиза, правая почечная артерия, венозная система кровоснабжения, вся вегетативная нервная система.

Нарушения здоровья: невралгия, ревматизм, паралич, ишиас, заболевания области бедер и органов нижнего таза, ломкость костей, легочные заболевания (астма), лихорадки, гепатит, холецистит, кишечные заболевания, болезни обмена веществ, а также венозного кровообращения (болезни вен и крови).

КОЗЕРОГ

Влияние: колени, а также все кости скелета, связки, костный мозг, желчный пузырь, хрящи, кожа, зубы, ногти, слизистые оболочки, клеточные мембраны, парасимпатическая нервная система. Управляет также отцовскими защитными функциями.

Нарушения здоровья: простудные заболевания, отложения солей, радикулиты, артриты, артроз, ревматизм, болезни кожи, зубов, простудные заболевания и заболевания желудка, желче- и мочекаменные болезни, болезни печени (гепатит), костей скелета и суставов. Заболевания возникают на нервной почве.

ВОДОЛЕЙ

Влияние: голени, ножные икры, мышцы, лодыжки и проходящие в них вены, кровь, а также седалищная кость, кости голени и голеностопного сустава, роговица и хрусталик глаза, слуховой нерв, симпатическая нервная система, паращитовидные железы, психика, мозжечок, гипофиз (через Уран), венозная система кровообращения. пищеварительная система (усвоение пищи). Руководит также дыханием.

Нарушения здоровья: бессонница, закупорка вен, болезни лодыжек и нервной системы (неврастения, невралгия, неврит), желудка, почек, мочевого пузыря, болезни дыхательных путей, аллергические и простудные заболевания, неврастения, сосудистая дистония, варикозное расширение вен, мышечные спазмы, а также ухудшение зрения.

РЫБЫ

Влияние: ступни ног, а также голеностопные суставы и суставы стопы, эндокринная, кровеносная (плазма крови), лимфатическая и пищеварительная системы, парасимпатическая нервная система.

Нарушения здоровья: болезни ступней ног и лимфатической системы, кишечника, простудные, инфекционные, сердечные и психические заболевания, опухоли, грибковые заболевания, алкоголизм, невралгия, проституция.

ПЛАНЕТАРНОЕ УПРАВЛЕНИЕ ТЕЛОМ ЧЕЛОВЕКА

Здравствуй Солнце с крылами Жар-птицы,

Здравствуй Месяц — дракон в облаках!

Это я — ваш герой, добрый рыцарь,

Весь израненный жизнью пока.

Я раскроюсь сейчас, как матрешка, —

Начинайте лечебный процесс! —

Подлечите меня хоть немножко,

Пока я в свое тело не влез…

Планеты осуществляют функцию каждого внутреннего органа, то есть физиология человека связана с планетами. Планета, находясь в различных знаках Зодиака, дает различные функциональные расстройства и болезни в зависимости от свойств знака и аспектов с другими планетами (при негативных аспектах усиливается восприимчивость к заболеваниям).

СОЛНЦЕ

Управление: сердце, а также мышечная ткань, то есть гладкая мускулатура, не управляемая нашей волей (сердечная мышца, желудок, матка, диафрагма и т.д.), грудной отдел позвоночника, вилочковая железа, правый глаз у мужчин и левый у женщин, светоощущение. Управляет всеми жизненно важными органами: сердечнососудистой системой, системой кровообращения, корой головного мозга, центром психической энергии, имеет отношение к почечному тельцу и почечному кровообращению.

Нарушения здоровья: болезни сердца, нервные расстройства, насморк, обмороки, глазные болезни, атеросклероз, ревматизм, склероз.

ЛУНА

Управление: желудок, а также подкорковый слой головного мозга, левый глаз у мужчин и правый у женщин, светоощущение, шея, грудная клетка, жидкости тела (плазма крови, лимфа), брюшной отдел пищевода, мочевой пузырь, шишковидная железа, поджелудочная и молочные железы, вегетативная нервная система, лимфатическая система, гастросекреторная деятельность, женская воспроизводящая сфера. Управляет желудочно-кишечным трактом, водным балансом в организме, органами обоняния, сном. Связана с усвоением пищи (воспринимает пресную пищу), психосоматической системой, с кожей (защитная функция).

Нарушения здоровья: все болезни желудочно-кишечного тракта, гастрит, аденома, атеросклероз, нарушения водного баланса, водянка, отек легких, гинекологические заболевания, вегетативные нервные расстройства, болезни горла, мочевого пузыря, слабость зрения, лихорадки, эпилепсия, кровотечения, умственная неполноценность. Потеря вкусовых ощущений.

МЕРКУРИЙ

Управление: легкие и вся дыхательная система, а также все соединительные ткани, связки и сухожилия, щитовидная железа, грудной отдел пищевода, желудок, поджелудочная железа, мочеточники, вегетативная нервная система, органы чувств. Связан также с кишечником, половыми железами.

Ответственен за координацию движений, двигательную функцию, в том числе глаз, языка (речь), органов слуха и обоняния, систему воздухообмена, кишечника (перемещение пищи), а также за циркуляцию гормонов и их поступление в кровь. Управляет руками, кистями, умственными качествами, речью, зрением. Воздействует через мышление.

Формирует нестойкие хронические заболевания с переменчивым течением и резкими обострениями.

Нарушения здоровья: головокружение, бессонница, невралгия, болезни верхних дыхательных путей, бронхов, легких (отек). Это воспаления гланд, носоглотки, ангины, бронхиты, бронхиальная астма, туберкулез, невриты, пневмонии. Могут быть воспаления зубного нерва, пародонтоз, ревматизм, болезни суставов костей, кистей рук, зрения, кожные болезни, болезни желудочно-кишечного тракта, инфекционные заболевания. Все болезни имеют психогенный характер.

ВЕНЕРА

Управление: почки, а также нижняя челюсть, глотка, шейный отдел пищевода, щитовидная железа, жировая ткань, венозная кровь, белые кровяные тельца (лейкоциты), кожа, женская половая сфера.

Отвечает за всю выделительную систему, за поджелудочную железу, которая вырабатывает инсулин, регулирующий уровень сахара в крови, а также жировой обмен, осязание (кожную чувствительность), соматическую сенсорную и вегетативную парасимпатическую нервную системы. Имеет отношение к функциям дыхательной системы, слизистой оболочки рта, губ, гортани, надпочечников, гликогенной функции печени, а также к функции образования мочи. Участница всех обменных процессов.

Болезни несут скрытый, латентный характер, симптомы болезней переменчивы, неуловимы и трудно диагностируются.

Нарушения здоровья: атеросклероз, заболевания почек и мочеполовой сферы, спины, эндокринной системы, потеря вкусовых качеств, бессилие, венерические и гинекологические болезни, нарушение углеводного и жирового обмена, кожные болезни.

МАРС

Управление: голова (головной мозг), а также поперечно-полосатая мускулатура (сухожилия, мышцы, которыми мы сознательно управляем), органы слуха, обоняния и вкуса (управляет аппетитом, дает ощущение сытости, острый вкус), желчный пузырь, мочевой пузырь, мочеточники, мужская половая сфера (предстательная железа), вегетативная и соматическая двигательная нервная система. Связан также с механической функцией зубов, с шейным отделом пищевода, с кроветворением (производством красных кровяных телец — эритроцитов) и железистым обменом крови, с желудком (механическая обработка пищи и обработка ее соляной кислотой) и кишечником (перемещение пищи).

Отвечает за тепловой обмен. Руководит работой сердечнососудистой системы, надпочечников, которые вырабатывают адреналин в организме человека. Управляет также органами слуха и обоняния, желчным пузырем, мочевым пузырем и продвижением мочи по мочевыводящим путям, сексуальностью и сексуальной деятельностью.

Дает острый, резкий и быстротечный ход болезни, диагностика болезней затруднений не вызывает.

Нарушения здоровья: головные боли, воспаления гланд, носоглотки, легких, а также атеросклероз, болезни желудочно-кишечного тракта, желтуха, дизентерия, геморрой, нарывы, лихорадки, заболевания мышц, зубов, кожи, ревматизм, раны, ожоги, снижение потенции, недержание мочи, несчастные случаи, повреждения, переломы костей. Все болезни связаны с нарушением железистого обмена и кислородным голоданием.

ЮПИТЕР

Управление: печень, а также кожа и эпителий кожи, малый круг кровообращения, почечное кровообращение, желчный пузырь, задняя доля гипофиза (нейрогипофиз), поверхностный слой слизистой оболочки носа. То есть под ним выработка нейрогормонов, очистительная и кроветворная функции, а также желчеобразовательная и гликогенная функция, производство белых кровяных телец — лейкоцитов, ягодицы, бедренные кости и копчиковые позвонки.

Управитель роста, артериальной системы крови, обмена веществ, обоняния. Связан с центральным эфирным телом. Дает системные заболевания.

Нарушения здоровья: болезни печени, желчного пузыря, плевриты, неврозы, абсцессы, диабет, атеросклерозы, воспаления легких, туберкулез, инфекционные и кожные заболевания, болезни крови, облысение, мания величия, эпилепсия.

САТУРН

Управление: спинной мозг, а также опорно-двигательный аппарат, позвоночный столб, диафрагма, костный скелет, зубы, хрящи, костная ткань, кожа, волосы, органы слуха, передняя доля гипофиза, спинной и костный мозг, селезенка, желчный пузырь, лимфатическая система. Связан с кроветворением, свертывающей системой крови, паращитовидными железами. Ведает деятельностью всей иммунной системы и вилочковой железы, которая продуцирует лимфоциты, помогающие сопротивляться инфекциям. Управляет скелетной структурой, коленями. Несет ответственность за образование камней в желчном пузыре, за работу паращитовидных желез, вырабатывающих гормон, регулирующий обмен кальция и фосфора, необходимых для укрепления костей в организме. Под ним депонирование, ферментизация и всасывание пищи, наследственность и процессы старения. Формирует стойкие, стабильные хронические процессы с периодическими обострениями и ремиссиями.

Нарушения здоровья: простуды, насморки, головные боли, болезни костной системы, суставов, спинного мозга, в т.ч. атеросклероз, гипертония, артрит, ревматизм, радикулиты, параличи, остеохондрозы, отложения солей, язвенная болезнь, камни желчного пузыря и мочевого тракта, злокачественные опухоли, зубная боль (пародонтоз), бронхиальная астма, туберкулез, геморрой, грыжа, запор, паралич, чума, кожные болезни.

УРАН

Управление: нервная ткань, голени и лодыжки, глаза (цветоощущение и зрительный пурпур), слуховой нерв, костный мозг, спинной мозг, пульс, перистальтика кишечника (двигательные процессы, не зависимые от воли). Под ним дыхательная функция, функции высшей нервной деятельности, надпочечников, нейронов, мозжечка (регулирующего движения) и продолговатого мозга (отвечает за вестибулярный аппарат), паращитовидных желез, а также простых и сложных рефлексов.

Влияет на половую сферу и выработку половых гормонов, на психическую и умственную сферы. Указывает на состояние эфирного тела и его связь с физическим телом и управляет всеми экстрасенсорными способностями. С ним связаны все необычные, трудно диагностируемые и неизлечимые болезни.

Нарушения здоровья: формирует вегетоневрозы, судороги, инсульты, инфаркт. Могут быть воспаления в результате отложения солей, переломы, травмы, болезни суставов, спинного мозга, ревматизм, нервные срывы, склероз, эпилепсия, паралич, спазматические явления.

НЕПТУН

Управление: железистая ткань, подкорковый слой головного мозга, шишковидная (эпифиз), поджелудочная и щитовидная железы (имеет отношение ко всем железам внутренней секреции), подкорковый слой головного мозга, плазма крови. Связан со ступнями ног, всей иммунной системой, а также с желудком (химическая обработка и обработка пищи желудочным соком), с надпочечниками, кровеносной системой и лимфатическими узлами, химическими процессами, происходящими в лимфе и плазме крови, с высшей интуицией, психикой. Оказывает некоторое воздействие на глаза, нервную систему. Руководит всеми видами деятельности, которые связаны с работой правого полушария мозга.

Болезни протекают бессимптомно, скрытно и обнаруживаются тогда, когда они уже развились. Повышенная восприимчивость к лекарственным и химическим препаратам, предрасположенность к отравлениям.

Нарушения здоровья: недостаток жизненной силы, инфекционные заболевания, болезни эндокринной системы, аллергия, кислородная недостаточность, железистые нарушения, истощение, заболевания десен, отравления, раковые заболевания, туберкулез, шизофрения, бред, навязчивые идеи, эпилепсия, наркомания, алкоголизм.

ПЛУТОН

Управление: родинки, бородавки, родимые пятна, рубцовая ткань, а также психоэнергетическая система (т.е. управляет центром психической энергии), воспроизводящая сфера, функции высшей нервной деятельности и половых желез. Управитель нуклеиновых кислот (т.е. генетика под Плутоном), репродуктивных органов (семенниками у мужчин и яичниками у женщин). Участвует в работе предстательной и поджелудочной желез. Влияет на иммунитет, лейкоциты. Секс и сексопатология под ним. Дает необратимые системные заболевания и в то же время чудесные исцеления,

Нарушения здоровья: заболевания от отложения солей, артриты, генетические, онкологические и инфекционные заболевания, сексуальные расстройства, эпилепсии.

ВЛИЯНИЕ ЛУНЫ НА ЗНАКИ ЗОДИАКА

Луна была совсем девчонкой, она возникла, как мираж,

Чтоб осветить фигуркой тонкой ночные звезды, море, пляж…

Луна летела птицей синей, с ума сводящей, как вино,

К седому грустному мужчине, что и не ждал ее давно…

В дни прохождения Луной знаков Зодиака особенно сильно сказывается ее как положительное, так и отрицательное влияние. Находясь в том или ином знаке, Луна как бы окрашивается, пропитывается качествами этого знака. Например, когда она находится в Овне, мы все в какой-то степени становимся Овнами, в Тельце Тельцами и т. д.

Реальное положение Луны в знаке в каждый конкретный день является определяющим, особенно на запрет процедур, направленных на беспокойство органов и частей тела, направляемых этим знаком.

Заратуштра предупреждал: когда Луна находится в знаке, под которым вы родились, резервы вашего здоровья снижены.

ЛУНА В ОВНЕ

Период повышенной умственной и физической активности, целеустремленности, оптимизма. Но появляются раздражительность, вспыльчивость, нетерпеливость, а также агрессивность. Плохо контролируемые эмоции приводят к конфликтам. Могут возникать или обостряться заболевания головы, глаз, зубов, органов слуха в случае их значительного перенапряжения. Переутомление вызовет бессонницу, тошноту и вялость. Хорошее время для операций, но поскольку в это время особенно уязвимы голова и лицо, то операции на голове, ушах, глазах, шее лучше не проводить. Не следует протезировать или удалять верхние зубы, стричь волосы. Их лучше делать, когда в Овне находится Солнце. Рекомендуются операции (оздоровительные процедуры) почек (кроме желез внутренней секреции и мочевого пузыря), надпочечников, в области поясницы, верхней части таза.

Будьте осторожны с огнем, избегайте стрессовых ситуаций, возбуждающих средств, яркого света. От курения, кофе, шоколада и сахара лучше отказаться. Пейте больше чистой воды. Дайте глазам отдых, не перенапрягайте их. Благоприятны оздоровительные мероприятия, умеренные физические упражнения, Хороши прогулки на свежем воздухе. Неудачное время для бракосочетаний, оформления и подписания завещаний, заключения договоров.

ЛУНА В ТЕЛЬЦЕ

Дает приток жизненной силы, проявляются природная выносливость, рассудительность и осторожность, упорство и терпение. Повышаются работоспособность, умение видеть и использовать благоприятные обстоятельства, объективно и трезво смотреть на жизнь. В то же время усиливает упрямство. Во всем царствует реализм. Уязвимы шея, горло, зубы, уши и эндокринная система (щитовидная железа). Возможны также болезни носоглотки, гортани, легких и бронхов, грудной клетки, крови и нервной системы. Могут быть неврологические боли в руках, заболевания шеи, щитовидной железы и пищевода.

Операции в области глаз, на носоглотке, пищеводе, шее, щитовидной и вилочковой железах, верхних дыхательных путях лучше не проводить. Воздержитесь от операций на челюсти, протезирования и удаления нижних зубов. Успешны будут различные операции и процедуры в области наружных половых органов (кроме желез внутренней секреции), толстой и прямой кишки, в том числе и их очищение. Желательно воздержаться от приема лекарств, кроме жизненно необходимых. Не напрягайте голосовые связки. В это время повышена чувствительность к простуде (велика опасность заболеть ангиной), к продуктам питания. Полезны водные процедуры, ограничение в еде, но не голодать.

Планы, задуманные в это время, отличаются реалистичностью и выверенностью. Хорошее время для учебы, общественной деятельности, устройства на работу, финансовых сделок, для обстоятельных переговоров, заключения договоров, оформления завещаний, дружеских встреч. Третья декада знака неблагоприятна для бракосочетаний.

ЛУНА В БЛИЗНЕЦАХ

Увеличивается жизненная сила. Повышается быстрота соображения, активность. Но часто появляется эмоциональная неуравновешенность. Возникает повышенная опасность дорожно-транспортных происшествий. Уязвимы легкие, бронхи, а также плечи и руки. Возможны ревматические «прострелы» в области плеч, обострение остеохондроза, а также болезней крови, нервной системы, легких. Зависимость здоровья от состояния нервной системы усиливается. От переутомления могут возникнуть заболевания желудка (неврогенной природы).

Операции на бронхах, легких, языке, в области груди, рук и плеч, нервной системе не проводить. Не рекомендуются все кровоочистительные процедуры, а также средства и процедуры, разгоняющие кровь. Показано лечение печени. Успешны будут операции в области бедер, копчика, ягодиц, артериальной системы кровообращения, желчном пузыре. Полезны очистительные, водные процедуры, баня, дыхательная гимнастика, пребывание на свежем воздухе. Не поднимайте тяжестей. Эффективно энергетическое лечение (при помощи приборов).

Хорошее время для интеллектуальных занятий, учебы, переговоров, финансовых операций, деловой переписки и деловых телефонных разговоров, оформления и подписания завещаний, заключения договоров, коротких поездок. Неблагоприятное время (вторая половина знака) для помолвок, бракосочетаний, интимных отношений. Неподходящее время для поступления на работу.

ЛУНА В РАКЕ

Лунная активность усилена. Повышается интуиция, эмоциональность и обидчивость. Люди становятся впечатлительными и легковозбудимыми. Особенно сильно влияет Луна на женщин. Уязвимы грудь, грудные железы, печень, желчный пузырь. Могут быть нарушения в работе желудка и всей пищеварительной системы, появляется склонность к отекам, приступы эпилепсии. Нельзя оперировать желудок, печень, поджелудочную железу, желчный пузырь, область грудной клетки, лимфатическую систему, систему пищеварительного тракта. Показаны операции на ногах, коленях, суставах, сухожилиях, коже.

Высока вероятность нарушения здоровья из-за переохлаждения, эмоционального перенапряжения. Воздержитесь от употребления спиртных напитков и тяжелой острой пищи. Соблюдайте диету. Назначенные врачом лекарства будут эффективны. Хорошо поддаются лечению артриты и больные зубы (удаление, протезирование).

Не рекомендуются активные водные процедуры. Нежелательно энергетическое и экстрасенсорное лечение. Не принимать сильные биохимические препараты. Рекомендуется очищение (особенно на убывающей Луне) от отложения солей, выведение камней и шлаков.

Благоприятное время для поддержания дома обстановки мира, покоя и уюта, для задушевных разговоров наедине, а также для туризма и отдыха. Для заключения браков, организации шумных семейных торжеств, начала строительства лучше выбрать другие дни.

ЛУНА ВО ЛЬВЕ

Возрастает жизнеспособность, сексуальный потенциал. Луна вселяет чувство собственной значимости, усиливает организаторские способности, делает людей активными. Обостряет самолюбие, стремление повелевать и привлечь к себе внимание. Уязвимы сердце и спина, система кровообращения. Могут возникнуть заболевания сердца, кожи, связанные с плохой циркуляцией и заражением крови, болезни позвоночника (радикулит). Бессонные ночи могут доставить некоторым людям много хлопот.

Противопоказаны операции на сердце и системе кровообращения, глазах, позвоночнике, верхней части спины и грудной полости. Можно оперировать голени, лодыжки и вены в них, а также проводить консервативное лечение сосудистых заболеваний и болезней нервной системы. Прием лекарств ограничить, кроме жизненно необходимых. Не поднимайте тяжести, избегайте стрессов и умственного перенапряжения. Исключите прием алкоголя. Экономьте физические силы, избегайте утомительных путешествий, не перегружайте сердце и систему кровообращения. Не скупитесь на комплименты, похвалы — это будет для всех благотворно. Помолвку, бракосочетание и семейные торжества лучше отложить. Неудачное время для оформления завещания, финансовых сделок, переезда на новое место жительства. Начало нового строительства, спортивные мероприятия, устройство на работу будут успешными.

ЛУНА В ДЕВЕ

Увеличивает возможности организма восстанавливать силы. Повышены аналитические способности и критичность, усиливается брезгливость. Вероятны недомогания, бессонница. В результате стресса могут возникнуть нервные болезни, расстройства поджелудочной железы, желудочно-кишечного тракта (кроме прямой кишки) — поносы, запоры и др. У чувствительных людей в эти дни возникают проблемы с пищеварением, возможны также дизентерия, аппендицит, кожные заболевания. Операции на брюшной полости (кишечнике), печени, желчном пузыре, глазах не проводить. Операбельны стопы, лимфатическая и эндокринная системы. Не употребляйте пищу животного происхождения, жирную и трудно перевариваемую. Чистка организма и фитотерапия пройдут с наибольшей пользой особенно на убывающей Луне.

Удачное время для деловой активности, профилактических осмотров, начала серьезного лечения, особенно кожных болезней, очищения крови и печени, подготовки к пластическим операциям. Интимная жизнь, свадьба, семейное торжество, покупка недвижимости большой радости не доставят. Учеба, любая интеллектуальная работа, деловая активность, финансовые сделки, а также оформление и подписание завещаний будут успешны.

ЛУНА В ВЕСАХ

Луна приносит хорошее настроение и радость, способность быстро восстанавливать силы. Приятные и спокойные дни. Повышается общительность, интерес к противоположному полу, эмоциональность, обостряется чувство справедливости и в то же время может проявляться нерешительность. В организме равновесие нарушено. Дадут о себе знать область бедер, почки, мочевой пузырь. Проявятся радикулит, боли в желудке, головные боли. Операции в области поясницы, бедер и мочевого пузыря, на почках, надпочечниках, поджелудочной железе, селезенке лучше не проводить. В эти дни успешны будут операции в области головы, пластические операции. Можно эффективно лечить уши и зубы. При убывающей Луне удаление зубов безболезненно. Показано энергетическое лечение, гимнастика для области бедер.

Самое время избавляться от лишнего веса, но голодание вредно так же, как и переедание. Пейте как можно больше жидкости, но алкоголь исключите. Обращайте особое внимание на то, чтобы не застудить область почек, таза и мочевого пузыря.

Будьте особенно осторожны в обращении с горючими и ядовитыми жидкостями. Как никогда здоровье будет зависеть от гармоничности окружающей среды. Хорошее время для общественной работы, завязывания новых знакомств, примирения и возобновления старых дружеских контактов, общения с близкими, а также активного отдыха, оформления завещаний и помолвки, переговоров (на растущей Луне), для покупок. Но строить планы и принимать решения в это время надо осторожно.

ЛУНА В СКОРПИОНЕ

Период усиленного энергообмена, некоторой эмоциональной взвинченности. Появляются бескомпромиссность раздражительность и агрессивность. Возрастает сексуальность. Наиболее уязвимы внутренние и внешние половые органы, мочеточники, прямая кишка. Некоторых людей охватывает страх, они не могут контролировать свои действия.

Повышается опасность заражения венерическими заболеваниями. Может обостриться геморрой. Болезни носят воспалительно-инфекционный характер, силы слабеют от болезней отечной и опухолевой природы, мочевого пузыря и воспроизводительной системы. Хорошее время для операций, но операций в области таза, мочевыводящей и половой системах, на прямой кишке и желчном пузыре, по удалению аппендицита не проводить.

Лекарства лучше не принимать, кроме жизненно необходимых. Можно эффективно лечить эндокринную систему (кроме предстательной железы), верхние дыхательные пути (удалять гланды, аденоиды и др.), а также лечить зубы. Воздержитесь от активных водных процедур и энергетического лечения. Избегайте интимной близости. Не употребляйте жирную и острую пищу.

Дни неблагоприятны для начала новых дел, принятия законов, подписания договоров, любых поездок, а также для бракосочетаний, семейных торжеств, сексуальных перегрузок. Холодный душ в это время — секрет сохранения потенции до глубокой старости. Дни удачны для учебы, любой интеллектуальной работы, физического труда.

ЛУНА В СТРЕЛЬЦЕ

Луна увеличивает жизненную силу, прибавляет оптимизма, улучшает самочувствие, обостряет чувство справедливости. В это время уязвимы легкие, кровь, печень, нервная и кровеносная (вены) системы, бедра, тазовая область, повздошная, крестцовая и бедренная кости, ягодицы. Особенно дают знать о себе седалищный нерв, вены и бедра. Возможны переломы костей. Возрастает риск несчастных случаев. Операций на конечностях, бедрах, ягодицах, печени, селезенке, артериальной системе, коже, желчном пузыре, донорские процедуры лучше не проводить. Успешны будут операции в области плеч, рук, верхних частей легких.

Отложить лечение зубов, костей, переливание крови. Дыхательные упражнения и массаж принесут большую пользу. Можно приступить к большой оздоровительной программе. Избегайте тяжелой жирной пищи, не перегружайте печень и нижние конечности. Хорошее время для начала новых дел, учебы, научной работы, перемены места работы, для занятий спортом. Постарайтесь не спорить ни с кем в эти дни и больше бывать на свежем воздухе. Посещение храмов и святых мест благодатно.

ЛУНА В КОЗЕРОГЕ

Жизненные силы ослаблены, эмоциональный тонус снижен. Луна вызывает чувство одиночества, увеличивает потребность в общении со старшими по возрасту людьми, заставляет обостренно воспринимать неприятности на работе, а также обостряет чувство чести, долга и ответственности. Усиливается склонность к заболеванию костей и суставов (особенно коленных), к образованию камней в печени, почках, желчном пузыре возрастает вероятность переломов, кожных заболеваний. Возникшие в это время болезни могут быть затяжными и изнурительными. Операции на коже, костях, коленных суставах, позвоночнике, желчном пузыре, поджелудочной железе, селезенке не проводить. Показаны операции на диафрагме, желудке, нижних долях легких, в области грудной клетки.

Лечить зубы, глаза, уши также не рекомендуется. Особенно полезны закаливание, уход за кожей, все процедуры по оздоровлению. Ограничьте прием пищи животного происхождения. Нежелательны тяжелые и интенсивные физические упражнения, любые нагрузки на костно-суставную систему, колени, переохлаждение. Берегите позвоночник. В эти дни энергия Козерога способствует упорной и серьезной работе, хорошо намечать долгосрочные планы. Они благоприятны для заключения брака, всевозможных контрактов, купли-продажи недвижимости, начала строительства. Однако это неподходящее время для поступления на работу.

ЛУНА В ВОДОЛЕЕ

Повышается рассеянность и вероятность попасть в неприятное положение. Поступки могут оказаться для вас неожиданными. Появляются нервозность и раздражительность. Обостряется интуиция, вены, глаза, нервная система, ноги и органы чувств уязвимы. Противопоказаны операции на ногах и всех суставах, венах, на желчном пузыре, органах чувств. Не рекомендуется также удалять зубы. Лучшее время для операций на сердце, позвоночнике, спинном мозге, а также для оздоровления сердечно-сосудистой системы, экстрасенсорного лечения. Показано лечение водой (особенно магнитной). Избегайте стрессов. Ограничьте прием лекарств, исключите новые порошки для вас, а также алкоголь.

Не перегружайте ноги и голеностопные суставы. Луна пробуждает творческую активность, появляются новые идеи, интересные замыслы и решения приносят хорошие результаты. В это время полезно ориентироваться на будущее. Благоприятное время для экстрасенсорного лечения, учебы и интеллектуальной деятельности, устройства на работу, отдыха, восстановления сил, физических упражнений.

ЛУНА В РЫБАХ

Ощущение избытка жизненных сил. Луна стимулирует эмоциональность, чувство сострадания. Возрастает потребность заботиться об окружающих, но ослабляет ощущение реальности. Могут обостряться психические недуги. Повышается склонность к инфекционным и заразным болезням, кожным заболеваниям аллергической природы, к отекам и заражению крови. Появляются или усиливаются болезненные ощущения в ступнях ног, в том числе и от мозолей. Операций на ступнях, головном мозге, лимфатической системе, органах эндокринной системы делать не рекомендуется. Можно проводить операции в области печени, кишечника (кроме прямой кишки), но лучше избегать любых хирургических вмешательств — возможны осложнения. Жидкость ограничивайте (особенно воздержитесь от спиртного, кофе), не перегружайте печень, ноги, органы слуха. Исключите энергетическое лечение. Хорошо поддаются удалению бородавки на ногах (ступнях) — только при убывающей Луне. Полезны очистительные процедуры (кроме промываний и клизм), многократные водные процедуры в течение дня, массаж рефлекторных зон стопы. Лекарства действуют интенсивнее, чем в другие дни. Благоприятное время для заключения брака, возобновления отношений, перемены работы, для благотворительности, творческой деятельности. Это время для завершения добрых дел. Принимать важные и ответственные решения в это время не рекомендуется.

РЕКОМЕНДАЦИИ — ДЛЯ НОВОЛУНИЯ, ПОЛНОЛУНИЯ, ДЛЯ ПЕРВОЙ И ПОСЛЕДНЕЙ ЧЕТВЕРТИ ЛУНЫ

Там детство пахнет мокрой кошкой, там звезд хватает детворе.

Луна — похожа на картошку, обуглившуюся в костре.

И я под ней играю в прятки, Луне своей дурацки рад.

А у картошки путь несладкий — или посадят, иль съедят…

Солнце и Луна сильно воздействуют на самочувствие и здоровье людей. Это влияние всегда будет зависеть от многих факторов, в том числе и от индивидуальной чувствительности, но есть общие закономерности, учитывая которые можно предупредить и победить многие недуги, сделать жизнь счастливее. Приведенные ниже рекомендации Заратуштра составил для своих учеников и поделился ими с Пифагором.

Влияние полнолуния и новолуния, как правило, особенно сильно проявляется примерно за сутки и потом в течение суток, влияние первой и последней четвертей — примерно за 12 часов до их наступления и потом в течение 12 часов. Нежелательно проводить хирургические операции. Это кризисные точки лунного месяца. Высока вероятность неблагоприятного исхода хирургического вмешательства и в течение месяца перед днем рождения из-за ослабленности организма.

ОСНОВНЫЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПРИ ЛУНЕ В ЗНАКАХ ЗОДИАКА

Луна, проходящая знак Зодиака, ослабляет тот орган, систему или часть тела, которая соответствует этому знаку (см. выше). В случае чрезмерной нагрузки возможны нарушения их деятельности. Поэтому уязвимые системы, органы и части тела в эти дни нельзя подвергать хирургическим операциям, необходимо щадить их и поддерживать.

Основные рекомендации
при Луне в противоположном знаке Зодиака

Оптимальными днями и для консервативного лечения, и для оперирования определенного органа или части тела считаются дни, когда Луна находится в противоположном знаке Зодиака (на зодиакальном круге он находится под углом 180°). Например, если Луна находится в Овне — нельзя делать операции в области головы, но возможно в это время операции на почках, которыми управляет противоположный Овну знак Весы и которые требуют внимания, оздоровления.

Основные рекомендации при растущей Луне

При растущей Луне, когда она проходит соответствующий знак, все меры по проведению восстановительных процедур для управляемого им органа являются более успешными, чем при убывающей Луне. Максимальный эффект от лечебного воздействия (кроме хирургическою вмешательства) на орган, управляемый соответствующим знаком Зодиака, будет получен, когда растущая Луна будет в знаках Козерог, Водолей, Рыбы, Овен, Телец, Близнецы.

Основные рекомендации при убывающей Луне

Все меры по очистке и разгрузке соответствующего органа, а также хирургические вмешательства более успешны при убывающей Луне, особенно при нахождении Луны в знаках — Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец. Ограничение в пище при убывающей Луне позволит легко сбросить лишний вес.

Луна в знаках воздушной, земной, огненной и водной стихий

Все Водные процедуры проводите в те дни, когда Луна не находится в водных знаках Зодиака (Рак, Скорпион и Рыбы).

Организму требуется больше белка (лучше усваиваются продукты, содержащие белок) при прохождении Луной знаков Зодиака Овен, Лев, Стрелец (дни тепла). Организму требуется больше соли при прохождении Луной знаков Телец, Дева, Козерог (дни холода). Недостаток жиров хорошо восполнять, когда Луна в знаках — Близнецы, Весы, Водолей (дни света), недостаток углеводов восполнять — в Раке, Скорпионе, Рыбах (дни воды).

Наилучшее время для приема лекарственных средств — когда Луна находится в знаках Рака и Рыб. Прием лекарств лучше ограничить, когда Луна проходит знаки Тельца, Льва, Скорпиона и Водолея.

Основные рекомендации при лунных и солнечных затмениях

В период лунных затмений энергетические резервы у человека также снижены, что ухудшает состояние здоровья. Могут возникнуть психическая неустойчивость, инсульты. Наблюдаются взрывы эмоций, нелогичные действия. Луна сильнее действует на женщин.

Дорогие мои, в период солнечных затмений энергетические резервы у человека также снижены. Нарушается нормальная деятельность внутренних органов. Уязвимы сердце и легкие повышается свертываемость крови, растет число инфарктов. Причем это природное явление сильнее действует на мужчин. В дни солнечных и лунных затмений Заратуштра не рекомендуовал начинать новые дела, приступать к реализации проектов. Два-три дня до затмения и столько же после него также лучше провести в спокойной обстановке, не предпринимая активных действий и не принимая важных решений.

ФИЛОСОФИЯ ЗАРАТУШТРЫ

У верблюда два горба,

Он плюет на сложности —

Вот единство и борьба

Противоположности.

Каждый день по четыре часа подряд старший сын Заратуштры рассказывал Пифагору о взаимосвязи между расположением светил на небе и здоровьем людей. Более всего Урвататнара уделял внимание положению Солнца и Луны в одном из знаков Зодиака при рождении данной души. Примерно через две недели, когда курс зороастрийской астрологии был пройден, греческий философ опять встретился во дворце с Пророком для беседы.

В ходе беседы Пифагор затронул тему сотворения вещественного мира. 3аратуштра ответил на вопрос гостя, кем и как, по его мнению, сотворен вещественный мир, данный нам в ощущениях. Заратуштра сказал, что мир духовных сущностей изначален, совершенен и не подвластен изменениям. Мир телесных вещей вторичен, сотворен в результате смешения двух противоположностей — Духа Добра и Духа Зла — и существует только в этом смешении. В момент окончательной победы добра над злом телесный мир прекратит свое существование, и останется только мир духовных сущностей. Тут Пифагор усомнился в истинности такого учения, которое говорит о том, что мир состоит из двух вещей — из Добра и Зла. Греческий философ высказал свое мнение Заратуштре о том, что он не верит в дуализм сотворенного мира. Тогда Пророк улыбнулся и уточнил: «Дорогой друг, многие люди неверно понимают смысл моего учения о Добре и Зле. Те люди, которые говорят о дуализме зороастрийской религии, искаженно трактуют мои слова. Я объявил примат Доброго Промысла Божьего в первичном бестелесном мире. Противоборство Доброго и Злого духов происходит только в плотном мире, в мире телесных воплощений, который ограничен временными рамками. Плотный мир полностью зависит от мира бестелесного и сольется с последним при окончании времен. Тогда Добрый Дух изгонит Злого из вещественного мира, и будет устранена сама возможность существования последнего, порожденного смешением Добра и Зла. Ведь этот мир имеет телесные формы только благодаря единству и борьбе двух противоположностей. Ахура-Мазда выступает как предвечный творец двух противоположных энергий, которые мы называем Добром и Злом».

Здесь, воспользовавшись паузой, Пифагор стал уточнять услышанное: «О, мудрейший из мудрейших, правильно ли я понял, что Добро — это гармония в построении плотных тел, это музыка небесных сфер, воплощенная в земные формы. Это музыка Бога, создающая определенный порядок во взаимодействии земных вещей? А Зло — это искаженная музыка, музыка диссонансов, это нарушение правила «золотого сечения» при строительстве плотных тел и человеческих отношений? Я думаю, что Зло — это болезнь или беспорядок в геометрических построениях молекул воды и земли, из которых состоят земные тела, это нарушение гармонии чисел: 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144… Я думаю, что Добро — это знание и соблюдение человеком в своей деятельности Семи Космических Принципов. Вот эти Принципы: 1. Принцип Ментализма. Все есть Мысль. Вселенная представляет собой мысленный образ. 2. Принцип Соответствия (аналогии). Как вверху, так и внизу; как внизу, так и вверху. Как внутри, так и снаружи; как снаружи, так и внутри. 3. Принцип вибрации. Ничто не покоится — все движется, вибрирует. 4. Принцип Полярности. На земле все двойственно, все имеет свои полюса. Все имеет свой антипод. Противоположности идентичны по природе, но различны в степени. Все истины в плотном мире не что иное, как полуистины. Все парадоксы можно примирить. Крайности соприкасаются. 5. Принцип Ритма. Все состоит из приливов и отливов; все поднимается и опускается; все втекает и вытекает. Колебания маятника присутствуют во всем. Отклонение влево равно отклонению вправо; ритм есть компенсация. 6. Принцип Кармы. Всякая причина имеет свое следствие; всякое следствие имеет свою причину; все свершается согласно этому закону. Случайность — не что иное, как названный так людьми закон Кармы. Существует много уровней причинно-следственной связи, но обойти данный закон невозможно ни на одном из них. 7. Принцип Зарождения: Жизненная сила заложена во всем. Она имеет женское и мужское начало. Или иначе — она имеет «доброе» и «злое» начало. Жизненная сила проявляется на всех уровнях, даже в мире мысли.

Эти Принципы объясняют твою религию, о Заратуштра, с научной точки зрения. Твой Бог Ахура-Мазда — это Первый Принцип. Святой дух Спента-Манья и злой дух Анхра Манья — это Четвертый Принцип и Седьмой Принцип. А конец Времен и победа Ахура-Мазды над всеми силами зла — это Шестой Принцип».

Пифагор замолчал, ожидая ответа. Заратуштра ненадолго задумался, а потом сказал: «Пожалуй, многоуважаемый сын Эллады, мои слова о Добре и Зле можно трактовать и так. Семь Принципов объясняют мою религию. Но твои слова будут понятны только лишь небольшой группе посвященных, тогда как моя проповедь обращена к широким массам малограмотного населения. Ахура-Мазда — владыка мира бестелесных сущностей до сотворения телесного мира. И здесь в вещественном мире Ему принадлежит «добрая» половина, или говоря твоими словами — гармония. А после конца этого мира Ахура-Мазда вновь воцарится над всем сущим бестелесным миром. На этом я закончу свою беседу, так как меня ждут дела службы. Если ты желаешь, дорогой друг, то продолжит разговор об этических законах религии зороастризма мой сын Урвататнара. Завтра мы встретимся вновь в это же время». Два мудреца встали и распрощались, сложив ладони на уровне груди. Затем в комнату вошел Урвататнара и продолжил разговор о новой религии ариев.

ЭТИКА ЗАРАТУШТРЫ

Кого поддержим: ангелов, воров ли?

Кого услышим: Бога иль вождей?

Ни в чем так человек не изворотлив,

Как в тайных тяжбах с совестью своей…

Старший сын Заратуштры рассказал Пифагору о том, что Пророк провозгласил новый нравственный закон. Он первым возвестил о вечно актуальном, воспроизводимом в каждом сознании, решающем выборе между добром и злом на всех уровнях, от личностно-индивидуального до вселенского. Заратуштра учил, что главная цель создания и жизни человека — служба Властелину Мысли и принятие его стороны в борьбе с Анхра-Манью, в борьбе с беспорядком, грязью, хаосом и беззаконием. Служение и помощь Ахура-Мазде должны быть действенными и проявляться в мыслях, поступках и словах. Стать безучастным праведником недостаточно для спасения души, говорил Заратуштра. Однако здесь Пифагор возразил рассказчику: «Простые люди зачастую не ведают, что есть добро и поэтому иногда лучше быть безучастным праведником, чем яростным защитником одной из конфликтующих сторон».

Однако Урвататнара как будто не расслышал реплики Пифагора и продолжил: «Главная жизненная задача, которую решает всякий человек, — сознательный выбор между Добром и Злом, Правдой и Ложью. Этот выбор делается как на всю жизнь, так и в каждом отдельном случае. Нравственный выбор в учении Заратуштры — самое важное усилие воплощенной души, в этом состоит проявление ее свободы.

Содержание деятельности праведника состоит из триединства доброго помысла, добрых дел и добрых речей. Добрые помыслы должны лежать в начале всякого человеческого действия или поступка.

Проявления злоречивости, сплетен, хулы и злословия всячески изгонялись из обихода праведных последователей новой веры. Злоречивые приверженцы Лжи отмечены внешними признаками — дурным запахом изо рта, болтливостью и черными гнилыми зубами.

Главные добродетели в обыденной жизни человека согласно Заратуштре таковы:

Праведник должен без устали заботиться о бедняках, кормить, одевать и защищать бедных и праведных людей. Но должен гнать злоумышляющего и злоречивого. Если это вызывалось настоятельной жизненной необходимостью, то разбойника или злоумышленника не возбраняется убить, чтобы предотвратить страшные злодеяния. Убийство врагов Ахура-Мазды, всякого рода дэвопоклонников и приверженцев Лжи, — не только не грех, но будет причислено к доблестям на посмертном суде».

Это положение об убийстве «врагов Бога», об убийстве людей другой веры Пифагор тоже не принял и сказал: «Даже убийство животного — величайший грех. Нет более страшного греха на Земле, чем убийство человека! По закону Кармы убийца понесет страшное наказание и за чертою смерти, и в новом рождении. Невозможно зло остановить злом. Злых людей можно лишь изолировать от общества и перевоспитывать при помощи труда». Урвататнара опять сделал вид, что не расслышал слов Пифагора и продолжил рассказ об этике.

Далее Урвататнара сообщил, что праведник должен трудиться с утра до позднего вечера, чтобы давать обильный корм животным Ахура-Мазды, прежде всего коровам, затем овцам, козам и коням. Самым священным животным у древних зороастрийцев и у Заратуштры была корова…

Я — ваша мама, корова. В нашем печном дому

Я молоком и словом мир вам соткала — м-м-му-у…

Дети, вам — шкуру? — сдирайте! Дети, вам мяса? — возьмите!

Только в живот не пинайте, режьте — но не обзывайте,

Ешьте — но не материте…

К ахуровским животным относились также собака, которая оберегает стада от волков, ежи и другие враги лягушек и змей, птицы, уничтожающие вредных насекомых. Обо всех этих животных праведник должен был неустанно печься и заботиться. Напротив, дэвовские твари — волки, тигры, ягуары и другие вредные хищники, нападающие на мирные стада, змеи, жабы и насекомые-вредители достойны безжалостного истребления. Их убийство не будет грехом для праведника, а даже зачтется на посмертном суде его души как благое деяние. И тут Пифагор высказал свои сомнения, молвив, что все животные — Божьи чада, и все живые существа достойны одинаковой любви.

Далее Урвататнара поведал о том, что праведник обязан возделывать землю, защищать полезные растения от вредителей и вредоносных ветров при помощи ахуровских животных и возведения прочных стен вокруг садов и огородов. Добродетельный последователь Заратуштры должен усердно заботиться о земле, ни в коем случае не оставлять ее в небрежении, постоянно возделывать, украшать полезными плодоносными и цветоносными ахуровскими растениями.

Украшать сады необходимо не только плодоносящими полезными растениями, но и зримыми воплощениями Бессмертных Святых: миртами и жасмином, мышиным горошком и базиликом, мускусными розами и лилиями. Землю следует всячески оберегать от осквернения и загрязнения дэвом Смерти. В частности, не допускать предания земле трупов умерших людей и животных. Все трупы верующих людей нужно приносить на высокий холм с плоской вершиной. Вершина холма должна быть огорожена каменной стеной и превращена в подобие крепости. Место, где зороастрийцы складывают трупы праведников, называется «башня молчания». Родственники умершего приносят тело покойного на вершину холма и кладут труп рядом с останками других умерших. За ними летит стая птиц. Затем похоронная процессия отходит к противоположной стене башни молчания и молча наблюдает за тем, как птицы начинают поедать труп. Считается, что если птицы выклевывают сначала правый глаз — то душа умершего отправляется в рай. Если сначала выклевывают левый глаз — то душа отправляется в адские миры.

Еще праведник должен неустанно заботиться о чистоте воды, огня и воздуха. Прежде всего, не допускать их загрязнения от соприкосновения с дэвом Смерти и разложения.

Одна из высших добродетелей праведника — приносить сухие, очищенные от всего гниющего дрова для кормления огня. Огонь подкармливали также животным жиром и оливковым маслом. Эти деяния рассматривались как своего рода жертвоприношения Огню и Бессмертным Святым.

Праведный последователь Заратуштры должен заботиться о чистоте небес, отгоняя вредоносные загрязнения зловония, удушливого дыма, смрада, сажи и ветра-суховея.

Особые обязанности заотаров и мантранов Заратуштровой веры заключались в искусстве выжимания хомы (сомы) и богослужения божествам, «достойным почитания», священными изречениями, мантрами, и пением хвалебных гимнов. Но никогда и нигде не следовало почитать дэвов кровавыми жертвоприношениями и заклинаниями.

ГРЕЧЕСКИЕ И ПЕРСИДСКИЕ БОГИ

«Все их боги — планеты страстей» —

Астрология так говорила…

Если знание — сила людей,

То незнание — страшная сила!

Целый месяц пробыл Пифагор в гостях у Заратуштры. За это время многое узнал он о Пророке и о его религии. Не со всеми положениями зороастризма согласился Пифагор, но пантеон богов 3аратуштры во главе с Ахура-Маздой ему пришелся по душе. 3аратуштра обладал сверхъестественной способностью уходить в мир бестелесных сущностей и мог преднамеренно погрузиться во внутренний мир другого человека так, чтобы и тот стал свидетелем и очевидцем реальности мира духовного.

Учение Заратуштры о Божественном непосредственно связано с его мистическим опытом. Его философия — ничто иное, как попытка донести до непосвященных в словесной форме свидетельства о мире бестелесного бытия.

Используя существовавшую до него арийскую мифологию, Заратуштра создал совершенно новое, небывалое до него богословское построение. Имена, которые Заратуштра дал сущностям бестелесного мира, для арийцев не новы, но прежде они обозначали лишь понятия, и изредка второстепенных родоплеменных божеств.

Высшая бестелесная сущность, известная Заратуштре, была названа им арийским нарицательным именем Мазда — «мысль, память, мудрый», производным от сложного глагола «ма(н)з-да» — «устанавливать мысль, направлять свое внимание, разум». Сравните: в Индии слово «манас» обозначает ум. Именем Мазда Пророк обозначил психическую энергию мышления.

Дорогие мои, чтобы сделать имя верховного божества ближе и понятнее непосвященным, Заратуштра добавил к нему слово «ахура» (асура — бог), отнеся его, таким образом, к арийской категории божеств, соответствующих древнегреческим титанам, то есть энергиям и силам небесных тел и светил.

Причисляя Мазду к ахурам, Заратуштра вынужден был определить его место среди прочих ахуров (асуров). Сделал он это, поставив под надзор Мазды Ахуры планету Юпитер, заместив прежнего ее владыку, Гуру — «Просветленного Учителя», соответствующего индуистскому Брахме и титану Иапету в греческой традиции. Сходным образом построена и вся остальная система божественных сущностей у Заратуштры.

Согласно мифам и легендам древних греков, у Иапета были сестра-титанида Фемида. Фемида была женским олицетворением его функции небесного судьи. И у Иапета было четыре сына от океаниды Асии, в которой усматривается лидийская богиня Асви. Асви — это олицетворение интуитивного доопытного знания о прошлом, нынешнем и последующем состояниях мира.

Две двойни сыновей титана Иапета: Прометей-Эпиметей и Атлант-Менойтий, — соответствуют в системе зороастризма двум сыновьям Ахуры: Спента-Манью и Анхра-Манью. Спента-Манью — это греческий Прометей и Атлант в одном лице. А Злой Дух Анхра-Манью — соответствует греческим титанам Эпиметею и Менойтию.

Эзотерическим Зодиакальным домом Ахура-Мазды как и титана Иапета являлось созвездие Водолея, над которым господствует звезда Большая Рыба, или Фомальгаут (Сатавэса). Вот почему Ахура-Мазда-Иапет так тесно связан с мифом о Вселенском потопе и о единственном спасенном родоначальнике современной расы людей. В древнеиндийской традиции это Ману Вайвасвата, а в древнеперсидской традиции — Йима Хшайта, сын Вивахванта. В послепотопную эпоху дождями, наводнениями и дождевыми потоками ведал Тиштрия, яркая и славная тройственная звезда, сотворенная Ахура-Маздой. Эзотерический цвет Ахура-Мазды — зеленый, в чем есть намек на особое благоволение Ахура-Мазды к зеленому цвету растений. Телесными воплощениями Мазды считались мирт и белый жасмин.

Человек и человечество также были телесным воплощением Мазды Ахуры.

Составные части божественного имени Арта-Вахишта, или Аша-Вахишта, — «Наилучшее Суждение, Правосудие, Правда Богатейшая» — были взяты Заратуштрой из древних арийских преданий. До Заратуштры понятие Арта обозначало наиболее общий закон мироздания, законы и закономерности природы телесного мира.

Арта управляет движением Солнца и Луны, восходами и заходами светил, сменой времен года, циклическим умиранием и возрождением всей природы, рождением, ростом и смертью человека, его возрастами жизни, его местом в общественном разделении труда, общественной иерархией, верностью договорами, справедливостью и правосудием.

Вахишта в общеарийской мифологии — один из семи божественных мудрецов. Сравните с древнеиндийским мудрецом по имени Васиштха — переводится «Богатейший». Заратуштра, не говоря о родственных связях Арты Вахишты, тем не менее, поставил его рядом с Ахура-Маздой, чем отвел ему место, которое в греческой мифологии занимала титанида Фемида, сестра Иапета. А Фемида олицетворяла всемирный Закон, закономерности Вселенной. Она считалась матерью трех Ор, трех Времен года и трех Мойр, трех владычиц Кармы, вершащих человеческие судьбы. По ходу рассказа Урвататнара Пифагор сравнивал зороастрийских богов с древнегреческими жителями Олимпа и тотчас получал стройную и знакомую картину небесной иерархии. И это понравилось греческому философу.

В учении Заратуштры нравственные смыслы понятия Арта стали главенствующими, этим именем Заратуштра чаще всего обозначал не столько закономерности природы и общества, сколько посмертное воздаяние за благие дела в человеческой жизни. Для Заратуштры Арта-Вахишта обладал мужской природой и являлся лишь мужским аспектом Ахура-Мазды, а не отдельным божеством.

Эзотерическим созвездием Арта-Вахишты считалось созвездие Льва, как верховного судьи в царстве зверей.

Цветовой спектр, как и у Мазды,— зеленый, растительное воплощение Арта-Вахишты — мышиный горошек.

Спента-Манью, тождественный Воху-Мане, арийский Прометей и Атлант в одном лице, получил от Заратуштры также многозначительное двусоставное имя Воху-Мана — «добрый промысел, или помысел». Сравните с древнегреческим словом «Прометей», которое переводится как — «мыслящий наперед, промыслитель».

Имя Воху-Мана обозначает в богословии Заратуштры добрый аспект мыслительной энергии. Воху-Мана — покровитель благих мыслей, воздающий за них на посмертном суде души.

Теснейшая связь имени Воху-Маны с душой быка так же объясняется при помощи древнегреческого образа Атланта, который был поставлен титанами править Луной. Луна в эзотерических учениях напрямую связана в земной природе с белым тельцом, а в зодиакальном круге — с созвездием Тельца. Вот откуда постоянные эпитеты Воху-Маны и Маха — «Творец Быка», «Душа Быка», «Семя Быка». Маха — это месяц.

Воху-Мана, как и Атлант, имеет смысловую связь с белым цветом. Ведь энергия добрых помыслов символически тесно сопряжена с белым цветовым спектром света. Иногда символом Воху-Маны называли белый жасмин, то есть священное растение самого Ахура-Мазды.

Перемена в богословии, произведенная Пророком, становится более очевидной при сопоставлении с предшествующими общеарийскими аналогами.

Имя Анхра-Манью (Ангромайнью, Ахриман, Арейман) состоит из двух корней: «злой, недобрый» и «дух». Этот образ, созданный Заратуштрой, также вобрал в себя смыслы древнегреческих имен титанидов Менойтия, яростного и гневливого, буйного и беснующегося воителя, низвергнутого в преисподнюю, и Эпиметея, «сильного задним умом», хитрого, недальновидного, через супругу Пандору и дочь Пирру впустившего в мир людей все виды болезней, бедствий, горестей и страданий.

Анхра-Манью теснейшим образом связан с дэвом засухи Апаошей, разрушительным духом смерти и гниения Насу. Апаоша, как следует из арийских преданий о Тиштрии, имел телесное воплощение в виде черного коня с клеймами смерти. В связи с этим нелишне будет напомнить, что низвергнутый с небес Менойтий обретается в царстве вечного мрака и, возможно, сторожит стада черных быков и черных коней Гелиоса в преисподней.

Анхра-Манью пребывает во тьме, он выходит ночью, под покровом темноты вершит свои злые дела в телесном мире. Во мгле преисподней, в мрачном Эребе или Тартаре влачит свои дни поверженный Менойтий.

В традиции зороастризма Анхра-Манью создал вредоносную парику Муш. Муш переводится как «мышь» — это результат народного переосмысления шумерского слова «муш». В Шумере Муш — «Змея, созвездие Змеиного дракона», то есть созвездия Гидра и Рак. Муш стремится затмить Маха и Хвархшэта — Месяц и Солнце. Эзотерически это созвездие Гипериона, где пребывает Менойтий, — Скорпион, символ смерти. Скорпион, как и змея, относится к категории вредных существ храфстра.

Анхра-Манью роднит с древнегреческим титаном Эпиметеем и злополучное вторжение в людской мир болезней, телесных недугов, страданий и других зол.

3аратуштра сочинил молитвы и молился только Бессмертным Святым. В гатах он упоминает свои собственные гимны и славословия в честь Ахура-Мазды и Воху-Маны, свои моления о помощи к Арти-Вахви и небесным светам, то есть звездам. Он неоднократно обещал стать защитником для души Быка и осуждал всякое кровавое жертвоприношение скота.

К достойным почитания и восхваления Заратуштра, прежде всего, относил Семь Бессмертных Святых: Ахура-Мазду, Воху-Ману, Арта-Вахишту, Хшатра-Варью, Спента-Армайти, Харватат и Амэртат, Арти-Вахви и Сраошу.

По Заратуштре творения Ахура-Мазды таковы: Небеса (Асман), Солнце (Хвархшэта), Месяц (Мах) и Звезды (особенно Тиштрия, Сатавэса, Ванант, Хафтаринга, Гвоздь Середины Небес), Вода (Апоахуни), Земля (Зам), Огонь (Атар), Душа Быка (Гэуш Урван), Души Людей (Фраварти). Все они отнесены Заратуштрой к благим сущностям.

Эти божественные сущности Заратуштра предписывал почитать бескровным жертвоприношением, душевным настроем и хвалебным песнопением.

Все творения Анхра-Манью: дэвы и духи — Ака-Мана, Друдж, Айшма, Заурва и другие; дэвы небесных светил — Митра, Урвана Гаочитра, Тира, Ардви-Сура Аннахита, Веретрагва, Зрвад; парики, особенно Муш; дэв Насу — Смерти и Гниения; Суховей Апаоша; Насилие — жертвоприношение быка; злые люди и вредные животные — храфстра, — не достойны почитания и поклонения.

Более того, с обрядами кровавых жертвоприношений этим дэвам Заратуштра призывал бороться самым решительным образом: кумирни и святилища уничтожать, а служащих им колдунов — яту, карапанов и кавиев гнать и истреблять.

Пифагор уезжал на двугорбом верблюде.

Отпуск кончился весь — на работу пора…

Вдоль бульваров стояли, прощаясь с ним, люди

И бросали цветы, и кричали «Ура!»

Целый месяц беседовал Пифагор с Пророком Заратуштрой и его сыном Урвататнарой об их новой вере. Не все принял Пифагор в зороастризме, но зато все понял. И на все свои вопросы о зороастрийской религии получил ответы от самого основателя этой религии — Заратуштры. Пришло время расставания. На прощание Заратуштра обнял Пифагора и сказал: «Знаю, на юге Апеннинского полуострова ты создашь собственную Школу и собственную религию. И тогда ты согласишься с теми положениями моей религии, с которыми не согласился сейчас».

Пифагор уезжал на двугорбом верблюде из ворот царского дворца Вары в Вавилон. Многие жители праведного города вышли на улицы и бульвары, чтобы поприветствовать Посвященного и попрощаться с ним, чтобы бросить ему под ноги белые цветы и отдать дань уважения Сыну Аполлона Гиперборейского. И еще долго за городом толпа босоногих мальчишек провожала необычного гостя, взбивая желтыми пятками придорожную пыль…

ВОЗВРАЩЕНИЕ В ВАВИЛОН

В Вавилон он вернулся из Вары.

Пифагор, хоть уставший был страшно,

Но поехал сначала к Каспару,

Лишь затем — в Вавилонскую башню…

Когда Пифагор вернулся из города Вара в Вавилон, то он разыскал Каспара и поведал ему о своих беседах с Заратуштрой. Затем он пришел в храм Мардука, отчитался перед «бухгалтером» за отпускные деньги. Потом предстал пред иерархами и рассказал о своей поездке, поведал жрецам Вавилонской башни о тонкостях религии Заратуштры. И после такого отчета греческий философ приступил к своим повседневным жреческим обязанностям.

Каждое утро Пифагор отправлялся в Вавилонскую башню на службу, а вечерами проводил философские беседы с друзьями, или занимался алхимическими опытами. Еще он находил время писать музыку и картины, сочинять стихи и составлять гороскопы.

Так прошло шесть лет. Но философ всегда помнил о своей миссии — что ему нужно двигаться дальше на восток — в Индию, в Китай, на Тибет. Чтобы уйти из Вавилона, Пифагору необходимо было получить разрешение персидского царя. Тогда он попросил своего товарища, грека по имени Дэмосед, похлопотать за него. Его единоплеменник, Дэмосед, личный врач царя, просил несколько раз царя Камбиза отпустить Пифагора из плена. И все напрасно. Но вот пришло благоприятное время, и, наконец, Дэмосед добыл для философа свободу. После шести лет несвободы великий философ, не имея при себе ни денег, ни вещей, ни запасов еды, отправился на торговую площадь Вавилона искать караван, идущий в Индию.

ГРАБИТЕЛИ КАРАВАНОВ

Когда на караванщиков напали вдруг,

И начали враги экспроприацию,

То Пифагор простой волшебной палочкой

Устроил всем бандитам левитацию…

В Вавилоне пересекались практически все торговые пути, здесь собирались, отдыхали и формировались караваны, которые расходились по всему миру. Пифагор планировал присоединиться к одному из караванов, нацеленных в Индию. Он отыскал такой караван, но избалованные богатством персидские купцы запросили астрономическую сумму за возможность чужеземцу присоединиться к их, охраняемому вооруженной охраной, каравану. Таких денег у Пифагора не было. «Добрые люди, послушайте меня. С караваном в пути произойдет беда, — убежденно сказал Пифагор. — Возьмите меня с собой, и я вам помогу справиться с поджидающим вас несчастьем». Но купцы лишь расхохотались в ответ.

Однако один благочестивый и небогатый торговец впечатлился словами греческого философа. Он предложил Пифагору быть погонщиком его верблюдов на все время путешествия, и мудрец с радостью согласился.

Вскоре богатый и пышный караван отправился в путь. Однажды в горах Бактрии на торговцев напала банда грабителей. Разбойники устроили засаду и легко перебили изнеженную и полусонную охрану. И уже когда купцы готовились к смерти, рыдали, стоя на коленях, или молились своим богам, а грабители ликовали и готовились делить богатую добычу, на сцену вышел Пифагор. В суматохе он сумел спрятаться за придорожный камень. Атлетически сложенный мудрец обладал недюжинной физической силой. Выбрав момент, он выскочил из укрытия, вырвал оглоблю из телеги и напал на бандитов, делящих добычу у костра. Его оружие неистово вращалось, как пропеллер, а на лице светилась спокойная, невозмутимая улыбка. Половину разбойников Пифагор оглушил дубиной и повалил их здесь же у костра. Другие бандиты, кто подбежал позже, изведали и силу кулака, и мощь пинка греческого философа. Дубина Пифагора не знала усталости, пока все злодеи не прекратили сопротивление. Несколько разбойников спаслись бегством, но Пифагор не стал их догонять, потому что надо было связать веревкой два десятка оглушенных бандитов. Потом Пифагор освободил от пут плененных купцов, перевязал раны и ссадины караванщиков, рассадил их вокруг костра и стал лечить раненых при помощи игры на музыкальном инструменте, напоминавшем арфу.

На следующий день потрепанный купеческий караван продолжил свой нелегкий путь в Индию.

ИСПОЛНЕНИЕ ПРОРОЧЕСТВА

Он обучал летать на звезды

Вне тела взрослых и детей,

И поднимались люди в воздух

От Пифагоровых идей….

Путешествие Пифагора продолжалось. Оно было полно лишений и невзгод, но было и немало интересных встреч и бесед с мудрейшими людьми Азии и Востока. Однажды торговый караван на половине своего пути из Бактрии в Индию зашел в небольшой городок Шараб (древний город Шараб располагался на севере Сулеймановых гор близь современного города Эхоб). Пока уставшие караванщики осматривали постоялые дворы Шараба, прицениваясь и присматриваясь к месту будущего ночлега, Пифагор, не теряя времени, зашел в центральный храм города, посвященный Солнцу. Прочитав молитву Аполлону, греческий философ обратил внимание, что все присутствующие в центральном зале храма испуганно и удивленно, но вместе с тем очень почтительно всматриваются в его лицо и фигуру. Сначала Пифагор подумал, что что-то в его одежде смущает верующих, он стал внимательно оглядывать себя со всех сторон. Неожиданно в гулкой тишине храма прозвучал чей-то звонкий голос: «Это Он!» И серебряное эхо святилища, отразившись от высокого гранитного купола, трижды повторило: «Это Он! Это Он! Это Он…» Тут вышел из толпы настоятель храма, облаченный в золотые одежды, и низко поклонился Пифагору. Смуглые люди в разноцветных халатах и черных сутанах обступили Пифагора со всех сторон, и все разом преклонили колени перед удивленным греком.

Изумление Пифагора стало еще большим, когда трое главных жрецов пригласили его в святая святых храма и показали полуистлевшую рукопись, считавшуюся священной в этом городе. Древнее пророчество манускрипта гласило, что в один прекрасный день этого года высокий белолицый Сын бога Солнца явится в храм и осветит прихожан и народ города божественной мудростью. И вот этот день, по мнению жрецов, настал, так как описания внешнего вида Сына бога Солнца в точности соответствовали светлым чертам Пифагора. Дата прибытия греческого философа в Шараб также соответствовала описанию в рукописи расположения небесных светил.

Затем главный жрец храма по имени Рам Дас, по просьбе остальных жрецов и собравшихся прихожан, обратился к Пифагору с вдохновенной речью. Он долго и сердечно благодарил Сына бога за визит в древний храм Солнца. В конце речи Рам Дас трепетно попросил Пифагора от имени всех жителей погостить у них в городе несколько недель, чтобы поделиться с набожными людьми своей божественной мудростью и знаниями. Затем в храме выступили два других священника со словами благодарности и просьбами остаться в городе. Жрец по имени Шарипунта предложил погостить Пифагору в его огромном доме на время пребывания в городе, а священник по имени Гобинд Синг испросил позволения сопровождать Сына бога в экскурсиях по городу и окрестным святым местам.

Пифагор не смог устоять перед просьбами прихожан; он остался в Шарабе на четыре недели, чтобы учить и просвещать местное население, как было сказано в древнем писании. После торжественной трапезы Гобинд Синг проводил Пифагора на постоялый двор, где остановился вавилонский караван. Философ поблагодарил купцов-караванщиков и распрощался с ними, сообщив, что остается в городе на несколько недель. Еще он сказал, чтобы купцы не беспокоились о нем, ибо он прибудет в Индию со следующим караваном.

ЭКСКУРСИЯ ПО СТАРОМУ ГОРОДУ

Не скрыли древние курганы там, где лежит священный прах,

Высокой музыки и странной о грешных душах и мирах.

Ушли в ничто чужие люди, оставив музыку в ночи,

А в ней поют и горько любят, куют орала и мечи…

Затем Гобинд Синг предложил Пифагору совершить экскурсию по городу и его окрестностям, на что философ ответил радостным согласием. Пока два жреца неспеша обходили центральные районы, застроенные двухэтажными кирпичными домами и трехэтажными особняками богачей, священник рассказывал большую историю своего маленького города и народа. Гобинд Синг поведал, что раньше на этих священных землях процветала цивилизация высочайшего технического уровня. Десять тысяч лет назад количество жителей в Шарабе превышало три миллиона. На площадях многолюдного мегаполиса и ближайших городов возвышались огромные ступенчатые пирамиды. В сорокаэтажных бетонных домах, оснащенных лифтами и мусоропроводами, были электричество, водопровод с горячей и холодной водой, канализация и централизованная система отопления. Широкие проспекты, выходя из 12 ворот главного храма, шли радиально и делили город на 12 частей. Поэтому сверху древний город был похож на круглый разноцветный торт, порезанный ножом на 12 равных кусков. По улицам носились взад-вперед электрические машины, перевозящие людей, а над мегаполисом пролетали самолеты и вертолеты необычной конструкции. Улицы и площади были выложены отшлифованными каменными плитами, а под тротуарами проходили бетонные каналы для дождевых и сточных вод. Система водозабора и водоочистки города состояла из четырех искусственных озер, где вода отстаивалась и проходила бактериологическую обработку. Во многих дворах и парках были огромные бетонированные бассейны для купания горожан, повсюду в клумбах цвели необычные цветы, всюду стояли радуги от фонтанов. В каждом квартале были расположены свои храмы, свои гостиницы, библиотеки и общественные туалеты. В туалетах вместо бумаги подавалась теплая вода. Восточнее, примерно в 25 километрах от города, располагался большой аэропорт. На нем приземлялись металлические аппараты, прилетающие со всех городов мира. Затем Гобинд Синг отметил, что эта древняя цивилизация была основана здесь примерно 20 тысяч лет назад дравидийским населением Индии и называлась она — Хараппская. В Харапскую цивилизацию входили около 40 крупных и 300 маленьких городов. Вместе они составляли единое конфедеративное государство. Конечно, от былого величия Шараба за 10 тысяч лет мало что осталось… Гобинд Синг вывел Пифагора за окраину города. Греческий философ ходил мимо развалившихся зданий и полуразрушенных пирамид мегаполиса и задавал вопросы своему провожатому о причинах внезапного разрушения старого Шараба. Гобинд Синг сказал что, может быть, мегаполис был разрушен мощным землетрясением или Всемирным Потопом, но точного ответа он не знает. Возле одного полуразрушенного ветхого храма, построенного когда-то древними горожанами из обожженных кирпичей в виде правильной пирамиды, греческий философ обнаружил огромное количество небольших каменных цилиндров, разбросанных по земле. Пифагор спросил у Гобинд Синга, что это за камни, для чего они использовались древними прихожанами и почему они здесь лежат.

Жрецы остановились, и Гобинд Синг стал медленно рассказывать: «Эти камни использовались прихожанами для вытягивания мочек ушей. С незапамятных времен нашим предкам был известен один из простейших способов лечения и профилактики различных болезней путем раздражения определенных точек кожи укалыванием их остроконечными сколами камней, иглами, или прижиганием. Древние жрецы не только знали точное расположение на теле человека точек раздражения, точек акупунктуры, но хорошо представляли их взаимосвязь с различными органами человека и способы воздействия на них. Они знали и об устройстве ушных раковин, в которых у людей сосредоточено большое число акупунктурных точек. Чтобы лучше ориентироваться в нахождении нужных точек, нашими жрецами издавна используется условное сходство ушной раковины с эмбрионом человека в утробе матери. Верхняя часть уха «связана» с нижней частью тела и кистями рук, средняя — в основном с органами туловища, а нижняя часть уха, мочка, — с органами головы.

Проводя массаж соответствующих точек ушей с помощью, скажем, сосновой иглы, можно оказать быструю помощь при головной боли, боли в сердце, снять болевой синдром во время менструаций, зубную боль и так далее. О, достопочтенный Пифагор, даже сегодня энергичное растирание ладонями ушных раковин — это одно из самых сильных средств, если необходимо быстро поднять общий тонус организма, улучшить настроение, усилить иммунитет.

С медицинской точки зрения — каменные затычки, серьги, гирьки и грузики для вытягивания мочек ушей у древних прихожан служили для укрепления здоровья, для повышения иммунитета, обезболивания, охлаждения организма. С эзотерической точки зрения — каменные затычки, серьги и грузики в мочках ушей служили для лучшей концентрации ума при медитации. Можно с уверенностью сказать, что «длинноухие» горожане лучше медитировали, быстрее впадали в транс, так как при массировании грузиками ушных мочек кровяное давление снижается, пульс успокаивается, а удары сердца становятся реже и тише. Поэтому всех наших святых, всех известных сиддхов, йогов, дживан-мукти, риши, просветленных и боддхисаттв художники изображают с длинными мочками ушей».

Пифагор с интересом выслушал своего гида, а потом обратился к нему с таким предложением: «О, достопочтеннейший слуга Бога, не желаешь ли ты увидеть своими глазами то, как отправляли религиозные обряды древние жители Шараба в этом храме? Я могу сделать так, что в течение десяти минут мы выйдем из своих физических тел и перенесемся в астральных телах на много тысяч лет в прошлое этого святилища».

ПОЛЕТ В АТЛАНТИДУ

Снятся всю ночь перелетные люди —

Клином летят в Атлантиду из глуби.

Им бы совсем и на свет не рождаться,

Или собачкой и кошкой остаться.

Нет же — надели из света рубашки,

Вставили Третьего глаза стекляшки

И полетели в тревожные будни.

Из ничего — получаются люди…

«О, благороднейший Сын бога Солнца, я буду безмерно счастлив совершить такое путешествие в древние времена, если это возможно! Я — готов…» — трепетно прошептал Гобинд Синг. После таких слов Пифагор властной рукой усадил жреца у северной стены храма в позу «лотос»; усадил как раз на пересечении теллурических линий Силы (Сеть Хартмана). Затем греческий философ показал Гобинд Сингу способ дыхания животом для набора «взлетной» энергии и заставил его глубоко дышать в темпе: 4 секунды — вдох, 4 секунды — выдох. Сам Пифагор сел рядом в «лотос» и сконцентрировался на Третьем глазе. Через десять минут Пифагор приложил большой палец своей правой руки ко лбу жреца, а ладонь левой руки наложил священнику на Бинду. Затем Пифагор неожиданно резко ударил левой рукой Гобинд Синга по спине в область Анахаты. От такого неожиданного удара душа Гобинд Синга стремительно вылетела из физического тела и зависла в двух метрах над ним. От неожиданности жрец долго не мог понять, что с ним произошло и где он находится. Потом Гобинд Синг снизился до полуметра, облетел вокруг два физических тела, сидящих в «лотосе» и узнал в окаменевших телах себя и Пифагора. Аура вокруг греческого философа сияла, как Солнце, а над его золотым нимбом в виде синего дымка в небо поднималось привидение. Постепенно призрак в виде змеящегося дыма весь вышел из сидящего тела и приобрел черты Пифагора. Душа Учителя подлетела к Гобинд Сингу, взяла оторопевшего жреца за астральную руку — и они помчались с огромной скоростью в какой-то вращающийся разноцветный тоннель, в какую-то огромную воронку…

Спустя некоторое время вращение воронки стало замедляться, а ее светящийся центр стал приобретать очертания планеты Земля. Пифагор и Синг, держась за руки, облетели планету вокруг, а затем нырнули в туманную атмосферу Земли. Пролетая под облаками, они увидели незнакомые очертания морей и материков. «Это Атлантида! — произнес Пифагор, показывая рукой на маленький остров, показавшийся на горизонте. — Будем еще снижаться, чтобы лучше разглядеть». Остров рос и возвышался по мере приближения к нему двух астронавтов. Наконец огромный континент Атлантиды заполнил собой весь горизонт. Пролетая над линией прибоя, путешественники увидели огромные города, рассыпанные, как янтарь, по всему океанскому побережью. В сияющих электрическими огнями мегаполисах юга люди жили в многоэтажных округлых домах. Строения имели форму восьмигранных и шестигранных торов, многоэтажных цилиндров и бутылеобразных зданий высотою до полукилометра. Были дома, напоминавшие гигантские пирамиды, эллипсовидные и грушеобразные. Но более всего среди огромных жилых строений преобладали формы светящихся шаров и конусов. Полюбовавшись сказочным видом приморских городов, астронавты полетели дальше — вглубь материка. Сверху они увидели, что жители центральной, равнинной части материка занимались в основном фермерским хозяйством, крупных городов здесь не было. Небольшие ухоженные поселки и городки, облепившие, как елочные игрушки, вечнозеленые холмы и горы, сияли разноцветными огнями. Крыши цветущих домов были зеркальными и впитывали только избранные длины волн видимого спектра. Здешние жители занимались чем-то похожим на земледелие, садоводство, выращивание ценных пород камней и кристаллов. Они разводили и совершенствовали различные виды летающих и плавающих динозавров и удивительных растений, дающих шоколад и молоко. Система совершенных ирригационных каналов соответствовала электромагнитной решетке Земли и покрывала всю центральную часть континента голубой судоходной сетью вплоть до Восточно-Атлантического горного хребта. В центре исписанного ручьями и реками материка росли молодые оливковые горы, высотою от 4 до 11 километров. Эта небольшая территория была отведена для компактного проживания переселенцев с Марса. На отведенных им землях крупноголовые марсиане построили четыре угловатых города. Их резкая архитектура очень отличалась от архитектуры атлантов наличием острых углов, выступов и шпилей. Дома марсиан строились в виде прямоугольных параллелепипедов и треугольных торов, нагроможденных друг на друга. Сделав круг над остроконечными крышами марсианских городов, путешественники устремились на север.

Северная часть Атлантиды была усыпана до корней прокуренными вулканами и зелеными оазисами между гор, плодородными на камнепады и землетрясения. Ввиду непрекращающегося горообразования, эта горячая земля была наименее населена. Столицей северной провинции являлся двухмиллионный город Хирос, расположенный на берегу белокудрого океанского залива. Его голубоглазые жители развили горнодобывающую и химическую промышленность, производство материалов из вулканических пород. Другой крупный город северян — Филий — находился в трехстах километрах западнее Хироса, высоко в горах. Это был мозговой центр Атлантиды. Здесь проектировались и проводились головокружительные эксперименты в самых различных сферах духа и материи. При помощи инопланетных цивилизаций и Учителей Шамбалы за неприступными стенами Филия создавались новые виды людей и животных, камней и растений, природных духов и искусственных эгрегоров. Удачные экземпляры проходили суровые испытания, клонировались и внимательно расселялись по всему миру. Старинные дома Филия имели форму полусфер, конусов и пирамид. Наземные здания были невысоки: основной город располагался под землей на глубинах от 0,5 до 3 километров. Немного севернее Филия в сизокрылом океане на глубине 600 метров располагался другой научный центр — город Шесила. Подводные жители работали там над теми же красивыми задачами, что и жрецы Филия, и попутно выращивали в придонном мире огненные кристаллы полупроводников и драгоценных камней, пасли стада домашних морских рыб и беспозвоночных, откармливали исполинских ящеров и млекопитающихся в сказочных подводных садах. Из-за интенсивного освещения подводных пастбищ океанская гладь над городом Шесила светилась и сказочно переливалась всеми цветами радуги. Пифагор потянул за руку залюбовавшегося морским свечением Гобинд Синга: «Летим на восток — к столице Атлантиды!»

Столица Атлантиды — город Салидон — располагалась на месте впадения гигантской реки Салид в океанский залив, образованный ее широкими водами. Крупнейшая река континента гремела своей чешуей от северо-западных огнедышащих гор до плоскогорий юга. Там река разворачивалась, скользким угрем проползала между Марсианских гор и, неспешно шурша заливными джунглями, текла на восток. Океанский лиман — надутый водами Салид — имел длину 120 и ширину 18 километров. На причесанном берегу этого изумрудного лимана примерно в ста километрах от океана и вырос радиальный город Салидон. В центре поющей столицы зеленели «Сады Эдема». Над пахучими кущами сказочно цветущих деревьев возвышались пять пирамид: одна гигантская и четыре поменьше. Далее, за кольцевым водным каналом молчаливо брели друг за другом мраморные храмы и музеи, гранитные библиотеки и художественные галереи. Еще один кольцевой район центра образовывал хоровод правительственных зданий, жреческих школ, музыкальных театров и университетов. К внешней городской стене подбегали толпы жилых небоскребов, они любопытно высовывались и глазели из-за укрытия. За городом радостно прыгали и шумели стадионы для игр в мяч и регби, ипподромы для скачек на ящерах, кентаврах и других сказочных животных, пели различные театры и увеселительные заведения. В мускулистом лимане, набитом заморскими судами, счастливые корабли радостно и долго раскланивались 800-метровому маяку порта, прежде чем заворожено войти во внутренние каналы столицы. Сделав три круга на бреющем полете над Салидоном, астронавты набрали высоту и устремились на восток — к островам и континентам Лемурии, к землям древней Индии.

ПУТЕШЕСТВИЕ В ЛЕМУРИЮ

Там в небесах, набитых голубями,

Я видел город облачных людей,

И девочек с чернильными губами,

На взлете превращенных в лебедей…

Там ангелы в садах Семирамиды

Тремя хорами пели с крыш дворца,

Светились золотые пирамиды

Меж толп крылатых в городе Отца…

Они летели на высоте примерно одного километра с огромной скоростью. Внизу проплывали изумительные по красоте острова, города и виллы Лемурии, но Пифагор не позволял Сингу детально осматривать архитектурные ансамбли мегаполисов и селений, увлекая за руку своего товарища в сторону древней Хараппы. Наконец астронавты достигли цели своего путешествия — под ними проплывала земля, названная позже «цивилизацией Хараппы». На берегах полноводной реки стояли, как игрушечные, большие и маленькие города.

Здесь процветала пленительная архитектура классического направления лекальных изгибов. Разноцветные виллы и офисы утопали в бушующих садах цветов-деревьев. Городские дома были построены в виде усеченных пирамид, поставленных одна на другую. Верхняя пирамида, служившая крышей, строилась неусеченной. Рядом с домами причудливых трубообразных форм, похожих на гигантские деревья, возвышались башни-обсерватории. Фасады зданий украшались чудными фресками и символическими орнаментами из драгоценных камней, скульптурами огромных людей и животных. Окна улыбчивых домов имели круглую или эллипсовидную форму и застеклялись прозрачным пластиком, очень прочным и теплостойким. Рамы окон были покрыты тонким золотом или электроном. Электрон в Хараппе широко и повсеместно использовался в оформлении фасадов и крыш зданий, так как никогда не тускнел, всем улыбался и не требовал внимания для сохранения своей природной красоты. Многие крыши и стены домов были покрыты фотоэлементами, вырабатывающими электрический ток. Эти электрические панели были раскрашены во все цвета радуги. Жители государства Хараппа любили яркие цвета и расписывали картинами не только внутренние помещения, но и наружные стены зданий, пластиковые покрытия площадей и пешеходных дорожек. Золотые дворцы и храмы поражали путешественников своими колоссальными размерами и мощной энергетикой. Общественные учреждения городов строились по плану мандалы, которая состояла из восьми зданий, расположенных по кругу. Все они были соединены крытыми переходами и символизировали свернувшуюся змею, кусающую свой хвост. Посредине такого комплекса обычно располагался или цветной фонтан, или цветущий парк.

В центре древнего мегаполиса, на месте которого многие тысячелетия спустя вырос город Шараб, возвышались три пирамиды высотою 100, 90 и 80 метров. За ними сверкали зеркальными гранями пять пирамид поменьше. При строительстве своих огромных храмов и пирамид древние жители использовали не столько технические средства, сколько психические силы. Посвященные умели облегчать вес каменной глыбы до состояния невесомости. Сверху правильные пирамиды города были облицованы известняковыми плитами и покрыты особым составом. Их зеркальная поверхность сохранялась тысячелетия. Город имел форму солнечной мандалы.

Залетая в различные общественные здания и институты, два астронавта многое узнали о жизни горожан. Например, они увидели, что у древних хараппцев был понятный им язык — санскрит. Горожане писали на тончайших кристаллических пластинах электрическими ручками. Тексты пояснялись картинами воображения и мыслеформами, голографически запечатленными здесь же на фольге. Тиражировались мыслеформы и тексты при помощи лазерных автоматов. В городах имелась обильная пища для ума — сказочно богатые библиотеки, где тысячелетиями хранились миллионы различных книг и древнейших рукописей, нанесенных на искусно выделанные шкуры динозавров. Средний врач древнего Шараба знал о расах Марса, Плутона и Венеры несравненно больше, чем современный врач знает о строении своего тела. В начальных школах города детей обучали чтению и письму, затем шла специализация. Жрец-ясновидящий определял природные наклонности каждого ребенка и направлял его либо в школу с математическим уклоном, либо с химическим, или в какую-нибудь другую.

В химических школах изучалась алхимия, превращение одного физического элемента в другой. Безбородые жители города получали промышленное золото из свинца, ртути или олова. Мы это называем трансмутацией элементов. Золото и остальные драгоценные металлы и камни не ценились в древней Хараппе так, как в наше время, ввиду простоты и доступности их получения при помощи алхимии. В астрономических школах разноцветные дети изучали астрологию, совсем не похожую на сегодняшнюю. В агрономических школах преподавалась генная инженерия, в математических — нумерология, высшие законы причинного мира и Единого Духа. Медицинские школы рассматривали типы тела, соответствие тел и ролей воплощенных душ, обучали видению и чтению тонких аур человека и записей Акаши. Изучались чакры, энергетические меридианы, мутации, связанные с воздействием на различные хромосомы и спирали ДНК. В школах раскрывали психические силы детей, знакомили их с воздействием металлов, камней и растений на человека.

Одна из групп древних жрецов специализировалась на лечении больных. Медноголосые врачи исцеляли больных песнопениями. Лечащие жрецы говорили, что каждая планета при своем движении по орбите издает определенный звук или ноту, поэтому во вселенной постоянно звучит гармонизирующая музыка сфер. Поскольку человек представляет собой микрокосм, подобие вселенной, то в нем должна звучать точно такая же музыка, которая одновременно является и энергией космоса. Когда поющая энергия циркулирует по телу беспрепятственно, то человек здоров. Если в эфирных каналах возникают сбои, то организм заболевает. При хорошем самочувствии в человеке все поет, а при плохом — звучит какофония... Врачи настраивали больных, как настраивают музыкальный инструмент перед концертом. Каждый человеческий орган функционирует в определенном диапазоне частот. Например, легкие в диапазоне звука «У». Если долго тянуть «У», то можно вылечить легкие человека и нелегкие мысли. Звуки «А» и «О» повышают иммунитет всех клеток тела. Звук «Н» активизирует интуитивные процессы и творческие способности. Звук «В» исправляет неполадки в нервной системе, головном и спинном мозге. Звук «М» несет любовь и покой, действует очищающе, помогает расслабиться, снижает давление, улучшает настроение. Жизнерадостные жрецы заставляли петь больных особые сочетания звуков — мантры. Монотонное сочетание звуков, произносимое одновременно с ритмичным дыханием, активизировало энергетические центры пациентов. Самые распространенные созвучия, общеукрепляющие и очищающие мантры путешественники запомнили. Вот они: «АУМ», «ИМ», «МПОМ», «ДОН», «ЧЕН», «ГУО», «ХЭ», «СИ».

Вся накопленная информация хранилась в научных институтах, в цилиндрических сосудах из драконовой кожи. Со временем эластичные цилиндры заменили на искусственные кристаллы. На кристаллах древние горожане записывали не только тексты, но и звуки, цвета, запахи, ощущения, трехмерные голографические картины происходивших событий. В искусстве горожан процветала поэзия, основанная на чередовании двух-трех выбранных вибраций. Стихи распевались, словно мантры, в гулких пирамидах под сопровождение струнных инструментов. Живопись и музыка тоже достигли высочайших высот, так как все горожане были духовно развитыми людьми.

В конце путешествия Пифагор и Гобинд Синг разыскали в древнем городе ту самую пирамиду-храм, возле которой они оставили свои физические тела. Астронавты наблюдали за тем, как в центральный зал этой пирамиды периодически заходили прихожане, садились в срединном луче зала в «лотос», пели мантру «Аум» и медитировали. Затем к медитирующим подходил жрец в белом одеянии, прокалывал прихожанам мочки ушей и вставлял в длинные уши горожан каменные цилиндрики…

Но вот подошло время возвращаться из астрального путешествия. Пифагор сделал знак своей рукой, и два астронавта плавно взмыли над пирамидой. Они полетели с нарастающей скоростью в бескрайний Космос. Черное звездное небо закружилось в гигантской воронке Времени. Небо вращалось все быстрее и быстрее… На самом дне воронки внезапно произошел щелчок — и два астронавта «проснулись», как от волшебного сна, в своих физических телах…

Пифагор похлопал по щекам Гобинд Синга, помог ему прийти в чувства, затем помог подняться с земли. И они, размяв затекшие ноги, медленно пошли обратным путем в Шараб. Тут навстречу им с горящими факелами выбежали жрецы храма Солнца — их уже давно искали. Главный жрец, Рам Дас, передал свой факел монаху и радостно обнял поочередно Пифагора и Гобинд Синга. Подошедший жрец Шарипунта сказал, что Сын бога Солнца очень долго не возвращался в храм, и священники забили тревогу. Подбежавшие священнослужители стали наперебой расспрашивать Пифагора и Гобинд Синга: «Где вы были? В чем причина задержки? Что так сильно помешало вашему своевременному возвращению в храм?» Гобинд Синг вопросительно взглянул на греческого философа: «Можно ли рассказать городским священникам об их путешествии в далекое прошлое?» Пифагор подумал и кивнул: «Можно». И тогда Синг красноречивым жестом правой руки усадил всех присутствующих в круг и поведал замершим иерархам храма и факелоносцам удивительную историю о полете двух астронавтов в Атлантиду и Лемурию…

Затем священники проводили Пифагора в трехэтажный каменный дом, принадлежавший Шарипунте. Хозяин дома, постоянно кланяясь и для вежливости извиняясь, показал почетному гостю рабочие кабинеты, спальные комнаты, туалеты, ванные, бассейны и огромную трапезную. В этом доме Сын бога Солнца прожил четыре недели на правах хозяина, а не гостя.

Несколько дней Пифагор проповедовал в центральном храме Солнца, он рассказывал жителям города и окрестных сел о бессмертной душе, о Едином Боге и о путях достижения Его. Учитель щедро делился с прихожанами своими знаниями о законах Космоса, о движении светил, о различных техниках достижения очищения души и тела, о путях достижения просветления, достижения Бога. Жрецы и прихожане приводили к Пифагору больных и немощных, и он исцелял их, даже не прикасаясь к хворым и болезным — при помощи астральной энергии левой руки или при помощи сконцентрированного взгляда. Многие простые жители города и селений после объяснений Пифагора о целебной силе Праны стали практиковать упражнения египетской йоги, а в рукописях храма остались записи о Сыне бога Солнца, который, как и было предсказано, явился и учил, проповедовал Слово Божье и исцелял народ во исполнение великого пророчества.

УРОКИ ПИФАГОРА

УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ ЖРЕЦОВ

Туман времен Шараб окутал,

Но град сиял среди веков,

И золотой слезою купол

Свисал с набрякших облаков.

Однажды вечером после очередной лекции в храме Солнца к Пифагору подошел главный жрец Рам Дас и попросил уделить ему полчаса времени для разговора наедине. Пифагор ответил согласием, и они вдвоем вышли из храма, тихо переговариваясь, чтобы их никто не слышал. Главный жрец по дороге к дому Шарипунты рассказал греческому философу запутанную историю местного эзотерического кружка, члены которого тайно собирались в соседнем храме и занимались там по различным полузабытым методикам. Среди этой группы были и жрецы из ближайших храмов, и наиболее праведные прихожане, и зороастрийцы, и ученики йоги. Все эзотерики группы очень обрадовались, узнав о прибытии в Шараб Сына бога Солнца. А когда они услышали рассказ Гобинд Синга о выходе его сознания из тела и полете в города Атлантиды и Лемурии, то все члены группы загорелись одной мечтою: «Научиться выходить из физического тела, научиться посещать города и храмы древней Индии». И сейчас все эзотерики этой группы передают через Рам Даса свою сокровенную просьбу Пифагору: «Не мог бы великий греческий Учитель преподать им некоторые техники сознательных выходов из тела? Не мог бы Пифагор показать им некоторые упражнения для сознательных астральных путешествий?»

Пифагор обещал подумать и дать ответ утром. На следующий день греческий философ сказал Рам Дасу, что готов обучить некоторых местных жрецов, но не всех — только самых честных и праведных. Пусть Рам Дас отберет самых добросердечных аскетов и приведет их в назначенный день к дому Шарипунты. Он их обучит двум самым безопасным техникам астральных путешествий.

Затем два жреца договорились, что занятия с эзотерической группой Пифагор будет проводить в главном зале дома Шарипунты три раза в неделю с трех до семи часов утра.

И вот в назначенный день в три часа утра Пифагор в белом одеянии вышел из рабочего кабинета и вошел в главный зал, где его с нетерпением ожидали семнадцать отобранных учеников. После взаимного приветствия и ознакомительной беседы греческий философ приступил к обучению группы.

Вначале Пифагор рассказал собравшимся о морально-этических законах, которые следует соблюдать не только эзотерикам, но и всем разумным людям. Затем греческий Учитель рассказал о науке дыхания, потом продемонстрировал, как нужно правильно выполнять энергетические общеукрепляющие комплексы упражнений первой ступени, комплекс египетской йоги (из Школы Левого Глаза Гора), а также показал подготовительные упражнения для сознательных выходов из тела. В подготовительные упражнения входили простейшие техники ритмического дыхания, техники на «релаксацию», концентрацию и техники «открытия и закрытия чакр». Без освоения подготовительных упражнений достичь успеха простым людям, пусть даже очень добрым, в сознательных астральных и ментальных проекциях невозможно. Дорогие мои, сейчас мы рассмотрим все эти практические методы дыхания, релаксации, концентрации, визуализации и упражнения для «открытия и закрытия чакр».

СОЗНАТЕЛЬНЫЕ ВЫХОДЫ ИЗ ТЕЛА

Так вот как душа отлетает:

Кружится и падает пол,

И звезды пернатою стаей

Садятся на пляшущий стол…

ПЕРВЫЙ УРОК

Первый день обучения был полностью посвящен вопросам нравственности. Пифагор рассадил на полу большого зала в позе «лотос» 17 учеников — членов эзотерической группы Рам Даса — и сказал: «Друзья, любой эзотерический путь всегда начинается с уроков нравственности. Потому что только мысленный поступок создает подлинную карму человека. Все остальное, что случается с человеком в жизни — это всего лишь следствия его мысленного поступка. Каждому человеку необходимо научиться постоянно контролировать свой ум, научиться мыслить благостно, желать окружающим его друзьям и врагам только добра. Без нравственной работы ума человека, без его морального поведения любая практика приведет его к плачевным результатам. Постоянно контролируйте свои мысли, практикуйте аскетизм и нравственные поступки, воздерживайтесь от всех нездравых действий тела и речи.

Мы должны тщательно оберегаться от всех мыслей, поступков, слов и дел, которые вредят другим людям. Такого поведения требует любое человеческое общество, чтобы не распасться. Помните, что мы воздерживаемся от таких поступков не просто потому, что они вредят другим, но еще и потому, что они вредят нам самим. Невозможно совершить нездравый поступок — оскорбить кого-то, ударить, изнасиловать, что-то украсть — без создания в уме сильнейшего возбуждения, сильнейшего вожделения или сильнейшего отвращения. Это мгновенье страстного желания или отвращения приносит нам несчастье сейчас же, и принесет еще большее страдание нам в будущих жизнях. Дорогие мои, нам нет необходимости ждать состояния сознания нашей души после смерти, чтобы пережить рай или ад; мы можем пережить их в этой жизни, внутри самих себя. Совершая безнравственные действия, мы переживаем адское пламя желания или отвращения; совершая праведные, благочестивые действия, мы переживаем Небеса внутреннего мира, мы попадаем в рай. Поэтому не только, во благо других, но и ради собственного блага, чтобы избегнуть вреда самим себе, мы должны воздерживаться от плохих мыслей, от порочных слов и дел.

Дорогие мои, еще один весомый довод в пользу практики нравственности заключается в следующем: мы желаем изучить себя самих, мы желаем научиться расслабляться, медитировать, наработать прозрение в глубины реального мира. Для того чтобы изучить самих себя, нам требуется весьма спокойный и уравновешенный ум. Невозможно заглянуть в глубину водоема, когда он находится в волнении. Любая эзотерическая практика требует спокойного ума, свободного от возбуждения. Всякий раз, когда мы совершаем нехороший поступок, то наш ум наводнен лихорадочным возбуждением. Когда же мы воздерживаемся от всех недостойных поступков тела или речи, — тогда у нашего ума есть возможность достаточно успокоиться для того, чтобы можно было заняться самопознанием или путешествием в параллельные миры»… После длинной лекции о нравственности Пифагор еще долго отвечал на вопросы учеников и все остались довольны первым уроком.

ВТОРОЙ УРОК

Через день Пифагор провел следующее занятие. Вначале второго урока Учитель продемонстрировал технику выполнения упражнений из египетской йоги. Описание этих упражнений вы найдете, уважаемые читатели, на страницах 133—153 первого тома книги «Пифагор». Затем греческий философ прочитал лекцию о пользе пранаямы и показал ученикам несколько простых упражнений. Пифагор сказал собравшимся примерно следующее: «Чтобы осуществить сознательный выход из тела и выполнить необходимую работу в других мирах ученик должен иметь большую и плотную ауру. Для очищения тела, накопления энергии и уплотнения ауры я вам рекомендую делать по утрам комплексы физической и психической зарядки. Сегодняшний урок посвящен такой зарядке. Ученик должен вставать в три часа ночи, чтобы подготовиться к упражнениям.

После того как вы встали, ответили на нужды природы, очистили полость рта, зубы, язык, горло и ноздри, медленно выпейте стакан воды, мысленно наполняя его праной. Разомните позвоночник, сделав несколько плавных наклонов в разные стороны. Расстелите коврик на полу комнаты и сядьте на него лицом на север или на восток. Сядьте прямо, держа грудь, шею и голову на одной прямой линии.

Поместите левую ступню на свое правое бедро и правую ступню на левое бедро (девочки наоборот, сначала правую ступню на левое бедро, а потом левую ступню на правое бедро). Это основная йоговская поза для многих упражнений, называется она Падмасана или Лотос. Если сразу у вас такая поза не получается, то ничего страшного, сядьте по-турецки, сядьте, как сможете, лишь бы ноги были скрещены. Постепенно ваше тело очистится от солей и шлаков, и вы легко сядете в Падмасану. В этой позе замкнуты все энергетические каналы тела, и астральная энергия не уходит во внешний мир. Руки следует держать на коленях ладонями вверх, замкнув в кольцо большой и указательный пальцы. Из большого пальца выходит самый чистый энергетический канал тела — канал легких, а из указательного самый грязный — канал кишечника. Можете большим пальцем замыкать кольцо со всеми пальцами по очереди: так вы промоете основные энергетические каналы тела — нади. Садитесь лицом на север или на восток, желательно без одежды.

Расположившись в этой позе, посылайте добрые мысли с пожеланиями блага всем живущим сущностям. Говорите: «Да будут все существа мирны и вечно счастливы». Затем десять раз вдохните полной грудью и на выдохе пропойте: «А-а-а-у-у-у-м-м-м». «АУМ» — это вибрации, которыми Бог создал все сущее. Звук А соответствует рождению, У — процветанию, М — сжиганию материи. Потом плотно закройте правую ноздрю большим пальцем правой руки. Медленно вдохните через левую ноздрю — так медленно, как только возможно, чтобы при этом не было слышно ни единого звука. Наполните легкие воздухом, насколько сможете. Теперь закройте левую ноздрю безымянным пальцем и мизинцем, уперев указательный и средний палец в межбровье, и очень медленно и бесшумно выдохните через правую ноздрю. Дыхание в этом упражнении не задерживается: вдох через левую ноздрю и выдох через правую должны следовать сразу же друг за другом. Процесс должен быть таким медленным и спокойным, чтобы даже тонкая нить, подвешенная у ноздри, не смогла отклониться или колебаться. После выдоха через правую ноздрю вдохните так же медленно, как и раньше, через правую ноздрю и затем выдохните через левую ноздрю, закрыв правую большим пальцем правой руки. Это составит один цикл. Сделайте шесть таких циклов в один присест без перерыва. Во время выполнения этого упражнения обращайте особое внимание на вдох и выдох. Представьте картину, что вы вдыхаете золотистую энергию — прану. А выдыхаете грязно-желтую энергию, выносящую из вашего тела весь мусор плохих мыслей, порочных желаний и шлаков. Следите за тем, чтобы легкие перед вдохом были максимально пустыми. Это очень важно.

Любые вдохи и выдохи в пранаяме выполняются в следующем порядке: при вдохе сначала выпячивается вперед живот и максимально наполняется воздухом нижняя часть легких. Затем расширяется грудь и максимально наполняется средняя часть легких. И в последнюю очередь приподнимаются ключицы, и наполняется максимально верхняя часть легких. Эти три движения составляют полный йоговский вдох. Полный йоговский выдох выполняется в обратном порядке: сначала втягивается живот и опустошается нижняя часть легких. Затем сжимаются ребра, и опустошается средняя часть легких. И в последнюю очередь опускаются ключицы, и опустошается верхняя часть легких. Во всех упражнениях пранаямы ученикам следует стремиться к максимальному наполнению воздухом легких и максимальному опустошению.

Второе упражнение следует делать сразу за первым. В йоге оно называется «Бхастрика». Сядьте в Падмасану. Закройте рот, быстро вдохните через нос и, не задерживая дыхания, резко выдохните. Вдох и выдох делаются очень стремительно, от этого должен быть слышен шипящий звук, а грудь должна расширяться и сжиматься подобно мехам. Сделайте эту пранаяму (это упражнение) 10 раз. То есть десять раз надо без перерыва вдохнуть и выдохнуть. После этого вдохните полной грудью и задержите дыхание на одну минуту. Во время задержки дыхания водите пальцами правой руки над ладонью левой руки. Делайте круговые вращательные движения правой рукой на расстоянии 5—10 сантиметров от левой ладони. Вы почувствуете тепло, покалывание в левой ладони. Некоторые из вас смогут сразу же увидеть желтые лучи, выходящие из пальцев правой руки и пронизывающие левую ладонь. Кто ничего не почувствует сразу, не расстраивайтесь: все это к вам придет со временем. Когда вы будете выдыхать через минуту, то покалывание в пальцах значительно усилится. После этого два-три раза спокойно вдохните и выдохните. Затем опять сделайте десять быстрых вдохов и выдохов, потом задержку дыхания на вдохе одну минуту. Второй раз водите пальцами левой руки над правой ладонью. Ощутите покалывание. Сделайте медленный выдох. На выдохе покалывание резко усилится. Затем сделайте третье упражнение. Оно следует за вторым без перерыва.

Сядьте, выпрямив позвоночник, в Падмасану. Медленно вдохните через обе ноздри. Наполнив легкие воздухом, сдавите горло, прижав подбородок к шее. Теперь, подтягивая желудок и нижнюю часть живота назад к позвоночнику и вверх, заставьте воздух податься вверх и удерживайте его там между сердцем и горлом так долго, как можете. После этого закройте левую ноздрю безымянным пальцем и мизинцем правой руки и медленно выдохните через правую ноздрю. Повторите этот комбинированный процесс пять раз. Далее, вдыхая, как и прежде, выдыхайте теперь через левую ноздрю пять раз, закрывая при этом правую ноздрю большим пальцем правой руки. Постепенно число таких выдыханий может быть увеличено до десяти раз через каждую ноздрю. Люди, страдающие от хронических недугов, различных упрямых болей, «неизлечимых» болезней, могут довести продолжительность этого упражнения до получаса в один присест. Когда эта пранаяма практикуется регулярно два раза в день, то при благостных мыслях и вегетарианской диете за полгода можно излечить любой вид заболевания.

Выполняйте три указанных упражнения регулярно утром и вечером на пустой желудок, и примерно через три месяца вы начнете видеть ауры людей. После шести месяцев такой практики в вас произойдут удивительные изменения, вы сможете творить «чудеса». Вы сможете лечить людей при помощи излучения из пальцев рук целительной энергии. Только делать это не нужно, так как любая болезнь дается человеку как Божественный знак, чтобы он остановился и понял, что идет не туда. Чтобы он изменил свои мысли и поступки, изменил мировоззрение и образ жизни. Настоящая яркая боль заставляет человека задуматься, поумнеть и измениться. Каждый человек должен самостоятельно осознать причину навалившейся болезни и самостоятельно вылечиться.

Рекомендую вам делать по утрам и такое простое из упражнений на видение ауры — это упражнение для рук. Сядьте или в «лотос», или еще как-нибудь в позе со скрещенными ногами. Сначала сделайте бхастрику — тридцать резких вдохов и выдохов носом. Две секунды — вдох, две секунды — выдох. Две секунды — вдох, две секунды — выдох. И так — тридцать раз. Вдохните и задержите дыхание на тридцать секунд. Медленно выдохните. Поводите пальцами правой руки над левой ладонью, не касаясь. Вы ощутите тепло и покалывание в пальцах и ладони. Поводите пальцами левой руки над пальцами правой руки, не касаясь их. Эффект покалывания усилится, так как левая рука у человека духовная, а правая — физическая. Правая рука посвящена материальному миру. В духовной практике работайте больше левой рукой. Очертите круг пальцами левой руки над ладонью правой. Вы ощутите покалывание и напряжение по контуру ладони вследствие соприкосновения эфирных тел рук. Теперь в полутемном помещении соедините пальцы правой и левой руки и начинайте их медленно разводить в стороны. Вы увидите сначала дымку над руками, похожую на туман. Это эфирное тело. А затем, по мере разведения пальцев в стороны, вы увидите и желтые лучи энергии, бьющие из пальцев, как маленькие прожектора. Этими лучами можно исцелять и калечить, двигать предметы на расстоянии и превращать одни вещества в другие. Каждый день делайте это упражнение и через три месяца вы начнете различать несколько слоев ауры над своими ладонями.

Дорогие мои, далее вы должны будете выполнять каждый день комплекс дыхательной гимнастики, состоящий из семи следующих упражнений.

1. Встаньте прямо. Ноги — на ширине плеч. Сделайте Бхастрику из 30 вдохов-выдохов. Затем сделайте полный йоговский вдох и задержите дыхание. Протяните руки вперед, ослабив мышцы рук. Потом медленно отведите руки к плечам, при этом постепенно сжимая мускулы. Когда руки будут совсем раздвинуты, то ваши кулаки должны быть сжаты со всей силы и в мышцах рук должна чувствоваться дрожь. Затем, по-прежнему держа мышцы рук напряженными, медленно раскройте сжатые кулаки, а затем быстро сожмите их. Одну секунду — сжимаем кулаки, одну секунду — разжимаем кулаки. Одну секунду — сжимаем кулаки, одну секунду — разжимаем кулаки… Повторите это движение столько раз, насколько хватит задержки дыхания. Потом выдохните воздух через рот и проделайте очистительное дыхание.

2. Встаньте прямо. Сделайте «Бхастрику» из 30 вдохов-выдохов. Задержите дыхание на вдохе. Слегка приподнимитесь на носочках. Сожмите анус. Сдавите подбородком шею. При этом сильно сожмите кулаки, держа руки по швам. Сжимайте кулаки, насколько хватит задержки дыхания. Затем с силой выдохните воздух через рот. Проделайте очистительное дыхание. Если во время упражнения у вас закружится голова, то сядьте на пол и отдышитесь.

3. Встаньте прямо. Сделайте «Бхастрику» из 30 вдохов-выдохов. Затем сделайте полный йоговский вдох и задержите дыхание. Слегка приподнимитесь на носочках. Сожмите анус. Сдавите подбородком шею. При этом сильно сожмите кулаки, держа руки по швам. Затем ударяйте по груди кончиками пальцев. Ударять нужно по разным местам легких, наращивая силу ударов. Выдохните и проделайте очистительное дыхание. Со временем, когда освоите это упражнение, ударяйте ребрами ладоней и кулаками, постепенно наращивая силу ударов.

4. Встаньте прямо. Сделайте «Бхастрику» из 30 вдохов-выдохов. Затем сделайте полный йоговский вдох и задержите дыхание. Слегка приподнимитесь на носочках. Сожмите анус. Сдавите подбородком шею. При этом сильно сожмите кулаки, держа руки по швам. Затем прижмите ладони рук к сторонам груди, насколько возможно выше к подмышкам. Выдохните и делайте медленный вдох, одновременно сжимая руками свою грудь что есть силы. Задержите дыхание на вдохе, продолжая сжимать руками грудь. На выдохе также сжимайте свою грудь руками. Проделайте десять таких вдохов-выдохов. Закончите очистительным дыханием.

5. Встаньте прямо. Сделайте «Бхастрику» из 30 вдохов-выдохов. Затем сделайте полный йоговский вдох и задержите дыхание. Слегка приподнимитесь на носочках. Сожмите анус. Сдавите подбородком шею. При этом сильно сожмите кулаки, держа руки по швам. Затем вытяните обе руки вперед и держите оба кулака сжатыми на уровне плеч. Потом резко отведите руки назад. Начните быстро махать руками вперед-назад. Кулаки держите сжатыми, а мышцы напряженными. Машите руками, пока хватит сил на задержку дыхания. Затем резко выдохните через рот и проделайте очистительное дыхание.

6. Встаньте прямо. Сделайте «Бхастрику» из 30 вдохов-выдохов. Затем сделайте полный йоговский вдох и задержите дыхание. Слегка приподнимитесь на носочках. Сожмите анус. Сдавите подбородком шею. При этом сильно сожмите кулаки, держа руки по швам. Затем наклонитесь вперед и возьмите с пола воображаемую палку за два конца. Крепко сожмите палку кулаками, постепенно вкладывая всю силу в руки. Поднимите палку над головой и затем опустите ее на пол. Повторите так несколько раз, пока хватит задержки дыхания. Закончите очистительным дыханием.

7. Встаньте прямо. Сделайте «Бхастрику» из 30 вдохов-выдохов. Затем сделайте полный йоговский вдох и задержите дыхание. Сожмите анус. Сдавите подбородком шею. Приподнимите диафрагму, сдавив ей воздух в легких. Затем приподнимите голову, расправьте грудную клетку, втяните живот, отведя плечи назад. Руки прямые, прижаты к бокам со сжатыми кулаками. Медленно поднимитесь на пальцах ног. Задержите дыхание на 30—40 секунд, стоя на носках и сжимая кулаки изо всех сил. Медленно опуститесь в первоначальное положение, выдыхая воздух через нос. Затем проделайте очистительное дыхание. Если закружится голова, то сразу же садитесь на пол.

Когда вы освоите эти семь упражнений, то постепенно увеличивайте количество вдохов-выдохов в Бхастрике — делайте по 50, по 100 вдохов-выдохов.

В заключение урока, дорогие мои ученики, хочу сказать, что материальные наслаждения съедают хорошую карму души, а страдания души на Земле съедают ее плохую карму. Вспоминайте эти слова, когда вам будет трудно бороться со своим эго, со своей ленью по утрам перед проделыванием комплексов упражнений.

ТРЕТИЙ УРОК

Третий урок Пифагора был посвящен теме расслабления и теме достижения трансового состояния сознания. На этом занятии греческий философ говорил своим ученикам примерно следующее: «Дорогие мои, уже давно было подмечено, что перед погружением в сон или в гипнотический транс люди последовательно испытывают чувства расслабления, тяжести и тепла. Практика показала, что, вызывая у себя эти ощущения с помощью самовнушения, человек может впасть в состояние гипноза или глубокого расслабления.

Прежде чем начинать практические занятия на расслабление и самовнушение дома, вам необходимо будет найти подходящее место, желательно тихую и слабо освещенную комнату. Вы должны быть в этой комнате одни, нельзя допустить, чтобы вам кто-либо мешал. Выбрав место для занятий, снимите или расслабьте сковывающую движения одежду и лягте. Ваши ноги должны расслабленно лежать на небольшом расстоянии одна от другой, а под коленные суставы желательно подложить какую-нибудь опору. Для поддержки головы воспользуйтесь удобной подушкой. Руки должны быть слегка согнуты и лежат вдоль туловища. Пальцы также слегка согнуты и не касаются друг друга и тела. Уши желательно заткнуть тампонами, смоченными в воде, чтобы никакой звук извне не беспокоил ум. Глаза лучше закрыть.

Лежа в такой удобной позиции, повторите несколько раз про себя: «Выполняя все подготовительные упражнения, я буду все глубже и глубже погружаться в транс. Хотя я буду находиться в состоянии транса, я все равно останусь бодрствующим. Я буду осознавать все, что скажу или сделаю. Вернувшись в нормальное состояние, я буду четко и полностью помнить все, что испытал». С помощью этой или другой подобной формулы самовнушения вам легче будет бороться с желанием уснуть и со склонностью забывать все происходящее с вами в трансе.

Дорогие мои, любой из вас знает, что такое чувство обычного расслабления. Ощущение тяжести в теле является симптомом более глубокой релаксации мышц, а чувство тепла свидетельствует о еще более глубокой степени расслабления. В этом состоянии ваше тело расслабляется вплоть до капилляров, через которые начинает проходить больше крови, поэтому-то и возникает ощущение тепла.

Сейчас мы рассмотрим некоторые упражнения, которые помогут каждому ученику вызвать чувство расслабления. Расслабление необходимо для вхождения в состояние транса. Целью этих упражнений является не просто расслабление и самовнушение как таковое. Цель расслабления и самовнушения — достижение состояния транса, в котором только и начинается основная работа эзотерика. Дорогие мои, если вы хорошо научитесь выполнять упражнения расслабления и самовнушения, то у вас не возникнет трудностей с сознательными выходами из тела.

Запомните, что внушения, которые вы делаете самому себе, — это намного больше, чем просто слова. Ибо во что вы верите — то и происходит. При внушении свои мыслеформы вам необходимо представлять себе как можно ярче, подключая максимальное количество чувств. Вам нужно подключать зрение, слух, осязание, эмоции и так далее. Что еще важно: все самовнушения необходимо произносить самому себе в позитивной манере. Например, если вы хотите вызвать у себя состояние покоя и умиротворения, то словесные формулы должны быть такими: «Я все больше и больше успокаиваюсь». Или такими: «Я ощущаю умиротворение». Одновременно с повторением этих слов необходимо представлять себя абсолютно спокойным, находящимся в какой-нибудь приятной, мирной обстановке. Нельзя произносить нечто вроде «я не нервничаю». Этот тип внушения является негативным и заставит ваше подсознание представить себя в стрессовой ситуации, а не в обстановке покоя. Подсознание способно уловить только самое важное слово в произнесенной фразе. В данном случае этим словом будет «нервничаю», и вы непроизвольно акцентируете внимание именно на нем. Если же вы будете произносить фразу «я успокаиваюсь, я успокаиваюсь…», то главным словом в ней будет «покой».

Вам нужно помнить, что самовнушение должно производиться пассивным образом, то есть вам необходимо избегать сознательных усилий. Такое поведение называется безусильной концентрацией. Сосредоточение такого рода разглаживает волны ума, помогая вам тем самым погружаться в состояние глубокого расслабления. Нервозность и возбужденность обычно является результатом того, что ваш ум непрерывно прыгает от одного предмета размышления к другому. Когда же вы концентрируетесь только на одной мысли, то неважно, насколько второстепенной мысль является — все равно ум при этом успокаивается.

Друзья мои, давая себе словесные внушения, вы должны фантазировать: представлять обстоятельства, в которых желаемые эффекты обычно имеют место. Например, если вы внушаете себе: «Моя правая рука становится теплее, становится теплее…», то при этом необходимо представлять себе, как ваша правая рука нагревается лучами летнего солнца, или лежит в ванне с приятной теплой водой, или получает тепло от находящейся рядом грелки. И наоборот, при внушении ощущения холода, вы можете представлять, что держите в руке что-то холодное, что-то ледяное. Каким именно будет мысленный образ, зависит только от вас, однако, когда вы выберете конкретный образ для какого-нибудь внушения, то его надо использовать в дальнейшем постоянно. Не стоит разрываться между теплой ванной и солнечными лучами, потому что это мешает концентрации.

Ваш поток мысленных образов должен быть устойчивым и непрерывным, должен быть как лента, составленная из последовательных картин проходящей жизни. Другими словами, ваше воображение должно демонстрировать вам нечто вроде экрана, на котором отображается ваша воображаемая жизнь. Например, на внутреннем экране вы видите себя, принимающего ванну. Ваша рука лежит в ванне с теплой водой. Чем более ярким будет мысленное представление, тем большим окажется эффект, а развитие мысленного представления в свою очередь зависит от практики. Словесные формулы, которые вы выбрали для самовнушения, вам необходимо повторять подобно мантре. Например, если вы хотите вызвать ощущение тепла в правой руке, то надо внушать себе это таким образом: «Моя правая рука теплая. Моя правая рука теплая. Моя правая рука теплая...» Каждую формулу следует повторять от полутора до трех минут, прежде чем переходить к другой части тела.

Для начала вам необходимо научиться вызывать требуемое ощущение в какой-нибудь одной части тела, а потом вы научитесь вызывать это ощущение все быстрее и быстрее. С течением времени у вас появиться навык, и результат внушения будет появляться практически мгновенно.

Для того чтобы научиться быстро погружаться в транс, вам также желательно установить мысленную связь с каждой частью тела. Для некоторых людей это покажется легким, для других это окажется более трудной задачей, но, тем не менее, добиться этого вполне по силам каждому человеку. Дорогие мои, чтобы установить такую связь, выполняйте следующее упражнение: закройте глаза и мысленно представьте себе правую руку. Как можно более полно отметьте в сознании все ощущения, которые вы испытываете в правой руке. Если вам трудно установить мысленную связь таким образом, попробуйте по-другому: держа глаза закрытыми, дотроньтесь до своей правой руки левой рукой. Погладьте ее, отмечая все возникающие при этом ощущения. После этого уберите левую руку, продолжая отмечать все ощущения, оставшиеся от прикосновения. Таким образом, сами того не замечая, вы устанавливаете настоящий мысленный контакт с правой рукой. Одновременно данное упражнение явилось хорошей тренировкой воображения и способности к мысленной визуализации.

Давая себе такие или подобные установки, просто наблюдайте за тем, какой эффект они оказывают на ваше тело. Помогите себе, не сопротивляйтесь самовнушению, позвольте самовнушению дать вам желаемый результат.

Для облегчения задачи самовнушения, вам необходимо будет испытать физически те ощущения, которые вы мысленно будете вызывать у себя. Впоследствии вы сможете восстановить физические ощущения в памяти, и результаты внушения появятся быстрее.

Для того чтобы почувствовать физическое расслабление, мышцы сначала необходимо напрячь и прислушаться к возникшим при этом ощущениям. Затем расслабьте эти мышцы и позвольте сознанию погрузиться в состояние покоя и релаксации.

Для создания ощущения тяжести положите на соответствующую часть тела стопку тяжелых одеял или подушку, или что-либо тяжелое. И запомните, что вы при этом чувствуете.

Для того, чтобы запомнить ощущение тепла, вам нужную часть тела надо нагреть. Для этого вы можете воспользоваться теплой ванной, теплой печкой, или грелкой, наполненной теплой водой.

Метод запоминания ощущений я вам рекомендую попробовать два-три раза. После этого вы можете переходить непосредственно к упражнениям на релаксацию и самовнушение.

ФИЗИЧЕСКАЯ РЕЛАКСАЦИЯ

Друзья мои, когда вы будете готовиться к упражнениям по расслаблению тела, то вам нужно будет позаботиться о том, чтобы во время упражнения происходила нормальная циркуляция крови в организме. Лягте на свою кровать спиною вниз или примите такую позу, в которой вы будете застрахованы от затекания рук и ног.

Запомните, что полное расслабление физического тела является одним из самых важных условий для сознательного выхода из физического тела. Важность релаксации состоит в том, что если тело не расслаблено, то от него поступает слишком много отвлекающих внимание сигналов. Во время выхода в астральный мир физическое тело более расслаблено, чем даже во время сна. Чтобы добиться такой степени релаксации, вы должны стараться ежедневно как можно чаще тренироваться в искусстве расслабления.

Расслабьте тело, начиная от кончиков пальцев ног и двигаясь к голове, пока напряжение не покинет все ваши мышцы, в том числе и мышцы лица. Можете воспользоваться для этого любой известной вам техникой (хорошую технику расслабления физического тела я привел на стр. 135—137 в книге «Сознательные выходы из тела»). Если вам пока что не известно ни одной хорошей техники, то попробуйте сделать следующее: поочередно напрягайте каждый мускул и держите его в напряжении, пока не почувствуете легкую усталость; затем расслабьте напряженный мускул и прислушайтесь к возникшим ощущениям. Когда проделаете это со всеми мышцами, проверьте, не осталось ли где-нибудь напряжения.

В конце концов, вы заметите, что чем больше расслаблено тело, тем меньше сигналов оно посылает. Поддержите это ощущение: расслабляясь, постарайтесь как можно более ярко представить, что у вас нет левой руки, как если бы она была отрезана и вы не могли ее ощутить. Когда вам на самом деле удастся почувствовать это, рука будет по-настоящему расслабленной. Затем проделайте то же самое с другой рукой и ногами. Попробуйте представить свои руки лежащими в положениях, не таких, как на самом деле, и посмотрите, насколько реалистично это у вас получится. Попробуйте представить, что ваши руки и ноги вытянулись на три метра и лежат от вас далеко. Если вы сможете с помощью воображения почувствовать, что ваши руки лежат по-другому, считайте, что ваше тело расслаблено в достаточной степени.

Теперь вам необходимо хорошенько расслабить мышцы лица. Существует много методов для расслабления мышц лица. Один из них такой: не открывая глаз, начните вглядываться в черноту перед вами и одновременно медленно напрягайте брови и поднимайте глаза кверху до тех пор, пока не почувствуете утомление в мышцах бровей. Затем на 15 секунд полностью расслабьте все мышцы лица. Повторите первую часть еще раз и затем, когда мускулы бровей опять устанут, расслабьте их еще на 15 секунд. Проделайте так 6—7 раз, затем снова полностью расслабьте все тело и постарайтесь очистить свое сознание от всех мыслей. Уже в этот момент вы можете ощутить появление вибраций, что сделает остальные шаги упражнения ненужными. В противном случае переходите к следующему этапу и постарайтесь не уделять своему телу больше никакого внимания.

Достижение физической релаксации с помощью сознательного расслабления мышц является следующим этапом подготовки. Вам нужно будет установить мысленный контакт с правой ладонью, ощущая ее и представляя себе ее мысленный образ согласно описанному выше методу. После этого вообразите, что ваша правая рука расслабляется. Продолжая держать этот образ перед мысленным взором, повторяйте про себя слова: «Кисть моей правой руки расслаблена, кисть моей правой руки расслаблена». Повторяйте такие словесные формулы в течение 2—2,5 минуты или больше, повторяйте до того времени, пока вы не почувствуете, что ваша кисть действительно расслабилась.

Друзья мои, если вы испытываете трудность с мысленным представлением расслабляющейся кисти руки, то сделайте следующее: как можно более плотно сожмите ее в кулак, полностью сконцентрируйте внимание на сжатом кулаке, а затем перестаньте напрягать его и вслушайтесь в возникшее в руке ощущение расслабления. Позвольте сознанию полностью погрузиться в это ощущение и одновременно несколько раз повторите: «Кисть моей правой руки расслаблена, кисть моей правой руки расслаблена». Эту технику напряжения и расслабления мышц можно использовать только тогда, когда другие техники вам не помогают. И даже в этом случае надо ограничиться одним или двумя опытами в самом начале процесса освоения расслабления. Если вы будете пользоваться этой техникой постоянно, то в сознании может возникнуть психологическая установка, в результате которой вам в дальнейшем придется применять это упражнение каждый раз, когда вы будете входить в транс. Такая установка отнимает массу усилий и мешает погружаться в транс за максимально короткое время.

Это упражнение вам нужно выполнять 2—3 раза в день, пока вы не сможете вызывать ощущение тяжести в своей правой ладони. После того как вы научитесь расслаблять кисть правой руки, проделайте то же самое с другими частями тела в том порядке, который будет приведен ниже. Не переходите к следующей формуле до тех пор, пока не вызовете чувства расслабления хотя бы в небольшой степени, с помощью предыдущего самовнушения. Выполняйте релаксацию отдельных частей тела до тех пор, пока не научитесь за один прием расслаблять все тело полностью.

Порядок самовнушений должен быть следующим:

«Кисть моей правой руки расслаблена». «Моя правая рука расслаблена». «Кисть моей левой руки расслаблена». «Моя левая рука расслаблена». «Моя правая ступня расслаблена». «Моя правая нога расслаблена». «Моя левая ступня расслаблена». «Моя левая нога расслаблена». «Моя спина и моя шея расслаблены».

После этого подкрепите чувство расслабления другими самовнушениями:

«Мои руки полностью расслаблены». «Мои ноги полностью расслаблены». «Все мое тело расслаблено».

Каждый раз, когда вы будете выполнять такое самовнушение, ставьте себе цель добиться уменьшения времени, которое занимает процедура расслабления. Вскоре вы научитесь достигать полной релаксации тела однократным повторением трех последних формул.

Друзья мои, перед первой попыткой «сознательного выхода из тела» дайте своему физическому телу как следует отдохнуть. Помните, что разным людям для сна требуется разное время. Это происходит из-за того, что степень раскрытости Муладхары у разных людей разная, и эфирные тела у всех тоже разные. Для сознательного выхода в астральный мир лучше, чтобы перед упражнением ваше физическое тело оставалось слегка уставшим, но в тоже время и не очень утомленным. Когда ваше физическое тело слегка уставшее — это автоматически сохраняет его расслабленное состояние. Если перед самой попыткой «сознательного выхода из тела» вы не выспитесь — то вы будете слишком уставшим и в процессе упражнения опять «провалитесь» в глубокий сон. Если же вы выспитесь слишком хорошо, то ваше тело будет чрезмерно бодрым и сознание не сможет хорошо сфокусироваться. Уважаемые мои, здесь нужна золотая середина: ваше тело должно хорошо отдохнуть, но, тем не менее, оставаться расслабленным, а сознание должно быть бодрым. Конечно, по прошествии некоторого времени вы научитесь точно определять степень своего утомления. Если же вы чувствуете себя слишком уставшим, то либо потянитесь в постели, либо продышите «Бхастрику.

ВЫЗЫВАНИЕ ощущения тяжести в теле

Дорогие мои, следующим шагом является вызов ощущения тяжести таким же образом, каким вы добивались появления чувства расслабления.

Вначале, используя приведенные выше формулы и методы, вы должны полностью расслабиться. После этого восстановите мысленную связь с кистью правой руки. Теперь вашей задачей будет почувствовать тяжесть в руке. Если вы хорошо познакомились с ощущением тяжести, когда клали на руку массивную подушку или стопку тяжелых одеял, то вам будет легко представить в той же ситуации свою руку.

Сохраняя этот мысленный образ, повторяйте фразу: «Кисть моей правой руки тяжелая» в течение 2—2,5 минуты или меньше, если ощущение тяжести возникнет раньше. Не разочаровывайтесь, дорогие мои, если вы с первого раза не почувствуете тяжести. Выполняйте это упражнение несколько раз в день до тех пор, пока не вызовете этого ощущения в кисти правой руки, после чего переходите к другим частям тела. Вызывайте ощущение в каждой части тела в порядке, приведенном ниже, пока не научитесь чувствовать тяжесть во всем теле за один раз.

Заметьте, что порядок, в котором расслабляются участки тела, аналогичен предыдущему. Вот он:

«Кисть моей правой руки тяжелая». «Моя правая рука тяжелая». «Кисть моей левой руки тяжелая». «Моя левая рука тяжелая». «Моя правая ступня тяжелая». «Моя правая нога тяжелая». «Моя левая ступня тяжелая». «Моя левая нога тяжелая». «Мои спина и шея тяжелые».

После этого усильте чувство тяжести, произнеся такие формулы:

«Мои руки тяжелые». «Мои ноги тяжелые». «Все мое тело тяжелое».

Во время выполнения этих упражнений вы заметите, что при повторении формул самовнушения другие части тела самопроизвольно охватывает ощущение тяжести. Например, когда вы произносите фразу «Моя правая рука тяжелая», то одновременно ощущение тяжести может возникнуть и в левой руке. Такой симптом является хорошим знаком, свидетельствующим о вашем быстром прогрессе. Кроме того, в различных частях тела при отработке чувства тяжести может спонтанно появиться ощущение тепла. Я надеюсь, что вы научитесь вызывать тяжесть в теле однократным повторением трех последних формул после недолгой практики.

ВЫЗЫВАНИЕ ТЕПЛА В ТЕЛЕ

Мои дорогие друзья, после того как вы научитесь вызывать ощущение тяжести во всем теле, то придет время приступать к формулам, создающим ощущение тепла. Метод вызывания тепла в теле полностью идентичен предыдущим методам. Здесь одно лишь отличие: визуальными образами, которые надо представлять себе, являются ситуации вызывающие нагревание тела.

Порядок произнесения формул самовнушения такой же, как в предыдущих упражнениях. Вот он:

«Кисть моей правой руки теплая». «Моя правая рука теплая». «Кисть моей левой руки теплая». «Моя левая рука теплая». «Моя правая ступня теплая». «Моя правая нога теплая». «Моя левая ступня теплая». «Моя левая нога теплая». «Мои спина и шея теплые».

После этого внушение нужно подкрепить повторением таких формул: «Мои руки теплые». «Мои ноги теплые». «Все мое тело теплое».

Сюда можно также включить и такую формулу «Мое солнечное сплетение теплое». Дорогие мои, солнечное сплетение — это крупный нервный узел, расположенный чуть выше и позади желудка. Познакомиться с ощущением тепла в этой области можно, положив руку или грелку на живот прямо под местом соединения нижних ребер. Солнечное сплетение управляет такими эмоциями, как любовь, покой, хорошее настроение и удовольствие. Здесь находится энергетический центр «Хара», состоящий из нескольких чакр. Тут находятся «склады» эфирной энергии, запасенные организмом за ночь для дневной работы. Вызывая ощущение тепла в данной области, вы открываете чакры и стимулируете возникновение положительных эмоций.

Как и при самовнушении чувства тяжести, вы можете отметить спонтанное появление ощущения тепла в других частях тела. Это является признаком вашего быстрого прогресса. Возможно, что очень скоро вы научитесь вызывать все вышеописанные ощущения мгновенно, просто вспоминая мысленные образы и произнося соответствующие формулы: «Все мое тело расслаблено», «Все мое тело тяжелое», «Все мое тело теплое». По мере тренировки формулы самовнушения вы будете произносить не в слух, а про себя. И сами формулы будут становиться все короче.

УПРАВЛЕНИЕ сердечным ритмом и дыханием

Друзья мои, пройдет некоторое время, и вы научитесь вызывать во всем физическом теле ощущение тепла. После этого следующим шагом вашего самообучения будет концентрация внимания на дыхании и ритме сокращений сердца. Когда вы научитесь приостанавливать дыхание и уменьшать частоту пульса, то результатом этого явится дальнейшее усиление чувства покоя и расслабления. Если вам уже знаком какой-либо метод замедления дыхания и биения сердца, то воспользуетесь им (метод волевой остановки сердца при помощи дыхания «кевала» я описал на стр. 181—188 в книге «Сознательные выходы из тела»). Если же ничего подобного вы ранее не изучали, то воспользуйтесь простой техникой для новичков, приведенной ниже.

Перед упражнением повторите все выученные формулы самовнушения: релаксации, тяжести и тепла. После этого попытайтесь установить мысленную связь с грудной клеткой и легкими. Затем начните произносить про себя следующую формулу: «Мое дыхание спокойное и ритмичное, мое дыхание спокойное и ритмичное». Конечно, при этом вам необходимо представлять себе соответствующий мысленный образ. На первых порах вы можете даже небольшим усилием воли заставлять себя дышать медленнее. Когда вы завершите этот этап и достигнете хороших результатов, то перед своим мысленным взором вообразите свое сердце, бьющееся медленно и ровно. Глядя на воображаемое сердце, произносите такую формулу: «Мое сердце бьется медленно и ритмично, мое сердце бьется медленно и ритмично».

Пройдет немного времени, и вы заметите, как ваше сердце действительно начало сокращаться в очень спокойном, медленном ритме. Затем перейдите к такой формуле: «Я ощущаю покой».

Следующим упражнением будет внушение ощущения прохлады в области лба. Чтобы явственнее почувствовать прохладу, положите себе на лоб холодный влажный компресс или мокрый платок. Мокрый платок можно убрать со лба, когда вы запомните возникшее ощущение. Во время следующего сеанса входа в транс, выполните все предыдущие внушения и перейдите к такой формуле: «Мой лоб прохладный, мой лоб прохладный, мой лоб прохладный».

выход из транса

Дорогие мои, помните, что во время упражнений вы в любой момент можете вернуться в нормальное состояние и выйти из транса. Для выхода из трансового состояния вам всего лишь надо представить, что вы просыпаетесь и получаете заряд энергии и бодрости, произнося такие формулы про себя: «Мое тело наливается энергией. Руки и ноги заряжаются бодростью. Я просыпаюсь».

После таких слов самовнушения вам нужно будет произнести еще такую формулу: «Я помню все, что со мной случилось. Я помню все, что видел». Подобное внушение необходимо произнести для того, чтобы вам запомнить все, что вы видели, находясь в трансе. Затем откройте глаза и не торопитесь вставать. Вам нужно закрепить свои воспоминания об увиденном и пережитом, поэтому полежите спокойно минуты три-четыре и повспоминайте о том, что вы делали и что вы видели, будучи в трансе.

Уважаемые ученики, на этом мы заканчиваем наш третий урок. Осваивайте изложенные упражнения дома самостоятельно».

ЧЕТВЕРТЫЙ УРОК

Через два дня эзотерическая группа опять собралась в главном зале дома Шарипунты, и ученики в белых одеяниях расселись вокруг Пифагора. Четвертый урок Учителя был посвящен теме концентрации внимания, визуализации и теме работы с чакрами. На этом занятии греческий философ говорил своим ученикам примерно следующее: «Друзья мои, первое, что вы используете при концентрации — это интеллект: вы думаете об объекте концентрации, вы размышляете о его форме, цвете, очертаниях, материале, из которого он сделан, его предназначении и так далее. Во время такой концентрации вы анализируете этот объект, вспоминая все, что знаете о нем, и временами размышляете, как его можно улучшить. На данном этапе ваше мышление протекает с помощью слов. Вы мысленно, про себя, разговариваете сами с собой, общаетесь со своим высшим «Я» и рассказываете ему все, что приходит на ум по поводу выбранного объекта. Сначала для вас важно научить свое сознание генерировать непрекращающийся ни на миг поток мыслей, связанных с объектом концентрации. На этом этапе концентрации ваше мышление должно напоминать масло, непрерывно вытекающее из бутыли вниз. До тех пор, пока поток мыслей о предмете концентрации не прервется, вы должны только на нем сосредотачиваться.

При такой концентрации второе, что вы используете — это ваша воля. Вы принимаете решение сохранять сосредоточение и продолжать думать об объекте концентрации в течение определенного промежутка времени; ну, скажем десяти минут. Когда ваши мысли ускользают от выбранного объекта, то вы усилием воли возвращаете свое внимание на объект и отбрасываете все мысли, не относящиеся к делу.

При этом третье, что вы используете здесь при концентрации — это ваше воображение. При помощи воображения вы должны уметь с закрытыми глазами вызывать мысленный образ и ясно видеть внутренним взором объект своей концентрации. Первое время способность к мысленной визуализации у вас может быть невелика, но со временем ваше воображение будет развиваться. Со временем вы приобретете способность видеть объект внутренним взором так же ясно и долго, как если бы открытыми глазами вы смотрели на него.

После того как время, которое вы отвели для упражнения на концентрацию, закончилось, вам важно немедленно прекратить думать о предмете, на котором вы сосредоточивали свое внимание. Постарайтесь не вспоминать об объекте концентрации до следующего раза, до повторения этого упражнения.

УПРАЖНЕНИЯ НА РАЗВИТИЕ ВИЗУАЛИЗАЦИИ

Дорогие мои, сначала запомните очередность упражнений и освойте упражнения на концентрацию. Выполняйте приведенные ниже упражнения хотя бы два раза в день. Если есть возможность, то замените их своими подобными упражнениями. Начинайте практику развития визуализации с закрытыми глазами, а после того как приобретете опыт, делайте все то же самое, но с открытыми глазами. Освоив первое упражнение, переходите следующему, пока не научитесь их все хорошо выполнять.

1. Возьмите любой цветок и смотрите на него — и больше ни на что. Постепенно начинайте концентрировать внимание на его форме, цвете, затем переходите к лепесткам и чашечке. Минуты через три закройте глаза и представьте цветок в своем сознании. Потом откройте глаза и сравните образ, который вы создали, с реальным цветком. Затем опять закройте глаза и восстановите изображение, внеся в него необходимые изменения. Вот так повторяйте этот процесс до тех пор, пока мысленный образ цветка и его реальный прототип не совпадут до мелочей. Вы можете выполнять такое же упражнение с другими предметами, например, с камнями, растениями, домами, кустами, овощами, фруктами.

2. Закройте глаза и мысленно представьте себе контуры равностороннего треугольника, состоящего из света и парящего в воздухе прямо перед вами. Откройте глаза и попытайтесь видеть треугольник с открытыми глазами, сохраняя этот образ как можно дольше. Это хорошее упражнение, оно принесет вам чувство уравновешенности и баланса.

3. Закройте глаза и мысленно представьте себе контуры квадрата, состоящего из света и парящего в воздухе прямо перед вами. Откройте глаза и попытайтесь видеть квадрат с открытыми глазами, сохраняя этот образ как можно дольше. Это упражнение принесет вам чувство силы устойчивости.

4. Закройте глаза и мысленно представьте себе контуры круга, состоящего из света и парящего в воздухе прямо перед вами. Откройте глаза и попытайтесь видеть круг с открытыми глазами, сохраняя этот образ как можно дольше. Данное упражнение избавляет от чувства скованности и приносит чувство текучести.

5. Закройте глаза и мысленно представьте себе контуры куба, состоящего из света и парящего в воздухе прямо перед вами. Откройте глаза и попытайтесь видеть куб с открытыми глазами, сохраняя этот образ как можно дольше. При этом держите одну сторону куба повернутой к вам. Затем, пользуясь силой своего воображения, во время вдоха толкните эту сторону назад, чтобы куб повернулся к вам обратной стороной. Потом во время выдоха толкните куб еще раз, чтобы он опять повернулся к вам лицевой стороной. Это упражнение разовьет вашу способность к мысленному созданию образов, а также разовьет силу воли.

6. Закройте глаза и мысленно представьте себе контуры тетраэдра, состоящего из света и парящего в воздухе прямо перед вами. Откройте глаза и попытайтесь видеть тетраэдр с открытыми глазами, сохраняя этот образ как можно дольше. Сохраняя как можно четче образ тетраэдра, встаньте и обойдите его кругом с открытыми глазами. Осмотрите тетраэдр, который вы вообразили, с разных сторон — один угол, другой, вершину, основание. Затем сядьте и представьте то, как вы обходите тетраэдр кругом, осматривая его с разных сторон.

7. Закройте глаза и мысленно представьте себе контуры тетраэдра, состоящего из света и парящего в воздухе прямо перед вами. Откройте глаза и попытайтесь видеть тетраэдр с открытыми глазами, сохраняя этот образ как можно дольше. Затем встаньте и войдите в тетраэдр, сядьте внутри фигуры и оглядите грани и углы тетраэдра. Потом, когда выйдете из тетраэдра, представьте самого себя сидящим внутри этого прозрачного тетраэдра. Представьте себя так, что ваша спина обращена к его ребру, а лицо смотрит на грань тетраэдра. Чувство уравновешенности, покоя и безопасности принесет вам это упражнение.

8. Упражнение на практическую деятельность.

Дорогие мои, это упражнение очень важное. Суть его в том, что вы должны концентрировать свое внимание на всем, что делаете в течение дня. Эффект всех предыдущих упражнений будет потерян, если вы уделяете им мало времени, если вы весь остальной день заняты одним делом, а думаете при этом о другом. Между мыслью и действием должна быть гармония. Поэтому старайтесь уделять все внимание тому, чем занимаетесь в данный момент. Не думайте о других вещах или о том, что было и что собираетесь сделать в будущем. Например, когда вы едите, думайте только о еде, когда вы читаете, думайте только о чтении, когда вы строите дом, думайте только о доме. Чтобы развить эту привычку вам, возможно, потребуется очень много времени. Однако то, что вы приобретете, стоит всех затраченных усилий.

***

Когда вы освоите восемь предыдущих упражнений, то можете приступить к изучению шести следующих упражнений на созерцание. Упражнения такие:

1. Возьмите любой цветок и смотрите на него — и больше ни на что. Попытайтесь проникнуть в сознание цветка, чтобы знать, что значит быть цветком. Воспринимайте себя в мире, как этот цветок. Воспринимайте себя цветком как можно более полно, и в один прекрасный момент вы внезапно поймете, как сами выглядите с точки зрения рассматриваемого цветка.

2. Выберете какое-нибудь животное для наблюдения: собаку, кошку, птицу, медведя, оленя — неважно, кого именно. Попытайтесь проникнуть в сознание животного и почувствовать, что означает быть этим животным. Ощутите, какое качество доминирует в животном, и узнайте, что значит обладать этим качеством. Переместите свое сознание в животное. Почувствуйте себя этим выбранным животным как можно более полно. Попытайтесь понять, как вы сами выглядите в глазах этого животного.

3. Выберете какие-нибудь камни, скалы, озера, реки, деревья и проделайте с ними то же самое: переносите в них свое сознание.

4. Настройтесь на какого-нибудь близкого вам человека и попытайтесь почувствовать его изнутри. Не думайте о том, как этот близкий человек выглядит в ваших глазах, не думайте о его характере. Сейчас вы просто попробуйте осознать, каково быть им, как он сам себя ощущает. Вообразите, что ваше сознание покинуло ваше тело и переместилось вовнутрь выбранного вами человека: смотрите его глазами, слушайте его ушами, воспринимайте его разумом. Попытайтесь воспринять все его чувства так, будто они ваши.

Если у вас есть желание, то подобным образом вы можете поработать с любым человеком и дать ему свое благословение, пожелав ему добра в тот момент, когда ваше сознание будет находиться в нем.

5. Когда вы будете лежать в расслабленном положении, то выберите какое-нибудь место, которое имеет для вас особое значение, и представьте, что вы оказались в этом месте. Представьте, как вы ходите по нему. Посмотрите вверх, вниз, влево и вправо, чтобы увидеть, что там находится, исследуйте место далее в том же духе. Представьте, как вы глядите на окружающие вас предметы. Далее берите предметы в руки и ощутите всеми органами чувств: с помощью зрения, слуха, осязания, обоняния, вкуса…

6. Когда вы будете лежать в расслабленном положении на спине, то представьте себе, что вы сидите перед собственным телом, глядя на него так, как будто вы являетесь совершенно другим человеком. Поглядите на себя, сидящего на стуле, глазами постороннего человека, сидящего перед вами. Обойдите свое тело вокруг стула и рассмотрите тело со всех направлений и ракурсов. Мысленно взлетите над телом и поглядите на него сверху с высоты один метр, потом — два метра, потом — еще выше. Это хорошее упражнение и во время его выполнения у сенситивных учеников может произойти сознательный выход из тела…

РАБОТА С ЧАКРАМИ

Дорогие мои, если вы всерьез интересуетесь сознательными выходами из физического тела, то вам необходимо получить опытное представление о семи главных чакрах, которые имеют для астральной проекции очень важное значение. Работая с чакрами, вы освобождаете в себе скрытые резервы энергии и заставляете спящую энергию Кундалини просыпаться и подниматься из копчика по позвоночнику вверх, что влечет за собой развитие психических способностей и облегчает выход в астральный мир». Далее греческий Учитель рассказывал ученикам о семичакровой системе индийских йогов и о тринадцатичакровой системе египетской йоги, рассказывал о десяти видах праны и о каналах Нади. Тех читателей, кто незнаком с чакрами, пранами и каналами Нади, я отсылаю к своей книге «Рассекреченный первоисточник йоги». В ней, на стр. 13—16, вопросы о семи чакрах и каналах Нади подробно освещены. После примерно такой теоретической подготовки Пифагор командовал своим ученикам: «А сейчас лягте на пол и проделайте упражнения на расслабление. Затем очистите сознание с помощью дыхательных техник».

астральные руки

Уважаемые читатели, здесь и далее я постараюсь передать вам своими словами то, что говорил Пифагор на четвертом уроке о подъеме энергии вверх по позвоночнику. Итак, лягте на свою кровать или на коврик на полу и проделайте упражнения на расслабление и очистите сознание с помощью дыхательных техник. Далее вам нужно будет представить, будто бы ваши руки стали длинными и дотянулись до ступней. Это будут ваши «астральные руки», которыми вы будете теперь работать постоянно, пока не освоите «сознательные выходы из тела». Теперь сфокусируйте внимание на ступнях и воспользуйтесь своими астральными руками (воображаемыми, «мысленными» руками), чтобы втянуть в себя через ноги энергию в первую главную чакру — в Муладхару. Муладхара находится в копчике. Представьте, что вы захватываете энергию, лежащую между ступнями, как что-то материальное, как какой-то разматывающийся канат, и тянете энергию вверх. Вспомните, что между ступней находится самая нижняя второстепенная чакра. Она берет энергию из центра Земли. Тяните из этой чакры энергию вверх. Между колен находится еще одна второстепенная чакра. Тяните «канат энергии» туда. Затем хватайте накопившуюся между колен энергию воображаемыми руками и тяните «канат энергии» вверх в Муладхару. Когда дойдете до первой главной чакры, то постарайтесь вообразить свои «астральные руки» находящимися не снаружи, а внутри туловища — это повысит эффективность ваших упражнений.

Для того чтобы облегчить подъем энергии, используйте свое дыхание. Во время вдоха втягивайте «канат энергии» в себя, как было описано выше, а во время выдоха «фиксируйте» накопленную энергию в Муладхаре. Дорогие мои, продолжайте делать так, по меньшей мере, минут десять, пока не почувствуете, что ваша нижняя чакра наполнилась энергией. Иногда в течение первых нескольких лет подобных тренировок обычные люди ничего не ощущают в Муладхаре, но такие случаи очень редки. Это происходит оттого, что «молодые души» не могут себе ярко и четко представить астральные руки, тянущие «канат энергии». С другой стороны, некоторые ученики, «старые души», при первом же выполнении описанных здесь упражнений чувствуют сильнейшую вибрацию в позвоночнике и прилив жизненных сил. Таким ученикам можно переходить сразу же ко второй главной чакре — Свадхистане. Дорогие мои, в любом случае, независимо от того, какие ощущения возникнут у вас в Муладхаре, энергия все равно будет поступать в нижний энергетический центр, и ее количество станет возрастать по мере того, как вы будете учиться пользоваться ею, как вы будете тренироваться.

Со временем, когда все ваши чакры откроются и начнут преобразовывать сырую энергию Кундалини (спящая энергия Кундалини находится в копчике в виде свернувшейся в три с половиной оборота змеи; голова змеи обращена вниз) в более высокие ее формы, то эта жизненная сила заполнит все ваши тонкие тела, насыщая их энергией и силой, высвобождая скрытые возможности чакр. После длительных тренировок наступит такой момент, когда вы наверняка начнете ощущать, как жизненная энергия вибрирует в вашем позвоночнике и течет через ваши чакры, наполняя физическое тело радостью, здоровьем и молодостью.

наполнение чакр энергией

Друзья мои, для того чтобы открыть семь главных чакр в позвоночнике, мы снова будем использовать наши «астральные руки». Выполняя упражнение по открытию следующей чакры, вам нужно представить, что вы срываете печать с конверта в том месте, где расположена та главная чакра, с которой вы работаете. При этом совсем необязательно формировать каких-либо визуальных мысленных образов — просто почувствуйте, как вы делаете это. Делайте это подобно тому, как вы это делаете в обычной жизни: вы бы распечатывали почтовый конверт, не глядя на него.

Чакры являются нефизическими центрами человеческого организма, поэтому для их стимуляции мы можем применить как физические методы воздействия на них, так и нефизический метод. Сейчас мы рассмотрим нефизический метод. Этот метод заключается в том, что мы сфокусируем внимание на области, где находится нужная чакра и будем использовать свое сознание для того, что бы манипулировать главной чакрой. Итак, вам нужно будет создать в своем сознании намерение открыть чакру, причем не важно, в какой конкретно форме ваше намерение будет выражено. Вы можете представить, что вы своими «астральными руками» срываете печать конверта в области чакры. В это время постарайтесь явственно ощутить, как в месте расположения главной чакры что-то открывается, что-то происходит. Например, пусть открывается даже воображаемый конверт. По прошествии некоторого времени, потренировавшись, вы сможете освободиться от побочных образов, и тогда научитесь концентрировать чистое намерение и максимально наполнять свои главные чакры энергией и стимулировать их работу.

Дорогие мои, во время работы по стимуляции чакр не забывайте каждый раз перед открытием очередной чакры проделывать упражнение на подъем в нее энергии: на вдохе вы «астральными руками» тянете энергию от ступней по ногам в область первой чакры, а на выдохе фиксируете ее в Муладхаре.

Первая чакра, Муладхара, копчиковая. С помощью описанного выше метода поднимите энергию до Муладхары, затем с помощью «астральных рук» откройте ее, как будто вы распечатываете почтовый конверт, и продолжайте втягивать энергию, которую вы представляете в виде веревки или каната, прямо в чакру. Тщательно проделайте это упражнение семь раз. То есть семь раз вдохните и семь раз выдохните.

Вторая чакра, с которой мы работаем, называется Свадхистана. Это — «сакральный центр». Свадхистана расположена над половыми органами, она находится ниже пупка примерно на ширину ладони. Поднимите к Свадхистане энергию через стопы, через ноги и нижнюю чакру. Откройте Свадхистану и втягивайте энергию прямо в нее при помощи «астральных рук». Повторите это упражнение три раза, начиная поднимать энергию от стоп. То есть при этом три раза вдохните и три раза выдохните.

Третья чакра находится между пупком и солнечным сплетением. Этот энергетический центр называется Манипура. Поднимите к Манипуре энергию через стопы, через ноги, через Муладхару и Свадхистану, а затем откройте ее, как конверт. Откройте Манипуру и продолжайте втягивать в нее энергию Кундалини (астральный канат) по тому же каналу. Повторите данное упражнение три раза, последовательно поднимая энергию от стоп до Манипуры. То есть три раза вдохните и три раза выдохните.

Четвертая, сердечная чакра. Чакра сердца называется Анахата. Ее местоположение — между двумя сосками, как раз посредине. Проделайте то же самое, что и в предыдущей пункте, но втягивая «астральный канат» Кундалини до уровня сердца. Затем откройте Анахату так, как открываете почтовый конверт. Наполните сердечную чакру энергией. Проделайте это упражнение семь раз, начиная со стоп. То есть при этом семь раз вдохните и семь раз выдохните.

Пятая, горловая чакра — называется Вишуддха. Эта чакра расположена у основания шеи, в области щитовидной железы. Делайте то же самое, что и в предыдущем упражнении, только тяните энергию мысленными руками через все чакры до Вишуддхи. Проделайте это упражнение семь раз, начиная со стоп. То есть — семь раз вдохните и семь раз выдохните.

Шестая чакра, Аджна — это область «третьего глаза». Аджна находится в центре лба между бровями. В Аджне два больших лепестка, в каждом лепестке по 48 маленьких чакр. То есть всего в Аджне могут проснуться 96 энергетических вихрей. С помощью «астральных рук» поднимите энергию через стопы, ноги, через нижнюю чакру, «сакральный центр», Манипуру, Анахату, Вишуддху до середины головы. Затем откройте эту чакру, как почтовый конверт, и втягивайте в Аджну энергию Кундалини. Проделайте это упражнение семь раз, начиная со стоп. То есть — семь раз вдохните и семь раз выдохните.

Седьмая чакра, теменная, коронная. Она называется Сахасрара. Находится Сахасрара на темени, центр ее как раз там, где у младенцев — родничок. Поднимите энергию до темечка головы, так же как в предыдущем упражнении, при помощи «астральных рук». Затем откройте Сахасрару. Коронная чакра имеет гораздо большие размеры, чем все остальные, — в ней одна тысяча малых чакр. Сахасрара занимает всю верхнюю часть головы, начиная от границы роста волос. Вы можете попытаться представить, что вы как будто бреетесь наголо, или снимаете с головы скальп. Когда вы откроете Сахасрару, то наполните коронную чакру энергией Кундалини. Проделайте это упражнение семь раз, начиная со стоп. То есть — семь раз вдохните и семь раз выдохните.

Дорогие мои, будьте расслабленными, проделывая все эти операции, ни в коем случае не напрягайте мышц. Периодически проверяйте, насколько ваше тело расслаблено, контролируйте тело. Если это необходимо, то сделайте паузу и выполните большое упражнения на релаксацию. Это очень важно. Дело в том, что мышцы тела автоматически реагируют на мысленные действия, вроде втягивания энергии «астральными руками», и напрягаются. Не допускайте даже малейшего напряжения мышц. Все активные действия должны производиться вами только в сознании, а ваше тело при этом должно оставаться спокойным и расслабленным. Через несколько дней, во время занятий упражнением по стимуляции чакр, вы сможете почувствовать что-то вроде легких внутренних спазмов, сокращений или «бегания мурашек» в области главных чакр. Не пытайтесь подавить эти ощущения. Такие ощущения вполне нормальны. Они возникают не в мускулах, а в железах и нервных окончаниях. Это железы внутренней секреции сокращаются в ответ на стимуляцию и открытие чакр.

Нижняя копчиковая чакра Муладхара — основная. Активизация Муладхары особенно важна; важна не только для этого упражнения, но и вообще для общего здоровья человека. Муладхара является местом входа Кундалини в энергетическую систему человека, и если эта чакра недостаточно открыта, то энергия не сможет поступать ко всем остальным главным чакрам. Поэтому на ранних этапах работы с чакрами основное внимание рекомендуется уделять именно Муладхаре. Со временем, когда вы почувствуете, что нижняя чакра полностью открылась, последовательно перемещайте акцент все выше и выше от Муладхары. Это необходимо делать потому, что чем ниже чакра, тем более грубую энергию она вырабатывает. А грубая энергия, в свою очередь, влияет на все аспекты жизни человека: его мысли, поведение, желания, эмоции и поступки. Муладхара связана с производством сексуальной энергии, и чрезмерная концентрация на ней способна превратить уравновешенного человека в сластолюбца, вожделенца. Излишняя энергия копчиковой чакры побуждает нормального человека к плотским утехам и вводит в искушение, поэтому энергию копчиковой чакры нужно сразу же переводить в высшие чакры — в пятую, шестую и седьмую.

Ощущения в чакрах

Друзья мои, ваши ощущения, возникающие в чакрах, могут варьироваться в зависимости от того, насколько активны процессы, происходящие в области чакр. Ощущения в чакрах зависят также от вашей физической формы, естественных способностей, степени концентрации внимания и мускульного расслабления. Вы можете почувствовать небольшое давление в определенной области, покалывание, мурашки или даже что-то вроде бурчания, какое бывает в животе, дрожь, озноб, вибрацию, кружение, пульсацию. Вы можете почувствовать и слабое тепло или комбинацию из вышеприведенных ощущений. Чем ваши ощущения будут сильнее — тем активнее заработала чакра. Положив в этот момент руку на работающую чакру, вы почувствуете пульсацию плоти в этом месте.

Заметьте, что разные чакры вырабатывают особые, свойственные только им ощущения.

Муладхара: сначала в этой области могут возникать легкое жжение, покалывание и судороги, словно вы долгое время ехали на велосипеде. Затем эти ощущения сменяются сильной пульсацией в точке, где соединяются бедра и расположена чакра Муладхара.

Манипура: иногда во время открытия этой чакры возникает ощущение нехватки дыхания, борьба с которым может привести к гипервентиляции легких. Иногда по животу как бы «бегают мурашки» по кругу. В дальнейшем, когда работа чакры стабилизируется, данные ощущения исчезают.

Анахата: этому центру мы уделим особое внимание, ибо в сердечном центре могут возникнуть очень сильные и иногда пугающие ощущения. При большой активизации Анахаты вам может показаться, что сердце бьется с неимоверно высокой частотой, Это довольно распространенное и очень сильное ощущение, но вы должны просто проигнорировать его. Вы должны помнить, что оно не причинит вам никакого вреда. На самом деле при большой активизации Анахаты, вы чувствуете не удары сердца, а работу чакры. У новичков такое ощущение возникает чаще. Вероятно, это ощущение связано с недостатком поступающей в сердечную чакру энергии, так же, как мотор, работающий с недостаточной нагрузкой, начинает крутиться все быстрее и быстрее. Во время упражнения на стимуляцию чакр не обращайте на это ощущение в Анахате внимания, не теряйте концентрации и релаксации.

Вишуддха: пульсация в области горла может повлечь за собой ощущение легкого удушья, комка в горле или какого-то сдавливающего луча по причине высокой чувствительности этого места.

Аджна: пульсация в области лба может вызвать ощущение бегающих по коже лба по кругу мурашек. Иногда перед глазами проявляются видения треугольников и других геометрических фигур или кажется, что стены комнаты начинают колебаться, как занавески от ветерка. Не пугайтесь, это включается Аджна.

Сахасрара: когда она полностью активизирована, то у человека возникает ощущение, как будто тысячи невидимых мягких пальцев массажируют голову сверху — массируют снаружи и изнутри. Затем это чувство проникает вглубь и спускается до центра лба, где расположена чакра Третьего глаза — шишковидная железа. Именно поэтому йоги и эзотерики называют Сахасрару «Лотосом с тысячью лепестков».

Дорогие мои, когда вы будете выполнять данные упражнения, то в одних чакрах у вас могут возникнуть более сильные ощущения, а в других — более слабые, или вообще никаких. Вам нужно в таком случае концентрировать свое внимание на тех из слабых чакр, которые расположены ниже. Это поможет вам открыть нижние чакры, и это сбалансирует поток энергии за счет «расширения» узкого места.

Упражнения по стимуляции работы чакр очень важны, потому что если система чакр работает плохо, то у вас могут возникнуть большие затруднения с осуществлением астральной проекции. Например, бывает такое, что тонкое тело частично отделяется от физического тела, но вы ощущаете, что остаетесь привязанными к нему в том месте, где расположена слабая чакра. Если у вас такое произойдет, то поработайте над стимуляцией неактивной чакры перед следующей попыткой покинуть физическое тело. Открывайте, наполняйте энергией и закрывайте слабую чакру чаще других.

Закрытие чакр

Дорогие мои друзья, после выполнения любых связанных с активизацией и открытием чакр упражнений вам очень важно закрыть чакры снова, если только вы не собираетесь осуществить сознательный выход из тела. Закрытие чакр особенно большое значение имеет в том случае, если вы ощущаете в них чрезмерную активность. Ведь вы будете просто истекать энергией, если ваши чакры останутся открытыми во время обычной дневной деятельности. Потеря энергии, в свою очередь, приведет к быстрому утомлению, плохому настроению и даже к болезни. Когда вы будете истекать энергией, то вы рискуете привлечь внимание нежелательных астральных сущностей, сосущих энергию. Поэтому в конце упражнения нужно закрывать чакры. Чтобы закрыть чакры, представьте, что эту работу делают ваши «астральные руки». Представьте чакру, как почтовый конверт: пусть ваши воображаемые руки запечатывают конверт и выталкивают излишки энергии обратно вниз. И так запечатывайте «астральными руками» каждую чакру, как конверт. Если даже после запечатывания чакр вы ощущаете в них какую-то активность, то поешьте. Если не хотите есть, то можете выполнить любую физическую работу — это тоже способствует закрытию главных чакр.

ПЯТЫЙ УРОК

У адепта при методе трансовом

Выходящее тело астральное

Улетало спиральными трассами

Сквозь планеты к светилу центральному…

В эзотерическую группу, которую обучал Пифагор, входили далеко не начинающие ученики. За два дня все члены группы освоили упражнения по открытию, наполнению энергией и закрытию чакр. После того, как ученики поработали дома над энергетическими упражнениями, эзотерическая группа опять собралась в главном зале, и неофиты расселись вокруг Пифагора. Пятый урок Учитель посвятил теме — «Трансовый метод выхода из тела». На занятии Пифагор обучал эзотериков из группы Рам Даса трансовому методу выхода из тела. Вначале, дорогие мои, давайте определим: что же означает слово «транс»? Существует множество толкований этого термина. Однако при всех толкованиях обязательным признаком любого трансового состояния является то, что находящееся в трансе сознание человека не сфокусировано на окружающем физическом мире, как это обычно происходит при бодрствовании. Состояния транса можно достичь разными способами. Например: с помощью гипноза или медитации, при помощи аскетизма и голодания более семи дней, при помощи самовнушения. Соблюдение брахмачарьи более семи лет, стойка на голове более часа в день также приводит к естественным трансовым состояниям. К трансу могут привести также длительные пранаямы с концентрацией взгляда на свечу, стрессовые ситуации, наркотическое воздействие на кровь человека, самогипноз, монотонное пение псалмов, молитв или мантр, кружение на одном месте в течение длительного времени, шаманские танцы, контролируемый сон и «внезапное» пробуждение змеиной силы в копчике — энергии Кундалини.

При бессистемной практике такие трансовые состояния будут, скорее всего похожи на бессознательные выходы из тела, но могут быть и сознательными. На ранних этапах выходов тонкого двойника из физического тела могут быть услышаны непонятные звуки внутри головы: треск, звон, чириканье, щелканье, голоса, шум, которые со временем переходят в одну протяжную или звенящую ноту. Такая какофония обычно пугает ученика, если он своевременно не предупрежден. Вышедшее астральное тело не может вызвать движения в физическом теле. А вот эфирное тело может сгущать свою субстанцию и оказывать физическое воздействие на людей и предметы. Наши ночные сны — это тоже бессознательные выходы астральных тел.

Астральное тело является медиумом таких феноменов как ясновидение, полеты духа, телепатия, проскопия, левитация, телепортация, знание прошлого и будущего и других сиддх. Например, многие открытия ученых Атлантиды сделаны во сне при помощи астрального тела. Известный изобретатель летающей тарелки Амитет Чаруки, когда он еще жил в столице острова Руты городе Евронусе, имел привычку с вечера составлять перечень вопросов и настраивал себя получить на них ответы во время сна. И, зачастую, он получал то, что хотел. Изобретение вечногорящих ламп, электростанции общего и частного пользования, усовершенствование мобильных телефонов до получения трехмерного изображения говорящих людей — вот далеко не полный список открытий, сделанных изобретателем Чаруки для атлантов Руты с помощью астрального тела.

Находясь в астральных мирах, человек замечает рост всех своих способностей. Ему кажется, что все вокруг озарено полупрозрачным светом, каждый предмет светится изнутри, возникает чувство счастья и вечности, чувство полноты бытия. Если физическое тело больное, то в астральном мире он здоров, если тело старое, то здесь оно в расцвете сил. Характерной чертой астрального тела является отсутствие его формы. Но человеку кажется, что оно имеет руки, ноги, одежду. Потому что в астральном мире думать — значит быть. Мысли субъекта мгновенно принимают форму, какую он пожелает. Однако человек склонен отождествлять себя с ситуацией физического мира. Поэтому в астральных мирах он может вытянуть руку до невероятной длины или пытаться открыть дверь, хотя ему не нужны ни руки, ни ноги, ни двери. Он может представить животное, которое превращается в растение. Все так и произойдет. Он может легко пролетать сквозь стены и пол и видеть сквозь все предметы. В астрале думать — значит действовать. Думай о полете — и ты летишь. Думай о месте назначения, о человеке — и ты окажешься в этом месте и рядом с этим человеком. Дорогие мои, то же самое происходит и в физическом мире, только гораздо медленнее, так как материальные атомы в тысячи раз больше астральных. Поэтому, чтобы растолкать атомы по мыслеформам и быстро преобразовать физическую материю, нужна огромная концентрация мысли. Этим объясняются все феномены святых и йогов, посвященных и мукти, шаманов и магов.

Астральное тело не может привести в движение материальные предметы. Поэтому в астральном мире невозможно удовлетворить свои физические привычки: выпить, поесть, пожевать кофейные зерна и так далее, так как это просто нечем сделать. И люди с пагубными привычками после смерти сильно страдают и нервничают из-за того, что не могут удовлетворить свои разнузданные желания. Ведь в астрале сила желания возрастает в тысячи раз. Некоторые из таких развращенных душ ищут материального посредника для удовлетворения своих отвратительных привычек. Они подселяются в физические тела людей, души которых молоды или слабы, и не могут оказать достойного отпора захватчикам. Так слабые духом люди становятся одержимыми. Одержимость легко вылечивается чистым человеком с сильной волей. Только место выгнанного духа может потом занять другой дух, еще более разнузданный, если заболевший не переменит свой характер в лучшую сторону. Ведь подобное притягивает подобное.

В эфирных, эмоциональных, ментальных и астральных мирах люди обнаруживают себя в разных странах или на других далеких планетах. Но при внезапном выходе из физического тела они остаются возле него.

Находясь на тонких планах бытия при полном сознании, люди удивительно равнодушны к своему физическому телу, умирающему или спящему, равнодушны и ко всему физическому миру. Действия спасающих физическое тело жрецов или врачей для них, глядящих на это спасение с двухметровой высоты — скучная и не нужная театральная сцена. И только стоны и страдания людей, которых по-настоящему любит умирающий, могут размягчить его отчужденность и заставить вновь вернуться в посиневшее и коченеющее тело.

Зачастую мысль о возвращении в плотный мир становится человеку очень страшной и неприятной. Родное физическое тело видится ему жутким, скользким и неуютным. Оно кажется астральному двойнику страшной тюрьмой, из которой ему посчастливилось улизнуть. Каждая душа подсознательно знает, что счастье на земле никогда недостижимо, знает, что положительный опыт воплощений в тело приходит только через боль и страдания. Зачастую душе, вышедшей впервые в астрал, жизнь на Земле представляется — сущим адом. И она, зависнув между раем и чистилищем, долго раздумывает: возвращаться или не возвращаться ей в эту исправительную колонию по имени «Планета Земля».

Провал в сознании при переходе неофита в свои тонкие тела и назад в физическое тело объясняется сменой механизмов, управляющих из ментальных миров грубыми телами. Метод, который передал Пифагор своим ученикам в городе Шарабе, во время пятого урока, имеет много общего с медитативными приемами. Об этой технике сознательного выхода из тела я вам сейчас расскажу своими словами. Дорогие мои, при этом методе нам не столь важно точно знать, чем же на самом деле является транс. Гораздо большее значение имеет умение входить в это состояние. И войдя в транс, достигнуть поставленной перед собой цели.

В отличие от управляемых снов осуществление сознательных выходов из тела при помощи трансовых состояний является более прямым и непосредственным приемом, так как не требует от ученика предварительного засыпания, неизбежно сопровождаемого временной потерей контроля над сознанием. Даже в момент пересечения вами границы между физическим и тонким миром в этом случае ваше внимание остается сфокусированным и осознанным. Вы можете в буквальном смысле ощутить, как покидаете тело при трансовом методе.

Во время использования трансового метода существуют два возможных варианта выхода из тела. Первый заключается в том, что вы с полным сознанием переходите к внетелесному существованию и сразу начинаете работать в астрале. Суть второго метода состоит в том, что в вашем сознании происходит нечто вроде моментального помрачения. И буквально через одну-две секунды вы ощущаете себя находящимся вне физического тела. Здесь переход сознания в новое состояние происходит почти мгновенно в отличие от управляемых снов, когда вы можете проспать несколько часов, прежде чем осознаете себя спящим в своем сне.

Уважаемые мои, вхождение в транс начинается примерно так же, как и процесс засыпания. Вы ложитесь в свою «постель» или на коврик на полу и как следует расслабляетесь. При релаксации тела ни в коем случае не засыпайте: вместо этого вам необходимо добиться, чтобы физическое тело погрузилось в сон, в то время как ваше сознание осталось бодрым и сконцентрированным. Чтобы нечаянно не заснуть, вы можете привязать согнутую в локте руку веревочкой к гвоздю, вбитому в стену. Как только вы заснете, то рука упадет на пол или на вашу щеку и разбудит вас. Если вам удастся сохранить такое полусонное состояние, в конце концов, вы почувствуете, как «выскальзываете» или что-то «выталкивает» вас из тела в пространство. В этот момент вы окажетесь либо в каком-то определенном месте, не обязательно существующем в физическом мире, либо в пустоте, либо в своей астральной комнате. В любом случае, это уже будет настоящий сознательный выход из тела. После этого вы можете походить по своей комнате, попробовать пройти сквозь стену или полетать.

Техника вхождения в астрал

Никакие, друзья, заклинания

Не помогут вам в лучший мир уйти.

Вы сейчас не теряйте сознания —

Фокусируйте, релаксируйте…

Друзья мои, допустим, что вы изучили все подготовительные упражнения и ложитесь в свою постель с намерением осуществить сознательный выход из тела. Перед тем как лечь и расслабиться, вы должны припомнить список условий, выполнение которых важно для легкого вхождения в трансовое состояние. Вот эти четыре пункта:

1. Хорошо, если вы будете чувствовать себя слегка уставшим, но не сильно. Сильно уставший человек просто крепко заснет. Однако если вы будете слишком бодрым и отдохнувшим, то без должного опыта вы не сможете как следует расслабиться.

2. Ответьте заранее на все нужды природы, предарительно сходите в туалет. Иначе физиологические потребности вашего организма могут помешать вам в самый важный момент.

3. Заранее позаботьтесь о том, чтобы во время вхождения в транс вы чувствовали себя уютно. Вам не следует ложиться на кровать так, чтобы, скажем, затекала рука, шея или нога. Вы должны подобрать для себя удобную позу. Некоторые путешественники по астральным мирам любят, чтобы их голова покоилась на тонкой подушке, а другие — наоборот, подкладывают большую подушку или даже две. Пройдет время и ваш опыт подскажет вам, какое положение тела вас больше всего устраивает. Может, вам будет лучше не лежать на кровати, а сидеть, навалившись спиной на стену, или сидеть за столом так, чтобы голова и руки лежали на столешнице. Вы должны все время экспериментировать, чтобы найти для себя наиболее удобную позу.

4. Вам нужно исключить все внешние раздражители. Может быть, легкий фоновый шум некоторым из вас и не помешает, — например, шум деревьев или пение птиц, — но стук в вашу дверь, конечно, отвлечет вас от вхождения в состояние транса. Поэтому на первых порах, чтобы обеспечить надежную шумоизоляцию, можно заткнуть уши ватными тампонами, смоченными в воде. Кроме этого, перед погружением в трансовое состояние обеспечьте своему телу комфортный температурный режим. Обычно во время сна или глубокого расслабления люди испытывают субъективное ощущение холода, поэтому вам стоит накрыться чем-то легким в виде тонкого покрывала, шерстяного халата или простыни.

Дорогие мои, после выполнения этих условий, вам остается только лечь в свою кровать и расслабиться. Когда вы уляжетесь поудобнее, вы должны попытаться сделать так, чтобы ваше физическое тело заснуло, а сознание осталось бодрствующим. Здесь вам нужно будет вспомнить упражнения на концентрацию и релаксацию. Расслабьте свое физическое тело, релаксируйте насколько возможно, но не потеряйте фокусировку сознания. Чтобы не потерять фокусировку сознания, вы должны непрерывно о чем-то думать, неважно, о чем именно. Ваша задача здесь — не позволить вашим мыслям рассеяться и начать бесцельное блуждание. Вот один из хороших способов не потерять фокусировку сознания: не думайте о чем-то конкретном, а просто всматривайтесь в черноту перед закрытыми глазами, одновременно осознавая собственное намерение осуществить сознательный выход из тела. Ничего проговаривать про себя для этого не надо. Позвольте вашему физическому телу при этом расслабиться так, как оно само этого хочет.

Сохранение осознания происходящего с вами в это время является самым главным. В это время ваш ум должен быть сфокусирован на том факте, что вы осознаете сами себя, как в управляемом сне. Единственная разница между описываемым здесь методом сознательного выхода из тела и методом осознанного сновидения заключается в том, что здесь вы, не теряя сознания, осуществляете переход из физического мира в астральный. А в методе осознанного сновидения переход в астральный мир, или иначе сказать — в мир сновидений, происходит с прерыванием осознания себя. Итак, релаксируйте и не теряйте фокусировку мыслей. Можете думать о чем угодно, но как только ваши мысли начнут блуждать слишком далеко, как только вы поймете, что погрузились в грезы, то сразу верните волевым усилием свое внимание к центру сознания. Верните свою мысль к тому факту, что вы есть, и что вы сейчас собираетесь осуществить сознательный выход из тела. Вы поймете этот весьма важный момент, если накануне попробуете понаблюдать за собой, ложась вечером спать. Вам удастся заметить, что процесс засыпания начинается именно в тот момент, когда ваш ум начинает блуждать, когда он начинает перескакивать с одной случайной мысли на другую. Перед засыпанием вы думаете о чем угодно: о том, что произошло днем, что вас тревожит, о ком-то, кого вы любите или жалеете. Сами того не замечая, в конце концов, вы потеряетесь среди этих мыслей, и следующим вашим сознательным впечатлением окажется момент пробуждения утром. При осуществлении сознательного выхода из тела подобного засыпания вам допустить нельзя. Конечно, нет ничего страшного в том, что ваш ум начал блуждать, до тех пор, пока вы не забываете постоянно возвращать его к осознанию себя, пока ощущаете себя лежащим в постели, пока вы помните, что сейчас собираетесь осуществить сознательный выход из тела.

Контролируя свои мысли, осознавая себя лежащим в постели, вы продолжаете одновременно с этим непрерывно расслаблять свое тело. Пройдет некоторое время, и в какой-то момент вы почувствуете, что физическое тело стало тяжелым, как иногда это бывает при засыпании. Тяжесть тела свидетельствует о довольно глубокой степени вашей релаксации. С этого момента ваше внутреннее состояние постепенно начнет изменяться. Изменение сознания будет сигнализировать вам об углублении транса, о том, что вы близки к выходу в астральный мир.

АСТРАЛЬНЫЕ образы

И на Земле потемки меньше,

Когда из солнечного дыма

Леплю я фей и добрых женщин,

Мужчин с душою херувимов…

Вот так постоянно расслабляя свое тело, вы можете и не концентрироваться на какой-либо одной мысли или на каком-то образе. Вы можете просто всматриваться в черноту перед закрытыми глазами. Всматриваясь в эту черноту, вы вскоре обнаружите, что это не просто плоская темнота, а что-то большое и объемное. Через некоторое время вы увидите, как в этой черноте что-то движется. Это «что-то» напоминает миллионы искорок желтого электрического света, которые хаотично разлетаются в самых разных направлениях. Вы увидите крошечные желтые огонечки, снующие туда-сюда. Слово «увидите» употреблено здесь в буквальном смысле, потому что эта картина — не плод вашего воображения. Вы увидите желтые искорки не мысленно, а прямо перед глазами. К примеру, если вы захотите представить себе своего друга, то вы можете вызвать у себя в сознании его образ, но для поддержания образа друга перед глазами вам потребуется затратить определенное количество психической энергии, иначе образ погаснет. Образ друга погаснет, в конце концов, в любом случае, но не сразу. Но вам не нужно напрягать сознание и пытаться удержать иголочки желтого света перед глазами, чтобы смотреть на это вещество золотистого света в астральном мире. Искорки света возникают сами собой. Посвященные и жрецы давно уже открыли это свойство человеческого глаза, и в нем нет ничего необычного. Некоторые сенситивные люди могут наблюдать иголочки желтого света даже в физическом мире, наблюдать днем и с открытыми глазами. Эти крошечные огоньки, мельтешащие перед глазами, представляют собой для учеников один из самых быстрых и легких проходов в астральный мир.

Итак, друзья мои, расслабляйтесь и всматривайтесь в черноту перед глазами. Всматривайтесь до тех пор, пока не начнете замечать пляшущие в черноте желтые искорки. Одновременно с этим следите за фокусировкой своего сознания и за постепенным расслаблением и утяжелением всего тела. Пройдет некоторое время и в какой-то момент темнота перед вашими закрытыми глазами перестает быть «плоской», чернота приобретет глубину. У вас при этом возникнет такое ощущение, будто перед вами появилось свободное пространство, в которое вы могли бы даже проникнуть, если бы не продолжали все еще ощущать свои руки, свои ноги, свою голову и спину, лежащие на кровати. Все еще ощущая свои руки и ноги, вы продолжаете наблюдать черное пространство, наполненное желтыми искорками. И вот черное пространство приходит в движение, вращаясь и сворачиваясь либо по часовой стрелке, либо против часовой стрелки. Черное пространство, словно повторяя движения маленьких желтых искорок, вращается перед вашими глазами.

И тут вы должны связать изменения в наблюдаемой вами картине с одновременными изменениями в ощущениях, поступающих от физического тела. Видимые изменения и изменения в ощущениях обычно возникают одновременно. По мере углубления расслабления физического тела дыхание становится более глубоким и более ритмичным, а конечности тяжелеют. И по мере того как эта тяжесть физических рук и ног захлестывает ваше тело и сознание перестает получать от тела сигналы, плоская темнота перед вашими закрытыми глазами превращается в черное пространство, в котором вы можете двигаться. Одновременно с этим вы продолжаете осознавать, что лежите в постели, и даже улавливаете какие-то слабые звуки, доносящиеся снаружи.

Иногда бывает так, что в этот момент перед глазами ученика может вспыхнуть пурпурный свет, как будто одна из желтых искорок на какую-то долю секунды становится сгустком яркого света и сразу гаснет. Но более распространенное явление заключается в том, что одна из мерцающих искорок неожиданно вспыхивает и превращается в небольшое круглое окно. Иногда такое круглое окно всего лишь на миг остается открытым, и вы ничего не успеваете в нем рассмотреть. Однако чаще всего круглое окно остается открытым на долгое время. Сначала в окне виден голубовато-синий туман. Постепенно туман рассеивается, и вы видите в голубом окне какую-то сцену, или какой-то пейзаж. И в это время, когда вы обращаете внимание на описанные выше явления, как будто что-то прорывается на поверхность сознания, и вы начинаете наблюдать яркие картины. Условно это можно назвать астральным воображением. Непроизвольное возникновение в вашем сознании разнообразных мысленных образов, которые выдаются логическому уму вашим подсознанием — могут оказаться совершенно неожиданными для вас. Это является и признаком ясновидения и признаком входа в очень глубокий транс. Это говорит о том, что вы уже очень близки к осуществлению сознательного выхода из тела. Вам остается только простым волеизъявлением «нырнуть» в открытое голубое окно и полететь над астральной землею в нужном вам направлении.

Дорогие мои, вы только что увидели как медленно, как постепенно шаг за шагом осуществляется вход в астральный мир. Зато выход с астрального плана всегда осуществляется быстро. Вы выходите из тонкого мира всегда сразу и окончательно. Когда ваше путешествие по астральному миру заканчивается, то вы должны представить себе то, как вы подлетаете к своему физическому телу и входите в него. И вы моментально возвращаетесь на физический план. Все, что вам остается — это запомнить свои приключения вне тела и открыть физические глаза. А еще лучше вам сразу записать ручкой в тетради о своем путешествии, пока помните об увиденном. Запишите, где вы были и что видели, что делали. Иначе многое забудется, как сон.

Во время релаксации тела и вхождения в глубокий транс иногда вы внезапно четко видите перед собой ту самую комнату, в которой лежите. Вы видите так, как будто вы рассматриваете комнату через закрытые веки. Возможно даже, что это зрелище будет первым астральным образом, с которым вы столкнетесь. Это обычное явление, поэтому не стоит придавать ему большого значения. Просто осознайте природу этого явления и знайте, что вы уже близки к осуществлению настоящего выхода из тела. Спустя некоторое время образ комнаты исчезнет и сменится другими астральными картинами и пейзажами. Многие оккультисты, эзотерики и герметики называют такие астральные картинки — ясновидением. Причиной возникновения таких ярких цветных картин перед глазами является перемещение сознания наблюдающего их человека из его физического тела в эфирное, астральное или ментальное тело. Уважаемые читатели, более полное объяснение феноменов, которые сопутствуют астральной проекции, вы найдете в моей книге «Сознательные выходы из тела». Дорогие мои друзья, никогда ничего не бойтесь на том свете. Помните, что вы — бессмертны, а все, что вы видите вокруг — проецируется вашим подсознанием. Никогда не бойтесь эфирных и витальных картинок, какими бы страшными и ужасными они ни показались бы вам. Вы можете увидеть и разлагающиеся тела, и ужасных монстров, и различных чудовищ, но не поддавайтесь возникающим при этом чувствам. Все это лишь бестелесные образы, выданные вашим подсознанием, они не могут причинить вам никакого вреда, кроме как напугать. Когда увидите подобные картинки, то просто отметьте про себя тот факт, что наблюдаете витальные образы. А это значит, что вы близки к сознательному выходу из тела. Расслабьтесь и наблюдайте дальше. Если вы начнете волноваться или бояться этих несуществующих монстров, то это разрушит ваш транс и у вас не получится сознательный выход из тела.

Ощущение тела

Если после работы физической

Вы проваливаетесь, засыпая —

Ощущения кинестетические

Этот самый «полет» вызывают…

Уважаемые читатели, вы наверное уже знаете, что ощущения человеком собственного тела и его движений называется — «кинестетические ощущения». Под «кинестетическими ощущениями» понимаются сигналы, передаваемые мозгу нервными окончаниями, имеющимися в мускулах, связках и суставах. Эти нервные окончания передают сигналы при движении или напряжении тела, при изменении температуры и других изменениях. Наши кинестетические ощущения — это такое же полноправное чувство, как и зрение, слух, осязание или обоняние. При помощи кинестетических ощущений вы знаете, где находятся ваши руки и ноги, знаете ощущения, передаваемые вам всеми клеточками вашего тела. В то время, когда вы пытаетесь ввести себя в транс, вы все еще осознаете свое тело, лежащее в постели при помощи кинестетических ощущений. И фокусировка на этом чувстве очень важна, она является одной из главных составляющих трансового метода выхода из тела. Когда вы расслабляетесь, то вы прислушиваетесь к внутренним ощущениям. И вы замечаете, что по мере углубления транса кинестетические ощущения изменяются. Здесь вы используете кинестетическое ощущение в качестве механизма обратной связи, равно как и для того, чтобы просто не заснуть. Именно по изменению кинестетических ощущений вы фактически и узнаете о том, что уже можете покинуть физическое тело.

Друзья мои, наверное, с вами случалось такое, когда после тяжелой физической работы или бессонной ночи вы ложились в постель, и вам казалось, будто бы вы стремительно куда-то проваливались. Это вполне осязаемое, телесное ощущение, и возникает чувство «проваливания» внезапно. Если с вами однажды такое случалось, тогда вы уже знаете, что значит покидать физическое тело и какие кинестетические ощущения при этом иногда возникают.

Предположим, что вы лежите и расслабляетесь, и ваше тело становится все тяжелее и тяжелее. Внезапно у вас возникает такое ощущение, что вы куда-то проваливаетесь или скользите вперед, или взлетаете вверх. Перед этим вы можете наблюдать астральные образы, но их может, и не быть. При появлении подобных кинестетических ощущений для вас главное — не потерять спокойствия. Не надо волноваться и пугаться, и тогда все пройдет хорошо: подобные чувства свидетельствуют о том, что ваше сознание покидает физическое тело. Все пройдет нормально, и вы осуществите то, что задумали, если не станете оказывать внутреннего сопротивления и позволите ситуации развиваться. После «проваливания» вы окажетесь в полной темноте. Не бойтесь этого, потому что вы уже покинули тело, но еще нигде не находитесь. Это темное место на самом деле очень даже неплохое — оно тихое и спокойное. Если захотите, то вы можете даже перемещаться в нем, хотя внешне ничего не изменится. А можете просто сидеть неподвижно в этом темном месте и слушать тишину. И сейчас в вашей власти оказаться в каком-нибудь месте астрального мира.

Попробуйте посмотреть на руки своего нового тела, чтобы перейти на астральный план. Может быть, вам на первых порах будет довольно трудно поднести свои руки к лицу, но приподнять их вы все равно сможете. Когда вы приподнимите руки и посмотрите на них, то обнаружите, что не имеете рук. Однако вы продолжайте смотреть на то место, где они должны находиться, продолжайте двигать пальцами и ладонями. Через некоторое время в конце концов, вы увидите, как ваши астральные руки принимают видимую форму. Одновременно вокруг вас начнет материализоваться некая астральная сцена. Так вы с помощью собственного намерения настраиваете вибрации одного из своих тонких тел на вибрации какого-либо подплана астрального мира. Как только вы увидите собственные руки, у вас возникнет ощущение, что вы «где-то» находитесь. Все, выход из тела в астральный мир совершен.

Здесь можно привести еще один простой способ покинуть «ничто». Вращение вокруг собственной оси, подобно волчку, является таким же несложным приемом входа в астрал. Когда вы будете просто сидеть неподвижно в темном месте и слушать тишину, то начните кружиться вокруг собственной оси. Затем резко остановите вращение — и вы окажетесь в каком-то месте астрального мира. Всегда работают хорошо оба эти метода, поэтому выберите для себя наиболее удобный. А можете использовать их поочередно для путешествий в астральном мире.

Конечно же, дорогие мои, погружение в черное пространство после того, как вы покинете тело — это не единственный вариант развития событий. Вероятно также, что во время расслабления физического тела вы внезапно испытаете помрачение сознания, длящееся только доли секунды, мгновение. После этого вы сразу приходите в сознание, но уже не ощущаете своего тела и не рассматриваете черноту перед закрытыми глазами, а находитесь в астральном мире. Вы находитесь где угодно — в своей комнате, в незнакомом месте, на Венере, на Луне или в городе Евронусе — столице Атлантиды.

При погружении в трансовое состояние, когда перед вами откроется голубое круглое окно, у вас есть еще одна возможность использования астральных образов. Вы можете просто лежать и рассматривать какой-нибудь астральный образ, а затем прыгнуть прямо в него.

Вы просто нырните в открытое окно, как в воду. Попытайтесь сами попробовать толкнуть себя в наблюдаемый астральный образ. Пройдет время и вы, хорошо ознакомившись с кинестетическими ощущениями, сопровождающими глубокий транс, научитесь входить в такое состояние почти мгновенно, когда одним усилием воли можно будет «вытолкнуть» себя из тела. Выход из физического тела иногда напоминает «выкручивание», подобное тому, как бабочка покидает свой кокон. Бывают случаи, когда вы действительно отталкиваетесь от собственного тела, бывают и такие, когда вы падаете назад. Перечисленные способы выхода из тела отличаются от других только своей активностью и тем, что от вас требуется реальное усилие воли. Если же вы просто лежите, просто позволяете своему сознанию покинуть тело, то это пассивный по своей природе метод. Оба метода хороши, главное — они работают. Со временем вы будете приобретать опыт выходов из тела, и по мере накопления такого опыта вы будете замечать, что все чаще сами «выталкиваете» себя из тела. Со временем пассивность исчезнет.

Друзья мои, процесс отделения души от тела абсолютно естественен и самопроизволен. Тут нечего бояться: мы все делаем это каждую ночь, когда засыпаем. Разница между естественным засыпанием и сознательным выходом из тела заключается лишь в том, что, осуществляя астральную проекцию, мы сохраняем ясное сознание и память. Поэтому спокойно принимайте все, что с вами происходит в тонких мирах, вам не следует относиться к внетелесному опыту как к чему-то сложному и требующему огромных усилий. Не позволяйте себе провалиться в сон или потеряться в собственных мыслях, а главное — ничего не бойтесь. Вы вечны и неуничтожимы. Советую вам на первых порах класть рядом с постелью тетрадь и карандаш, чтобы по возвращению в тело успеть записать о том, что вы видели в астральных мирах.

После изложения Пифагором пятого урока, ученики целую неделю не встречались с греческим философом. Они занимались дома самостоятельно, упорно и тщательно закрепляя пройденный материал.

ШЕСТОЙ УРОК

«Астральный канат» в Древней Греции

Сплетался из веры и грации.

При этой астральной проекции

Не бойтесь огромной вибрации…

Через семь дней, после того как неофиты самостоятельно проработали все подготовительные упражнения для трансового выхода из тела, эзотерическая группа опять собралась в главном зале. Ученики расселись вокруг Пифагора, и Учитель, одетый в белые одежды, начал излагать материал следующего урока. Шестой урок греческий Посвященный посвятил такой теме: «Сознательный выход из тела при помощи астральной веревки».

На этом занятии Пифагор обучал эзотериков из группы Рам Даса очень простому и доступному многим людям методу выхода из тела. Урок длился очень долго, так как было много отвлеченных вопросов и детальных ответов на них. Дорогие мои, я вам сейчас расскажу коротко своими словами об этом способе выхода из тела. Данная старинная техника названа «астральная веревка» потому, что ключевой её составляющей является воображаемый канат или воображаемая веревка, прикрепленная к потолку вашей комнаты. Веревка используется для того, чтобы оказывать тянущее воздействие на какую-либо точку астрального тела и таким образом вызвать его отделение от тела физического.

Метод «астральная веревка» эффективнее других способов, способов пассивных и косвенных — расслабления в ожидании возникновения вибраций или визуализации себя вне собственного тела, или выход через зеркало, или создания тела Света. Дорогие друзья, не бойтесь вибраций в позвоночнике. Вибрации являются побочным эффектом, а не причиной астральной проекции. Когда на астральное тело оказывается давление, достаточное для того, что бы оно ослабило связь с физическим телом и начало отделяться, то энергетический кокон человека расширяется, потому что в него через систему чакр начинает течь очень большой поток энергии. Невидимая энергия, поступающая через сотни крупных и мелких чакр и соединяющих их меридианов в эфирное тело, и вызывает вибрации. Такой же процесс обычно происходит и во время сна. Однако органы чувств во время сна отключены от мозга и не способны зарегистрировать вибрацию, поэтому вибрации, находясь в спящем состоянии, мы не воспринимаем.

давление на астральное тело

Святая мысль, когда имеешь знание,

Перемещает наше осознание,

Способствует созданию давления

На тонкие тела для отделения…

Дорогие мои, метод «астральная веревка» основывается на моделировании в вашем сознании простого и вполне однозначного действия, на котором легко сконцентрировать внимание. Это действие — ваш мысленный подъем с помощью рук, подъем вверх по привязанной к потолку веревке. Веревку, конечно, воображаемую, вы привязываете астральными руками к потолку так, чтобы второй ее конец свисал над вашей сердечной чакрой. Другие методы астральных проекций так же воздействуют на астральное тело, так же стимулируют его медленное отделение. Но прилагаемое с их помощью усилие не сконцентрировано в одной точке и распределено по довольно обширной области, а это ослабляет эффект воздействия метода. Кроме того, хотя другие методы и уделяют некоторое внимание перенесению центра осознания в точку вне физического тела, но никак не объясняют механизм, благодаря которому это действие способствует осуществлению выхода из физического тела. Метод «астральная веревка» объясняет то, что любая мысленная операция, перемещающая центр осознания вовне, автоматически оказывает давление на астральное тело.

Этот метод позволяет сконцентрировать все силы ума в одном динамичном действии. Благодаря динамическому действию к минимальному по площади участку астрального тела прикладывается значительное тянущее усилие. Вы просто протягиваете воображаемые руки к воображаемой веревке и тянете себя вверх из физического тела.

У разных народов существуют и другие, более тонкие, более замаскированные способы воздействия на астральное тело. К таким способам, например, относится большинство медитативных техник, которые можно назвать пассивными методами работы с астральным телом. Любая медитация направлена на то, чтобы переместить внимание вглубь себя, что часто сопровождается ощущением падения куда-то вовнутрь. При таком ощущении на астральное тело также оказывается давление, что, в свою очередь, снижает активность головного мозга и вводит вас в транс, где и проявляются более глубокие, более расширенные уровни сознания.

При медитации вот такое ощущение падения, падения направленного вовнутрь, перемещает центр осознания с физического плана на астральный или на ментальный, или более высокий. Однако при медитации создаваемое при этом давление на астральное тело рассредоточено по всему его объему и направлено в сторону, противоположную той, которая нужна для осуществления внетелесного опыта, то есть вниз, а не вверх. При этом астральному телу пассивно предоставляется возможность выпасть из физического тела, но связывающие тела привычные узы остаются довольно сильными. А это редко позволяет новичкам достичь успеха, используя медитацию для сознательного выхода из тела.

Большинство учеников, которые пытаются осуществить сознательный выход из физического тела, делают это посредством пассивного давления на астральное тело. Они делают это, когда представляют себя парящими возле себя самих и надеются, что такие усилия вызовут действительное разделение тел. Некоторые ученики стараются не только создать в сознании образ, в котором их астральное тело отделено от физического, но при этом пытаются еще и переместить свое сознание в тонкое тело и посмотреть на мир с этой точки зрения. Конечно, этот метод более эффективен, но он и значительно более труден для освоения. В силу молодости души три четверти людей не обладают врожденными способностями к визуализации и концентрации, поэтому им необходимо пройти длительную тренировку ума, если они хотят создать более или менее реалистичный образ себя вне собственного тела. Перемещение же сознания в созданный астральный образ представляет собой и вовсе непосильную задачу для неподготовленного ученика с молодой душой. Кроме всего сказанного, такой метод визуализации воздействует на астральное тело все-таки косвенным путем. Именно поэтому его эффективность несколько уступает методу «астральная веревка» — методу прямого воздействия.

Друзья мои, запомните, что длительное приложение пассивного давления к большой области астрального тела тоже способно, в конце концов, вызвать его отделение. Однако в течение этого времени необходимая для хорошей визуализации комплексная концентрация внимания может оказать на сознание ученика опустошающий эффект. Поэтому мы с вами рассматриваем сейчас другой, самый легкий, самый быстрый и эффективный метод сознательного выхода из тела. Идея использовать воображаемую веревку для выхода из тела не нова: астральную веревку использовали шаманы и маги в Атлантиде, в Лемурии и в Гиперборее. Атланты принесли метод «астральная веревка» в Индию. Зная, как работает этот метод, вы сможете использовать его более эффективно и добьетесь гораздо лучших результатов, чем при использовании других техник, потратив наименьшее время на освоение этого метода. Но кроме досконального знания механизма действия «астральной веревки», для успешной астральной проекции очень важна правильная мотивация, лишенная меркантильной подоплеки. Без такой мотивации вы не сможете быстро высвободить объем ментальной энергии, достаточный для осуществления сознательного выхода из тела. И, следовательно, либо просто заснете, либо сразу после возврата из астрального мира забудете все, что с вами произошло. Чтобы не превратить все упражнение в трудную и опустошающую задачу, продолжительность всех подготовительных этапов в методе «астральная веревка» вам желательно сократить до минимума.

ощущение веревки

Чтобы приобрести вам сноровку —

К потолку привяжите веревку,

Потяните веревку руками —

И окажетесь за облаками…

Дорогие мои, для того, чтобы вначале вам было легче представлять в уме воображаемый канат или веревку, присоедините к потолку реальную ленту или физическую веревку. Пусть эта веревка свисает над вашей грудной клеткой, когда вы лежите в кровати. Пусть она свисает так, чтоб вы могли легко достать и потрогать ее физическими руками. Прикоснитесь к веревке много раз, чтобы это ощущение прикосновения стало для вас привычным, чтобы оно зафиксировалось в сознании. Веревка представляет собой средство поддержки чувства осязания. Протягивая руки и прикасаясь к ней, вы закрепляете в сознании пространственные координаты места. Здесь вместо реальной веревки будет находиться воображаемая веревка. Мыслеформа веревки на астральном плане будет развиваться, как образ, как пароль для вашего сознания. Так вам будет легче представить себя ухватившимся за астральную веревку и подтягивающимся вверх с помощью воображаемых рук.

Друзья мои, запомните: вам не нужно визуализировать или пытаться увидеть эту астральную веревку, просто вы должны представлять, где она находится, и как вы ее касаетесь. Ведь особенностью данного метода является то, что метод «астральная веревка» вообще не использует визуализацию.

Протягивание воображаемых рук вверх и подъем с их помощью по невидимой астральной веревке перемещает центр вашего сознания за пределы тела и одновременно оказывает большое давление на одну-единственную точку астрального тела. Тем ученикам, у кого чакра «Третьего глаза» более активна, чем сердечная, что бывает у старых душ, необходимо видоизменить это упражнение таким образом, чтобы астральная веревка свисала не над грудной клеткой, а над головой. Таким образом, сенситивные ученики, — ваши мысленные руки протянутся к канату не перпендикулярно туловищу, а под углом примерно 45 градусов к нему. Сенситивным ученикам нужно вначале для предварительной подготовки подвесить настоящую веревку над центром лба. Это принесет лучшие результаты, так как позволит вам максимально использовать наиболее активную чакру — Аджну.

Перед изучением метода «астральная веревка» вы должны уже освоить упражнения на расслабление, упражнения на успокоение сознания, открытие чакр и подъем энергии. Все вышеперечисленные упражнения имеют своей целью подготовить вас к осуществлению проекции. Но во время самого выхода из тела вы не будете все их использовать. Достаточно будет вам только быстро пройти каждый этап и сразу переходить к следующему. Если вы не освоили предварительно эти подготовительные упражнения, если вы будете пытаться до изнеможения отрабатывать их каждый раз перед осуществлением астральной проекции, то это опустошит ваш запас ментальной энергии и в самый момент выхода сознания из тела у вас может не оказаться необходимых для этого силы воли и энергии. Поэтому, дорогие мои, все развивающие упражнения необходимо осваивать и выполнять, но выполнять в другое время. Это можно сравнить с тем, что любой спортсмен выполняет упражнения на развитие силы, выносливости и ловкости, хотя они и не имеют прямого отношения к тому виду спорта, которым он увлекается. Просто благодаря развивающим упражнениям он может с большей эффективностью заниматься своим основным делом. Поэтому, если вы попытаетесь осуществить астральную проекцию, не обладая достаточно развитыми для этого «ментальными мускулами», то у вас ничего не получится, и вы расстроитесь. А если посмотреть на это с другой стороны, то никакой спортсмен не выйдет на соревнования после изматывающей тренировки, а вот хорошая разминка здесь не помешает. Вот поэтому перед каждой попыткой осуществления сознательного выхода из тела проделайте упражнения на расслабление, вхождение в транс и насыщение чакр энергией. Желательно проделывать упражнения быстро, однократно и настолько хорошо, насколько вы этому уже научились.

Мои дорогие читатели, весь смысл изучения метода «астральная веревка» заключается в том, чтобы научиться отделять астральное тело от физического, сохраняя при этом ясное сознание. Чем быстрее вы достигнете этой цели, тем лучше. Когда вы достигните успеха и обретете уверенность в своих силах, то вы сможете пробовать освоить и другие, более сложные способы сознательных выходов из физического тела.

До начала опытов по освоению метода «астральная веревка» вы должны получить определенный навык в искусстве расслабления тела, очищения сознания и концентрации внимания. Потом вам необходимо научиться прислушиваться к ощущениям собственного тела. Так же вы должны создать ясный, осязаемый образ «мысленных рук», с помощью которых вы будете выполнять определенные действия как внутри, так и вне своего тела. Еще вы должны хотя бы приступить к открытию главных чакр и подъему энергии от Муладхары к Сахасраре. Затем вам необходимо провести довольно длительное время в трансе, привыкая к этому состоянию и изучая трансовое состояние, изучая свои ощущения в трансе. Когда вы приступите непосредственно к упражнениям по выходу сознания из физического тела, то все эти навыки помогут вам. Скажу больше: если вы новичок, то без этих навыков вы не сможете осуществить астральную проекцию.

Дорогие друзья, если вы никогда прежде в этой жизни не занимались упражнениями по релаксации тела, то дам вам еще такой совет: не пытайтесь достичь расслабления мускулов усилием воли. Вы должны только представлять себе это полное расслабление. Релаксируясь так, вы заметите, что всякий раз, как только чуждая мысль будет проскальзывать в ваш ум, ее всегда будет сопровождать легкое сжатие мускулов. Поэтому концентрируйтесь только на идее расслабления. Неустанно возвращайте вашу мысль к идее размякших, расслабленных мускулов. Успехи придут далеко не сразу, кто-то освоит упражнение через три месяца, кто-то через полгода. Поэтому не нервничайте, не волнуйтесь, но неустанно представляйте себе желаемый результат, как уже достигнутый. То, о чем вы думаете, в конце концов, обязательно произойдет. Придет время и полное расслабление организма вызовет у вас нужное ощущение размякших мускулов. Запомните его.

Вы спросите у меня, как узнать, что у вас получено достаточное расслабление тела? В обычном состоянии мышц их движение следует сразу же за волеизъявлением: я хочу поднять руку — я ее тотчас поднимаю. Размякший мускул не способен немедленно выполнить приказ мозга. При достаточной релаксации рука не может выполнить приказ мозга в течение минимум 60-ти секунд. Но нужно стремиться к результату — 5 минут.

Независимо от своей исключительно важной роли в эзотерическом обучении, релаксация тела представляет собой огромную выгоду в обычной жизни. Она позволяет любому человеку избавиться от большой усталости в течение пяти минут. Расслабление мышц необходимо не только для сознательных выходов из тела, но и для всех эзотерических упражнений. Многие техники магии, техники меркабы и йоги, которые считаются исключительно опасными, опасны только потому, что люди, практикующие их, не расслабляют или плохо расслабляют свой организм перед началом упражнения. Все школы йоги говорят, что нужно достичь максимального спокойствия духа перед началом упражнения. Только тогда все получится. Многие ученики встречают непреодолимую трудность именно в расслаблении тела. Все тонкие тела и физическое тело человека взаимосвязаны. Поэтому при достижении полной релаксации физического организма душа успокаивается автоматически за спокойствием тела. Друзья мои, запомните на всю жизнь: возбуждение духа и нервов невозможно, когда физические мускулы полностью расслаблены. Упражнения на релаксацию тела, концентрацию ума и вхождения в транс являются одними из основополагающих во всех методах сознательных выходов из тела, в высшей йоге, гипнозе, аутотренинге, шаманизме, высшей магии, раскручивании меркабы, высших техниках оккультизма и других эзотерических практиках.

Дорогие мои, на первых порах желательно, чтобы вы выполняли упражнения на расслабление, концентрацию и успокоение ума ежедневно. И хотя бы через день используйте свои воображаемые руки для раскрытия чакр и для подъема энергии от Муладхары к Сахасраре.

ПЯТЬ шагов для выхода из тела

Лягте на пол, как на вату.

«Поднимайтесь по канату».

Концентрируясь умело,

Вы окажетесь вне тела…

Уважаемые мои читатели, все мы люди разные. Поэтому трудно дать сразу всем ученикам одну универсальную программу последовательности шагов для сознательных выходов из тела. Ведь разные ученики имеют разные способности, разный опыт и разный возраст души. Исходя из таких больших различий в способностях, я приведу здесь самое общее описание последовательности шагов для астральной проекции. А вы уже сами дополните эту процедуру выхода из тела своими вариациями, учитывающими ваши умения, опыт и желания. Дорогие мои, помните: вам следует использовать те упражнения, которые эффективно работают именно для вас. Упражнения, которые на вас не оказывают воздействия, не нужно включать в программу шагов. Подберите комбинацию из тех упражнений, которые даются вам легче всего и которые действительно успешно помогают вам продвигаться к цели.

При осуществлении опыта по выходу сознания из тела последовательность шагов должна быть примерно такой:

1. Лягте в свою постель. Проведите релаксацию тела, глубоко расслабляя все мышцы.

2. Успокойте свое сознание, очистите его от ненужных мыслей. Успокоить сознание можно с помощью хотя бы концентрации внимания на своих вдохах и выдохах. Например: пять секунд — вдох, пять секунд — выдох; пять секунд — вдох, пять секунд — выдох…

3. Войдите в транс и углубите трансовое состояние, воспользовавшись для этого вышеописанными упражнениями.

4. При помощи воображаемых рук поднимите энергию Кундалини в чакры, и откройте главные чакры.

5. Подтягивайтесь при помощи воображаемых рук вверх по «астральной веревке», вытаскивая свое тонкое тело из физического.

В этой последовательности шагов вы можете поменять местами третий и четвертый шаги. То есть вы можете сначала открыть свои главные чакры, а потом ввести свое сознание в трансовое состояние. Попробуйте оба варианта.

Некоторые из вас будут испытывать трудности с вхождением в транс. Таким ученикам можно попробовать использовать метод подъема при помощи воображаемых рук вверх по «астральной веревке» в качестве средства вхождения в трансовое состояние, пока они не окажутся в этом состоянии. Затем пусть проделают упражнения на работу с энергией Кундалини и открытием чакр. Потом опять пусть возвращаются к методу «астральная веревка».

Метод «астральная веревка» сейчас мы рассмотрим более подробно. Этот метод даст особенно хорошие результаты, если в вас развита способность концентрации внимания и релаксации. Но и для новичков метод «астральная веревка» окажется, наиболее эффективным из всех других подобных техник. Пифагор давал своим ученикам сначала метод «астральная веревка», прежде чем они приступали изучать другие техники, более сложные, такие как «Раскручивание меркабы» или «Создание тела света». С помощью метода «астральная веревка» большинство моих дорогих читателей способны осуществить свой первый сознательный выход из тела. Длительность путешествия в астральном мире будет зависеть от степени раскрытия главных чакр, интенсивности потоков Праны, идущих от Муладхары к Сахасраре.

Вот еще несколько советов. В методе «астральная веревка» вам нужно будет выполнять упражнения на релаксацию до тех пор, пока вы полностью не успокоитесь и не расслабитесь. Однако не стоит делать упражнения на релаксацию более десяти минут, чтобы вам не истощить свою психику.

В шаге номер 5 протяните вверх свои воображаемые руки и начните подтягиваться, рука за рукой, вверх по крепкой астральной веревке, свисающей над центром вашего лба. Представьте себе толстую и грубую веревку, которую вы осязаете обеими руками.

Дорогие мои, некоторым ученикам трудно будет представлять астрального себя, подтягивающегося на астральной веревке. Но здесь совсем необязательно создавать зримый образ веревки. Вы должны только представить, что хватаете толстую веревку и подтягиваетесь на ней в абсолютной темноте, так что вы вообще ничего не можете увидеть что творится вокруг. В этой кромешной темноте вы только знаете местонахождение веревки и с помощью осязания ощущаете ее. Дело в том, что визуализация поглощает много ментальной энергии. И новичкам лучше использовать для оказания дополнительного давления на свое астральное тело эту ментальную энергию. Когда вы будете подтягиваться по астральной веревке, то вы почувствуете легкое «кружение», особенно в верхней части туловища. Ощущение «кружения» возникает в астральном теле, освобождающемся от оков физического тела в результате давления. Ощущение «кружения» будет тем более интенсивным, чем лучше вы концентрируетесь на намерении подтягиваться на воображаемой веревке.

Здесь я вам посоветую старательно отмечать все ощущения, подобные описанному выше, а также чувства давления и головокружения. Они должны возникнуть в тот момент, когда вы подтягиваетесь по веревке. Во время своих опытов постарайтесь заметить, какое именно ментальное действие вызывает чувства давления и головокружения; отработайте это ментальное действие, чтобы по собственной воле научиться производить его. Первые несколько опытов основное внимание уделите нахождению такого ментального действия. Когда вы его отработаете, то переходите к настоящему выходу из тела.

Еще один совет такой: не обращайте внимания на все ощущения, которые вы будете испытывать во время осуществления реальной проекции. Иначе эти ощущения отвлекут вас и могут разрушить концентрацию вашего ума. Тогда сознательный выход из тела не удастся. При шаге номер 5 сфокусируйте все свое внимание на одном-единственном действии — на подъеме вверх по воображаемой веревке, забудьте обо всем остальном на это время. Продолжайте «подниматься» по астральной веревке, рука за рукой, и вас начнет охватывать ощущение тяжести, которое будет нарастать. Ощущение тяжести возникает потому, что оказываемое на астральное тело давление заставляет вас все глубже и глубже погружаться в транс. Продолжайте концентрироваться на «подъеме», не обращая внимания на ощущение тяжести. Через небольшой промежуток времени после этого вы почувствуете, как, реагируя на давление, открываются ваши главные чакры. Не обращайте на это внимания, не останавливайтесь и продолжайте «подъем» по веревке. Когда откроются все чакры, вы ощутите вибрацию, которая вскоре охватит все физическое тело. Вам покажется, что ваше плотное тело парализовано. Продолжайте концентрироваться на «подъеме», не обращая на это внимание. Через несколько мгновений вы почувствуете, что освобождаетесь от физического тела. Когда вы почувствуете, что вышли из тела, то двигайтесь в направлении воображаемой веревки. И вы окажетесь парящим над своим физическим телом. Вы увидите свое плотное тело с высоты.

Друзья мои, еще я вам посоветую ни в коем случае не терять концентрацию сознания в тот момент, когда начнутся вибрации. Это довольно трудная задача, поэтому концентрацию нужно отработать. Перед «выходом из тела» уделите больше времени упражнениям на развитие концентрации, и тогда все получится.

Вибрации физического тела возникают в результате того, что мощный поток эфирной энергии начинает течь через сотни крупных и мелких чакр.

Дорогие мои читатели, эффективность метода «астральная веревка» может оказаться просто ошеломляющей для некоторых из вас. Метод «астральная веревка» сокращает время, необходимое для освоения приемов вхождения на астральный план, до минимума. Когда вы будете готовы, когда вы начнете с большим желанием успеха тянуть свое тонкое тело вверх по астральной веревке, то это ментальное действие заставит вас войти в транс, откроет главные чакры и вызовет появление вибраций. Очень скоро вы окажетесь парящим над своим физическим телом и увидите другой мир — мир радости и счастья.

Здесь я должен заметить, что есть и другой вариант метода «астральная веревка». Вот он: вам нужно будет проделать все предварительные действия, заканчивая подъемом энергии и открытием чакр. Однако не переходите к шагу номер 5. Встаньте и сделайте небольшой перерыв, не закрывая чакр. Можете просто минут десять посидеть-помечтать. Или выпейте стакан некрепкого чая, или помолитесь. Когда отдохнете, то вернитесь в свою кровать, потратьте пару минут на релаксацию, и сразу же после релаксации переходите к подтягиванию воображаемыми руками на астральной веревке. Этот десятиминутный перерыв увеличит запас энергии в ваших чакрах, а следовательно ваше внетелесное путешествие будет более красочным и более продолжительным.

При осуществлении опыта по выходу сознания из тела вам на всю последовательность операций, начиная с расслабления и заканчивая астральной проекцией, дается всего минут пятнадцать или менее того. С появлением опыта астральных путешествий вы сможете укладываться и в гораздо меньшее время. Однако если при осуществлении первого опыта по выходу сознания из тела в течение первых пятнадцати минут вы не осуществили астральную проекцию при полном расслаблении и открытых чакрах, то вам следует либо встать и сделать перерыв, либо лежа на спине набрать побольше энергии при помощи дыхательных упражнений «бхастрика», либо поспать. Когда вы накопите достаточное количество энергии в чакрах, то почувствуете слабую вибрацию тела. Тогда повторите попытку по выходу сознания из тела с самого начала, с шага 1 до шага 5. И у вас все получится.

***

Пифагор закончил обучение эзотерической группы, преподав семнадцати ученикам два простых метода сознательных выходов из тела: Трансовый метод и метод «астральная веревка». На последнем занятии он обратился к эзотерикам с такими словами: «Достопочтенные праведники, дорогие друзья, на этом курс лекций и практик по сознательным выходам из тела разрешите считать завершенным. Завтра вы перейдете к изучению новой темы: «Методы психической защиты от нападений колдунов и черных магов». Этот материал вы будете изучать уже без меня под руководством жреца Рам Даса. Дорогие мои, вам нужно будет связать «Методы психической защиты от нападений колдунов и черных магов» с изложенными мною методами астральных проекций. (Уважаемые читатели, главу «Методы психической защиты» вы можете найти в первом томе книги «Пифагор», стр. 172). А я завтра покидаю вас и ваш чудесный город. Караван верблюдов, идущий из Персии в Индию, остановился на ночлег на постоялом дворе Шараба. Набожные караванщики обещали взять меня с собой. До свидания, мои дорогие друзья! До встречи, мои новые единомышленники, в нашем старом и счастливом астральном мире!» С такими словами Пифагор радостно обнял на прощание каждого члена эзотерической группы Рам Даса и пошел в сопровождении трех главных жрецов к караванщикам… Ученики молча провожали его, почтительно склонив головы и молитвенно сложив ладони у груди.

СЕВЕРО-ЗАПАДНАЯ ИНДИЯ

Когда буря умчалась на глиссере,

Он очнулся в раю без одежд…

Он подумал: «Не выполнил миссию,

Не оправдано столько надежд…»

Караванщики, наслышанные о доблестях Пифагора, с радостью согласились доставить его в центральную Индию. И вот, дойдя до реки Инд, торговый караван свернул к Аравийскому морю, чтобы обогнуть пустыню Тар с юга. Далее купцы намеревались выйти в Центральную Индию, двигаясь вдоль побережья. Однако Пифагор решил не терять драгоценное время, отпущенное ему Создателем для выполнения особой миссии. Он распрощался с караванщиками, поблагодарил их за помощь в пути и пошел один через пустыню Тар по направлению к истокам Ганга. О, друзья мои, это было очень смелое решение, достойное героя. Вы не представляете насколько рискованно пересекать пустыню в одиночестве. Купцы долго отговаривали греческого философа от чрезвычайно опасного путешествия. Но, видя его непреклонность, караванщики дали ему в дорогу осла, навьюченного съестными припасами и водой. Трое суток шел Пифагор под палящими лучами Солнца по пустыне Тар. А на четвертый день разразилась страшная песчаная буря. Греческий философ спрятался со своим большеухим животным за барханом, и здесь их быстро засыпал песок с ног до головы. Страшная буря свистела ветрами несколько дней. Дышать под толщей песка с каждым часом становилось все труднее и труднее. Наконец весь запас воздуха в песчаной могиле истощился, и на шестой день путешествия по пустыне Пифагор потерял сознание.

Очнулся греческий философ в оазисе. Он лежал на зеленой лужайке, и над ним распростерли свои широкие листья пальмы, и райские птицы пели, сидя на лианах, на все голоса. «Где я? — спросил Пифагор самого себя. — Неужели я умер, не выполнив возложенную на меня миссию, и проснулся в раю?» «Нет, нет, вы еще не умерли, дорогой Пифагор! Вы находитесь в ашраме джайнов, в Вайшали, — к лежащему на траве философу подошел индийский юноша и протянул руку. — Меня зовут Равинда Кумар, я ученик великого джина Вардхаманы, Учителя и реформатора джайнисткой религии». «О, мой дорогой спаситель, я очень рад с вами познакомиться! Скажите, Равинда, как я очутился здесь?» — Пифагор пожал протянутую ладонь монаха и сел, по-восточному скрестив ноги.

Рядом с ним сел в позе «лотоса» Равинда Кумар и, учтиво улыбаясь, начал свой рассказ: «О, почтеннейший белолицый Сын бога Солнца, мы вас здесь давно ожидаем. Еще три месяца назад Учитель Вардхамана, или как его здесь все зовут Джина Махавира, собрал жителей всей общины и объявил, что к нам в гости едет мудрейший из мудрейших сынов Эллады, знаменитый жрец Пифагор. Джина Махавира поведал нам, джайнистким монахам, о духовных подвигах Пифагора и тяжелых испытаниях, выпавших на долю белолицего Сына бога Солнца. Вся наша община с энтузиазмом восприняла радостную весть о скором прибытии дорогого гостя.

И вот две недели назад Вардхамана тайно собрал нас, одиннадцать своих ближайших учеников, и сказал, что наш греческий друг через неделю попадет в смертельную беду — его засыпят пески пустыни Тар во время песчаной бури. Поэтому Джина Махавира посылает нас навстречу Пифагору, чтобы мы разыскали его песчаную могилу в пустыне, вернули греческого философа к жизни и принесли на носилках в ашрам джайнов. Так мы и поступили. Когда мы нашли ваше тело и откопали его, то оно уже не дышало. Но Серебряный шнур между телом и душой не был порван, поэтому вернуть вас к жизни нам не составило большого труда. Вчера мы принесли вас, многоуважаемый Сын бога Солнца, на носилках сюда, в нашу общину».

Пифагор оглянулся по сторонам. Среди деревьев, окружавших солнечную лужайку, он заметил несколько шалашей, построенных из широких пальмовых веток. Из этих шалашей выглядывали худенькие коричневые монахи. Они приветливо улыбались ему, обнажая белоснежные зубы. Тогда Пифагор спросил у своего спасителя: «Дорогой мой индийский брат, ответьте мне, пожалуйста, что это за религия — джайнизм, на чем она основана, к чему призывает, куда ведет?»

Равинда Кумар улыбнулся в ответ и протянул Пифагору кувшин с водой: «О, мудрейший Сын Солнца. Вы еще так слабы телом, вам надо прийти в себя, подкрепиться. Попейте, дорогой наш друг, это магнитная вода. Она заряжена целительными мантрами. Вода оживит вас и придаст силы». Затем Равинда принес Пифагору два банана и кружку с медом. Когда греческий философ выпил магнитную воду и немного поел, то Равинда Кумар стал рассказывать о джайнах (джинах), о своем Учителе, о большой и дружной общине, о цели и смысле жизни монахов. Конечно, в этой непростой беседе двух посвященных было много встречных вопросов и общих ссылок на изречения Семи великих мудрецов — риши. Однако, из-за ограниченности места в книге, я попробую своими словами вкратце передать основные мысли из речи Равинды.

РАССКАЗ РАВИНДЫ

Пели райские птицы с волнением,

А потом объявили в эфире:

«По заявкам всего населения

Песни слушайте о Махавире!..»

Итак, Равинда Кумар поведал Пифагору, что джайнизм возник и существовал еще во времена Лемурии и Атлантиды. Лучший ученик рассказал почетному гостю, что джайнизм — это не закостенелая догма, а живое учение, что джайнизм меняется, приспосабливаясь к векам и эпохам, потому что люди во все эпохи разные по чистоте, по количеству хромосом и количеству ума. В чистом виде джайнизм существует только на астральных планетах, где живут боги и полубоги. А на Земле джайнизм появился в Золотом Веке на континенте Лемурия. Джайнизм сформировался в том же историко-культурном поле, что и индуизм, брахманизм, шиваизм, вишнуизм и тантризм, и поэтому имеет с ними много общих черт, характеристик, идей и понятий: карма, сансара, дхарма, нирвана, или мокша, или нирвикальпа самадхи, йога, медитация, пранаяма, концентрация и так далее. Но джайнизм отличает от вышеназванных религий то, что он отрицает существование Единого Бога, Абсолюта. В этом отношении джайнизм очень похож на три другие системы индийской философии — буддизм, санкхью и адвайта-веданту. Все «религии», отрицающие существование Единого Бога, вышли из материалистичной древнелемурской философии Санкхья. Хотя джайны и отвергают существование Бога как творца мира, они верят в существование других богов и все же считают необходимым поклоняться достигшим освобождения совершенным душам — сиддхам, мокшам, турийя, дживан-мукти. Подобные йоги, достигшие нирвикальпа-самадхи, служат монахам-джайнам эталоном для подражания; служат маяками, освещающими нелегкий Путь освобождения от кармы и сансары. Джайны постоянно думают о них. Поэтому место Главного Бога у монахов легко могут занимать люди, достигшие нирваны, достигшие освобождения души, обладающие божественными качествами и силами. Джайны обращаются к великим йогам (сиддхам) за руководством и вдохновением. Размышляя о непорочных свойствах йогов, достигших освобождения, а также о тех, кто находится на пути к нирване, монах-джайн ежедневно напоминает самому себе о возможности достижения им высшего удела. Пример великих аскетов и йогов вдохновляет и придает сил. Души, достигшие освобождения при помощи ежедневной практики йоги и сурового аскетизма, служат путеводными звездами для остальных людей, верящих в такую йогу. Поэтому джайнизм является религией очень смелых и сильных духом людей. Это религия помощи самому себе при содействии строжайшего аскетизма и ежедневной йоговской практики. Вот почему душа джайна, достигшая освобождения, называется победителем (джина) и героем (вира).

Дорогие мои читатели, из рассказа Равинды следовало, что джайнизм вовсе не отрицает существование богов — природных духов, духов планет и звезд. Но в общей схеме мироздания джайнизм отводит духам и богам не такое значительное место, как индуизм, шиваизм, брахмаизм, кришнаизм и другие индийские религии. Махавира сказал своим монахам, что миром движет всеобщий Мировой Закон, а не воля Бога-Творца, периодически создающего и разрушающего этот мир. Еще Вардхамана поведал последователям, что вечное существование вселенной делится на бесконечное число циклов, каждый из которых проходит период улучшения (утсарпини) и упадка (авасарпини). У Махавиры отрицание существования личности Всевышнего Бога не является отрицанием существования божественных сил — Космических законов. Мысли, высказанные Вардхаманой, его ближайшие ученики запомнили, а после ухода Махавиры с физического плана — записали.

В центре всей религиозно-философской доктрины Джины Махавиры — проблема бытия личности. В трактатах-сутрах Вардхаманы излагается учение о пути к освобождению души из круговорота бесконечной смены рождений и смертей на Земле и на других планетах. Освобождение от сансары (бесконечных рождений и смертей души в физическом мире) может быть достигнуто человеком при обретении «трех сокровищ» (триратна): правильным воззрением, или видением истины (самьягдаршана), правильным познанием (самьягджняна) и правильным поведением (самьягчарита).

Правильное воззрение предполагает взгляд на мир — в соответствии с джайнским каноном. Согласно его установлениям, мир функционирует вследствие взаимодействия джив (душ, живого) и Пяти видов неживого. Неживое: 1) пространство (акаша), 2) условия движения (дхарма), 3) условия покоя (адхарма), 4) материя или вещество (пудгала), 5) время (кала). Число джив, вечных и несотворенных, бесконечно. Ими обладают не только люди, боги, животные и растения, но и скалы, камни, воды и другие сущности, и природные явления. Дживы взаимодействуют с кармической материей, обретают тела и рождаются в этом мире в виде живых существ, попадая в бесконечный круговорот сансары. Отношения живого и неживого проходят разные стадии, начиная от «притекания» кармического вещества к дживе и кончая мокшей — полным освобождением дживы от пут материального мира. Разные фазы этого отношения описаны в категориях «правильного воззрения».

Вторая «драгоценность» — «правильное познание» предписывает средства познания (прамана) и методы познания (найя). Джайнская теория познания была разработана весьма тонко и мудро. Особую роль в ней играла доктрина неединственности (анэканта-вада), предполагающая условность и неполноту всякого высказывания об объекте познания. Уничтожение накопленной кармы может быть достигнуто через аскетизм, йогу и подвижничество, а предотвращение нового притока «кармического вещества» обеспечивается строгой самодисциплиной монаха-джайна. Дисциплина джайна сводится к соблюдению основных обетов: ненасилия, то есть ненанесения вреда всем живым существам (ахимса), правдивости (сатья), неприсвоения чужого (астея), строгого целомудрия (брахмачарья), а также отказа от собственности, от принятия даров и воздержанности от суетных привязанностей (апариграха). Сравните: эти же обеты строго обязательны к исполнению в Веданте, в буддизме, в Раджа, Кундалини, Джняна, Буддхи и Самадхи йоге и в других религиозно-философских течениях.

Занятия монаха-джайна практикой, как и занятия в любой другой школе йоги в Индии, начинаются с очищения мыслей ученика от эгоистических желаний. Бесполезно очищать и тренировать тонкие нижние тела человека, если ментальное тело больное. Ибо через некоторое время все болезни с ментального двойника опять спроецируются на астральную, витальную, эфирную и физическую оболочки человека.

Первая и самая важная ступень в любой йоге называется Яма. Правила Ямы включают пять великих общечеловеческих обетов. Это фундаментальные законы жизни всех эзотериков, их практическая часть. Правила Ямы — это и есть основные обеты джайнов. Заповеди джайнов являются правилами нравственности для любого общества и отдельного человека. Несоблюдение этих простых правил людьми порождает в обществе хаос, насилие, ложь, воровство, беспутство, зависть, вымирание целых народов и рас. Корни этих зол кроются в чувствах страха, алчности, вожделения и привязанности, которые могут быть слабыми, умеренными и чрезмерными. Несоблюдение этих пяти обетов приносят в любой народ только страдания, только лень и невежество. Поэтому давайте подробнее рассмотрим эти правила Ямы, пять основных обетов джайнов.

Ахимса. Слово ахимса образовано из отрицательной частицы «а» и существительного «химса», означающего убийство или насилие. Это не просто негативный приказ «не убий», это слово имеет более широкое позитивное значение, а именно любовь. Это любовь, охватывающая все мироздание, так как мы все дети одного Отца. Йог верит, что убить или уничтожить вещь или существо — значит оскорбить его Создателя. Люди совершают убийства ради пропитания или для защиты себя от опасности. Но если человек вегетарианец, это еще не значит, что он чужд насилия по темпераменту, или что он йог, хотя вегетарианство — необходимое условие для занятий йогой. Кровожадные тираны могут быть вегетарианцами, насилие — это состояние ума, а не диета. Оно заключено в уме человека, а не в орудии, которое он держит в руке. Ножом можно очистить плод, и его можно вонзить в тело врага. Виновато не орудие, а тот, кто им пользуется.

Люди прибегают к насилию для защиты своих интересов: своего тела, своих любимых, своей собственности или достоинства. Но человек не может полагаться только на себя, чтобы защитить себя или других. Такое убеждение ложно. Человек должен полагаться на Бога — источник всякой силы. Тогда он не будет бояться никакого зла.

Насилие возникает от страха смерти, слабости, невежества или беспокойства. Чтобы справиться с ним, прежде необходима свобода от страха. А для достижения этой свободы надо изменить взгляд на жизнь и переориентировать ум. Насилие отступит, когда человек научится основывать свою веру на реальности и исследовании, а не на невежестве и догадках.

Йог или джайнский монах убежден, что любое существо имеет столько же прав на жизнь, сколько он сам. Он верит, что появился на свет, чтобы помогать другим, и он смотрит на все сущее очами любви. Он знает, что его жизнь неразрывно связана с жизнью других, и он радуется, когда может способствовать их счастью. Чужое счастье он ставит выше своего и становится источником радости для всех, кто встречается с ним. Как родители поощряют первые шаги ребенка, так йог ободряет тех, кто несчастнее его, и помогает им выжить.

За зло, совершенное другими, люди требуют справедливого наказания, а за свои дурные поступки просят прощения и милосердия. Монах-джайн же, наоборот, полагает, что за свои дурные деяния следует нести наказание, а дурные деяния других людей следует прощать. Йог знает, как жить, и учит этому других. Всегда стремясь совершенствовать себя, йог любовью и состраданием показывает другим людям, как им улучшать себя.

Последователь джайнизма восстает против зла, которое творит человек, но не против человека, творящего зло. Он требует раскаяния, а не наказания за дурные дела. Осуждение зла и любовь к человеку, творящему зло, могут существовать бок о бок. Жена пьяницы, любя мужа, может все-таки противостоять его дурным привычкам. Противостояние без любви ведет к насилию; любовь к человеку, творящему зло, без противостояния злу в нем — это безумие, приводящее к несчастью. Монах-джайн знает, что правильный путь, которому надлежит следовать, — это любить человека и в то же время бороться со злом любовью. Любящая мать иногда отшлепает своего ребенка, чтобы отучить его от дурной привычки. Таким же образом истинный последователь ахимсы любит своего противника.

Ахимсе сопутствуют абхая (свобода от страха) и акродха (свобода от гнева). Свобода от страха приходит только к тем, кто ведет чистую жизнь. Джайнский монах ничего не боится, и его никто не должен бояться, потому что он очищается через изучение своего Высшего «Я». Страх охватывает человека и парализует его. Он боится будущего, неизвестного и невиданного. Боится, что может потерять свои средства существования, богатство или репутацию. Но величайший страх он испытывает перед смертью. Джайн же знает, что он отличен от своего тела, что оно лишь временная обитель его духа. Он видит все существа в Высшем Я и Я — во всех существах, вот почему он теряет всякий страх. Хотя тело подвержено болезням, старению, угасанию и смерти, дух остается незатронутым. Для йога или монаха смерть — это приправа, добавляющая вкус жизни. Его ум, рассудок и вся жизнь посвящены Высшему Я. Практикуя медитацию и пранаяму, йог выходит из своего физического тела и посещает миры, где живут бесплотные души. Он общается с ними, советуется. Монах-джайн видит, что все умершие на Земле люди на самом деле живы и процветают. И «умершим» душам намного лучше на «небе», они там счастливы — йог это видит, поэтому он не боится смерти.

Имеется два вида гнева (кродха), один унижает ум, другой же ведет к духовному развитию. В основе первого лежит гордыня, вызывающая гнев при недостатке уважения. Гнев мешает уму видеть вещи в перспективе и порождает неверные суждения. Джайнский монах же, напротив, гневается на самого себя, когда его ум оступается, или когда ему не удается, несмотря на знания и опыт, избежать глупых поступков. Он суров к самому себе, когда анализирует собственные ошибки, но кроток к чужим ошибкам. Кротость — это свойство монаха, настоящего йога, чье сердце чувствительно ко всякому страданию. В нем совмещаются кротость к другим и суровость к самому себе, и в его присутствии исчезает всякая враждебность.

Сатья. Сатья, или правдивость, является высшим правилом поведения и нравственности. Как огонь выжигает примеси и очищает золото, так пламя правды очищает йога и выжигает в нем все шлаки.

Если ум занят правдивыми мыслями, язык произносит слова правды, и вся жизнь основана на правде, то такой человек становится достоин единения с Бесконечным. Реальность, в сущности, есть любовь и правда, и она проявляет себя через эти два аспекта. Жизнь монаха-джайна должна строго соответствовать этим двум граням действительности. Вот почему джайну предписывается ахимса, которая всецело основана на любви. Сатья предполагает совершенную правдивость в мыслях, словах и делах. Неискренность в любой форме разрушает гармонию садхака (ученика) с фундаментальным законом правдивости.

Правдивость не ограничивается только речью. Речи присущи четыре греха: оскорбление и брань, лжесвидетельство, распространение клеветы и сплетен, наконец, высмеивание того, что другие считают святым. Сплетник более ядовит, чем змея.

Контроль над речью ведет к искоренению злобы. Когда в уме нет злобы ни к кому, он наполняется милосердием ко всем. Тот, кто научился управлять своим языком, уже достиг значительной степени власти над собой. Когда такой человек говорит, его слушают с уважением и вниманием. Его слова будут помнить, так как это слова добра и правды.

Человек, утвердившийся в правде, молится чистосердечно, и то, что ему действительно нужно, приходит к нему, когда оказывается по-настоящему необходимо. Ему не надо ни за чем бегать. Человек, утвердившийся в правде, получает плоды своей деятельности, не хлопоча о них. Бог — источник всей правды — обеспечивает его потребности и заботится о его благополучии.

Астея. Желание обладать и наслаждаться тем, что имеют другие, ведет к дурным поступкам. Из этого желания возникает побуждение красть и домогаться чужого. Астея (от слов «а» — не, и «стея» — кража), или неворовство, означает не только недопустимость брать без разрешения то, что принадлежит другому, но также использовать что-либо не так и не тогда, как намечал владелец этой вещи. Таким образом, этот принцип исключает незаконное присвоение, нарушение доверия, плохое использование и неправильное употребление. Джайнский монах сокращает свои физические потребности до минимума, считая, что станет вором, набирая то, без чего может обойтись. Другие люди жаждут богатства, власти, славы, удовольствий, у джайна же желание одно — обожать Высшее Я. Свобода от алчности отвращает от больших соблазнов. Алчность мутит поток спокойствия, делает людей низкими, подлыми и калечит их. Тот, кто соблюдает заповедь «не укради», становится надежным хранилищем всех сокровищ.

Брахмачарья. В словарях это слово толкуется как целомудренная жизнь, посвященная религиозным занятиям и самообузданию. Йоги считают, что потеря спермы ведет к смерти, а удержание ее — к жизни. Благодаря сохранению семени тело йога источает аромат. Пока йог удерживает ее в себе, он может не бояться смерти. Отсюда предписание сохранять ее сосредоточенным усилием ума. Понятие брахмачарья не отрицательное, оно не предполагает ни принудительного аскетизма, ни запретов. Брахмачари — это человек, поглощенный изучением священных книг, постоянно приверженный Высшему Я. Иными словами, брахмачари это тот, кто видит во всем божество. Однако йога подчеркивает значение воздержания тела, речи и ума. Это отнюдь не означает, что философия йоги предназначена лишь для безбрачных, лишь для тех, кто обходит женщин за километр. В широком смысле слова брахмачарья не зависит от того, холост человек или женат и ведет жизнь семьянина. Просто семейный человек должен видеть в своей жене — просто сестру или мать. Он должен воплотить высшие проявления брахмачарьи в повседневной жизни. Чтобы достигнуть спасения, не обязательно соблюдать безбрачие и не иметь домашнего очага. Некоторые йоги и мудрецы Атлантиды и Древней Индии были женатыми, семейными людьми. Они использовали секс только для зачатия законных детей и не уклонялись от общественных и нравственных обязанностей. Женитьба и забота о детях не препятствует познанию божественной любви, счастью и единению с Высшей Душой. Зачав детей, семейный человек, брахмачари, перестает спать со своей женой. Путем ежедневной практики в задержках дыхания на вдохе или выдохе он превращает свои половые клетки в оджас — духовную энергию. Еще раз подчеркну: здоровый человек, отказавшийся от секса, обязательно должен выполнять упражнения пранаямы. Пусть это будет Ниргарбха, Анулома-вилома или Кевала, или стойка на голове с ритмическим дыханием, или любая другая техника задержки дыхания. Но одно из перечисленных упражнений обязательно нужно выполнять, и не менее получаса за один подход. Каждый день в одно и то же время — полчаса. Иначе непреобразованная половая энергия может выйти из-под контроля и привести брахмачари к заболеванию. Ведь любая энергия, если ее остановить и не перенаправить по другому руслу, может выйти в самом неожиданном месте. Итак, ежедневная получасовая Анулома-вилома с медитацией на свечу во время брахмачарьи когда-нибудь сделают вас равным Джине Махавире, Гаутаме Будде или Пифагору.

Утвердившийся в брахмачарье приобретает огромный запас жизненных сил и энергии, отважный ум и сильный интеллект, так что он может бороться с любой несправедливостью. Брахмачари благоразумно использует приобретенные им силы: физические силы — для богоугодных дел, ментальные — для распространения культуры, интеллектуальные — для развития духовной жизни. Брахмачарья — это заряд, питающий светоч мудрости.

Апариграха. Париграха означает накопление или собирательство. Апариграха — это свобода от накоплений, нестяжательство, то есть другая грань астеи (неворовства). Как не следует брать вещей, в которых нет действительной нужды, так не следует накапливать и собирать вещи, которые в данную минуту не нужны. Не следует брать ничего не заработанного или даваемого в качестве услуги, так как это признак нищеты духа. Монах-джайн чувствует, что собирание и накопление вещей для обеспечения своего будущего происходит от недостатка веры в Высшее Я и в свои собственные силы. Соблюдая апариграху, джайн по возможности упрощает свою жизнь и приучает свой ум не ощущать нехватки или недостатка в чем бы то ни было. Тогда все, в чем он действительно нуждался, придет к нему само по себе в надлежащее время. Жизнь обычного человека наполнена бесконечными тревогами, страхами и неудачами и его реакциями на них. Чем больше вещей в жилище, тем больше от них беспокойства. Поэтому ученику практически невозможно держать свой ум в состоянии равновесия. Садхака (ученик йоги) развивает в себе способность оставаться довольным всегда, что бы с ним ни случилось. Так он достигает покоя, который уводит его за пределы царства иллюзий и несчастий, которыми наполнен физический мир.

***

Вышеперечисленные обеты йогов понимались монахами-джайнами буквально и строго. Джайнам даже не разрешалось заниматься сельским хозяйством, так как оно было сопряжено с уничтожением растений и убийством насекомых и мелких животных в почве. Им предписывалась строгая вегетарианская диета. Воду для питья надлежало процеживать, у рта носить повязку, чтобы сохранить жизнь мелким существам, живущим в воде и воздухе. Джайны носили с собой специальные метелки, сметая с дороги муравьев, паучков и других насекомых, чтобы их нечаянно не раздавить ногами. А с наступлением темноты монахи вообще не выходили из дому из-за боязни нечаянно раздавить какого-нибудь червячка-паучка. Большинство монахов-джайнов ходили без одежды — полностью голыми. Таких обнаженных аскетов называли «дигамбары». Но были среди джайнов и монахи, которые еще не совсем отказались от одеяния. Такие джайны ходили по лесу, обмотавшись белой простыней. Их называли «шветамбары». Но впоследствии Махавира отменил и эту поблажку для монахов, и все аскеты стали ходить по джунглям обнаженными.

Подобные строгие аскетические наставления и составили основу джайнисткой этики. Джайнсткие монахи должны были неукоснительно следовать суровым предписаниям устава. А кто не полностью соблюдал обеты — тот не сжигал всю карму и рождался на Земле снова и снова.

Для мирян, также входивших в джайнскую общину, правила были менее жесткими. Миряне могли носить одежды, могли есть каждый день (но строго вегетарианскую пищу), могли иметь семьи. Однако из-за этого полное освобождение от круга рождений и смертей для них было недоступно. При помощи обетов и предписаний миряне могли только уменьшить груз своей отрицательной кармы. И в результате этого простолюдины в следующей жизни уже могли перебороть свое эго — стать аскетом, брахмачарьей или настоящим йогом. Вардхамана говорил, что женщина не может достигнуть нирваны, но если она будет соблюдать обеты и предписания, то в следующей жизни она родится мужчиной. И тогда она, в теле мужчины, сможет достичь освобождения от круга рождений и смертей.

Во времена Пифагора община джайнов состояла из четырех кругов — ступеней посвящения. Первый круг, внешний, заполняли добродетельные миряне. Это были в основном деревенские жители, разделяющие взгляды джайнов. Они выполняли все предписания Махавиры, кроме брахмачарьи, так как жили семьями, и кроме сельского труда. Эти миряне кормили всю общину вегетарианской пищей. Второй круг составляли те миряне, кто уже выполнил свой родительский и общественный долг и на старости лет мог предаваться аскезе, изучению космических законов, медитации и созерцанию. Третий круг общины набирался из молодых монахов, прошедших все испытания и посвящения. Это был эзотерический круг, где давались тайные знания и закрытые духовные практики. Четвертый круг общины состоял из учителей джайнизма и приближенных учеников Вардхаманы.

ТИРТХАНКАРЫ

Чтоб земляне не боялись кармы,

Для людей создали «буквари»

Риши, Неми, Паршва — тиртханкары,

А всего их было двадцать три…

Дорогие мои, основу культовой практики джайнов составляло и составляет почитание тиртханкаров. Тиртханкары — это джины, достигшие мокши, достигшие нирваны. Они почитались выше всех духов и богов индуизма. Джайнизм говорит, что после последней Пралайи на Земле до Махавиры было ещё 23 тиртханкара, которые практиковали и проповедовали то же самое учение джайнов. Первый из них — Ришабха, часто упоминается в ведической литературе: так, Бхагавата-пурана в деталях описывает его жизнь, аскезы и освобождение. Письменные источники, дошедшие до нас, подтверждают историческое существование 22-ого и 23-его тиртханкаров — Неми и Паршвы. Неми был двоюродным братом Кришны, а Паршва жил в Варанаси около 700 г. до н.э. Некоторые открытия ученых, сделанные не так давно в Мохенджо-Даро и в Хараппе, указывают, что джайнизм мог преобладать в Индии в те времена. Тиртханкары рождаются в каждую эпоху, и будут продолжать время от времени рождаться и проповедовать те же самые святые заповеди джайнизма. Таким образом, как вселенная безначальна и бесконечна, так и джайнские учения и практики, процветавшие во все века, будут продолжать процветать и в будущем. Важными атрибутами джайнизма являются его гармоничный и миролюбивый подход к жизни, оптимистичный и здоровый взгляд на будущее человечества и принцип неодносторонности.

Джайнской вере были свойственны такая широта и отсутствие догматического подхода, что любой, кто проповедовал и практиковал три отличительные черты джайнизма: ненасилие, самоконтроль и аскетизм вместе с Тремя Драгоценностями, то есть с правильной верой, правильным знанием и правильным поведением, рассматривался как преданный джайн. Последователи пути Махавиры, независимо от их касты, цвета кожи, возраста и верований могут справедливо рассматриваться как джайны. В джайнских писаниях говорится, что и в других галактиках, на других планетах в настоящее время существуют джины, проповедующие принципы джайнизма во всей их чистоте и славе.

Ненасилие — это краеугольный камень джайнской религии. Она учит тому, что надо позволять жить всем другим и верит, что жизнь слишком священна, чтобы наносить ей вред даже в её мельчайших формах. Запрещается даже уничтожение травы и деревьев, и существуют предписания против бесполезной траты воды, воздуха, тепла и других ресурсов. Таким образом, экология, о которой можно так много услышать в наши дни, автоматически сохраняется под эгидой джайнских принципов.

Принцип неодносторонности пытается найти единство, исходя из разных точек зрения, и признаёт, что элемент истины присутствует во всех религиях, которые являются лишь различными подходами к проблемам человечества с разных точек зрения. Это помогает разрешить ненужные противоречия до такой степени, что эта доктрина неодносторонности рассматривается как принцип интеллектуального ненасилия.

Хотя джайнизм и был назван Пифагором «духовной математикой», его базовый подход в своей основе прост и естественен. Золотое правило «обращайся со своим соседом так, как хочешь, чтобы обращались с тобой» расширяется здесь до всего творения и доводится до своего логического завершения в принципе ненасилия. В действительности, это золотое правило — родоначальник принципа ненасилия, которое, в свою очередь, требует самоконтроля, а чтобы практиковать самоконтроль, человек должен практиковать аскетизм. Таковы отличительные черты всей джайнской философии.

Этический дуализм джайнизма не только разрешает, но и рекомендует самоубийство в старости посредством поста (уморение себя голодом после выполнения своей миссии на Земле, на санскрите — «саллекхана»). При этом пренебрежение к собственной жизни уравновешивается с трогательной заботой по отношению к другим живым существам. Джайны практикуют строжайшее вегетарианство, вплоть до стерилизации воды.

Не следует думать, что джайнизм проповедует атеизм. Наоборот, джайнизм верит в потенциальную способность каждой души достичь божественного состояния.

Если следовать пути джайнизма, то он, в конечном счёте, приведёт к счастью как каждого отдельно взятого человека, так и всё общество. Джайнизм утверждает, что не существует никакого существенного конфликта между двумя людьми, между человеком и обществом и человеком и государством. В действительности они взаимозависимы, и такая взаимозависимость существует не только между двумя людьми, но и между человечеством и животным миром и всей природой.

Еще можно добавить, что значительное место в джайнисткой ритуалистике занимают паломничества в святые места и связанные с ними посты и праздники. Многие из них совпадают с общеиндийскими. Обрядовая жизнь джайнов-мирян в своих основных частях повторяет индуистский жизненный цикл. Однако Махавира неустанно повторял, что все эти внешние ритуалы, паломничества, песнопения и молитвы в джайнизме и любой другой религии никогда не приведут к освобождению, к мокше. Ритуалы лишь немного, совсем чуть-чуть, улучшают карму. Вардхамана призывал своих последователей ежедневно заниматься практической йогой и вести строго аскетический образ жизни.

Джайнизм, как и индуизм, относится к числу национальных религий Индии. Однако в отличие от последнего, ортодоксального, то есть опирающегося на Веды, на ведический канон, джайнизм — это не ортодоксальное учение. Джайнизм отрицает непогрешимую святость и авторитетность Вед, существование Личности Бога-Творца и неколебимую значимость жертвоприношений — как пути для достижения конечного освобождения. Отвергает джайнизм и претензии брахманов на господствующее положение, отвергает и сословно-кастовое деление общества, придавая первостепенное значение ненасилию — ахимсе, отшельничеству, молчанию, аскетизму, духовной и физической практике, одиночеству монашеской жизни, как условию высшей праведности. Эти черты роднят его с буддизмом. Дорогие мои, порой мне кажется, что джайнизм и буддизм — ветви одной «религии», так много в них общего. Я бы даже назвал джайнизм и буддизм — чисто земной практической йогой, не имеющей никакого отношения к религии. Но различные ученые уже приклеили к джайнизму и буддизму ярлыки вер, называя их «религии».

В отличие от других индийских религий, джайнизм — очень закрытая вера. Джайны не поощряли праздного любопытства горожан. И хотя джайнизм границ Индии никогда не преступал, но в ряде таких районов как Бихар, Гуджарат, Орисса, Южная Индия он пустил глубочайшие корни и сыграл, как тайный Орден мудрецов, большую роль в развитии индийской духовности и культуры.

Санскритское название религии такое — джайна-дхарма. Это переводится с санскрита — «учение победителей». «Джина» — победитель, то есть тот, кто победил свою карму и вышел из круговорота жизней и смертей. Титулом Джина, а также Махавира (Великий герой) восторженные индусы назвали основателя вероучения в нашу эпоху — Вардхаману. Я уже говорил, что Вардхамана был не первым, а двадцать четвертым провозвестником веры, тиртханкаром (создателем брода «через океан бытия») в ряду последовательно сменявшихся вероучителей. Истинное зарождение религии джайнов сами джайны относят к незапамятно далеким временам и связывают его с именем Ришабхи, первого тиртханкара.

БИОГРАФИЯ ВАРДХАМАНЫ

Вардхамана покинул дворец,

Бросил жен, даже дочку покинул,

Чтоб нирваны достичь, наконец,

Чтоб в пещере стать йогом и джином…

Дорогие мои, что интересно: легендарная биография Вардхаманы во многих чертах сродни жизнеописанию Гаутамы Будды. Хотя Гаутама был не 24-м, а 29-м буддой.

Вардхамана родился в 599 году до нашей эры и был сыном великого вождя джнятриков (его родовое имя Джнятрипутра) в племени личчхавов, жившем в Вайшали. Его безмятежная юность также протекала в царском дворце и не была омрачена никакими тяготами. Он получил приличествующее царевичу образование, в положенное время женился, в положенное время у него родилась дочь. Когда ему исполнилось 28 лет, то родители Вардхаманы умерли. Они тоже были джайнами. А у джайнов был такой обычай: если старики не могли себя сами обеспечивать, то они принимали обет воздержания от пищи до тех пор, пока душа не покинет тело. Смерть от поста не считалась грехом. Так Махавира стал царем. Однако у Вардхаманы была очень старая душа, которая понимала, что в царских покоях ей не выполнить своей земной миссии. Среди роскоши и соблазнов светлая душа разрывала царское сердце на куски. И в 30-летнем возрасте, через два года после смерти родителей, Вардхамана осознал, что дорогие вещи порабощают и загрязняют чистую душу, что, живя в царском дворце среди роскоши, он никогда не достигнет нирваны.

Нирвана — это отсутствие паутины желаний, соединяющей одну жизнь с другой. Переход в состояние нирваны йогами чаще всего сравнивается с пламенем, постепенно угасающим по мере иссякания топлива: желаний, ненависти и заблуждений. Нирвана в йоге также называется нирвикальпа-самадхи или мокша.

И вот, ради освобождения, ради мокши, Вардхамана тайно покинул дворец, бросил родительский кров, бросил свое царство, бросил своих жен (в то время у него было три жены), бросил малолетнюю дочь и стал отшельником. Двенадцать лет бродил благочестивый царь по джунглям и горам Индии, бродил совершенно голый без средств существования. Он изменил имя, изменил облик, чтоб его не нашли подданные, он стал нищим странником-аскетом, живя без одежды и почти без пищи. Вардхамана подвергал свою плоть всяческим самоистязаниям, не принимая пищи по сорок, а то и по шестьдесят дней. В это время он занимался хатха-йогой и раджа-йогой, ануломой-виломой; занимался медитацией, простаивая часами на голове под палящим южным Солнцем. Когда он выходил из голодания, то часто принимал участие в религиозных диспутах с лидерами различных течений философии Санкхья. Его главным оппонентом был глава секты адживиков Маккхали Госала. Наконец, по истечении двенадцатилетнего срока, Вардхамана обрел высшее знание (кеваладжняна), достиг нирваны и стал «победителем» — джином. Свое земное существование Вардхамана окончил на 86-м году жизни в местечке Пава, недалеко от Раджагрихи. Обычно йоги, достигшие нирваны при жизни, уходят в мир иной по своему желанию, уничтожая при этом свое физическое тело. Вот и Вардхамана когда уходил, то превратил свое физическое тело в свет. Его последователи видели только ослепительную вспышку света — и тело исчезло из дорогого гроба. От физического тела осталось лишь восемь волосков и щепотка пепла...

Еще при жизни Джина Махавира завоевал немалую популярность в некоторых областях Индии, которые сейчас занимают штаты Бенарес, Бихар и западная Бенгалия. У него было много последователей и учеников по всей Индии. 40 лет Вардхамана потратил на проповедь своего учения в Магадхе, Анге, Митхиле и Косале. Из книг тех времен до нас дошли сведения, что Махавира установил тесные личные связи с могущественными правителями Магадхи Бимбисарой и Аджаташатру.

Дорогие мои, в ашраме у Махавиры было одиннадцать ближайших учеников, одиннадцать учеников-ганадхаров. Они входили в четвертый, в высший, круг общины. Ученики-ганадхары и сохранили его поучения в устной передаче в виде 14 разделов, называемых пувва (первые). Впоследствии каждый из одиннадцати учеников составил по одной книге поучений, именуемых анга (часть). Именно они, одиннадцать учеников, и составили ядро джайнского канона, утвержденного в Паталипутре.

***

Свечерело. Равинда Кумар закончил свой рассказ о джайнизме, о биографии Вардхаманы, и пять минут собеседники сидели молча. Затем Пифагор приложил ладони к сердцу и воскликнул: «О, многоуважаемый Равинда, из всего, что я слышал о религиях Ионии, Финикии, Иудеи, Вавилонии и Персии — ваша религия мне пришлась по душе всех более. Все мне здесь ясно и понятно. Все я принимаю с энтузиазмом в джайнизме, кроме отрицания существования Всевышнего Бога. О, мудрейший Равинда Кумар, смогу ли я встретиться с Учителем Джиной Махавирой?» «Достопочтенный Сын Солнца, сейчас я это узнаю!» — ответит монах, и принял медитативную позу. И уже через пару минут Равинда смиренно произнес: «Завтра после обеда Учитель примет белолицего Сына бога Аполлона и ответит на его вопросы». Затем монах проводил Пифагора в пальмовый шалаш, построенный специально для него, и там распрощался с гостем.

ОБУЧЕНИЕ У ДЖИНЫ МАХАВИРЫ

Ходит пьяный ветер, ищет мельницу,

Залетает вьюгой в рукава.

Может, в моем сердце перемелется

Вьюга — Кали-Юга на слова…

На следующий день Пифагора препроводили во внутренний круг ашрама, где находилось скромное жилище Вардхаманы. Джина Махавира вышел из своего маленького дома, расположенного в густом лесу, навстречу греческому философу и обнял его без слов. Затем они долго сидели в тени пальм и молча медитировали. Наконец Вардхамана произнес: «О, мудрейший из мудрейших сыновей Эллады, мне ведомы твоя карма и дхарма. Для выполнения твоей особой миссии на Земле мне поручено передать тебе часть сокровенных знаний Индии. Это касается чисел. За время пребывания в ашраме ты познакомишься с Ведической нумерологией. Джайны не отрицают полностью Веды и Упанишады. Но лишь к некоторым писаниям Семи мудрецов (риши) относительно Абсолюта и богов мы относимся критически. Мы признаем богов-творцов, демиургов вселенных, но что касается изначального Разума, Абсолюта — мы трактуем это понятие иначе. Если монах-джайн в своих рассуждениях оперирует словом Абсолют, то он понимает под этим термином изначальную пустоту, первичный ноль, невыразимый никакими словами и понятиями. Вообще джайны отказываются говорить и спорить с кем бы то ни было об изначальной пустоте, ибо ее можно постигнуть только в результате собственного опыта — достижения нирваны. Для эзотерической практики названия Единого Разума Вселенной разными словами типа Всевышний, Природа, Закон — не имеет никакого значения. Эту демагогию мы оставили для мирян. В нашем ашраме тебе откроется числовой Закон Вселенной, числовой мистицизм астрологии и лингвистики, числа имени, души, кармы и дхармы, числа знаков Зодиака и формулы периодов звезд, числа Аюрведы и экзальтации. Я обучу тебя при помощи чисел искать пропавших людей и потерянные вещи, читать мысли на расстоянии и узнавать прошлое и будущее, и многому другому, связанному со священной алгеброй и геометрией. Кроме того, ты познакомишься с йогическими упражнениями джайнов. А сегодня я познакомлю тебя, сын Эллады, с учением Калачакры. Калачакра переводится с санскрита как «колесо времени».

КАЛАЧАКРА

То смеемся, то мычим от горя мы,

Едем в ад и машем кулаками...

И везет нас колесо Истории,

Колесо с двенадцатью веками…

В джайнской традиции Калачакра — это основная категория представлений о «мировой истории». Кала — переводится как время, а чакра — колесо. Мир вечен и неизменен, однако условия существования его центральной части, на уровне среднего мира (Мадхьялока), включающей области Бхарата и Айравата, подвержены ритмическим колебаниям. Остальная часть мира пребывает в постоянном, неизменяющемся потоке времени. Калачакра имеет 12 «спиц» — 12 веков. Шесть веков относятся к «прогрессивному», восходящему (утсарпини) полуобороту колеса, а шесть — к нисходящему (авасарпини). Авасарпини состоит из шести неравных периодов: «хороший-хороший» — 4х1010 сагаропамов лет; «хороший» — 3х1014 сагаропамов лет; «хороший-плохой» — 2х1014 сагаропамов; «плохой-хороший»— 1014 сагаропамов минус 42 тысячи лет; «плохой» 21 тысяча лет и «плохой-плохой» — тоже 21 тысяча лет. В утсарпини эти периоды повторяются в обратном порядке. Поскольку мир безначален и бесконечен, он неисчислимое количество раз проходит, и будет проходить от блаженно-счастливого времени «хорошего-хорошего» периода к ужасам и страданиям «плохого-плохого» и затем опять возвращаться к Золотому веку.

1-й и 2-й периоды описываются ясновидцами как беззаботное время, когда десять кальпаврикш («деревьев, исполняющих желания») давали людям все необходимое для жизни, дети рождались близнецами — мальчик и девочка, и родители умирали через 49 дней после их рождения. Рост людей и срок их жизни были гигантскими. После смерти все люди сразу перерождались в мире богов. Разница между этими периодами только количественная (в сроке жизни, росте, частоте дыхания, количестве пищи и так далее).

3-й период привносит страдание, хотя все еще рождаются близнецы и после смерти люди уходят в мир богов. В это время начинается история, появляется первый тиртханкара Ришабха.

В 4-м периоде идет дальнейшее ухудшение, уменьшение роста и продолжительности жизни человека. После смерти люди могут переродиться в животных, богов или обитателей ада, но могут и достичь высшего состояния — стать сиддхами. Укрепляется социальный порядок. Появляются куддхары — «держатели рода», которые вводят наказания, а также 12 чакравартинов, 9 баладев, 9 васудев и 9 пративасудев. Полного развития достигает джайнская религия, появляются все тиртханкары, в том числе и последний (24-й) — Махавира.

5-й период начался через три года после достижения нирваны Джиной Махавирой. Он будет длиться 21 тысячу лет. Тиртханкары больше не появляются. Происходит всеобщая деградация и, наконец, исчезновение самой джайнской религии и общины.

В «плохом-плохом» жизнь человека сократится до 16 лет. Земля раскалится докрасна. Перестанут произрастать растения. Страшная жара днем в ледяной холод ночью заставят все живое искать убежища в океанских пещерах. В конце периода задуют свирепые ураганы.

К концу Кали-Юги, «плохого-плохого» века все истинные принципы религии будут полностью преданы забвению. Все религии станут материалистическими. Все существа уменьшатся в размерах, даже растения и травы измельчают. Деревья станут карликовыми, величиной не более чем кустарники, и перестанут плодоносить. Немногочисленные коровы станут размером с коз. В облаках будут постоянно сверкать молнии. Повсюду воцарятся мрак и бурная погода, мир будут сотрясать землетрясения и катастрофы. Дожди станут редкими и земля, лишенная необходимой влаги, оскудеет. На земле не будет ни зерна, ни урожаев, ни богатств. Все животные и растения уменьшатся в размерах в 3—4 раза. Люди захиреют, ослабнут и, не колеблясь, будут заниматься саморазрушительной деятельностью. Земля придет в запустение, изобилие станет редкостью.

Утратив истинное духовное знание, люди погрязнут в ереси и беззаконии. А продолжительность жизни будет все более сокращаться. Из-за своих дурных привычек, скудной и некачественной пищи, а также из-за тотального загрязнения окружающей среды люди станут низкорослыми, словно карлики, скудоумными, они лишатся добродетели и жизненной энергии.

Девочки будут беременеть уже к пяти годам, а мальчики становиться отцами в восемь лет. Максимальная продолжительность жизни людей составит всего 16 лет. Молодость будет продолжаться до 7—8 лет, а позже будет наступать старость. Из-за своих нечестивых дел люди будут дряхлеть уже к 10—12 годам. Мужчин станет гораздо меньше, чем женщин. Мальчики, не обладающие разумом, будут вести жизнь, полную греха, они будут немощны умом, телом и речью. Нечистота, разврат и подлость особенно проявятся в конце Калачакры. Поскольку пищи будет мало, люди будут охотиться друг на друга. Голод настолько измучит людей, и они будут настолько умственно заторможены, что ради того, чтобы прокормиться, они станут каннибалами, не останавливаясь перед тем, чтобы пожирать членов своей семьи и даже детей, если потребуется.

Во многом люди далекого будущего нашей планеты Земля будут напоминать сообщество крыс, шныряющих повсюду и роющихся в мусоре в поисках съестного. Они будут дистрофичными и настолько умственно отсталыми, что не смогут даже отличать членов своей семьи от чужих людей. Никаких отношений, кроме секса, не сохранится, потому что они будут ослеплены похотью. Люди будут производить одни лишь разрушения, воевать и убивать друг друга. Они будут постоянно пребывать в отчаянии, и никому не будут верить. Человеческое сообщество прекратит свое существование, и люди будут покидать разрушенные города и селиться в лесах, на берегах рек и в горах. Они забросят земледелие, и им придется в своей нищете питаться тем мясом, листьями и кореньями, которые им удастся добыть. Одеждой им будут шкуры и кора деревьев.

Хищники станут очень свирепыми, а черви, мыши и змеи увеличатся в размерах, наберут силу и станут нападать на людей и истязать их в полном смысле этого слова. Маленькие люди будут спасаться бегством от мутантов — змей и ящериц, непомерной величиной напоминающих динозавров.

В развалинах городов будут бесчинствовать тайные группировки. Эти банды будут похищать людей из других сообществ, воровать пищу, насиловать жен. Люди станут низкими, похотливыми, нечестивыми и безрассудными, а их поведение — бесстыдным и безнравственным. Они будут относиться друг к другу с подозрением и враждой, не колеблясь, нападать друг на друга и убивать.

Затем начнется утсарпини — восходящее движение колеса и все повторится в обратном порядке. Семь видов дождей напоят землю и пробудят семена растений. Век «плохой» принесет некоторое улучшение. В «плохом-хорошем» появится первый из следующей серии 24 тиртханкаров, в «хорошем» — остальные 23. Вот и все, что я хотел тебе сегодня рассказать о Калачакре.

О, я вижу, что у тебя, дорогой Пифагор, возник вопрос о строении всей вселенной. Будем считать, что ты свой вопрос озвучил.

У нас в джайнизме признается шесть видов субстанции (дравья): душа (джива), вещество (пудгала), пространство (акаша), условие движения (дхарма), условие покоя (адхарма), время (кала). Живой субстанцией считается только душа. Время существует при наличии пространства, в котором оно проявляется. Единица пространства, прадеша, представляет собой расстояние между атомоподобными частицами (ану). Единица времени (самая) — это время, необходимое для перехода ану из одной точки в другую, то есть для преодоления прадеши. Вселенную мы изображаем в виде трехступенчатой пирамиды или как модель сидящей женщины (лока-пуруша), у которой Земля находится на уровне живота. Вокруг находится «не-мир» (алока). Свет не проникает за пределы вселенной. Центр вселенной — гора Мандара. Выше — уровни духа, ниже — ады. Мир порист и пронизан не-миром, имеющим моральный аспект. Эмпирическое время конечно, а физическое, проявляющееся в изменении субстанции, вечно. В джайнизме допускается, что в одной точке при сверхсжатии может поместиться бесчисленное количество атомоподобных ану, которые могут соединяться в молекулоподобные группы (скандха). Нами признается существование кармического вещества, обладающего свойствами поля, и особо тонкого вещества, сравниваемого с тенью или с отражением в зеркале. Существование в мире циклично. Периоды прогресса (утсарпини) сменяются периодами регресса (авасарпини). Сознание (четана, чайтанья) — это сущность души, которая имеет собственную природу (свататтва) и развивается от зародыша (нигода-джива) до состояния освобождения (сиддха-джива). Кармическое вещество образует вокруг души кармическое поле, препятствующее дживе освобождению. Нирвана означает освобождение души от кармы и воспарение дживы в обитель высших сущностей (сиддха), называемую «сиддха-кшетра». По ауре (лешья) можно судить о праведности души адепта.

На этом мы завершим нашу сегодняшнюю беседу, многоуважаемый Пифагор. Тебе нужно отдохнуть, обдумать услышанное и восстановить силы. А завтра мы начнем разговор о числах», — Джина Махавира попрощался с Пифагором и ушел в свое скромное жилище. После чего к греческому философу подошел Равинда Кумар и препроводил гостя, одетого в белые одеяния, из внутреннего круга ашрама во внешний — к обычным монахам.

ЧИСЛА

Перебродила в книге вечность,

Слова созрели, стали смыслом.

Становятся все тише речи,

Коль в разговор вступают числа…

На следующий день Джина Махавира встретился с Пифагором после утренней медитации. Он поприветствовал гостя и начал разговор о числах: «Во всем мире жрецы знают о силе мысли. Сосредоточенный на чем-то одном ум способен творить чудеса, но, если мы направляем его на достижение мирского успеха, нас захватывает водоворот эгоистических желаний. Среди тех, кто следует по Пути духовности, многие становятся жертвами искушения приобретения сиддх, забывая о своей истинной цели — достижении безмятежной ясности ума и самопознания.

Пифагор, ты — величайший философ Земли, ты можешь постичь все тайны мира, все науки и всю философию посредством математики. Вот смотри, я ставлю в соответствие каждому однозначному числу строфу из упанишад, и на числах он нуля до ста я тебе объясню философское значение математических наук.

Представь себе, что математике соответствует цифра 1. Все остальные числа кратны единице. Подобным образом существует лишь одна Абсолютная Реальность, а все имена и формы во Вселенной есть кратные проявления этой Единицы, — при этом Махавира взял в руку прутик и, нарисовав на песке треугольник, показал гостю, как можно уподобить человеческую жизнь равностороннему треугольнику. — Угол тела, угол внутренних состояний и угол внешнего мира составляют треугольник жизни. Все числа исходят из точки, которую нельзя измерить, и, аналогично этому, вся Вселенная исходит из неизмеримой пустоты. Жизнь подобна колесу, которое можно сравнить с окружностью или нулем. Эта окружность есть расширение точки. Другая аналогия состоит в том, что существуют две точки, называемые рождением и смертью, а жизнь есть прямая линия, соединяющая эти две точки. Неведомая нам часть жизни — это та часть линии, которая продолжается в бесконечность.

А сейчас, дорогой Пифагор, напиши на песке цифру 1, а затем поставь впереди нуль. Получится: 01. Всякий нуль имеет значение, если перед ним стоит единица, но он теряет это значение на физической Земле, если единицы перед ним нет. Все вещи в этом мире подобны нулю и без осознания единой реальности вообще не имеют никакой ценности. Когда мы вспоминаем о единой реальности, то нули (вещи), стоящие перед единицей, переносятся за единицу, нули обретают силу, жизнь приобретает смысл. В противном случае любая жизнь обременительна».

По ходу беседы Пифагор задал несколько вопросов о схожей с философией Санкхья философии Каббалы. Махавира ответил на эти вопросы греческого философа примерно так:

«Практика йоги и практика Каббалы очень схожи. Скоро, дорогой Пифагор, ты придешь к выводу, что настоящие духовные практики всех великих мировых религий идентичны.

Древняя философия Санкхья, на которой базируются джайнизм, йога, буддизм, и философия Каббалы, в глубине веков имели один и тот же источник. В Каббале жизнь ассоциируется с числами, что является древней концепцией Санкхьи. Многие учения Бхагават-Гиты сходны с учениями иудаизма. Джайнизм, индуизм и иудаизм, во многом схожи между собой, и являются самыми древними религиями в мире. Шри янтра — это детально и научно проработанная древняя йогическая техника для достижения просветления. Шри янтра очень схожа со сосредоточением на звезде Давида, также известной как Анахата чакра в йогической литературе. В Индии Анахата обозначается так же, как и звезда Давида, двумя пересекающимися равносторонними треугольниками. Это говорит о том, что Шри янтра была известна древним служителям храма Соломона. Согласно старинной духовной литературе, Шри янтра представляет собой в высшей степени священный йогический процесс. Она помогает человеку установить взаимоотношения с другими людьми, а также со всей Вселенной и ее Создателем.

Йога представляет собой полную науку жизни, в равной степени доступную и полезную для мужчин, женщин, стариков и детей. Если религии представляют собой лишь социальные науки, которые помогают сберечь культуру и традиции, поддерживают законопослушание в человеческом обществе, то йога — это универсальная наука для самосовершенствования и рассеивания невежества. Все методы саморазвития, какие только можно найти в различных религиях, давно уже описаны в йогической литературе Индии.

Тождественность всех великих мировых религий доказывается практикой, несмотря на кажущиеся различия между ними. Все великие религии мира говорят о реинкарнации и карме, о вечной жизни души и ее постепенному приближению к нирване, к Абсолюту, путем накопления заслуг в каждой земной жизни. Пути достижения просветления в религиях, действительно, различны, но цель у всех духовных практик едина. Всякий, берущийся утверждать, что лишь его религия истинна, является невежественным человеком, вводящим в заблуждение своих последователей. Любовь и благодарность примиряет людей разных взглядов, и Любовь является основой всех великих религий».

После долгих бесед с Джиной Махавирой Пифагор согласился с тем, что математика является главной наукой, составляющей саму основу всех наук и философий. Но и сама математика при этом базируется на такой точной науке, как философия Санкхья. Санкхья является самой древней индийской философией, предназначенной для познания тела, его компонентов и различных функций ума. А йога представляет собой одну из ступеней Санкхьи, и йога является той практической наукой, которая ведет человека к состоянию сверхсознания, к нирване, к мокше, к нирвикальпа-самадхи. Понимание Санкхьи позволило Пифагору легко разрешить все философские вопросы, возникшие у него в уме после изучения стольких различных религий.

Далее Махавира поведал Пифагору о том, что философия Санкхья легла в основу философии чисел. Числа — это ключ к пониманию человеческого поведения, один из простых методов для изучения и тренировки интуитивных дарований человека и для постижения глубин человеческой личности.

ОСНОВЫ МАТЕМАТИКИ

Я в люльке сердца нянчил числа.

Они кричали, жглись, росли —

И наполняли высшим смыслом

Мучения людей Земли.

Свои математические лекции Вардхамана начал с беседы о Пустоте. Он сказал Пифагору, что вечная первозданная Пустота является принципом зарождения всех вещей. Число Ноль, не имеющее ни параметров, ни границ, ни величины — является Не-Числом. У разных народов понятие «Пустота» обозначается разными словами: иудеи называют ноль словом Айн, индийцы — Шуньятой, а греки — Хаосом. Пустота не имеет никакой формы, никакого восприятия, никакого ощущения, никакого желания, никакого сознания. Ноль не имеет ни глаза, ни уха, ни носа, ни языка, ни тела, ни ума, ни формы, ни звука, ни цвета, ни запаха, ни вкуса, ни осязания, ни качества… Хотя другие числа имеют все эти качества и свои орбиты вращения вокруг Центра. Дорогие мои, Ноль — это великое Не-Число, из которого произошли все числа, все боги и все миры… Иначе Ноль называется Не-Бытием, из которого периодически одновременно появляются Бытие и Антибытие. Прожив какое-то количество времени, Бытие и Антибытие аннигилируют. Не-Число — это такая точка отсчета, без которой стала бы бесконечной любая величина. И положительные, и отрицательные числа не могут существовать без Не-Числа.

Из Нуля периодически со скоростью свыше 300 миллионов раз в секунду возникают два числа. Это — плюс единица и минус единица. Их жизнь еще более коротка, чем период рождения. Со скоростью свыше одна трехсотмиллионная доля секунды эти два числа умирают, чтобы через мгновение воскреснуть из небытия вновь. Единица — это Единый Бог, рождающий из Себя все миры и вселенные. Минус Единица — это Единый Бог, рождающий антимиры. В нашей беседе мы пока не будем касаться темы отрицательных чисел и антимиров.

Итак, первое движение Бездны или Пустоты приводит к возникновению универсального Ума, или Универсального Закона, или Всевышнего Бога. Число с одним параметром — это Целостность, это Единство. Это — Монолит, имеющий андрогинную природу и вмещающий в себя все Бытие, кроме начала и конца. Единое число, или Монос — это Бог Истинный и Отец всего, это Дух незримый, кто стоит надо всем. Не подобает думать о числе Один, как о богах, ибо Монос больше любого бога, Он больше любого числа. Монос никогда не был ни в каком бы то ни было подчинении, ибо все существует только в Нем одном. У Него нет недостатка, нет того, чем бы он мог быть пополнен. Но все время Монос полностью совершенен в свете. Монос безграничен, ибо не было никого перед Ним, чтобы измерить Его.

Монос — это символ мудрости, целостности и единства, это «Прародитель Богов и людей», это Творящее Божество, активный духовный принцип, Божественная воля к проявлению. Для людей число Один является Высшим Богом, поскольку Оно — начало и конец всего. Монос всегда остается в том же незыблемом, незатронутом и незапятнанном божественном состоянии, то есть отделенной от множественности.

Число Один проявляется лишь при соприкосновении с другими числами, символизирующими собой материальные планы бытия. Единица, помноженная сама на себя, всегда дает результатом Единицу и поэтому не может производить ничего нового — она остается вечной и неизменной Монадой. Творящий аспект число Один обеспечивает переход мира из состояния небытия (Пралайи) в состояние активного Бытия.

Разделение Монады на два полярных понятия происходит в результате высокочастотной вибрации. Если число Один — это Всевышний Небесный Отец, то число Два — это Мать Земля. Двойка, или священная Дуада, представляет собой первое отражение Единицы и потому символизирует, с одной стороны, идею противопоставления, разделения Единого, а с другой стороны, соответствия и однородности противопоставляемых сил, свойств или понятий. Двойка олицетворяет собой принцип Божественной Субстанции, Майи, набрасываемой подобно покрову на Свет единого духовного Бытия. Двойственность, лежащая в основе самого числа, предопределила его два значения, одно из которых является символом невежества (следствие разделенности, закономерно ведущей к следующему этапу деградации — невежеству), и символом единой мудрости, которая рождается из преодоления двойственной природы невежества. В философии джайнов принято считать, что Дуада — это возникновение первого зла во Вселенной, и с равной степенью Дуада — это возникновение первого добра в материальном мире. Дуада, или иначе Мать Земля, была доброй, так как породила человечество, и одновременно злой, так как все человечество должно было попасть в круговорот жизни и смерти. То есть все земные люди изначально приговорены к страданию. Монос, или иначе Бог Отец, отделил свет от тьмы — создал из Себя Дуаду. Иначе говоря, в начале творения число Один увидело свое зеркальное отражение. Увидев отражение Себя, число Один восхитилось красотой Майи. Тогда Монада решила продолжить творение мира. Единица сложилась с Майей: 1 + 1 = 2. Увидев несовершенство Дуады, Монос одновременно осознал и то, что Он и Дуада вместе рождают совершенное число Три. В мире индийской философии Дуада предстает как злобный демон, осмелившийся отойти от Единого Бога; это Сатана, принесший людям огонь ложного материалистического знания. Двойка — это число, впитавшее в себя порок и невежество, нестабильность и дерзость, неуверенность и секс. Также число Два вмещает в себя все женские качества характера — уступчивость, нежность, скромность, мягкость, пассивность, двуличность.

Следующим шагом математического творения мира было образование священной Триады. Тройка представляет собой гармонию, синтез, воссоединение противоположностей. Сущность Триады в том, чтобы снимая противоречия и упраздняя прежнее двойственное состояние бытия, рождать новое состояние, выводящее на качественно иной уровень. Джайны считали тройку первым совершенным числом, ибо Единица и Двойка, как основополагающие принципы в расчет не принимались. Графическим символом Триады является треугольник. Священность Тройки заключается в том, что она образуется из Монады и Дуады. Монада — символ Божественного Отца, а Дуада — Великой Матери. Триада, таким образом, символизирует идею того, что Бог порождает Свои миры из Себя и Его творческий аспект всегда выражен треугольником. Другими словами, Триада знаменует переход из божественной однородности в состояние неисчерпаемой множественности возможностей.

Полное равновесие Монады и Дуады со вторичным образованием Целостности в виде триединства можно рассматривать как союз и равновесие трех богов — Бог Отец, Бог Мать и Бог Сын. Геометрически Единство и равновесие Трех Богов изображается равносторонним треугольником.

Универсальность числа Три, позитивный характер Тройки подчеркиваются практически во всех эзотерических традициях, например в индуизме — Брахма, Вишну, Шива, зороастризме — Ахура-Мазда, Добрый Помысел, Злой Дух, и других религиях. Утверждение принципа единства между двумя полюсами в силу своей гармонизирующей функции позволяли жрецам отождествлять Тройку с принципом мудрости, поскольку неофит, отказываясь от множественности, соединяя двойственность и преобразуя ее в божественное Единство, достигал слияния с Единым и Неделимым. Триада символизирует Единого Бога в момент порождения Вселенной из своего чрева. Создание числа Три есть сокращение понятия «Все» до состояния, в котором активное и пассивное начала составляют собой наименьшее сопротивление. Если Единица вмещает в себя все вещи в их наибольших величинах, то Тройка сохраняет в себе все вещи в их наименьших величинах. Так, например, добро (1) и зло (2) уравновешено в Триаде до состояния безликости (3), которая, на следующей ступени развития, ляжет в основу понятия Эдемский Сад.

Триада — есть Бог Творец. Если бы Творец был Единицей, то Он никогда бы не смог стать Отцом мироздания. Если бы Он был двойственен, то его одолевали бы противоречия, которые в дальнейшем повлекли бы за собой самоуничтожение. Поэтому Господь материальных вселенных есть число Три. Только число Три может по своему образу и подобию создать бесчисленное количество существ, потому что оно имеет начало — единицу, середину — двойку и конец — тройку. Число Три образует Время, ибо без Времени существование физической вселенной, физической жизни невозможно. Прошлое — единица, настоящее — двойка, будущее — тройка. Тройка образует понятие Добра и Зла. В Триаде: двойка — зло, тройка — добро, а единица вмещает в себя все качества и нейтрализует их; или: тройка — да, двойка — нет, единица — не знаю. В Каббале три первых сефиры Кетер, Бина и Хокма образуют голову божественного человека — Адама Кадмона. Каббалисты расценивают три первые сефиры как энергетические силы Вселенной, от которых происходят остальные восемь сефир (См. рис. на стр. 385, «Пифагор», первый том). Они рассматривают божественную Триаду — Кетер, Хокма, Бина — как Единого Бога-Творца, и поэтому обозначают Его числом Один. При Творении мысль, проходя через все сефиры по древу Сефирот, уплотняется настолько, что в Малкуте мысль материализуется. Если Триада — это число Один, то Малкут — материальный мир — является Девятым по счету планом Творения. Поэтому 9 — это число материального мира, это число Человека.

Дорогие мои читатели, конечно Вардхамана так подробно не объяснял Пифагору значение чисел 1, 2, 3 и 9; ведь греческий философ был Посвященным и все вышеизложенные вещи знал из Школы Гора. Тем более, что и Учитель, и ученик — оба владели телепатией. Им не нужны были лишние слова. Свои рассуждения о числах я стараюсь расписать так «доходчиво» именно для вас, дорогие мои. Может быть, я пишу даже где-то неинтересно, длинно. Но без таких объяснений мне не обойтись, ибо, если вы что-то не поймете сейчас, вначале Творения, то можете вообще потом запутаться и в больших числах, и в астрологии и в музыке, и в нумерологии, и в жизни. Дело в том, что в средней школе на уроках математики всем нам говорили, что число 5 больше числа 1, число 24 больше числа 9 и так далее. Но на самом деле в реальной жизни все как раз наоборот: 324 больше чем 765, 4 больше чем 14, а самое большое число из всех — единица! Это важно понять и запомнить.

Давайте теперь представим себе ауру, окружающую физическое тело человека. В позвоночнике каждого из нас находится 12 главных чакр: 10 — парных и 2 — непарные (См. рис. 1 в книге «Сознательные выходы из тела»). Каждая чакра создает вокруг человека свой слой ауры. Всего 12 слоев, 12 параллельных миров окружают физическое тело. Если мы начертим циркулем на бумаге 12 кругов разного диаметра с общим центром, то геометрически мы изобразим человека и его ауру. Или пусть это будет планета Земля, окруженная орбитами 12 планет, вращающихся вокруг Земли. Каждая из 12 планет, вращаясь вокруг Земли, образует свою ауру, свой параллельный мир. Далее мы проведем радиус от центра Земли до пересечения с самой дальней орбитой. В точках пересечения радиусом других окружностей поставим цифры. Точка с числом 1 будет самой дальней от Земли. Далее по порядку идут точки с цифрами: 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 и 12. Цифра 12 будет находиться в центре Земли. Теперь обозначим три первых числа «1, 2, 3» словом Бог или Пустота, или Ноль. Тогда числу 4 будет соответствовать цифра 1. Число 4 будет первым шагом Творения. Числу 5 будет соответствовать цифра 2; 6 — 3; 7 — 4; 8 — 5; 9 — 6; 10 — 7; 11 — 8; 12 — 9. То есть миру Земли, самому плотному миру соответствует число 9. Вместо планеты Земля мы можем поставить в центр 12-ти кругов физическое тело Человека. Здесь число 9 будет обозначать Человека.

Дорогие мои, здесь важно понять, что в Природе не существует десятичной системы измерения. Везде куда ни глянь, в музыке, в построении листа растения, в построении скелета человека, в спиралях галактик и ДНК, в Творении Вселенных, Природа оперирует двенадцатичисловой системой исчисления. Однако мы, обозначая Триединого Бога-Творца великим Не-Числом Ноль, пришли к десятичной системе мер и весов. Вот почему в математике с незапамятных времен принята десятичная система измерения и число 9 — это число Человека. Если мы будем рассматривать ауру человека, исходя из семичакровой системы индийских йогов (См. рис. 2 в книге «Сознательные выходы из тела»), то мы сможем приблизиться к тайне чисел 7 и 8. Допустим, что мы обозначили цифрой 1 физическое и эфирное тело человека. Тогда цифрой 2 мы обозначим эмоциональное тело; 3 — тело низшего ментала; 4 — астральное тело; 5 — тело высшего астрала; 6 — ментальное тело; 7 — каузальное тело. За скорлупой ауры лежит бесконечность, обозначаемая цифрой 8, лежащей горизонтально. В числе 8 в этом случае заключено Триединство Бога-Творца: Бог Отец, Бог Мать и Бог Сын. Геометрически такое Единство и равновесие Трех Богов изображается не равносторонним треугольником, а двумя одинаковыми кругами, имеющими точку соприкосновения, точку «Перехода». Верхний круг — это Ноль, Пустота, это Бог Отец; нижний круг — это материальный мир, это змея, кусающая свой хвост, а точка соприкосновения двух кругов, точка «Перехода» между ними — это сердечная чакра Анахата, это — Бог Сын. В мир Бога Отца, в Пустоту, в нирвану можно пройти только через свое «сердце», только победив свои чувства и желания, только через Бога Сына, который обитает в Анахате. Для этого нужно очистить тело и душу от всего корыстного, эгоистичного и возлюбить всем «сердцем» всех людей мира, всех живых и всех мертвых, когда-либо живших на Земле. А это пока что невозможно при нашем-то осознании действительности. Седьмое аурическое тело человека ограничено скорлупой, поэтому число 7 считается конечным, достижимым в материальном мире. Это число наивысшего земного успеха. А число 8 уходит за скорлупу ауры в бесконечность, и потому считается недостижимым числом для материалистов, числом Бога Сына.

ТЕТРАДА И МЕНЬШИЕ ЧИСЛА

Упала святая Триада

На Землю с Небес — не спасти!

Разбилась она на Тетраду

И числа все — до девяти…

Падение плоской Триады (равностороннего треугольника) повлекло за собой образование четырех духовных первоэлементов, символизируемых квадратом, или Землей в период существования Эдемского Сада. Квадрат является фигурой весьма неустойчивой, поэтому под действием составляющих его сил, он вскоре перешел на следующий этап развития и стал первой геометрической фигурой, имеющей объем — тетраэдром. Именно в этот момент и произошло создание материальной природы, или, говоря иначе — «изгнание человека из рая».

Четверка, гармоничная Тетрада, выражает идею божественного творчества, представляет собой Первообраз, первый акт Творения. Четверка — изначальное, всему предшествующее число, корень всех вещей, источник земной Природы и наиболее совершенное из чисел. Из Тетрады возникает порядок. Четверка связывает собой вещи, числа, элементы, временные структуры, проявляющиеся как периодические циклы — 4 стороны света, 4 времени года, 4 века-юги, 4 касты, 4 типа темперамента (холерик, меланхолик, сангвиник, флегматик), 4 жизненных периода (детство, юность, зрелость, старость), 4 пути духовного совершенства. Сущность Тетрады и ее назначение — быть статической целостностью и проявление идеальной устойчивой структуры мироздания. Графическим символом Четверки считается пирамида, являющаяся объемной фигурой и символом Божественного Огня. Эта фигура формируется четырьмя треугольниками и квадратным основанием, поэтому пирамида наиболее гармоничное и устойчивое геометрическое тело. Другим изображением Четверки является крест — символ космического равновесия и пересечения духа и материи.

Число Пять — следующий шаг Божественного творения. Пентада, которая, согласно ведической философии, выражает идею «совершенного человека» с развитой волей, способного поместить себя в центр креста стихий и управлять ими. Пентада — символ искры Абсолюта, Монады, представляющей собой индивидуализированную частицу Целого. Сущность Пятерки наши предки видели в союзе четного и нечетного чисел (3+2), то есть в священном космическом браке Неба и Земли. Индивидуализированное начало, божественная искра, микрокосмос по своей сути всегда находится в состоянии поиска, напряжения и совершенствования. Начало, символизируемое Пятеркой, стремится вырваться из грубо материального существования к свободе и власти над стихиями и формами этого мира.

Пентада, как символ владычества Духа над природными силами, всегда выражала идею борьбы человека со своей низшей, смертной природой для достижения состояния бессмертия. Пятый элемент — Дух или Высшая Воля — подобно мечу поражает низшую материю души. Для джайнов было привычно скрывать элемент земли под символом дракона, и многим героям поручалось идти и сразить дракона. Тогда они вытаскивали свой меч, Монаду, и вонзали его в тело дракона, Тетраду. Этим завершалось формирование Пентады, символа победы духовной природы человека над материальной. Геометрически Пятерка является пентаграммой или пятиконечной звездой. Это изображение соответствовало пятиугольной симметрии, общей характеристике ограниченной природы, золотому сечению (все отрезки, образованные пересечением линий, делятся по правилу золотого сечения), пяти чувствам, представляющим пять элементов материи, то есть отражало женское начало всего творения. Пятерка предстает как звезда Пентаграмма, олицетворяющая вечную молодость и здоровье. Пентаграмма изображает человеческое тело, имеющее две ноги, две руки и одну голову. Две ноги — символы земли и воды, две руки — символы воздуха и огня, а голова, или мозг — это объединяющая все члены сила эфира.

Следующий шаг Творения — это число Шесть. Это число порождает две Триады, которые олицетворяют гармонию между микро- и макрокосмосом, мужским и женским началами. Это равновесие всех частей Вселенной с образованием тройственности в разделенном Дуадой Едином. Гексада является символом космического равновесия и божественной симметрии, выражающим соединение противоположностей, единство полярностей, выбор разнонаправленных путей. Шестерка и ее графическое изображение — шестиконечная звезда, гексаграмма или звезда Давида — выступает как символ закона аналогий: «Нижнее подобно верхнему, и верхнее подобно нижнему». Сущность Гексады выражается космическим законом единства и борьбы противоположностей, гармонии и полярности мужского и женского начал. Древние мудрецы называли Гексаду совершенством всех частей, формой форм, сочленением Вселенной и делателем души. Шесть символизирует амбивалентность и равновесие, так как заключает в себе союз двух треугольников (духа и материи) и тем самым означает человеческую душу.

Магическое число Семь, Гептада — это вершина творческого процесса, законченный цикл или явление, при котором троичная сущность Бога всегда облекается в четверичную материальную форму. Гептада олицетворяет собой идею полноты проявленного цикла с его единством божественных (троичность) и материальных (четверичность) качеств. 3 + 4 = 7. Она выражает идею господства духа над формой. Символизируя собой совершенство Макрокосма, соединенного с Микрокосмом, Семерка означает целостность, полноту, высшую симметрию, тайну, всеохватность, законченность.

Гептада иллюстрирует процесс проявления, поскольку число 3 (дух, ум, душа) снисходит в 4 (мир), и образуется Семерка, или мистическая природа человека, состоящая из тройного духовного тела и четырехсоставной материальной формы. Гептада символизирована в кубе, который имеет шесть граней и таинственную седьмую точку внутри. Шесть граней — это направления: север, запад, юг, восток, верх и низ. В середине стоит Единица, которая представляет фигуру стоящего человека, от центра которого в кубе расходятся шесть пирамид. Именно по этой причине такой центр является средоточием мистической силы.

Джайны считали Семерку девственным числом, поскольку, в отличие от других чисел Семь не порождает никакое число из входящих в десятку и не порождается каким-нибудь числом. Гептада символизирует совершенный порядок, полный период или цикл. Это число соответствует семиконечной звезде, Семь образует базовую серию для музыкальных нот, спектральной шкалы и планетарных сфер, как и для богов, соответствующих им, а также для главных добродетелей и противоположных им смертных грехов. Сакральное значение числа Семь характеризует общую идею вселенной, константу в описании проявленного мира: число дней недели, число сказочных героев-братьев, количество цветов спектра, тонов в музыке и так далее. Число Семь правит жизнью в мире материи.

Следующий шаг Творения — это число Восемь. Огдоаде, Восьмерке, древние мудрецы отводили особое значимое место. Они утверждали, что Восьмерка символизирует собой Проведение, Судьбу с ее неотвратимостью, гармонию, закон причинно-следственной связи. Огдоада — это всемирное равновесие вещей, гармония противоположностей. Являясь числом Правосудия, Восьмерка содержит в себе Высшую Нейтральную силу, которая не отдает предпочтение ни одной из двух равных частей, составляющих ее изображение — восьмиконечную звезду или два пересекающихся квадрата.

Восьмерка заимствует свою форму от двух переплетенных змей на Кадуцее Гермеса, а также она символизирует два кольца, два мира — духовный и материальный. Точка, где соприкасаются эти два мира — сердце человека. Поэтому Восьмерка представляет собой символ перемены, изменения, поворота, новизны. Только в этой точке можно совершить переход из нижнего кольца Восьмерки в верхнее кольцо — Духовный мир.

Восьмерка рассматривается также как начало новой космической октавы после завершения семи нот, или циклов, октавы предшествующей. Поэтому так часто ее отождествляли с достижением более высокой степени посвящения. Отсюда восемь ступеней раджа йоги, восьмеричный царственный путь Будды, восьмиуровневый путь восхождения в герметической традиции, концепция восьми чакр, которая помещает восьмую чакру над головой человека. При этом сердечная чакра является местом, где находятся ворота, закрывающие путь из мира четырех материальных чакр в мир духовный. Поэтому в сердце идет постоянная борьба между силами Добра и Зла за овладение ключами от запертых на замок ворот.

Восьмерка — это и восемь аспектов священного слога Абсолюта, слога ОМ.

Математически священность Огдоады доказывалась джайнами так: Восемь делится на две четверки, каждая четверка делится на двойки, и каждая двойка делится на единицы, таким образом восстанавливая Монаду. Среди ключевых слов к Огдоаде — «любовь», «совет», «расположение», «закон» и «соглашение». Кроме того, цифра восемь, развернутая на 90 градусов, представляет знак бесконечности.

Завершается числовое творение мира образованием Девятки, Энеиды. Девятка символизирует понятие «все». Энеида означает божественную силу и мощь Творца, проявляющуюся в материальной среде закономерностей. Эзотерический смысл числа Девять риши связывали с идеей полноты и совершенства, заключенной в нем, вытекающей из синтеза трех миров, то есть тройной троичностью (Бог, Универсум, Человек). Девятка называется числом человека, так как из ничего Бог сделал все, а из всего — человека. Представляя собой число полноты и всевмещения, Девятка вмещает в себя весь цикл бытия, изображенный в виде круга, в котором 360 градусов (3+6+0=9) и все числа от 1 до 9.

Девять — это конец, это предел цифровой серии до ее возвращения к Единице. Энеида, с одной стороны, символизирует собой Посвящение, выражает этапы приближения к совершенству, а с другой стороны, рассматривалась как символ зла, как идея оживотворения Земли Духом Зла. Девятка ассоциировалась с ошибками и недостатками, потому что ей недостает до совершенного числа 10 одной единицы. Согласно Элевсинским Мистериям, это было число сфер, через которые сознание пробивалось при своем рождении. Из-за своего сходства по форме со сперматозоидом 9 ассоциируется с зарождением жизни.

Особым почтением древние джайны окружали число Десять, Декаду. Они отмечали, что Десятка символизирует идею абсолютного совершенства и числовой завершенности, возвращение к источнику всех однозначных чисел — Единице, но на качественно новом уровне. Декада представляет собой синтез бытия и небытия. Десятка составлена из Единицы, означающей бытие, и Нуля, выражающего небытие: оно, по мнению жрецов, содержит дух и материю; оно есть высшая точка разума человечества, которое все исчисляет Десяткой. Число Десять, составленное из суммы первых четырех чисел натурального ряда (1+2+3+4=10), вбирает в себя всю вселенную и представляет собой четырехликое единство бытия в Идеальном Аспекте, Мистическим Квадратом, вписанном в окружность. Индийские жрецы считали, что Декада своим совершенством способна исправлять другие несовершенные, неполные, разделенные друг с другом числа. Десятка — Единица в Нуле — символ Божества Вселенной и Богочеловека или Небесного Человека. Графическим изображением Десятки древние индийские жрецы считали «свастику» — вращающийся круг, разделенный на четыре равные части посредством креста, образованного двумя прямоугольными диаметрами. Концы четырех радиусов такого креста продолжали дуги окружности, загнутые либо по часовой стрелке, либо против. Дуги показывали, в какую сторону вращается крест. Такой подвижный, вращающийся крест, то есть полный числовой цикл, представляет собой знаменитую «квадратуру круга», которая, по сути, есть деление круга на четыре части, символизирующее собой соединение духа и материи.

ЧИСЛОВАЯ Эволюция души

Оказался предмет математики —

Подготовкой ума математика

К посвящению в информацию

О развитии душ, — трансмиграции…

Итак, в течение первой недели обучения Пифагор получил от Учителя Вардхаманы все основные знания о священной науке — математике. Затем Махавира передал греческому философу «ключи» от высшей математики, музыки и астрологии. Вардхамана объяснил Пифагору при помощи алгебраических уравнений что Реальность — одна, но существует бесчисленное множество способов выражения ее в нашем физическом мире. Математика — это один из основных подходов к отражению Законов Мироздания. Таким образом, Пифагор, понявший и осознавший в Северной Индии принцип числового создания Мира, обрел навыки настоящего Творчества, то есть обрел способность создать любую вещь в материальной вселенной при помощи «алгебраических уравнений».

Кроме того, ведическая математика очень наглядно демонстрировала закон эволюции. Материальная и духовная эволюция мира — это два параллельных движения на лестнице бытия. Одна эволюционная спираль раскрывает другую, а взятые вместе, они объясняют мир. Материальная эволюция выражает собой проявление Бога в материи посредством воздействующей на нее Мировой души. Выражаясь математическими понятиями, материальная эволюция — это дифференциация числового ряда, разделение и разворачивание цифровых принципов от Монады (Единицы) до бесконечности. Духовная эволюция представляет собой обратный процесс — рост сознания в индивидуальных монадах и усилия их воссоединиться через цикл жизней с Божественным духом, из которого они изошли. По словам Вардхаманы, духовная эволюция, духовный рост — это интеграция, то есть процесс трансформации и объединения числового многообразия, сплавление цифрового ряда в Божественную Единицу, путем отбрасывания всех качеств.

Далее Махавира поведал Пифагору и о другом способе выражения Реального Мира — о науке астрологии. Астрология Вардхаманы — глубоко символическая и метафизическая наука. Она отражает описание снисхождения души от Духа к плотному миру, то есть раскрывает Творение Мира еще одним способом. В центр Вселенной Учитель поставил Огонь, символизирующий Дух, божественное Сознание. Подлунная сфера, сферы шести планет и солнца, сфера неподвижных звезд — соответствуют восходящим категориям духов. Таким образом, эта необычная астрология скрывает за собой духовное воззрение на строение семи параллельных миров вселенной, на строение человека и его семи главных чакр, его семи оболочек ауры. Такая астрология может быть ясной только для зрелых и старых душ, умеющих думать. Поэтому и в наше время астрология Пифагора непроницаема для материалистических ученых и шарлатанов от астрологии. Тем более что современные звездочеты перепутали древнюю «астрологию Пифагора» с астрономией, и говорят нам, что будто бы пифагорейцы считали Землю — центром Вселенной, считали, что Солнце и другие планеты вращаются вокруг Земли. Дорогие мои, не стоит астрологию Пифагора путать с материальной астрономией, в которой греческий философ обладал такими познаниями, которые и не снились современным ученым.

МУЗЫКА — КАК МАТЕМАТИКА

Девять планет проплывают арбузами,

Солнце поет им и светит теплом…

Все в этом мире является музыкой,

Звуком, вибрацией или — числом…

В беседах с Пифагором Вардхамана поведал и о том, что все миры, сотканные Высшим Духом для саморазвития души, являются математическими функциями, уравнениями и формулами, а, следовательно, управляются числами. Закон Кармы наглядно отражает этот принцип алгебраического уравнения. Семь «Платоновских тел» геометрически ограничивают пространства, которые занимают все атомы, электроны и протоны, планеты, звезды и галактики грубых и тонких миров. Поэтому Махавира говорил, что существуют всего лишь три науки: математика, музыка и астрология. Остальные науки образуются из математики подобно тому, как из луча белого света образуется семь цветов, когда он проходит через хрустальную призму. Математика без музыки и астрологии может существовать, а музыка и астрология без математики существовать не могут. Поэтому математика является первой из всех наук. Второй наукой является астрология, а третьей — музыка.

Вардхамана говорил, что все в нашем мире является звуком, все является волновой формой. Потому что любой объект нашей физической Вселенной издает звук Ом. Этот волшебный слог «ОМ», почитаемый неофитами всего мира, имеет 7,23-сантиметровую длину волны. Все сущее — человеческие тела, металл, дерево, планеты, боги абсолютно все — это волновые формы. Различие лишь в частоте вибрации. С этой точки зрения гармоника музыки распространяется на все тонкие миры. Уровни различных измерений тонких миров есть ни что иное, как различные базовые длины волн, или звучание различных нот. Дорогие мои, путешествия по тонким мирам вне тела можно сравнить с путешествием по вещающим радиостанциям. Мы поворачиваем ручку настройки радиоприемника и выбираем нужные длины коротких или ультракоротких волн. В динамике звучат разные голоса, мелодии. А по телевизору, настраиваясь на разные длины волн, мы видим цветные изображения людей и пейзажей. Точно так же обстоит дело и с разными уровнями человеческого сознания. Если бы вы смогли сейчас изменить длину волны своего сознания с 7,23 сантиметра на меньшую волну, то вы мгновенно бы исчезли из этого мира и появились в другом мире — в мире богов или в мире мертвых, в мире архетипов или в мире жителей Венеры.

Сегодня многие почему-то думают, что музыка дана людям для наслаждения. Однако это не так. Дорогие мои, запомните, что ни в одном тонком и грубом мире, где живут души, ничего не дается нам просто для наслаждения, просто для веселого развлечения и пустого времяпрепровождения. Все дается Богом и Его заместителями для учебы, для совершенствования души, для работы над собой и приобретения конкретных качеств характера. И если человек тратит драгоценнейшее время на развлечения, на увеселительные путешествия, наслаждения и утехи, то это значит, что он прогуливает уроки земной школы. И за это Небесный Учитель посылает ему наказание. Посылает ему болезнь души или тела, чтобы лодырь остановился, задумался, и больше не прогуливал школьные уроки.

Однако музыка дана Высшими ангелами не только землянам, но и жителям эфирных и астральных планет. Дана для совершенствования души, для проработки ею определенного диапазона энергий, для самопознания и приобретения золотых качеств характера. Музыку Сфер, классическую музыку нужно слушать внимательно, представляя при этом на экране внутри головы, как создавалась вселенная Творцом, как разворачивались рукава галактик, как души метеоритным дождем падали на планеты и воплощались в тела.

В разных звуках нужно видеть разные тонкие миры, видеть воплощение в этих мирах бессмертных душ и их угасание-умирание — то есть плавный переход в другую ноту… Согласитесь, дорогие читатели, что все издает звук. Что в физической природе движется, то имеет трение. Трение создает вибрацию, то есть издает звук. Планеты, вращаясь по своим орбитам, трутся об эфир, об электромагнитные поля звезд. Они издают красивую тихую мелодию, называемую музыкой Сфер. Если мирянин облагодетельствован Небесным Учителем, то он слышит эту волшебную музыку внутренним ухом и настраивается на нее. Музыка Вселенной раскручивается по Спирали Золотого Сечения. Однако здесь, на ограниченной Земле, все живые тела создаются по математическому принципу Спирали Фибоначчи. Дело в том, что Спираль Золотого Сечения не имеет ни начала, ни конца — она начинается в бесконечности и уходит в бесконечность. Наш иллюзорный мир Земли ограничен рамками, а значит, конечен. Поэтому для начала чего-либо, для рождения кого-либо на Земле нужна точка, из которой начнется рост, от которой оттолкнется творящая душа. Спираль Фибоначчи начинается с конкретной точки в пространстве, и, раскручиваясь, постепенно приближается к спирали Золотого Сечения. С каждым витком эти две спирали становятся все ближе, но никогда не сливаются в одну кривую. Поэтому ограниченный земной человек не так совершенен, как бесконечный Космический Человек. Но, старательно слушая музыку Сфер, облагодетельствованный силой воли землянин вырастает из спирали Фибоначчи и сливается с Золотым Сечением — с Космическим Человеком. Каждый внутренний орган тела начинает звучать в резонанс с соответствующей планетой. Это — закон астрологии. И душа человека начинает вибрировать в резонанс с Духом Творца. Прослушивание Космической Музыки по своему воздействию на организм человека подобно приему пилюли из кальцинированной ртути, насыщенной пятой праной.

Дорогие мои, в музыке нашего физического мира все рассчитано на расширение познающего фактора. Возьмем, к примеру, нотные линии. Пять линий основных и две дополнительные — это символическое выражение семи различных миров, семи тонких двойников человека, семи уровней сознания. То есть нотный стан — это семь основных миров, в которых существует звук, основной его диапазон. К семи мирам, действующим на душу через тонкие тела, даются семь нот, выстроенных в иерархическом порядке подобно тому, как семи основным чакрам в позвоночнике человека даются семь нот. Каждой чакре соответствует своя нота звучания. Например, первая, копчиковая чакра звучит как нота «До» первой октавы. Седьмой, теменной чакре соответствует нота «Си».

Махавира, обучая Пифагора и монахов-джайнов, говорил своим слушателям, что повышения звука на полтона (диез) или понижения на полтона (бемоль) в каждой ноте символически выражают переходы в параллельные миры. Получается, что в каждой октаве существует двенадцать звуков — семь нот и пять бемолей или пять диезов этих нот. И завершает каждую октаву первая нота, но звучащая на обертон выше. Эта тринадцатая нота октавы (нота «до») является первой нотой следующей, более высокой октавы. С помощью этой ноты мы должны шагнуть в другой, более высокий мир творения. Числа правят музыкой, как музыка правит миром. Например, возьмем тринадцатый лунный день. В этот день мы должны сделать свои дела более качественно, чем в любые другие дни, чтобы не упасть на октаву ниже. Иными словами, тринадцатое число на доме, на листке календаря, на нотном стане — это ступенька в следующий, более тонкий мир, более мудрый и чистый. И мы должны заранее подготовиться к переходу в мир души для работы в астрале. То есть нужно неделю проголодать, помолчать дня три, позаниматься дыхательной гимнастикой, составить мантру и регулярно напевать ее под музыку, уходящую на октаву выше. И тогда в тринадцатый лунный день вы сможете увидеть эту астральную ступеньку, увидеть ноту «до», о которую раньше вы всегда запинались и «падали». Количество падений перейдет в качество — вы сможете встать на невидимую ноту и духовно возвыситься...

* * *

Изо дня в день Махавира в течение месяца рассказывал Пифагору о тайнах чисел, о тайнах планет, о тайнах музыки. Но объем этой книги не позволяет мне, дорогие читатели, передать вам и тысячной доли того, что услышал греческий философ из уст Великого Джина. Поэтому, чтобы сжать и упростить повествование, я своими словами и с большими сокращениями передам вам, дорогие мои читатели, рассказ Вардхаманы о нумерологии.

НУМЕРОЛОГИЯ

Эта наука о числах,

Очень простая на вид —

Ключ к постижению истин,

Ключ к пониманью Любви…

Числа — это ключ к пониманию цели жизни каждого воплощенного на Земле человека, его кармы, дхармы, физического и психического здоровья, его миссии. Числа — это один из простых методов для изучения и тренировки интуитивных дарований человека и для постижения глубин человеческой личности.

Дорогие мои, изучение символики чисел помогает определить индивидуальность человека, его силу и талант, препятствия, которые он встретит на жизненном пути, и методы их преодоления, внутренние потребности, кодировку биоэнергетической матрицы и дает алгоритм успешного и счастливого «проживания» жизни.

Цель работы с числами — это сохранение и накопление энергии, развитие абстрактного ума. Люди, которые действуют без правильного понимания нужного момента начала работы или начала отдыха, которые не могут просчитать будущее, теряют много энергии, совершают неверные поступки, зарабатывают плохую карму. Нумерология дает понимание многих вещей: например, что делать и как делать, как выбрать правильный момент начала работы, как установить гармоничные взаимоотношения с людьми или с природными духами, как определить верное место жительство — тем самым, экономя жизненную энергию. Четвертая раса людей, — атланты, — была нацелена на всестороннее развитие астрального тела человека. И атлантическая раса в основной своей массе с этой задачей справилась. Главная цель жизни нашей расы на Земле, — пятой, — всестороннее развитие ментального тела, развитие у человека полноценного божественного разума. Люди, живущие сейчас на Земле очень невежественны не потому что ленивы, а потому что глупы. Наука математика помогает росту умственных способностей любого человека. Нумерология хорошо тренирует абстрактное мышление, всесторонне развивает ментальное тело, находящееся пока что у большинства людей в латентном состоянии.

Однако нумерология никогда не должна использоваться в целях достижения власти и контроля над другими. Здесь можно отметить, что не следует с помощью этого знания и зарабатывать деньги. Использование ума для исследования личностей других людей только с целью получения денег приведет к стрессу и негативной карме. Бескорыстно практикуя нумерологию, вы зарабатываете себе хорошую карму. Просто угадывание числа человека может быть также интересным занятием, но гораздо интереснее заниматься нумерологией, зная энергетику каждого числа. Комбинация чисел даты рождения указывает на присущую вам кодировку биоэнергетической матрицы, которая в призме нумерологической науки предстает как определенный цифровой код.

Дорогие мои, через нумерологию можно исследовать все аспекты жизни человека в их различных проявлениях. Ученики видят, как по-разному воздействуют планеты на разных людей. Изучение этой науки требует быть всегда настороже, а также требует от исследователя прямоты — и оно также приносит наслаждение, следующее за удачным исследованием.

Уникальность работы с числовыми вибрациями заключается в том, что человек начинает постигать энергию внутренних планов осознания посредством арифметического представления энергетических колебаний. Обращение к математическому аппарату уже само по себе означает выход из своего тела в мистическую область высшего Числа-Логоса для получения Божественных наставлений. Нумерология связана со многими эзотерическими дисциплинами — астрологией, хиромантией, алхимией, йогой, каббалой, аюрведой, потому что она подходит к изучению числа через ум и душу адепта, посредством постижения ее в символическом изображении.

Применяя простые математические формулы к числам, выведенным из имени человека, его даты рождения, нумеролог может получить основные сведения об его прошлой и будущей жизни.

Советы, сопровождающие обсуждение каждого числа, относящиеся к посту и драгоценным камням, основаны на ведических, аюрведических и тантрических знаниях. Следование данным инструкциям поможет создать лучшую окружающую среду для микроорганизмов, живущих в наших телах. Эти микроорганизмы выступают как рецепторы космической энергии, они служат для создания в наших жизнях гармонии.

Эта нумерологическая информация предназначена для конкретного применения. К ключевым словам, позитивным, негативным и деструктивным аспектам основных значений каждого числа следует относиться очень серьезно.

МЕТОДИКА НУМЕРОЛОГИЧЕСКИХ ВЫЧИСЛЕНИЙ

Число торчит, как ключ из скважины.

И видно тайному числу

Как люди все обезображены

Неведеньем, и склонны к злу…

Для нумерологов, в принципе, существует только девять чисел, которые участвуют во всех вычислениях материального мира. Все числа выше 9 лишь повторяют их. Простым методом сложения они сокращаются до одиночных целых чисел. Например, число 10 — это не целое число, а просто 1 с нулем (10=1+0=1).

Нумерология началась, когда началась жизнь, потому что вначале была «Единица». Затем начались вибрации, и появилась 2, первая пара, и возвестила в реальности начало вселенской геометрии.

Ведическая нумерология — это, друзья мои, искусство и наука понимания духовного значения и строгой последовательности всего проявления. Каждое слово или имя вибрирует в соответствии с числом, и каждое число имеет свое внутреннее значение. Числовой код, правильно понятый и использованный, вводит нас в прямое и тесное взаимодействие с умом, лежащим в основании вселенной.

Числа сами по себе представляют универсальные принципы, через которые все эволюционирует и продолжает расти циклическим способом. Однозначные числа от 1 до 9 символизируют стадию, через которую идея должна пройти, прежде чем она станет реальностью. Все проявляется как результат этих девяти стадий.

В основе мироздания лежит универсальная числовая схема. Все, что систематически создано природой во Вселенной, и в частях своих, и в целом, определено и упорядочено в соответствии с числом по замыслу Создателя всего сущего; ибо замысел был отражен в предварительной схеме под влиянием числа, задуманного Богом-творцом, числа еще умозрительного и нематериального, но в то же время отражающего суть и смысл. Положение, что все явления Вселенной связаны между собой одним общим замыслом или рисунком — одно из фундаментальных утверждений эзотерики, а уверенность в том, что замысел этот является числовым — основа нумерологии.

Название любой вещи таит в себе ее суть; нумерология же дает метод перевода названий в числа; в этом и заключается основной принцип нумерологии как инструмента постижения тайн Вселенной. Первые четыре целых числа, определяющих музыкальные интервалы, составляют в сумме 10 (1+2+3+4=10). То, что в результате сложения 1+2+3+4 получается число 10, приводит к идее, что эти четыре цифры являются основой всех остальных и, следовательно, лежат в основе организации Универсума.

Все материальные объекты определяются этими четырьмя числами. 1 обозначает точку, которая не имеет никаких параметров; 2 — прямую (соединяющую две точки), которая имеет длину, но не имеет ширины; 3 — треугольник (соединяющий три точки), который имеет длину и ширину, но не обладает толщиной. Когда над треугольником добавляется четвертая точка, и все четыре точки соединяются, получается простейшая фигура — тетраэдр.

Дорогие мои, числа 1, 2, 3 и 4 лежат в основе числового рисунка Вселенной — это вечный источник Природы. Они образуют тетрактис. Тетрактис — это фигура, которую издревле почитали жрецы многих религий и перед которой преклонялись святые:

Тетрактис является простейшей иллюстрацией того, что 1+2+3+4=10. Это пример примитивного способа изображения чисел камушками или точками, как на игральных костях. Такой способ применялся в древней нумерологии. Он применяется и в современной нумерологии, а также в архитектуре.

Яркий пример мистериальности нумерологической символики — Вавилонская башня. Она задумывалась как пирамида и состояла из 7 уровней, которые были образованы кирпичами определенных цветов. Каждый уровень Вавилонской башни посвящался одному из богов определенной планеты; в свою очередь, каждое божество имело свое имя.

В именах богов прослеживается Высшая числовая гармония:

Сатурн + Марс = 12 = Меркурий

Марс + Меркурий = 20 = Солнце

Солнце + Юпитер = 30 = Луна

Юпитер + Сатурн + Марс + Солнце = 42 = Меркурий + Луна

Марс : 2 = Сатурн

Солнце : 2 = Юпитер

Луна : 2 = Венера

Высота Вавилонской башни по ярусам определялась следующим образом:

Основание —  3 локтя

1-й уровень — 26 локтей

2-й уровень — 26 локтей

3-й уровень — 26 локтей

4-й уровень — 15 локтей

5-й уровень — 15 локтей

6-й уровень — 15 локтей

7-й уровень — 15 локтей

Золотая площадка для поклонения — 15 локтей

НУМЕРОЛОГИЯ И АСТРОЛОГИЯ

Кружатся числа, летят, как планеты.

Солнце — одно, что командует всем.

Только Луна — это Раху и Кету:

Полупланеты — четыре и семь…

Друзья мои, отношения девяти одиночных чисел к планетам и есть ключ нумерологии. Планеты — эти удивительные струны мира, совершают священный танец вокруг центрального, живительного, вечного огня. Эта небесная система, этот гигантский мировой орган, Божественная лира, рождает вечную, волшебную гармонию, «гармонию сфер» или небесных шаров, катящихся среди небесного эфира.

В Ведической системе нумерологии отношения девяти одиночных чисел к планетам такие же, как и в западной нумерологии, но есть два следующих исключения. Число 4 в индуистской системе соотносится с Раху (северный узел Луны), в то время как в западной системе это число относится к Луне и Урану. Число 7 в индуистской системе соотносится с Кету (южный узел Луны), в то время как в западной системе это число относится к Луне и Нептуну.

Астрологи все время оценивают планетарные влияния; важная нумеролого-астрологическая информация постоянно накапливается. Каждая планета имеет свое числовое выражение. Природа и поведение чисел следует от управляющих планет.

Каждая личность подвержена влиянию трех чисел: души, имени и судьбы. Влияние этих чисел отличается от влияния девяти планет в астрологических домах. Влияние Солнца само по себе, например, изменяется в зависимости от дома и зодиакального знака, в котором оно располагается в натальной карте рождения. С изменением знака Солнца изменяется и поведение человека.

В нумерологии все люди с числом души 1 имеют качества этого числа (1) — в соответствии с месяцем, в котором они были рождены. Различия в месяце, знаке Луны, знаке Солнца и знаке восхождения только изменяет направленность их поведения.

У всех людей, имеющих своим числом 1 одни и те же благоприятные дни, даты и года жизни; им также свойственны одни и те же цвета, камни, диеты и мантры. В астрологии, напротив, сила планет и соответственно их управление числами меняется в зависимости от того, в каком доме они находятся. Например, восхождение Солнца в позиции Овна в восьмом или двенадцатом доме становится бесплодным, потому что эти позиции расположены в неблагоприятных домах. Подобная же позиция Солнца в Овне становится просто замечательной в десятом доме. Восхождение Сатурна неблагоприятно в третьем, шестом, девятом, или одиннадцатом доме, и так далее. Такие специфические детали помогают астрологу в понимании статуса личности.

Вардхамана объяснял, что нумерология — это более общее учение и рассматривает только поведенческий аспект человеческой личности. В ней выработан свой язык, который относится к обсуждению персональных качеств человека. Нумерология более проста для изучения, чем астрология. Достаточно просто запомнить некоторые вещи, особо не вдаваясь в подробности, например, движения планет. Нумерология — это наука, доступная каждому.

ЧИСЛО ИМЕНИ

Я в гости с числами приду,

И для тебя, поверь я,

В кармане правом — ключ найду,

В кармане левом — двери…

Дорогие мои, число имени получается в результате сложения нумерологических значений букв имени. В большинстве случаев люди известны по своим именам и фамилиям.

Число, полученное из этих двух составляющих имени, также важно, но используемое имя означает имя, которое используется на работе — это полное имя. Таким образом, мы имеем три важных числа: число имени, число фамилии, число полного, используемого имени.

Влияние этих трех чисел проявляется при трех различных обстоятельствах. Влияние числа имени проявляется всякий раз, когда это имя используется. Влияние числа фамилии проявляется тогда, когда вас называют по фамилии. А влияние числа полного имени проявляется при работе с официальными документами, во время деловых контактов. В общем, полное имя, которое используется в банке или водительских удостоверениях, в паспорте, и является тем именем, которое дает число имени.

Каждое имя содержит в себе определенное число вибраций, настолько важное, что оно влияет на ум и личность человека, который носит его. Имя — это способ выражения, это канал, который можно назвать каналом жизни. Он дает возможность проявиться деятельности человека и приводит к успеху или к поражению. Итак, каждое отдельно взятое имя содержит определенные вибрации, такие как:

1) Семейное имя, то есть фамилия, несет наследственные черты.

2) Активное имя, то имя, каким вас называют дома или на работе, доминирует над карьерой человека, формирует личную жизнь.

3) Пассивное имя — это отчество. Оно проявляется, когда пишутся только инициалы или официально обращаются по имени-отчеству.

4) Имя судьбы — это полное имя, даваемое при рождении.

В то время как число имени оказывает довольно-таки сильное влияние на личностную жизнь, оно не влияет на число души и число судьбы. Поэтому монахи практически всех конфессий, желая уничтожить прежнюю мирскую личность, меняли свои имена.

Число имени играет ключевую роль в социальной жизни человека. В этом заключается причина, по которой после свадьбы к имени невесты присоединяют фамилию мужа. Считается, что добавление имени семьи к имени невесты создаст гармонию с мужем, и женщина разделит достижения имени всей семьи. Но хотя при добавлении имени семьи — фамилии мужа — можно действительно достичь небольшой гармонии, такое добавление изменяет число имени женщины на враждебное число, создавая проблемы в социальных отношениях и работе. Часто происходит нивелирование индивидуальных достоинств женщины, что приводит ее в ментальное рабство, откуда прямая дорога — в пучину невежества. Насильственное изменение фамилии, в угоду традиции, изменяет индивидуальность женщины и полностью меняет кодировку ее биоэнергетической матрицы. Перед изменением фамилии или имени необходимо проверять будущее предполагаемое число имени. В некоторых случаях изменение фамилии может принести удачу, а в некоторых нет.

Число имени играет очень важную роль в таких профессиях, как писатель, поэт, архитектор, политик, потому что влияние именно числа имени этих людей (а не чисел судьбы и души) продолжает сказываться даже после их смерти.

Чтобы добиться большего соответствия числу души или числу судьбы, число имени можно изменить. Гармония между числом имени и числом души создает хорошее окружение для дружбы и социальных взаимоотношений. Того, чьи числа имени и судьбы находятся в гармонии, будут помнить после смерти. Число имени создает вибрации, по которым человека отличают от других во время его жизни. Первая буква полного имени имеет большее значение, чем все другие буквы в имени.

Ниже приводятся характерные особенности людей, у которых число судьбы нечетное. Это застенчивые, спокойные, сдержанные люди, со скрытым творческим потенциалом, который нуждается в освобождении. Одни считают таких людей странными, другие — загадочными: и то и другое объясняется застенчивостью. Тем не менее, они упорно добиваются своей цели.

А вот характерные особенности людей с четным числом имени. Это люди богемного типа, загадочные, одаренные до гениальности, способные проникать в смысл древних трактатов и философских работ. Возможны способности к изучению астральных сил и управлению ими. В этом случае равновероятно попадание под влияние как темных, так и светлых сил. Зачастую эти люди наделены чутьем и талантом драматурга. Актеры от природы, они с успехом пользуются этими способностями. В зрелом возрасте склонны к коммерциализации своей деятельности. Это тип людей с математическим складом ума и способностями к точным наукам. Одинаково легко преодолевают и снова создают себе трудности. Окружающим часто трудно понять таких людей, но они уважают их за умственные способности. Иногда могут стать основателями новых направлений нетрадиционной медицины.

Нумерологические значения букв русского алфавита

Имя и фамилия каждого человека испускает определенные вибрации. Желательно, чтобы вибрации дня рождения и вибрации имени находились в гармонии. Если вибрации, испускаемые датой рождения и именем человека не находятся в гармонии по отношению друг к другу, то у него случаются задержки в умственном и духовном развитии. В этом случае лучше произвести перемены в имени, чтобы его вибрации соответствовали вибрациям дня рождения. Выясняется, что простая замена букв в имени сама по себе уже приводит к желаемым результатам.

Дорогие мои, в соответствии с ведической нумерологией, первая буква имени связана с раши (знаком Зодиака) или накшатрой (созвездием). Чтобы найти вибрацию имени, каждой букве приписывается определенное число:

Найдите полную сокращенную сумму числовых значений букв имени и сравните ее с числом дня рождения. Таким образом, если, например, число 6 находится в дружеских отношениях с числом дня рождения, то такой человек может и дальше продолжать писать свое полное имя. Ему будет весьма легко в жизни, и все его жизненные цели будут достигнуты. Такое полное имя известно как имя судьбы.

Но если полное имя не находится в гармонии с датой рождения, то нам нужно определить, какое изменение следует произвести, чтобы добиться искомой гармонии. Нужно постепенно приписывать разные буквы и внимательно смотреть, будет ли цифровое значение нового имени соответствовать дате рождения. Как только мы найдем правильный вариант, нужно будет повторять новое имя по несколько тысяч раз в день, например, можно писать его на бумаге в течение 5—10 минут. Каждая буква алфавита — это символ, имеющий свое числовое значение. Таким образом, каждое слово, если вы знаете значение каждой входящей в него буквы, рассказывает целую историю. Ваше имя приоткрывает ваши врожденные и сокрытые качества, ваши симпатии и антипатии.

ЧИСЛО ДУШИ

Жена — изменит, друг — продаст,

Обманешься в Фемиде.

Но не солжет тебе сейчас

И не предаст и в Судный час —

Число, что ненавидел…

Согласно учению Махавиры, наше ментальное становление точно соотносится с датой, временем и местом нашего рождения — с того момента, когда мы делаем первый вдох окружающего нас мира. Печально, что этот момент сопровождается вместо смеха плачем. Астролог даст точное описание этого момента и составит карту рождения, но нумерологу вполне достаточно иметь точную дату рождения.

Число души получается в результате простого сокращения до одной цифры числа даты рождения. Это вибрации, в которых проявляется видимый мир. Персональное число души раскрывает путь, который человек выбирает для себя. Число души играет важную роль в выборе еды, секса, дружбы, женитьбы, в определении индивидуальных потребностей, амбиций и желаний.

Существует основная проблема в определении числа души. В соответствии с древнеиндийской системой число месяца изменяется за один час до действительного восхода Солнца. Например, человек, рожденный в два часа утра двенадцатого числа месяца, у нас считается рожденным тринадцатого числа и ему приписывается число четыре. По индуистской же системе из-за того, что рождение произошло за несколько часов до восхода, считается, что этот человек рожден ночью двенадцатого числа и соответственно ему приписывается число три. В этом случае следует внимательно посмотреть: отвечают ли личностные свойства этого человека числу 3 или скорее связаны с числом 4.

Число души — самая сильная из вибраций человека. Каждое число от 1 до 9 обладает собственной вибрацией, которой нельзя избежать. Эти вибрации существуют вне зависимости от того, чувствуем ли мы их. Вы можете воспользоваться их положительными свойствами и обуздать отрицательные, зная, когда они проявятся.

В индуистской астрологии знак Луны — это знак души. В западной астрологии люди пытаются понять душу через знак Солнца.

Нумерология не касается знаков Солнца, Луны или планет, но работает непосредственно с личностью человека, используя только числа. Как мы видим, сами числа связаны с влиянием планет на поведение человека, его желания, потребности и амбиции.

Планетарное влияние на человеческую душу можно легко понять, если знать число души. Это число остается в действии на протяжении всей человеческой жизни и особенно проявляет свою силу в возрасте 35—40 лет. После 35 лет в действие вступает другое число, которое называется числом судьбы. Человек начинает ощущать определенные изменения в своей судьбе. Число души, тем не менее, не утрачивает своей важности. На это число можно повлиять при перемене имени. На него можно также воздействовать с помощью образования, посвящения в духовные практики, женитьбы (особенно, если сочетаться браком с тем, чье влияние изменяет ментальную установку). У каждого человека есть два образа: свой собственный образ и его образ в глазах других людей — его окружения, общества, его собственного мира. Число души показывает, что думает о себе человек; число судьбы же указывает на то, что о человеке думают окружающие.

Вот характерные особенности людей, у которых число души нечетное. Вам никогда не сиделось на месте. Прирожденный исследователь и путешественник с неутомимыми ногами, вы двигались даже тогда, когда находились в ограниченном пространстве. Собственный жизненный опыт для вас имеет больший вес, чем посторонние советы и поучения.

Это тип людей, безжалостный к окружающим, но тщательно взвешивающий свое решение в создавшейся ситуации. Личность сильная и с большим самообладанием. Тяга к старинным вещам и чувственным удовольствиям. Такие люди нравятся, но не всегда любимы.

А вот характерные особенности людей с четным числом души. Огненный, взрывной характер. Это человек с ярко выраженной наклонностью к управлению и планированию. Всегда готов выйти на первый план и взять то, что ему принадлежит. Он мог бы стать заведующим или управляющим, даже если работа заключалась бы в подметании пола.

ЧИСЛО СУДЬБЫ

Мы долго взгляды не меняем —

За это некого винить.

Число Судьбы нам изменяет,

Коль нас не может изменить.

Методика работы в ведической нумерологии основана на операциях с однозначными числами, цифрами. Для этого все двузначные числа следует сокращать до однозначных: суммируя все входящие в число отдельные цифры, вы придете к цифре от 1 до 9. Сокращенное число, полученное из сложения чисел даты рождения, месяца и года, называется числом судьбы.

Кодировка биоэнергетической матрицы человека находится в пределах от 1 до 9; 9 — последнее число в нумерологии. Для того чтобы работать с космической энергией, необходимо учитывать вибрационную структуру первых девяти чисел.

Каждое число обладает положительными и отрицательными вибрациями. Положительные вибрации чисел связаны с осознанием Космической миссии индивида и пониманием его Божественного предназначения. Отрицательные вибрации провоцируют деструктивное поведение.

Число судьбы — это то, с чем вы были воплощены, и что вам следует делать. Оно показывает, какова ваша природа, и какими способностями вы обладаете, чтобы непосредственно работать с токами вселенной. Это число определяет первоначальную кодировку биоэнергетической матрицы. Если это число находится в положительном аспекте, вы успешно достигнете поставленной цели. Если же ему свойственен отрицательный модус, — придется много работать над тем, чтобы поменять знак присущих ему вибраций на противоположный.

Как уже говорилось, число судьбы определяется из даты рождения. Сложите числа месяца рождения, даты и года. Сократите сумму до одной цифры. В следующей таблице приводятся нумерологические значения месяцев:

Классификационная функция числа судьбы очень часто используется в нумерологии, поэтому определите его как можно точнее. Ряды чисел судьбы являются сетью отношений людей с Космосом, Высшим кодом описания мира и базой координирующего мышления, направленного на обретение просветления.

Число судьбы является более важным, чем число души или число имени. Человек думает всегда одинаково, однако его судьба не всегда будет такой, какую он хочет. Из-за того, что судьба человека начинает отчетливо проявляться после 35 лет, следует принять определенный компромисс между тем, что человек хочет иметь и чего хочет достигнуть. Душа в своих мыслях, ожиданиях и желаниях свободна. Но судьба дает человеку лишь то, что он действительно заслуживает. Это происходит из-за того, что судьба связана с кармами прошлых жизней. В Бхагавад-Гите Кришна говорит Арджуне:

«О Арджуна, человек свободен совершать любые поступки, но у него нет никакой свободы при получении плодов кармы».

Поэтому человек должен оставаться бескорыстным — при совершении поступков человек не должен беспокоиться о том, что получится в результате его деяний; его не должны волновать плоды его поступков. Не думая о плодах своей кармы, человек остается в стороне от наслаждения и от боли. Боль вызывается привязанностью к карме. Настоящей причиной боли является ожидание. К 35 годам человек постига