textarchive.ru

Главная > Документ


не просто наука, а прежде всего жизненный путь, жизненная мудрость. А главное достоинство мудреца, по его мнению, это свобода от власти внешнего мира. 33. Система утвердившихся ритуалов, догматов., социально значимая сторона религии. 34. Одно из положений этой религии: «Причины наших страданий - наши желания». 35. Античный философ, рассматривавший мир как огромный атом.

По вертикали; 1. Опыт формирования познавательных образов мира с использованием наглядных представлений. 2. «Телесная субстанция, обладающая пространственной протяженностью и делимостью» (Декарт). 3. Единичное, обладающее самостоятельностью, в отличие от его состояний и отношений, которые являются изменчивыми и зависят от времени, места, связей и т.д. 6. Отдельный человек, личность. 7. Форма общественного сознания, способ понимания мира, характерный для ранних стадий общественного развития. 8. Форма мировоззрения, в которой освоение мира осуществляется через его удвоение на посюсторонний - «земной» и потусторонний - «небесный». 9. В своих так называемых апориях он хотел доказать, что множественность и движение всего лишь порождение нашего ума, их не существует в реальности. 12. Философское учение о бытии. 13. Философская категория, обозначающая реальность, существующую объективно. 16. Философское учение, отрицающее возможность познания объективного мира и достижимость истины; ограничивает роль науки лишь познанием явлений. 18. Ученик Платона, создатель первой в истории системы логики - силлогистики. 19. Этико-политическое учение в Китае, которое объявляло власть правителя священной, дарованной небом, а разделение людей на высших и низших - всеобщим законом справедливости. 21. Познавательно-интеллектуальная сторона мировоззрения. 22. Философское учение в Древней Индии, основанное на племенных верованиях, обычаях, ведических ритуалах. 23. Философская позиция, характеризующаяся сомнением в существовании какого-либо надежного критерия истины. Крайняя ее форма. 25. Сборники гимнов в честь богов в Древней Индии. 28. Совокупность устойчивых связей объекта, обеспечивающих его целостность и тождественность самому себе, то есть сохранение основных свойств при различных внешних и внутренних изменениях. 31. Первочеловек ведических мифов, породивший мир и человеческое сообщество. 32. Греческий материалист, учение которого было просвещенным, утонченным и просветленным, но все же эгоизмом.



По горизонтали; 2. Основа, первоначало, руководящая идея, основное правило поведения. 4. Французский философ, просветитель, составитель энциклопедии, критик искусства; вместе с Вольтером оказал наибольшее влияние на современную ему общественную мысль. 5. Религия, пропове­дующая избавление от страданий путем отказа от желаний и достижения «высшего просветления» - нирваны. 7. Древнегреческий философ-идеалист, ученик Сократа, основатель объективного идеализма, автор свыше 30 философских диалогов. 9. Немецкий ученый и философ, родо­начальник немецкого классического идеализма. 10. В искусстве - истори­чески сложившаяся, устойчивая общность образной системы, средств и приемов художественной выразительности, обусловленная единством идейно-эстетического и общественно-исторического содержания. 11. Нау­ка о всеобщих закономерностях, которым подчинены как бытие, так и мышление человека, процесс познания. 12. Видный деятель реформации, основатель протестантизма; оказал большое влияние на все сферы духов­ной жизни Германии XVI-XVII в.в. 13. Философский термин, обозначаю­щий «смысл», «значение», «сущность» и тесно связанный с категориями мышления и бытия. 14. SOPHIA. 15. Философская категория для обозна­чения объективной реальности, которая существует независимо от созна­ния и отражается в нем. 16 Религиозно-философское течение в России, стремившееся доказать, что цель общественного развития заключается в осуществлении правильно понимаемого, «нового» христианства.

По вертикали;1. Сторона предмета, обусловливающая его различие или сходство с другими предметами и проявляющаяся во взаимодействии с ними. 2. Окружающий нас мир во всем бесконечном многообразии сво­их проявлений. 3. Предвосхищение в сознании результата, на достижение которого направлены действия. 6. Форма родовой организации первобыт­нообщинного строя, характеризующаяся главенствующей ролью женщи­ны. 7. Отношение человека к действительности, характеризующееся мрачным взглядом в настоящее и будущее.8. Исторически обусловленная форма присвоения материальных благ, в которой выражаются отношения между людьми в процессе общественного производства.

По горизонтали; 2. Одно из ведущих идейных течений в древнем Ки­тае, согласно которому судьба человека определяется «небом» и то, что люди делятся на «благородных» и «низких», не может быть изменено. 4. Один из основных способов рассуждения (умозаключения) и методов ис­следования; в переводе с латинского - выведение. 6. Человек со своими социально обусловленными и индивидуально выраженными качествами: интеллектуальными, эмоциональными, волевыми. 8. Главный труд К. Маркса, раскрывший законы капиталистического способа производства и поставивший социализм на научную основу. 10. Продукт сигнального взаимодействия живой системы с окружающим, в переводе с греческого -«душа». 11. Верное, правильное отражение действительности. 12. Осоз­нанное побуждение, обусловливающее действие для удовлетворения ка­ких-либо потребностей человека.

По вертикали; 1. Одно из основных математических понятий, воз­никшее как абстракция от числовых характеристик физических свойств. 2. Польский астроном, творец гелиоцентрической системы мира. 3. Этап на­учного исследования, состоящий в фиксировании данных эксперимента или наблюдения с помощью определенных систем обозначений, принятых в науке. 5. Эстетическая категория, отражающая и обобщающая противо­речия и конфликты человеческой жизни, взаимодействия человека с ок­ружающей его общественной и природной средой (от греческого drama -действие). 7. Строение и внутренняя форма организации системы, высту­пающая как единство устойчивых взаимосвязей между ее элементами. 9. Русский ученый-энциклопедист, основоположник Московского универси­тета. 10. Концепция, противоположная монизму, по которой все сущест­вующее состоит из множества равнозначных изолированных сущностей, несводимых к единому началу.



По горизонтали; 1. Русский революционер, мыслитель, материалист,
критик и публицист, годы жизни 1836-1861. 5. Древнегреческий философ
и энциклопедический ученый, основоположник науки логики, ученик
Платона. 6. Русский революционный демократ, философ-материалист,
критик и социал-утопист; в 1853-62 г.г. был сотрудником и руководителем
журнала «Современник». 7. Немецкий поэт, естествоиспытатель и мысли­
тель, 1749-1832 годы жизни. 8 Вольтер, Монтескье, Кондильяк,

Гольбах, Руссо. 9. Английский философ-материалист, современник анг­лийской буржуазной революции, во время которой эмигрировал в Париж, где и написал свои главные произведения - «Философские элементы уче­ния о гражданине», «Левиафан». 10. Немецкий философ и ученый, родо­начальник немецкого классического идеализма (1724-1804). 11. Польский астроном, творец гелиоцентрической системы мира. 14. Немецкий физик, создатель теории относительности. 15. Основатель научного коммунизма, диалектического и исторического материализма и научной политической экономии. 17. Русский революционный демократ, литературный критик, основоположник русской реалистической эстетики (1811-1848). 18. Древ­неримский оратор, писатель, философ и политический деятель. 21. Рус­ский буржуазный философ-мистик, экзистенциалист, основатель так на­зываемого «нового христианства», идеолог веховства. 22. Вождь русского пролетариата, основатель КПСС и советского государства. 23. Древнегре­ческий философ, математик, доказавший теорему о прямоугольном тре­угольнике.

По вертикали; 1. Русский писатель-реалист, гуманист, основная черта воззрений которого «боль о человеке». 2. Академик, естествоиспытатель, работавший на стыке геологических и биологических наук и наук об ато­мах, профессор Московского университета, создатель учения о ноосфере (1863-1945). 3. Русский мыслитель и общественно-политический деятель, друг А.С. Пушкина. 4. Древнегреческий философ, учение которого знаме­нует поворот от материалистического натурализма к человеку. 12. Автор произведений, «Аналитики первая и вторая», «Категории», «Поэтика», «Этика», «Политика» и т. д. 13. Древнекитайский философ, основополож­ник одного из ведущих идейных течений в древнем Китае. 14. Один из создателей марксистского течения, теории научного коммунизма . 16. Греческий философ, по преданию, живший в бочке. 19. Русский писатель, родоначальник революционной мысли в России, материалист. Основное сочинение - «Путешествие из Петербурга в Москву». 20. Русский ученый-энциклопедист, основоположник материалистической философии в Рос­сии, основатель Московского университета.



По горизонтали:1.Процесс приспособления системы к условиям внешней и внутренней среды. 5.Бесконечная длительность времени суще­ствования мира. Ю.Система взглядов на объективный мир и место в нем человека 12.Люди, которые говорят, что мир познать невозможно. 13.Верное, правильное отражение действительности в мысли. 15.Почитание одного божества. 16.Система взглядов, отрицающих веру в сверхъестественное и бога. П.Философское направление, противополож­ное материализму.

По вертикали:2.Необходимость выбора между двумя взаимоисклю­чающими возможностями. З.Утверждение, что реальностью, определяю­щей всС действительное, является бог. 4.Философская дисциплина, объек­том которой является мораль. б.Принятие той или иной системы ориента­ции без внутренней критичности. 7.Фантастическое отражение действи­тельности в первобытном сознании. 8-Неверие в ценности. 9.Наука о за­конах наследственности и изменчивости организмов. 11.Человек, обла­дающий высшей степенью творческой одаренности. 14.Исторический тип мировоззрения, который предполагает разделение мира на земной и не­бесный.



Большой «круг» (по часовой стрелке1): 1. Учение, отрицающее воз­можность достоверного познания сущности материальных систем, зако­номерностей природы и общества. 2. Способ представления мира без про­тиворечий, способ мышления, принципиально избегающий всяких проти­воречий, 3, Философское учение о ценностях, об их происхождении и сущности, об их месте в реальности. 4. Система знаков, имеющих значе­ние. 5. Противоборство противоположностей; фундаментальный принцип природных и социальных взаимодействий. 6. Система философских и тео­логических взглядов Фомы Аквинского. 7. Представитель социальной фи­лософии итальянского Возрождения. 8. Образец, нечто совершенное, высшая цель стремлений. 9. Немецкий философ, математик, Он считал, что мир состоит из бесчисленных деятельных первоэлементов - монад, ко­торые находятся между собой в отношении предустановленной гармонии. 10. То, что так объемлет объемлемые им вещи, что последние образуют нечто одно. 11. Фундаментальное искажение веры в ее основах. 12. Твор­ческая деятельность, направленная на освоение эстетических ценностей, т.е. личностного смысла таких явлений, благодаря которым жизнь челове­ка становится привлекательной, одухотворенной, осознанной. 13. Часть материального и духовного мира, на которую направлена преобразующая и познавательная деятельность субъекта. 14. Русский писатель и философ.

15. Адекватное отражение объективной реальности познающим субъек­том, воспроизводящее познаваемый предмет так, как он существует вне и независимо от сознания. 16. Процедура мысленного расчленения целого на части. 17. Ученик Парменида, известный своими апориями. 18. Отри­цание идеалов и ценностей духовного порядка, отрицание культуры. 19 Древнегреческий философ, представитель школы элеатов. 20. Римский философ-стоик, поэт и государственный деятель. Воспитатель будущего императора Нерона, по приговору которого покончил жизнь самоубийст­вом.

Малый «круге (по часовой стрелке): 1 .Древнегреческий философ, ученик Анаксимандра. 2. Динамическая система объективно-истинных знаний о существенных связях действительности, получаемых и разви­ваемых в результате специальной общественной деятельности и превра­щаемых благодаря их применению в непосредственную практическую си­лу. 3. Неотъемлемое существенное свойство. 4. Государственно-политический режим, при котором абсолютная власть осуществляется с помощью полицейского механизма. 5. Основатель и теоретик политиче­ской экономии, теории научного коммунизма и философии диалектиче­ского и исторического материализма. 6. Нидерландский философ, цен­тральным пунктом его теории было единство бога и природы. 7. Система убеждений, отрицающая реальность бога, отвергающая религию. 8. Бри­танский философ (1873-1958), представитель неореализма, один из осно­воположников метода логического анализа и родоначальник метаэтики. 9. Русский философ, писатель, государственный деятель. За свою книгу, был сослан в Сибирь, где написал философский трактат «О человеке, его смерти и бессмертии». 10. Немецкий социолог, историк, экономист. 11. Философская категория, обозначающая абсолютное начало, которое со­ставляет ядро родовой сущности человека и проявляет себя в формах по­знания, целеполагания, организации и производства. 12. Понятие, харак­теризующее такое мировоззрение, которое объясняет существование все­го, что есть в мире, как следствие видоизменения единой основы всего сущего. 13. Австрийский физик, историк науки и философ. Рассматривая мир как. «комплекс ощущений», он видел задачу науки в описании этих ощущений. 14. Немецкий философ, социолог и культуролог. Одна из главных идей - создание всеобъемлющей теории общества, направленной на самоосвобождение людей от отношений господства. 15. Комплекс взаимодействующих элементов.

По горизонтали: 1.Французский гуманист, философ, писатель, поли­тический деятель (1533-1592). 2. Философская и культурологическая кате­гория, характеризующая особый тип соединения разнородных факторов в целостность, когда множество элементов не теряет своего своеобразия в единстве, а единство не позволяет элементам перейти в состояние хаоса. 3. Древнегреческий философ, ученик Платона. 4. Религия, одна из наибо­лее крупных в мире по числу последователей, синтезировавшая все рели­гиозно-философские поиски древней Индии.

По вертикали; 1. Древнегреческий философ, он вошел в историю фи­лософии как непревзойденный мастер философски обработанных диало­гов. 2. Фундаментальная философско-мировоззренческая установка, пред­полагающая объяснение природы, исходя из нее самой, а не из внешнего по отношению к ней начала. 3. Первооснова; то, что не зависит от другого и порождает другое. 4. Представитель немецкой классической философии, обобщивший и развивший диалектические идеи Канта, Фихте, Шеллинга в универсальную систему диалектического идеализма.



По горизонтали:1. Термин, возникший в 1 веке до н.э. как обозначе­ние части философского наследия Аристотеля и буквально означающий «то, что следует после физики». 4. Процесс приспособления системы к ус­ловиям внешней и внутренней среды. 7. Идеалистический взгляд на дей­ствительность, основу которого составляет вера в сверхъестественные си­лы. 9. Немецкий философ, создавший развернутую систему диалектиче­ской логики. 10. Английский философ-идеалист, психолог, историк. 11. Категория философии, обозначения определенности предмета, в силу ко­торой он отличается от других предметов. 14. Метод исследования, пред­полагающий движение мысли от частного к общему. 15. Философское учение, отрицающее полностью или частично возможность познания ми­ра. 16. Наука о закономерностях эстетического освоения человеком мира. 19. Объективная реальность, существующая вне и независимо от челове­ческого сознания и отражаемая им. 21. Швейцарский психолог, сторонник Фрейда. 22. Направление в теории познания, признающее чувственный опыт единственным источником знаний. 23. Древнегреческий математик, автор «Начал». 24. Английский философ-неореалист, основатель идеали­стической теории эмерджентной эволюции. 27. Наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. 28. Иррационалистиче-ское направление, возникшее в XX в., философия существования. 30. Ка­тегория, выражающая одну из сторон развития противоречия. 31. Русский ученый, последователь Дарвина, основатель физиологии растений в Рос­сии. 32. Немецкий философ и ученый, родоначальник немецкого класси­ческого идеализма. 33. Английский философ-материалист, развивал уче­ние механистического материализма.

По вертикали;2. Направление в идеалистической философии, осно­ванное Фомой Аквинским. 3. Верное, правильное отражение действитель­ности в сознании человека. 5. Принцип поведения и образ жизни, характе­ризующийся предельно возможной воздержанностью в удовлетворении потребностей, отказом от земных благ в целях достижения морального или религиозного идеала. 6. Способность непосредственного постижения истины. 8. Идеалистическое учение об относительности, условности и субъективности человеческого познания. 32. Академик, естествоиспыта­тель, работавший на стыке геологических, биологических наук и наук об атомах. 13. Философское понятие, обозначающее существующий незави­симо от сознания объективный мир. 15.Древнегреческий философ, счи­тающий, что первоосновой и первоначалом мира является воздух. 17. Ни­дерландский философ-материалист. 18. Закономерное качественное изме­нение материальных и идеальных объектов, характеризующееся как необ­ратимое и направленное. 20. Совершенное воплощение чего-либо (в зави­симости от сферы употребления). 25. Русский писатель, родоначальник революционной мысли в России, автор «Путешествия из Петербурга в Москву». 26. Совокупность глубинных связей, отношений и внутренних законов, определяющих основные черты и тенденции развития матери­альной системы (философская категория). 27. Французский философ, ма­тематик, физик, физиолог, родоначальник рационализма. 28. Наука, объ­ектом изучения которой является мораль. 29. Основатель диалектического и исторического материализма.



По горизонтали;4. Философ. Исходит из отрицания законов объек­тивного мира, отрицания познаваемости мира. Каждое явление - это вещь в себе, это воля - суть вещи в себе. Качества мировой воли: не разумна, слепа, находится в разладе с самой собой. История - это хаос случайно­стей. Жизнь человека • это страдания. Счастья в принципе быть не может. 7. Автор закона единства и борьбы противоположностей. 9.Автор слов: «Существовать - значит быть воспринимаемым». 10. Философ, который считал, что нужно вырвать Францию из религиозных воин. Религия вто­рична. В основе государства лежит семья. Имущественное неравенство -естественно и необходимо. Монархическая власть сравнивается с семьей в социальном плане. Географическая типизация государств: умеренный климат - государство разума; южное - религиозное государство; северное -сильное государство. 11. Философ, который делает вывод, что у человека в сознании существует конфликт между сознательным и бессознательным. Сознание не служит главным регулятором человеческого поведения. 15. Философ, который отверг теорию конечности космоса; согласно его уче­нию Земля вращается вокруг своей оси и вокруг Солнца. 16. Все христи­анские постулаты - неизменная истина. К блаженству ведут два пути: че­ловеческий разум и духовное поучение, исходящее от бога; бог и человек не противостоят друг другу - это взаимное единство. 19. Представитель механицизма, приближавшегося к идеям эволюционизма. Главными при­чинами исторического развития считал просвещение и деятельность вы­дающихся личностей, был сторонником просвещенного абсолютизма. 21.

Автор положения: «CAUSA SUI» - «причина в самой себе». Философ, считавший что у материи есть свойства быть источником собственного движения. 22. Первый гуманист. Основные идеи гуманистической фило­софии: природное начало человека и радость земного существования. 25. Философ, чей любимый ответ был: «Не знаю» ( знаю, что существует та­кая точка зрения, но не знаю, так ли это ). 28. Автор произведения «Уто­пия». 29. Автор слов: «Под словом «дух» мы понимаем естественное тело, до того тонкое, что оно не действует на наши чувства, но заполняющее пространство». 31. Философ, впервые пытавшийся обосновать такую фи­лософскую проблему, как доказательство бытия божьего. 32. Автор рабо­ты: «Критика чистого разума». 33. Родоначальник христианской филосо­фии истории; развил учение о благодати.

По вертикали:1. Философ, считавший что сознание - свойство мате­рии, присущее только живым телам, для доказательства этого правильного положения приводится теологический аргумент: способностью мыслить наделил материю бог. 2. Философ, считающий, что реальный мир состоит из бесчисленных психических деятельных субстанций - монад. 3. Фило­соф, который ввел понятие экзистенция, означающее как внешнее, так и внутреннее существование человека. Она проявляется сама как порыв. Человек может познать ее только в момент смертельной опасности. 5. Объективный идеалист, считавший, что окружающий мир - инобытие ду­ха; выдвинул тезис о том, что диалектика понятий может быть распро­странена на диалектику вещей. 6. Создатель пантеистического учения, ко­торый считал, что природа - это «бог в вещах». 8. Крупнейший системати­затор взглядов французских материалистов XVIII века; в объяснении об­щественных явлений отстаивал материалистическое положение о форми­рующей роли среды по отношению к личности. 11. Материалист, считав­ший человека частью природы, а высшим благом - любовь. Следователь­но, все отношения являются формами этой любви. 12. Оппонент Канта, отвергший его «вещь в себе» и считавший, что первично абстрактное Я, которое совпадает с индивидуальным Я. 13. Философ, У которого цен­тральное понятие философии - это жизнь - это и биологические явления, и общественная жизнь, и субъективные переживания. Основа для жизни -это воля. Воля к власти - это инстинкт человека, является движущей силой мирового процесса. 14. Автор слов: «Мыслю, следовательно, существую». 17. Философ, считавший, что природа - живое целое, проникнутое единой мировой душой, выступающей как всеобщий деятель в природе. Про­странство - посредник между умом и материей. Человек может магиче­скими средствами воздействовать на природу. 18. Автор слов: «Какому богу нужно, чтобы люди из-за него друг друга убивали?». 20. Философ, не соглашавшийся с полным отождествлением чувства и разума, но считав­ший, что разум - это «общее чувство». 23. Философ из просветителей, считавший: только искажение и ущемление цивилизацией природного на­чала в человеке приводит к несправедливости и злу. 24. Представитель немецкой средневековой мистики, в учении об абсолюте выделял божест­венное ничто ( бездну) как основу бога и всего бытия. 26. Общество, как учил этот философ, развивается не по воле бога, а в силу естественных причин. В основе развития истории лежат «материальный» интерес и си­ла. 27. Философ, утверждавший что все человеческие знания проистекают из опыта. 30. Автор слов: «Знание - сила».



По горизонтали:3. Философское направление, отрывающее мышле­ние от чувственного опыта и считающее единственным источником по­знания разум. 7. Философское направление, подвергающее сомнению возможность познания объективной реальности. 12. Философское направ­ление, которое исходит из того, что мир материален. 13. Философское на­правление, признающее два независимых начала мира: материю и дух. 15. Направление философии и теологии, соединявшее христианские догматы и метод Аристотеля. 16. Философская наука о сущности и формах пре­красного. 17. Опыт, не опирающийся на знание фактов, чисто умозритель­ный. 18. Мысленное отвлечение, обособление от тех или иных сторон. 19. Философская наука о морали, принципах, нормах поведения в обществе. 20. Философское учение, отождествляющее бога с природой, со всем ми­розданием. 23. Религиозное подвижничество. 26. Учение о единобожии. 28. Исторически сложившиеся и передаваемые от поколения к поколению обычаи, обряды, идеи, ценности, нормы поведения и т.д. 30. В самом об­щем значении - способ достижения цели. 31. Внутренне присущее тому или иному предмету или процессу свойство. 36. Средневековая филосо­фия, создавшая систему искусственных, чисто формальных логических аргументов для теоретического обоснования догматов церкви. 37. Воззре­ние, согласно которому человек есть центр Вселенной и конечная цель всего мироздания. 38. Система религиозных мифов о происхождении бо­гов.

По вертикали: 1. Способ рассуждения от общих положений к част­ным выводам. 2. Ясное и трезвое понимание действительности при осу­ществлении чего-либо. 4. Отрицание познаваемости мира. 5. Логическое умозаключение от частных, единичных случаев к общему выводу, от от­дельных фактов к обобщению. 6. Направление в средневековой филосо­фии, согласно которому общие понятия являются лишь именами единич­ных предметов. 7. Тот, кто осуществляет действие. 8. Оправдание бога пе­ред лицом зла. 9. Философское учение о всеобщих связях, о наиболее об­щих законах развития природы, общества и мышления. 10. Учение фран­цузского философа-дуалиста Рене Декарта и его последователей. 11. То же, что природа. 14. Философское направление, признающее чувственное восприятие и опыт единственным источником познания. 19. Большой круг небесной сферы, по которому перемещается центр Солнца в его видимом годичном движении, отражающем движение Земли по ее орбите. 21. Фи­лософское направление, признающее основой мира одно начало (материю или дух ). 22. Религиозно-философское учение о боге как о существе, со­творившем мир, но не управляющем его судьбами. 24. Представители древнегреческой сократической философской школы (IV в. до н. э.) 25. Самостоятельный, осуществляющийся независимо от кого- чего-либо. 27.Метод, противоположный диалектике. 29. Раздел богословия, в кото­ром сформулированы основные доказательства истинности главных рели­гиозных представлений в борьбе с язычниками.. 32. Совокупность счи­тающихся чудодейственными обрядов и заклинаний, призванных воздей­ствовать на природу, людей, животных и богов. 33. Процедура мысленно­го расчленения предмета, свойства или отношения на части. 34. Человеч­ность в общественной деятельности, в отношении к людям. 35. Произве­дения, в которых изложены основы христианского богословия и филосо­фии.



По горизонтали:1. Немецкий философ, основатель Марбургской школы. 3. Английский мыслитель, любимым присловием которого было: «На опыте удостоверено». 10. Французский философ-материалист. 11. Ис­каженное восприятие действительности. 15. Цепь силлогизмов, в которых заключение предыдущего силлогизма является одной из посылок сле­дующего за ним, а одна из посылок при этом не выражается в явной фор­ме. 18. Религиозно-философское учение, считающее бога абсолютно бес­конечной личностью, стоящей над миром и над человеком. 19. Внутрен­няя, существенная и устойчивая связь явлений, обусловливающая их упо­рядоченное изменение. 20. Внешнее, часто случайное, событие, дающее побудительный толчок для наступления других событий. 23. «Философия дарует человеку презрение к смерти» (автор). 24. Представитель художе­ственного направления, ставящего своей задачей дать наиболее полное и правдивое отражение действительности. 26. «... - приманка зла» (Платон). 27. Представитель философской школы, отвергающей нравственные нор­мы и призывающей к аскетизму и возврату к природе. 32. Первоначало мира по Гераклиту. 33. Форма движения материи, более высокая, чем фи­зическая и химическая формы. 37. Высшая форма творческой одаренно­сти. 38. Научное философское направление, противоположное идеализму. 39. Французский философ и писатель, глава французского экзистенциа­лизма. 40. Одна из форм отражения мира, связанная с применением языка, способ обобщения предметов и явлений. 42. В позднеантичной филосо­фии - прообраз, идея. 44. Английский историк и социолог-позитивист. 45. Общественно-политическое явление, связанное с применением силы.

По вертикали:2. Немецкий поэт, естествоиспытатель и мыслитель. 4. Французский философ и писатель, сделавший категорию «абсурд» ис­ходным принципом своей философии. 5. Немецкий философ-идеалист, ав­тор сочинений «Этика», «Философия природы». 6. Одна из основных форм существования материи. 7. «... - тень дела» (Демокрит). 8. Религи­озно-идеалистический взгляд на действительность, основу которого со­ставляет вера в сверхъестественные силы. 9. Глава афинской школы неоп­латонизма. 12. «Вера вопрошает, ... обнаруживает» (Августин Аврелий). 13. Способ достижения цели, упорядоченная деятельность. 14. При помо­щи этого понятия Кант пытался отделить сущность от явления, считая первую непознаваемой. 16. Совокупность воззрений,, согласно которым бог есть реальность, определяющая все сущее. 17. Учение, отрицающее возможность познания мира. 21. Основная священная книга ислама. 22. По представлениям спиритов, некий «психический ток», излучаемый че­ловеком. 25. Родина Аристотеля. 28. Понятие в философии Анаксимандра для обозначения беспредельной, неопределенной материи, находящейся в вечном движении. 29. Вопрос к 200-летию А. С. Пушкина. Стихотворение великого поэта. 30. Представитель религиозно-философского течения, признающего духовное непознаваемое первоначало, противостоящее ма­терии - «источнику зла». Для его взглядов характерна концепция единого начала, развертывающегося в серии эманации, и иерархическое строение умопостигаемого мира. 31. Отклонение от официального вероучения. 34. Осознанное побуждение, обусловливающее действие для удовлетворения какой-либо человеческой потребности. 35. Представитель философского течения, ставящего главной задачей освободиться от страстей и жить, по­винуясь разуму. 36. Французский философ и писатель, просветитель, кри­тик искусства. 41. Знаковая система любой физической природы, выпол­няющая познавательную и коммуникативную функции. 43. Оливковое масло, употребляемое в церковном обиходе.



По горизонтали;1. Оторванное от жизни бесплодное умствование. 4. Историческая ступень в развитии первобытно-общинного строя. 8. Не­мецкий философ. 9. Форма отражения явлений объективной реальности. 10. Наука о законах развития. 14. Способ построения и обоснования сис­темы философского знания. 15. Один из способов регулирования действий человека в обществе. 16. Направление в философии (Камю, Сартр и др.). 21. Адекватное отражение объективной реальности. 22. Немецкий фило­соф-идеалист, математик. 23. Одна из основных философских категорий, обозначающая то, на что направлено человеческое познание.. 24. Взаимо­действие субъекта с объектом, результатом которого является новое зна­ние. 26. Человеческая способность идеального восприятия действительно­сти в мышлении. 27. Способность порождать понятия и суждения (по Канту). 28. Наука о познании. 29. Одно из двух основных направлений в философии.

По вертикали:1. Представитель одной из древнегреческих философ­ских школ. 2. Наука о бытии. 3. Философская дисциплина, изучающая нравственность. 5. Философская категория, обозначающая реальность, существующую объективно, вне и независимо от сознания человека. 6. Представитель немецкого классического направления в философии. 7. Це­лесообразная деятельность человека. 11. Троица (греч.) - у Гегеля универ­сальная схема всякого процесса развития. 12. Проявление «ноумена» (Кант). 13. Философская доктрина, которая признает бога как творца ми­ра, более не вмешивающегося в закономерное течение его событий. 17. Вселенная. 18. Соединение различных элементов в единое целое. 19. От­рицание существования бога. 20. Древнегреческий философ, прославив­шийся своими апориями. 24. Совокупность базовых оснований и принци­пов науки, разделяемых группой ученых или научным сообществом на определенном этапе. 25. Мистическое богопознание. 30. Философская ка­тегория для обозначения первоначала, первоосновы. 31. Направление в философии, появившееся в XIX веке и оказавшее исключительное влия­ние на ход истории и развитие философии. 32. Философское учение, при­знающее два начала: дух и материю.



По горизонтали: 1. Первый известный теоретик биологизаторской концепции в понимании человека. 4. Русский мыслитель-материалист, идейный родоначальник народничества. 6. В результате познания это от­рицается, затем опять отрицается, получаем это же, но с новым уровнем знаний (по Гегелю). 7. Немецкий философ-идеалист-, говоривший: «Жизнь - воля к власти». 8. Понятие, означающее явление, данное нам в опыте, постигаемое при помощи чувств; с помощью этого понятия Кант пытался отделить сущность от явления. 11. Ведущий представитель «христианско­го» экзистенциализма. 14. Древнегреческий философ-материалист, «учи­тель наслаждения», основал собственную школу в Афинах. 15. Неотъем­лемое свойство предмета, без которого предмет не может ни существо­вать, ни мыслиться. 16. Философ Нового времени, основатель индуктив­ного метода познания. 17. Видный представитель экзистенционалистов-атеистов; автор работы «Экзистенционализм - это гуманизм». 18. Немец­кий экономист, историк и социолог, философ-неокантианец. 19. Город, где располагалась древнейшая философская школа Греции. 20. Философ Нового времени, создатель первой законченной системы механистическо­го материализма. 24. Познающий. 25. Одна из морально-эстетических ка­тегорий, в которых выражается нравственная оценка поведения людей и социальных явлений. 26. Наука о морали. 27. Древнегреческий философ-идеалист, основатель объективного идеализма; изложил идею идеального государства. 28. Человек, занимающийся систематизацией вероучения не­кой религии.

По вертикали; 1. Философская категория для обозначения объектив­ной реальности, которая существует независимо от сознания и отражается в нем. 2. Виднейший представитель римского стоицизма; Энгельс называл его дядей христианства. 3. Один из главных представителей неофрейдиз­ма. 4. Представитель немецкой классической философии, объективный идеалист, наиболее полно сформулировавший основные законы диалекти­ки. 5. Человек, читающий курс философии в вузе. 9. Все философские концепции есть в конечном счете философия ... ( чего или кого? ).10. Древнегреческий философ, его школа внесла ценный вклад в развитие ма­тематики и астрономии. 12. Одна из основных форм существования мате­рии. 13. Специфический способ воспроизведения объективной действи­тельности с позиций определенного эстетического идеала в непосредст­венно воспринимаемой форме. 19. Философский термин, означающий структурную, субстанциальную единицу бытия. 21. В философии Канта то, что остается за пределами опыта и является недоступным. 22. Позна­ваемое. 23. Философ Нового времени, основатель дедуктивного метода,. 29. Этот'древний философ говорил: «Познай самого себя».



1. Русский религиозный философ- Идейный противник марксизма и коммунизма. 2. Способ существования религиозного сознания, особое настроение, переживание, характеризующее его внутреннее состояние. З.Вечный жид. 4.Философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей .З.Способ рассмотрения многообразия явле­ний мира в свете единой основы всего существующего. б.Американский философ (родился в 1895 году), представитель технологического детерми­низма. 7. Теория и метод познания явлений действительности в их разви­тии и самодвижении, наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. З.Необходимое, существенное, неотъемлемое свойство объекта. 9.Средневековая философия. Ю.Сложное взаимодейст­вие интеллектуальных и эмоциональных компонентов, мироощущений и миропонимания. 11.Жена первого мужчины. 12.Философское учение, от­рицающее возможность познания объективного мира и достижимость ис­тины. 13.Основоположник научного коммунизма, великий учитель и вождь международного пролетариата. 14. Философ, первый в истории фи­лософии поставивший проблему человека как главную. 15.Учение Фомы Аквинского. 16.Позиция, согласно которой за основу миропонимания бе­рётся, объективная реальность, существующая независимо от человече­ского сознания. 17. Форма общественного сознания, способ понимания мира, характерный для ранних стадий общественного развития. 18. Веро­вания на Руси до принятия христианства. 19. Результат и идеальная форма отражения предметов и явлений материального мира в сознании человека. 20. Древнегреческий философ, автор парадоксальных положений - апо­рий. 21. Направление средневековой схоластической философии. 22. Сис­тема религиозных верований, основанная на представлении об едином бо­ге. 23. Взгляд на мир и способ мышления, при которых различные пред­меты, явления рассматриваются вне их взаимосвязей, вне развития. 24. Воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мирозда­ния. 25. Итальянский политический мыслитель, историк, писатель, кото­рый считал, что ради упрочения государства допустимы любые средства (родился в 1469 году) 26. Изображение божества или духа, служащее объ­ектом религиозного поклонения 27. Этому мифическому чудовищу упо­доблял государство Т. Гоббс. 28.Древнеиндийский философ, основатель мадхъямики. 29.Философское течение, защищающее христианство от кри­тики нехристианских философов. ЗО.Его подлинное имя Ибн Рушд. 31 «Школьная» философия». 32.Ограничение или подавление чувств, жела­ний; добровольное перенесение физической боли, одиночества. ЗЗ.Второе название ислама.34.Общее название учений, признающих существование скрытых' сия в человеке и космосе, доступных лишь для «посвящённых». 35.Английский гуманист, государственный деятель и писатель; один из основоположников утопического социализма (родился в 1478 году). Зб.Учение, согласно которому подлинной реальности) обладают общие понятия. 37.Французский просветитель, правовед, философ XIII века. 38.«Благая весть».



По горизонтали;1.Понятие этики, которое обозначает моральную не­обходимость выполнения каких-либо обязательств. 2.Такое отношение к событиям, теориям и даже вымыслам, когда они принимаются за досто­верные без доказательств.?. Древнегреческий философ-идеалист учитель Платона. В.Автор «Анти-Дюгинга». 9.Живое, наглядное представление о ком-чем-нибудь. 12. Принцип идеологии, признающий превосходство от­дельной личности над коллективом и обществом. 13. Мнение, положение решение - с греч., доктрина или ее отдельные положения,, принимаемые за истинные без доказательства, опытного обоснования, а лишь на основе веры или слепого подчинения авторитету. 17. Религиозное многобожие предшествующее монотеизму. 19. Религия, имеющая приверженцев глав­ным образом среди евреев. 21. Творческая деятельность, в процессе кото-1й создаются художественные образы. 22. Основная форма мировоззре-1я народов на древнейшей ступени их развития. 23. Совокупность норм правил поведения людей, установленных или утвержденных государст­вом. 24.Деспот, сатрап.

По вертикали:1.Инакомыслящий человек, не согласный с господ­
ствующей идеологий. З.Нравственный принцип, согласно которому благо
другого более значимо, чем личное благо. 4.Противоречие в рассуждени­
ях возникающее при соблюдении его логической правильности
З.Совокупность теоретических предпосылок, определяющих конкретное
научное исследование и признанное научной общественностью на данном
этапе. б.Непосредственное постижение истины без предварительного ло­
гического рассуждения. 10. В широком смысле отрицание общепринятых
ценностей и норм, укоренившихся форм общественной жизни
11.Направление в теории познания, сводящее познание к чувственному
опыту. 13. Уральские купцы, в честь которых учреждена премия за дости­
жения в науке. 14. Христианский богослов и философ-мистик, прозванный
«Ьлаженным». 15. Одно из основных течений западноевропейской фило­
софской мысли в средние века, 16. Русский философ, автор произведений
Смысл творчества», «Философия неравенства». 18. И любовь, и нена-
[сть, и симпатия (обобщ.). 20. Понятие, означающее ничем не ограни­
ченную и не обусловленную самостоятельную и самодейственную «сущ­
ность».*



По горизонтали:2. Теория познания. 4. Исторический тип мировоз­зрения.?. Наука, изучающая проблемы прекрасного.8. Знание, предшест­вующее опыту. 10. Наука о ценностях. 12. Система взглядов на мир и ме­сто в нем человека, с греч. - «любовь к мудрости». 13. Неотъемлемое свойства объекта. 14. Оправдание бога в отношении допускаемого им зла на земле. 17. Учение о единстве и взаимосвязи космоса. 19. Древнегрече­ский философ. 22. Направление в теории познания, признающее чувст­венный опыт источником знания. 23. Нерасчлененность, характеризующая неразвитое состояние какого-либо явления (например, философия, рели­гия, наука в мифологическом сознании).

По вертикали;1.Категория этики, противоположная добру. 3. Сомне­ние в существовании какого-либо надежного критерия истины. 5. Человек, утверждающий, что сознание первично. 6. Мистическое учение, претен­дующее на раскрытие особых «божественных истин». 7. Религиозное уче­ние о конечных судьбах мира и человека. 9. Принцип человеческого мыш­ления, направляющий его на осмысление и осознание собственных форм и предпосылок, раскрывающий внутреннее строение и специфику духовно­го мира человека. 11. Признание ценности человека как личности. 15. Учение, признающее равноправие духа и материи. 16. Русский религиоз­ный философ. 18. Центральное понятие даосизма. 20.Объективная реаль­ность, рассматриваемая со стороны ее внутреннего единства. 21. Учение Фомы Аквинского. 22. Дисциплина, изучающая мораль.



По горизонтали:1. Учение, отрицающее полностью или частично возможность познания мира. 2. Монополистический капитализм, высшая и последняя стадия развития капитализма, канун социалистической рево­люции. 3. Однозначное слово, фиксирующее определенное понятие науки, техники, искусства. 4. Русский философ-материалист, революционный демократ, поэт, теоретик утопического социализма, ближайший идейный соратник Герцена. 5. Научное философское направление, противополож­ное идеализму. 6. Раздел социологии, объктом изучения которого являют­ся малые группы. 7. Разновидность христианства, имеющая следующие особенности: признание происхождения святого духа не только от бога-отца, но и от бога-сына, догматы о чистилище и т.д. 8. Человеческий ин­дивид в аспекте его социальных качеств, формирующихся в процессе ис­торических, конкретных видов деятельности и общественных отношений. 9. Немецкий философ и ученый, родоначальник немецкого классического идеализма. 10. Переход в познании от общего к частному и единичному. 11. Поклонение нескольким богам. 12. Понятие древнегреческой эстетики, характеризующее эстетическое воздействие искусства на человека. 13. Представители древнегреческой философской школы, последователи Ан-тисфена.

По вертикали:1. Древнеиндийское учение, тяготеющее к фатализму и отрицающее авторитет Вед, отрицающее существование души. 2. Форма учения о мистической эманации материального мира из духовного перво­начала. 3. Идеалистическое учение о духовной правооснове мира, при­знающее независимое существование тела от души. 4. Единичный отдель­ный объект, выделенный из определенного вида, рода или класса объек­тов. 5. Религиозно-филосовское учение, которое признает существование бога как сверхъестественного существа, обладающего разумом и волей. 6. Методологический прием, заключающийся в приведении некоторых задач в удобный для их анализа или решения вид, а также для восстановления прежнего состояния, приведения сложного к более простому. 7. Философ­ское исследование природы ценностей 8. В теории познания - введенное Авенариусом понятие о недопустимом, с его точки зрения, вкладывании образов воспринимаемых объектов в сознание индивида. 9. Верное, пра­вильное отражение действительности в мысли, критерием которого явля­ется практика. 10. Средневековый философ-мистик, богослов и миссио­нер, который доказывал возможность полного слияния философии с тео­логией. 11. Древнеиранская религия, говорящая, что в мире идет постоян­ная борьба между добром и злом. 12. Идеалистическое учение, согласно которому истина раскрывается внезапно, без всякой подготовки, т.е. в ви­де мысли, рожденной вдохновением, подсказанной человеку свыше, в ви­де божественного внушения. 13. Краткое определение, устанавливающее отличительные признаки предмета или значения понятия, его содержание и границы.



Вопросы:

1. Наука о наиболее общих законах развития природы, человеческого об­щества и мышления. 2. Божество времени в древнеримской мифологии с двумя лицами, обращенными в противоположные стороны. 3. Древнегре­ческий философ, ознаменовавший обращение греческих философов к проблеме человека. 4. Исходная ступень диалектического развития в идеалистической философии Гегеля. 5. Идеалистическая философия , при­знающая духовную сущность мира и отрицающая объективную реаль­ность и первичность материи. 6. Сказание, передающее верование древних народов о происхождении мира и явлениях природы, о богах и легендар­ных героях. 7. Строение, устройство, система организаций, внутренняя структура, неразрывно связанная с определенным содержанием. 8. Нена­учное воззрение, связанное с идеализмом и религией, согласно которому человек есть центр вселенной и конечная цель всего мироздания. 9. Пере­ходящее свойство, присущее отдельным видам или состояниям материи; отдельная вещь как проявление всеобщей субстанции. 10. Направление в философии античного рабовладельческого общества, колебавшееся между материализмом и идеализмом, этическим идеалом был мудрец, достигший добродетели и бесстрастия, не зависящий от внешних обстоятельств. 11. Неделимые духовные первоэлементы, составляющие якобы основу миро­здания в идеалистической философии Лейбница. 12. Материалистическое учение о природе, развитое впервые древнегреческими философами Лев-клилпом и Демокритом. 13. Основное, единственно научное направление в философии, противоположное идеализму. 14. Религиозная практика, имеющая целью переживание в экстазе непосредственного единения с аб­солютом. 15. Греческое начало чего-либо. 16. Неотъемлемое свойство субстанции. 17. Сторонник религиозной догмы, которая признает сущест­вование бога. 18. Троичность, трехступенчатость, характеризующая в идеалистической философии Гегеля диалектическое развитие. 19. Посвя­щенный в тайны какого-либо учения, секты и т.д. 20. Вид животных, рас­тений или предметы неживой природы, которым родовые общины оказы­вали религиозное почитание в силу признания родственной связи с ними. 21. Древнегреческий царь, провинившийся перед богами и осужденный ими вечно вкатывать на гору камень.



По горизонтали; 10. Идеалистическое учение об относительности, условности и субъективности человеческого познания; 12 Направление в философии, которое при разрешении основного вопроса философии - во­проса об отношении мышления к бытию - в противоположность материа­лизму за первичное берет сознание, дух; 13. «Наука», объявляющая своей целью «познание божества» путем непосредственного общения с «потус­торонним миром»; 14. Идеалистическое воззрение, утверждающее оду­шевленность всех явлений природы; 16. Идеалистическое учение, утвер­ждающее, что мир непознаваем, что человеческий разум ограничен и за пределами ощущений ничего знать не может; 17. Древнегреческий фило­соф-идеалист (427-347 до н.э.), противник афинской демократии, отстаи­вавший в своих политических и философских взглядах интересы реакци­онной афинской аристократии, 18. Метод, прямо противоположный диа­лектике; 19. Применение в споре или в доказательствах неправильных до­водов, т.е. всякого рода уловок, замаскированных внешней, формальной правильностью; 21. Единобожие; 22. Система религиозных мифов о про­исхождении богов; 23. Одна из форм религии, возникшая в VI-V вв. до н.э. в Индии; 26. Материальная основа различных свойств отдельного предмета; 27. Направление в теории познания, признающее разум единст­венным источником истинного знания в противоположность эмпиризму, который считает единственным источником познания чувственный опыт.

По вертикали: 1.Идеалистическое учение о господстве духа над при­родой; 2. «Теория», проповедующая существование в природе тайных, не­объяснимых сил, с которыми якобы могут общаться избранные люди; 3. Точное логическое определение, устанавливающее существенные отличи­тельные признаки предмета или содержание и границы понятия; 4. Фило­софское направление, выражающее сомнение в возможности достоверно­го знания объективной истины; 5. Философское учение Декарта и его по­следователей; 6. Учение, согласно которому жизнь и, следовательно, чув­ствительность присущи всем вещам в природе; 7. Метафизическая теория, отрицающая развитие и изменение организмов в процессе их жизни; 8. Официальная философская доктрина католической церкви, одно из наи­более влиятельных течений в буржуазной философии эпохи империализ­ма; 9. Бескорыстная забота о благе других людей, не считающаяся с лич­ными интересами; 11. Учение об изменении живых существ; 15. Общее название ряда течений в христианстве, возникновение которых связано с реформацией XVI в., направленной против феодализма и его идейной опоры - католической религии; 17. Одно из наиболее распространенных идеалистических течений в буржуазной философии; 19. Философское учение, признающее ощущения единственным источником познания; 20. Положение, принимаемое слепо, на веру, некритически, без учета условий его применения; 24. Немецкий философ-идеалист (1844-1900 г.), создатель учения о «сверхчеловеке». 25. Идеалистическая теория о тождестве бытия и мышления.

1 Цит. по: Русская идея. М., 1992. С.48

2 См.: Пронштейн А.П., Данилевский И.Н. Вопросы теории и методика исторического исследования. М., 1986



Скачать документ

Похожие документы:

  1. Гражданское образование и Учебно-методический комплекс

    Учебно-методический комплекс
    ... Кущенко И.А., Петкевич С.М. Ваши права. Программно-методическийкомплекс. Пермь, 2003. 7. Права человека ... рефлексии. Курс лекций по философии педагогики – СПб.: «ДЕТСТВО ... Казань, 1994. Дьюи Д. Введение в философию воспитания. М., 1918. Дьюи Д. Школа ...
  2. Права человека Учебно-методический комплекс

    Учебно-методический комплекс
    ... Кущенко И.А., Петкевич С.М. Ваши права. Программно-методическийкомплекс. Пермь, 2003. 7. Права человека ... рефлексии. Курс лекций по философии педагогики – СПб.: «ДЕТСТВО ... Казань, 1994. Дьюи Д. Введение в философию воспитания. М., 1918. Дьюи Д. Школа ...
  3. Программно-методическое обеспечение муниципального общеобразовательного учреждения средней общеобразовательной школы №2 г красный кут 2009-2010 уч год

    Учебно-методическое обеспечение
    ПРОГРАММНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ МУНИЦИПАЛЬНОГО ... Предмет К Л А С С программа Учебно-методическийкомплекс Особенности программы Вид (базовая или ... Содержание программы предусматривает изучение вопроса философии, этики, морали, психологии, ...
  4. Программно-методическое пособие элективного курса для учащихся 9 классов (предпрофильная подготовка) Лингвопоэтический анализ стихотворного текста Шарко Петр Петрович

    Методическое пособие
    ... ВЕТЛУЖСКАЯ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА Программно-методическое пособие элективного курса для ... 20 годы 19 века немецкий философ Г. Гегель, систематизируя идеи, ... которые па­дает ударение, либо комплексов со­гласных, смежных с одинаковыми ...
  5. Маслов учебно-методический комплекс

    Учебно-методический комплекс
    ... д. филос. н., проф. Учебно-методическийкомплекс «Эстетика» составлен в соответствии с требованиями ... подготовить презентации с использованием программной оболочки Power Point: ... культуры // Вопросы философии. 1982. № 3. Казин А. Л. Философия искусства в ...

Другие похожие документы..