textarchive.ru

Главная > Документ

1

Смотреть полностью

Владыки

и их

обители

Энциклопедия

Марк Л. Профет

Элизабет Клэр Профет

Владыки

и их

обители

Владыки

и их

обители

Энциклопедия

Марк Л. Профет

Элизабет Клэр Профет

под редакцией Эннис Бут

М-Аква

Москва

2006


УДК 11

ББК 86.3 (Англ)

П84


Перевод с английского Александра Белова

М

П84

арк Л. Профет и Элизабет Клэр Профет

«Владыки и их обители» / Teachings of Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet «The Masters and Their Retreats» : пер. с англ. Александра Белова. — М.: «М-Аква», 2006. – 592 с. – ISBN 5-93418-021-5.

Эта книга является первой выпущенной в России энциклопедией по Вознесенным Владыкам и их обителям. Здесь представлены те Владыки, которые давали свои учения через Посланников Марка и Элизабет Профет. Статьи включают краткое описание пути Владык, некоторые данные об их жизни и воплощениях на Земле, информацию об их отличительных качествах и дарах, краткое изложение их ключевых учений. Во второй части книги дано описание священнообителей — домов Владык в небесном мире. Читая эту книгу, вы мо­жете распознать своего Владыку, покровительствующего вам лично, а также узнать об обителях, которые можете посещать в тонком теле во время ночного сна. Пусть эта книга станет для вас открытой дверью на Небеса.

ISBN 5-93418-021-5

© А. Белов, перевод, 2006

© ООО "М-Аква", оформление, 2006

© ООО "М-Аква", издание на русском языке, 2006

Copyright © 2006 Free the Teachings, Ltd. Permission is granted to copy, distribute and/or modify this Media under the terms of TSLT PPPCL Copyright License version 2.0 – see for the terms of this License, History and Protected Content.

Предисловие

Об ангелах, Вознесенных Владыках и людях

Небесная иерархия

Прежде чем приступить к подробному знакомству с различными Вла­дыками и их обителями, полезно получить о них общее представление. Предварительное знание о структуре небесной иерархии поможет вам вой­ти в мир Вознесенных Владык.

Кто такие Вознесенные Владыки?

Все сыновья и дочери Бога наделены божественной искрой, которая является потенциалом для того, чтобы реализовать Христа внутри себя. Эта идея легла в основу главных религий Востока и Запада. Она была и частью первоначальных учений, данных Иисусом своим апостолам; боль­шая часть этих учений оказалась либо запутана отцами церкви, либо унич­тожена.

В Библии нет записи о том, что Иисус говорил, будто он является един­ственным Сыном Бога и имеет исключительное право на должность Боже­ственного Сына. Он завешал нам следовать по его стопам, чтобы реализо­вать Христа во всей полноте в наших жизнях, ибо только так мы сможем творить дела Божьи на Земле.

Кульминацией пути Христобытия является вознесение — духовное ус­корение сознания, которое происходит по завершении последней жизни на Земле. Через ритуал вознесения душа соединяется с Господом своим Хрис­том и возвращается к Богу Отцу-Матери, свободная от кругов кармы и пе­ревоплощений.

Как же стать Владыкой и войти в небесный мир? Вознесенный Владыка — это тот, кто овладел временем и пространством и достиг владычества над «я», используя энергию свободной воли для утверждения закона своего единства с Богом. Овладев потоком энергии в своем существе и окружении, он достига­ет определенного уровня, приведя душу в сонастрой с собственным Бого-осознанием. Это овладение обеспечивает ему воссоединение с Богом, или вознесение в свет, – ритуал возвращения [Домой], через который прошел Иисус. Отсюда – происхождение термина «Вознесенный Владыка».

Иисус был не первым Сыном Бога, продемонстрировавшим ритуал воз­несения, не был он и последним. Он также не является единственным Сы­ном Бога на Небесах. Илия тоже вознесся в вихре на Небо. Енох «ходил с Богом, и не стало его, ибо Бог взял его». Иоанн Возлюбленный, самый близкий апостол Иисуса, прошел через ритуал вознесения, как сделала это и Мать Мария. На самом деле, сыновья и дочери Бога по всему космосу

следовали по пути вознесения со времени первого творения. Путь вознесе­ния — это путь духовного развития.

Уравновесив карму и выполнив свою уникальную миссию, эти люди окончили школу Земли и вознеслись к Богу, став Вознесенными Владыками. Они — наши старшие братья и сестры на пути личного Христобытия. Многие из них знакомы нам, так как они жили среди нас на протяжении веков, дру­гие могут быть неизвестны нашему внешнему сознанию. Некоторые Влады­ки являются древними существами света, и их имена уже давно стали второс­тепенными по отношению к пламенам, которые они хранят.

Вознесенные Владыки одержали победу над грехом, болезнью и смертью, над любым проявлением борьбы. Они сбалансировали то, что на Востоке называют кармой, а на Западе — грехом. Они трансмутировали все энергии, которые исказили при использовании в любом воплощении, и вернулись в сердце Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ. Сказано: «...И облако взяло Его из вида их».1 Облако это представляет собой силовое поле электронной, или духовной, энергии, называемое Божественной Монадой. Это — Я ЕСМЬ Присутствие, то Присутствие Я ЕСМЬ, что явилось Моисею в виде пламени огня, которым горел терновый куст, но не сгорал. Это Присут­ствие является нашим истоком, нашим Истинным Существом, благодаря которому мы тоже можем достичь космического сознания. Энергия наше­го Бого-источника не есть что-то далекое. Она вечно присутствует внутри нас и над нами, окутывая облаком бесконечной духовной энергии. (См. описание «Схемы вашего Божественного Я», стр. 583-585).

Каждый Владыка на Небесах уже соединился с Духом Я ЕСМЬ Присутствия. Испытывая на себе действие законов Бога, Вознесенные Владыки продемонстрировали нам, что и мы можем достичь бессмертия. И все то, чем мы являемся, не исчезает в момент смерти, но навечно сохраняется, благодаря действию того Света, который просвещает всякого человека, приходящего в мир.

Все Вознесенные Владыки входят в Великое Белое Братство, о котором говорится в «Откровении», как о великом множестве святых «в белые одеждах», стоящих пред престолом Бога.2 (Термин «белое» относится не к расе, а к ауре белого света, окружающего эти бессмертные существа.) Братство ра­ботает с искренними искателями и народными служителями, вне зависи­мости от их расы, религии и сферы деятельности, помогая человечеству эволюционировать.

К этим святым принадлежат Гаутама Будда, Майтрейи, Иисус Христос, Святой Михаил Архангел, Заратустра, Моисей, Мелхиседек, Мать Мария, Святой Франциск, Эль Мория, Тереза из Лизье и еще бесчисленное множе-

ство неназванных любящих сердец, служащих человечеству, которые вознес­лись в Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ и навеки стали частью Бога живого.

Эти Владыки являются учителями человечества. Они учат пути всепре­одолевающей победы, следуя которому душа может воссоединиться с Высшим Я, достигнув самоовладения, ходить по Земле как Христовое сущест­во по стопам Иисуса и вернуться в небесный мир по завершении проведен­ной в служении жизни. Это путь личного Христобытия, путь преодоления, открытый для каждого.

Вознесенные Владыки учат на собственном примере, а не просто на пустых словах. Они показывают нам, каков следующий шаг на пути наше­го духовного развития, указывают дорогу и говорят: «Я ЕСМЬ путь. Вот путь, и путь этот вы знаете». Это — стезя, по которой Владыки предлагают нам следовать.

Поскольку Вознесенные Владыки сами шли по тому же пути, по кото­рому идем сейчас мы, они хорошо знают то, чему учат нас. Наставляя чело­вечество, они сами были и являются учениками. Они тоже проходили обу­чение в обителях небесного мира, готовясь к воплощению на земле. И став вознесенными существами, они продолжают учиться у других Владык, сто­ящих выше них в небесной иерархии. Путь ученичества продолжается в не­бесном мире и является образцом для взаимоотношений учитель-ученик, Владыка-чела на Земле.

Вознесенные Владыки приходят, чтобы посвятить нас в древние мистерии Христа и Будды, познакомить с Вечным Евангелием для нового века Водолея. Они приходят, чтобы наставлять нас, помогая возвыситься к великому Бого-пламени, горящему внутри нас, и победить моментумы возвра­щающейся кармы, сходящей в эту эпоху. Вознесенные Владыки указывают нам путь и дают Учение, с помощью которого каждый человек на Земле способен найти свою дорогу назад, к Богу.

Все Вознесенные Владыки уникальны в космическом смысле слова; каждый имеет неповторимое Каузальное Тело, с помощью которого может благословлять, исцелять и учить такие, как мы, жизнепотоки, идущие по стезе. Когда же вы реализуете цель своего существования и сбалансируете свою карму, вам будет что предложить жизни, благодаря всем тем конструктивным делам, которыми вы одарили Землю.

Семь Владык учат семи путям, ведущим к Богу

Узнав о Вознесенных Владыках, мы приходим к осознанию и определению Пути. Дорога назад, к Богу, может быть пройдена на семи лучах Христо-сознания, которые возникают из белого света.

Семь разноцветных лучей есть результат естественного преломления из­лучающегося из сердца Бога чистого белого света при его прохождении че­рез призму проявления. Каждый луч является эманацией Света Вселенско­го Христа, концентрирующего определенные дары, милости и принципы самоосознания в Логосе. Несмотря на то, что лучи имеют разные цвета, в центре каждого из них есть белое пламя чистоты, которое воплощает все качества Бога и может быть призвано теми, кто желает расширить Христо-сознание.

Семь лучей представляют семь путей к достижению личного Христобытия. Семь Владык овладели своей личностью, идя по этим путям, опреде­ленным как семь архетипов Христобытия. Эти семь Вознесенных Владык являются Чоханами, или Владыками, лучей. «Чохан» в переводе с санскри­та означает «господин», или «владыка», а владыка равносилен закону; сле­довательно, Чохан представляет действие закона луча. Итак, быть Чоханом одного из лучей значит устанавливать закон этого луча; именно через Чохана энергия Христа и Бога изливается человечеству, в частности, всем, кто эволюционирует, идя по данному конкретному пути.

Чоханы лучей – это самые близкие Вознесенные Владыки для тех, кто готовится стать чела, то есть учениками истинных гуру. Чоханы работают на планах совершенства, но эти планы одновременно пронизывают план Ма­терии, на котором находимся мы. Следовательно, Чоханы присутствуют здесь, среди нас. Существует соответствие между Духом и Материей, и мы понимаем, что пространство и время есть не что иное, как координаты веч­ности.

Эль Мория, Чохан Первого луча, поддерживает фокус воли Бога на эфир­ном плане над Дарджилингом, в Индии. Он является главой Дарджилингского Совета — Совета Вознесенных Владык Великого Белого Братства.

Ланто – Чохан Второго луча, несущего желтое пламя озарения. Он служит в обители Ройял Тетон, главной обители Великого Белого Братства на северо­американском континенте. Он заботится об озарении молодежи мира.

Павел Венецианец – Чохан Третьего (розового) луча божественной любви. Он иерарх обители Шато де Либертэ, в южной Франции. Являясь покровителем культуры Вознесенных Владык в этом веке, он сотрудничает со всеми, кто хочет принести эту культуру на благо всего человечества.

Далее идет величайший сторонник дисциплины – Серапис Бей, Чохан Четвертого (белого) луча. Серапис поддерживает фокус Пламени Вознесения в храме Луксор в Египте. Здесь принимают кандидатов на вознесение.

Считается, что попасть в эту обитель труднее, чем в любую другую. Серапис Бей является учителем пути вознесения.

Чоханом Пятого луча – зеленого луча истины и осаждения – является Илларион. Он воплощался апостолом Павлом. Он имеет Храм Истины на эфирном плане над островом Крит. Илларион работает с атеистами, агнос­тиками, скептиками и многими другими, кто разочаровался в жизни и в религии.

Шестым лучом – лучом пастырства, служения и мира – руководит Вла­дычица Нада. Пламя этого луча имеет лиловый цвет фиалок с вкрапления­ми золотого и рубинового. Обитель Нады расположена над Аравийской пустыней.

Чохан Седьмого луча Сен-Жермен занимает в этом веке очень ответ­ственную должность в иерархии. Он не только является Чоханом луча сво­боды, милосердия, трансмутации и ритуала, но и иерархом века Водолея. Пульсации фиолетового пламени распространяются из его обители над Дворцом Ракоци в Трансильвании, а также из Пещеры Символов в Соеди­ненных Штатах.

Каждый из семи Чоханов лучей получает божественное назначение на свой пост от космической иерархии. Те, кто занимает эти посты, избирают­ся из числа самых подготовленных Вознесенных Владык, окончивших школу Земли. Каждый из них достиг самоовладения и заслужил вознесение через служение человечеству и работу на одном или нескольких из семи лу­чей в течение своих воплощений в мире формы.

Чохан каждого луча, согласно положению в божественной иерархии, несет высшую ответственность за усвоение человечеством всех аспектов своего конкретного луча, гармонично работая с остальными шестью луча­ми, входящими в спектр белого света. Чоханы всегда следуют космическо­му закону. Однако они имеют определенную свободу (соответствующую их индивидуальному развитию, способностям и особым талантам) для искус­ного руководства человечеством и оказания людям бережной поддержки и духовной помощи в соответствии с нуждами часа. В служении им помога­ют легионы ангельских сонмов и вознесенных братьев, которые выполня­ют план Великого Белого Братства для наиболее совершенного проявления семи лучей, которое только возможно среди жителей Земли.

Каждый индивидуум настроен на определенный луч для исполнения своего особого служения Богу и людям. Лучи, на которых служит человек, могут быть разными в разных воплощениях, однако награда за служение накапливается от одной жизни к другой. Поэтому наработанные в прошлых воплощениях моментумы на нескольких или даже всех лучах сохраняются.

Равновесие в овладении всеми семью лучами является необходимым усло­вием для вознесения и отличительной чертой мужчины или женщины золо­того века.

Служение семи Чоханов влияет на всех, кто работает в этом мире, неза­висимо от сферы и уровня их деятельности: государственные деятели, руко­водители и организаторы трудятся на Первом луче под руководством Эль Мории; учителя, философы и воспитатели служат на Втором луче вместе с Ланто; художники, дизайнеры, косметологи и все творческие работники тру­дятся на Третьем луче под началом Павла Венецианца; архитекторы, проек­тировщики и те, кто посвятил себя чистоте и дисциплине в любом деле, слу­жат вместе с Сераписом Беем на Четвертом луче; врачи, ученые, целители, музыканты, математики и люди, посвятившие себя истине, – с Илларионом на Пятом луче; священники, медсестры и все, кто работает в сфере услуг и для удовлетворения нужд человечества, помогают Наде на Шестом луче; дипломаты, жрецы священного огня, актеры, писатели и защитники свобо­ды несут служение вместе с Сен-Жерменом на Седьмом луче.

Если нам недостает какого-то из этих божественных качеств и мы жела­ем совершенствоваться, возвращаясь к Богу по определенному пути, то следует молиться нашему Бого-Присутствию, нашему собственному Свя­тому Я Христа и Чохану данного луча о тех качествах, которые мы хотим на­учиться проявлять в собственном мире. Поступая так, мы сможем быстро продвинуться на духовной стезе в относительно короткое время.

Три ордена духовных существ

Царство Вознесенных Владык – это орден Христовых существ, эволю­ция, которую мы называем сыновьями и дочерьми Бога. Человечество яв­ляется частью этого ордена. Судьба человека – стать Христом. В этот орден входят как недавно Вознесенные Владыки, так и те, кто давным-давно про­явил Христо-сознание. Помимо ордена Владык и людей, существуют еще два царства духовных существ: царство ангелов и царство элементалов.

Когда Господь сотворил человека и приказал ему плодиться в служении, умножать Его милости и владычествовать над землей,3 Он дал людям по­мощников для выполнения важной работы по расширению Его царства. Ангелы-служители и элементалы четырех стихий – огня, воздуха, воды и земли – сопровождали человека во время его схождения на землю, образуя «ореол славы» и провозглашая: «Вот, иду исполнить волю Твою, Боже».4

Во время трех первых золотых веков на Земле люди свободно общались с Богом и жили в тесном взаимодействии с ангелами и элементалами. Об­щение и взаимодействие ангелов, людей и элементалов было неограничен-

ным и ничем не оскверненным. Человеку было поручено осуществлять надзор за творением и работать с Богом, планируя, творя и направляя дея­тельность на Земле. Элементалам, строителям формы, поручили ответ­ственную задачу по осаждению в проявление намерений Бога и человека. А на ангелов была возложена святая обязанность служения как людям, там и элементалам.

Три ордена небесной иерархии воплощают трехлепестковое пламя, три основных качества Бога: силу, мудрость и любовь. Сыновьям и дочерям Бо­га назначено проявлять Христо-разум, фокусируя талант Божий на изобре­тениях и творчестве. Они были созданы, чтобы стать сотворцами с Богом, и представляют желтый лепесток в иерархии.

Розовый лепесток трехлепесткового пламени иерархии проявляют ангельские сонмы. Их служение состоит в приумножении чувств и добро­детелей Бога. Они приносят качества надежды, любви, милосердия, состра­дания, постоянства и всех других добродетелей, необходимых нам для дос­тижения целей жизни. Ангелы помогают нам усилить эти качества и часто делают это под звуки небесной музыки, называемой на внутренних уровнях музыкой сфер.

Высшими существами в ангельском царстве являются Архангелы. В это царство входят херувимы, серафимы и всевозможные чины ангелов, служа­щих под началом своих командиров. У каждого Вознесенного Владыки есть свой собственный легион ангелов, которые служат с ним ради увеличения его пламени.

Третий орден, или царство, представляет голубой лепесток трехлепест­кового пламени. Это – орден Элохим, или элементальное царство. Элохим являются высшими существами в этом царстве. Они – строители формы. Это семь Духов Бога, ответивших на Его указ: «Да будет свет. И стал свет».5 Когда Бог направлял формирование физического плана, именно Элохим занимались творением. Под руководством Элохим служат правители сти­хий, под началом которых, в свою очередь, трудятся гномы, сильфы, унди­ны и саламандры, заботящиеся о четырех стихиях царства природы.

Взаимодействие трех царств

Перед тем, как покинуть центр Божьего Существа, человек спросил: «Отец, не мог бы Ты дать мне свободу самому выбирать путь и решать, что я буду делать в своей жизни?» В сердце Своем, полном великой любви,

Отец знал, какая боль ждет того, кто, обретя свободу, пойдет против Его во­ли, но Он также предвидел огромную возможность для развития и радость, что придет к тем, кто решит следовать Его плану.

Итак, в бесконечной мудрости Своей Бог издал указ: «Человеку дана бу­дет свободная воля; любому, кто докажет мыслью, словом и делом своим, что выбор его мудр и хорош во всем, дам Я славу, честь, силу и власть; вос­сядет он одесную Меня и будет руководить царствами мира, элементалами и ангельскими сонмами».

Это был один из величайших моментов в космической истории: челове­ку была дана свободная воля, а вместе с ней и возможность стать сотворцом с Богом. Не много Он «умалил его пред ангелами», и будет человек увенчан большей «славою и честью»,6 если станет использовать этот драгоценный дар для возвеличивания Бога, благословления ближних и овладения собой и своим окружением.

Именно семь могущественных Элохим – руководителей элементальной жизни и мастеров по осаждению – ответили на семь великих призывов Бо­га, завершившихся сотворением человека. Иерархи четырех стихий – четы­рех столпов в храме существа, служащие под началом Элохим, дали обет поддерживать равновесие жизни на Терре: в природе и в человеке. Салама­ндры, гномы, сильфы и ундины, подражающие Великому Замыслу, верно служили, поддерживая дом человеческий и его благородную форму в по­рядке. Работники на виноградниках Отца, жнецы посеянных Им семян, элементалы занимают важнейшее положение в проявленной Троице Бога, слушаясь каждого распоряжения или призыва Бога и человека.

Ангельским сонмам, как и строителям формы — элементалам, не была дарована свободная воля для самостоятельных действий, собственного творчества и самовыражения. Они остались ограниченными в своих действиях волей Отца; малейшее Его желание является приказом для херу­вимов и серафимов, для могущественных Архангелов и их Архей, сотворен­ных Богом для распространения Его качеств.

Бог сотворил ангелов из Своей Сущности, чтобы они поддерживали Его великолепные чувства во всей вселенной. Им было поручено наделять лю­дей и элементалов всеми необходимыми для планирования и исполнения воли Бога на Земле качествами: верой, надеждой, любовью, миролюбием, пониманием, состраданием, чистотой, милосердием, способностью уте­шать, исцелять, прощать; а также принести на земной план такое прослав­ление жизни вечной, которое смогло бы объединить людей и элементалов в служении своему Создателю и любви друг к другу.

Из Великого Центрального Солнца (Святая святых, расположенной од­новременно в Боге, во вселенском проявлении (Макрокосме) и в человеке (микрокосме), явленной в виде пламени, горящего на алтаре сердца) ан­гельские посланники несут величие божественного потенциала в самые отдаленные уголки космоса и сознания. Они приходят, неся радужные оттен­ки радости и красоты, предвещая пришествие Христа в каждом человеке. Их любовь и надежное руководство помогают объединять низшее «я» и Высшее Я в единстве цели, плана и реализации. Любовь ангелов – это баль­зам дружбы, целительная мазь и елей божественного вдохновения.

Любовь эта является божественным магнитом, который удерживает звезды на предписанных им орбитах, заставляет атомы в наших телах ис­полнять небесную волю, а каждую монаду — быть в положенном ей месте. Их любовь — это священный звук, музыка сфер, Дух, оживляющий природу и все прекрасное.

Таким образом, в то время как че­ловек должен стать Христом и под­держивать на Земле сияние Божьего разума, элементалам назначено стро­ить храм для воплощения Его мудрос­ти — класть камень за камнем в соот­ветствии с волей и замыслом Архитектора. Ангельские существа, вдохнов­ленные планом, дали обет нести горящие угли вдохновения, пылающие в ка­мине Отца. В этой троице сотрудничества мы видим действие Космического Христа и сбалансированное проявление космического трехлепесткового пламени любви, мудрости и силы.

Возможность эволюционировать

Человеку, как сотворцу с Богом, тоже была дана власть призывать при­сутствие и служение ангельских сонмов, которые обещали выполнять его призывы до тех пор, пока они согласуются с волей Отца. Ангелы могут по­лучить дар свободной воли только после того, как докажут свою способ­ность поддерживать чистые намерения Бога в течение многих веков верно­го служения Создателю и непоколебимой преданности Его творению — че­ловеку.

Звание Архангел было даровано тем, кто достиг мастерства в своих ми­рах «как Вверху, так и внизу». То же касается Архей — женских дополнений Архангелов. Чтобы занять эту должность, многим Архангелам пришлось воплощаться в человеческой форме, проходя те же тесты, что и сыновья и дочери Бога. Однако были и те, кто оставался в небесном мире и никогда не воплощался в физической октаве.

Все Архангелы являются целителями. Они приходят как мастера-хи­рурги, чтобы лечить наши тела, латать дыры в одеянии наших душ. Нет ни

одной сферы знаний, в которой они бы не преуспели. Вместе с Элохим они используют власть создавать и разрушать жизнь. Архангелы — выдаю­щиеся существа, продолжение самого Бога, они олицетворят Его благо­дать, величие и силу.

Элементалам тоже была дарована возможность эволюционировать в своем ордене духовной иерархии. После того, как они докажут, что способ­ны поддерживать простые, а затем более сложные формы природы — нап­ример, сначала каплю дождя, потом травинку, неза­будку, розу, затем огромный дуб и, в конце концов, гигантскую секвойю, — и после прохождения множе­ства испытаний на стойкость элементал и его женс­кое дополнение могут стать руководителями целой группы элементалов и даже управлять всеми элементалами, служащими в одной стихии. Иерархами эле­менталов на планете Земля являются: Оромасис и Ди­ана, служащие стихии огня вместе с саламандрами; Нептун и Луара, руководящие ундинами и величест­венными водами; Эриес и Тор, надзирающие за гра­циозными сильфами и царством воздуха; Вирго и Пеллюр — мать и отец земли и гномов.

Итак, у каждой из трех эволюций есть возможность возвыситься внутри своего ордена, и нет пределов для достижений, которые могут обрести те, кто воплощает волю Бога в любой сфере деятельности.

План победы: вознесение как цель жизни

План победы для детей Бога был прекрасно продемонстрирован Иису­сом и многими другими аватарами, посланными Богом стать образцами для подражания и указать путь свободы поколениям, утерявшим связь не толь­ко с Богом, но и с небесными сонмами и элементалами. Вознесение и пре­одоление любых связывающих состояний на пути к достижению этого — это право, данное человеку при рождении, и цель жизни для всех, рожден­ных от Бога.

Сын или дочь Бога может вернуться к престолу благодати, пройдя риту­ал вознесения, если выполнит, служа жизни, следующие условия: во-пер­вых, обретет мастерство в овладении внешними условиями, во-вторых, сба­лансирует не меньше 51% своей кармы и, в-третьих, реализует цель своего существования — божественную миссию, уникальную для каждого жизнепотока. Совершив вознесение, человек становится Вознесенным Влады­кой. Это событие воистину можно считать началом новой жизни и вечного, всеохватывающего служения Богу в качестве жреца священного огня, которым он стал.

Все живое (а значит все, что от Бога) находится в процессе вознесения, когда следует естественному божественному процессу духовной эволюции. Именно через вознесение ангелы, люди и элементалы находят дорогу до­мой, к сердцу Бога и вечной жизни, которую некогда знали в начале.

Описание

Вознесенных

Владык

Встреча с Владыкой

Каждый Вознесенный Владыка являет пример пути Христобытия. Под именем каждого Владыки, представленного ниже, вы найдете краткое описание его пути, некоторые данные о его жизни и воплощениях на Земле (если таковые были), а также информацию о его отличительных качествах и дарах. Статьи также включают краткое изложение ключевых учений Владык, данных через Посланников Марка и Элизабет Клэр Профет.

Как вы понимаете, невозможно в одной книге рассказать все, что известно о Вознесенных Владыках. В Библии сказано, что если бы все, что сотворил Иисус, было записано, то «самому миру не вместить бы написанных книг». То же самое может быть сказано и о каждом Владыке, ангеле и Космическом Существе на Небесах. Владыки, которых вы найдете в этой книге, давали учения через Двух Свидетелей — Марка и Элизабет Профет — и движение Саммит Лайтхауз. Несомненно, на Небесах есть много других Владык, но эта книга не претендует на то, чтобы дать полный список всех Владык и ангелов. Здесь описаны только те, кто дал свои учения через это движение, кто выступил вперед в этой диспенсации и обещал оказывать помощь человечеству в ответ на призывы к ним.

О некоторых Владыках известно совсем немного. О других же может быть написана не одна книга. Так, например, Владыки Эль Мория и Сен-Жермен, являющиеся основными покровителями этого движения, давали свои учения через Посланников снова и снова. Поэтому истории об их воплощениях и их наставления могли бы заполнить многие тома. И хотя сократить до нескольких страниц то, что известно об этих дорогих Владыках, было непросто, информация в книге содержит суть их учений и пути.

По мере того, как вы будете знакомиться с Владыками, они помогут вам определить свой собственный путь Христобытия. Так же, как вы ищете Владыку, так и Владыки искали вас на протяжении многих веков и продолжают искать сегодня. Они уже знают, кто является их чела, даже если ученик не ведает о Владыке. Как сказал Иисус: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал».

Читая эту книгу, вы можете узнать своего Владыку (или нескольких Владык), который покровительствует вам лично. Пусть этот Учитель станет для вас открытой дверью на Небеса. И да послужит эта книга средством, с помощью которого Владыки смогут найти вас, своих чела.

АЛЕКСАНДР ГЭЙЛОРД, близнецовое пламя Владычицы Лето

Александр Гэйлорд совершил вознесение в 1937 году после служения Братству в качестве Посланника и активной деятельности в Космической Секретной Службе. Его близнецовое пламя — Вознесенная Владычица Ле­то; они служат вместе в обители Владыки Парижа.

Гэйлорд и Лето воплощались вместе в цивилизации инков. В то время он был государственным служащим, а она — увлеченным свои делом уче­ным; оба были в высшей степени сонастроены с духовной иерархией.

Книга Годфри Рэя Кинга «Магическое Присутствие» подробно расска­зывает о том, как Александр Гэйлорд, бывший еще в воплощении и рабо­тавший для Братства, отправился вместе с Лето (совершившей вознесение более чем за триста лет до него) выполнять определенные задания.7 Годфри рассказывает историю, которую Александр Гэйлорд поведал ему о своей первой встрече с неким Владыкой. Гэйлорд выполнял поручение Индийс­кого Совета Великого Белого Братства. Он находился на борту судна, шед­шего во Францию, когда встретил «очень изящно выглядящего джентльме­на». Этот человек сопровождал Гэйлорда в Индию и другие места и обучал его, по словам Гэйлорда, «совершенно удивительному применению древ­ней мудрости». Гэйлорд говорит, что это был «необыкновенный человек. Единственное обещание, которое он с меня взял, заключалось в том, чтобы никогда и никому не раскрывать его имени».

Сегодня Вознесенный Владыка Александр Гэйлорд продолжает свою работу и очень активно помогает человечеству навести на Земле порядок. Он – эмиссар свободы и мира, представляющий Братство, а также член От­делов Космической Психологии и Изучения Геополитики в Обители Ройял Тетон. Александр Гэйлорд объяснял, что выполняет для Братства очень осо­бую работу, и что иногда для ее исполнения он материализует физическое тело. Он передал своим ученикам трактаты, посвященные деятельности не­честивых сил на мировой арене и взаимодействию этих сил в обществе, включая манипулирование массами.

Он сказал: «Наш путь — путь любви. И, во имя свободы, если человече­ство действительно желает покончить с войнами, ему следует безоговороч­но принять Золотое Правило Князя Мира. Страны и народы должны изъя­вить желание вести переговоры, не попирая при этом справедливость и здравый смысл. Треволнения мира, которые давным-давно должна была ус­покоить истинная религия, к сожалению, были лишь раздуты религиозной нетерпимостью и ужасающими злодеяниями манипуляторов. Поэтому Братство молит о том, чтобы мудрые люди во всем мире, преклонив колени перед Богом, научились отличать подлинные причины недовольства от тех, что искусственно сфабрикованы, дабы сеять раздор... Я молюсь о мире во всем мире, который наступит, благодаря достижению индивидуального покоя и понимания, но не ценой уступок манипуляторам и милитаристам, размахивающим оливковой ветвью, чтобы прикрыть ею жестокость своих сердец».8

Близнецовые пламена Александр Гэйлорд и Лето несут особое служение для молодежи.

АЛЬФА И ОМЕГА, Бог Отец-Мать

А

A

льфа — высочайшее проявление Бога в Великом Центральном Солнце. Его дополнением является Оме­га, олицетворяющая пламя Бога в ипостаси Матери. Иоанн Возлюбленный говорил о них в «Откровении» как о «Первом и Последнем». Вместе они фокусируют начало и конец всех циклов жизни. Они правят в Свя­тая святых Центра Города Четвероугольного, осущес­твляя непосредственное руководство двенадцатью ие­рархиями Солнца.9

Для эволюций этой системы миров Альфа и Омега представляют Бога Отца-Мать в сердце Великого Цент­рального Солнца, на Первом и Седьмом лучах соответственно. Эти близне­цовые пламена являются наивысшей известной индивидуализацией мужс­кой и женской полярности Божества.

Альфа является персонификацией пламени Бога в ипостаси Отца в сердцевине сознания, которое мы называем жизнью. Альфа сказал: «Мы провозгласили: вложу законы наши в мысли их и напишу в сердцах их.10 Закон Бога, Закон поклонения отражен в словах «Я ЕСМЬ». Ибо Я, Альфа, есть тот, кто символизирует исток, цифру 1 и слово «Я». Моя возлюбленная Омега представляет «ЕСМЬ» и потому зовется «О-м-ега».

Мы — Альфа-Омега – начало и конец11 — провозглашаем, что пульсиру­ющие волны, которыми сотворен весь космос, являются средством, с по­мощью которого мы передаем нашу любовь во все системы миров и связы­ваем их вместе в великое божественное единство вечного счастья и заботы [друг о друге]».12

Хотя Альфа и Омега являются самыми высокими по уровню членами иерархии в нашей вселенной, они также и самые смиренные. Их пламя представлено в незабудке, ибо среди всех проявлений Богоначала они — са­мые смиренные, а значит и самые достойные управлять.

АЛЬФАС, привратник в обители Ройял Тетон

Для Альфаса высочайшая миссия и призвание в жизни заключаются в том, чтобы служить привратником в обители Ройял Тетон. Эта величест­венная обитель является главной обителью Великого Белого Братства на Северо-американском континенте. Тысячи жизнепотоков со всех конти­нентов посещают во время ночного сна эту обитель. Все, кто приходит сю­да, встречаются сначала с Альфасом. Он стоит на своем посту и приветству­ет вас у ворот обители. Увидев Альфаса, вы знаете, что прибыли к месту назначения.

Архангел Задкиил говорит о роли Альфаса, как привратника обители: «Возлюбленный Альфас открывает двери, готовый впустить каждого. Вам необходимо только сделать призыв, возлюбленные сердца, когда вы ложи­тесь спать, — призыв о том, чтобы облачиться в оболочку эфирного тела, войти в Христо-разум и принять ангелов-хранителей. Да сохраните вы все [полученное в обители] в Высшем Уме, и пусть ваше Я Христа укажет вам необходимое направление и даст знания о том, какие решения вы должны принять в грядущие часы и дни».13

Находясь на своем посту, Альфас демонстрирует также важный пункт духовного закона, касающийся нашего служения Владыкам. Хорошо ис­полняя свои обязанности на вверенном вам посту, или месте в иерархии, даже если эта должность очень скромна, вы поддерживаете свою часть Божьего плана, являясь звеном в цепи иерархии. Если этого не делать, то цепь может порваться. Занимая порученную должность, вы также готови­тесь к следующей ступени на пути посвящений.

Мы должны с радостью служить в той должности, которую занимаем, и хорошо исполнять свои обязанности. По мере овладения мастерством в данной фокальной точке, будь то работа в миру или в домашнем хозяйстве, должность отца, матери или учителя, мы обнаруживаем, что Владыки дают нам именно те испытания, которые нам нужны в жизни.

В канун нового 1963 года в Вашингтоне (округе Колумбия) после еже­годного новогоднего обращения Гаутамы Будды Альфас произнес речь. Он сказал: «Я, Альфас, Владыка врат обители Гранд Тетон, заявляю, что это ме­роприятие, проходящее в обители Гранд Тетон, закрыто для посещения смертными. По просьбе Совета вы приглашены туда сегодня ночью вне фи­зических тел, в своих тонких телах. Согласно желанию Господа Гаутамы, мир, который он принес во имя воскресшего Христа, окружит в эту ночь всех вас. Во имя возлюбленных Альфы и Омеги я, Альфас, хранитель этих врат, посылаю вам свою любовь».

АМАРИЛЛИС, Богиня Весны

Богиня Амариллис является духом весны. Эта прекрасная Богиня дос­тигла овладения ментальным планом и стихией воздуха и в результате по­лучила силу возрождать в сознании человека матрицы, ведущие к исполне­нию его божественного плана. Амариллис воплощает зеленый и золотой цвета пламени осаждения, которые несут творческую энергию Альфы и Омеги.

Ангелы и элементалы, служащие вместе с Амариллис, наполнены духом пламени воскресения, который приносит природе возрождение и помогает каждому индивидууму победить последнего врага — смерть. Особая предан­ность Богини Весны Святому Духу [в его проявлении] в природе позволила Богу наградить ее великим моментумом Христо-силы. Элементальные су­щества земли, воздуха, огня и воды обожают эту дочь Солнца и следуют за ней с одного конца планеты на другой, являя красоту ее любви ко всему жи­вому.

Амариллис говорит: «Я приношу уму освежающие мысли, близкие царству элементалов — прекрасным парящим сильфам воздуха, гномам – элементалам земли, всегда занятым своим важным трудом, огненным са­ламандрам с их священным огнем и чудесным ундинам, царствующим в волнах вод. Все они передают человечеству четверичную сущность Бога природы.

В проявленной форме, которую воспринимает и с которой работает че­ловек, вся мягкость в природе и даже твердость алмаза есть проявление сла­достных мыслей Бога, что искрятся чудесами и радугой цветов, величест­венно текут в царство природы: леса и поля, реки, небо и облака, — отобра­жая космическую симфонию, симфонию бесконечной гармонии.

Пусть люди узнают, что и они, подобно крошечным элементалам, могут прыгать с одного цветка на другой, стать чашей в сердцевине розы, расцве­тающей в сознании, чувствовать ее аромат, цвет и мягкий шелковистый на­ряд ее лепестков, наслаждаться потоком чистого, свежего воздуха и ласко­выми лучами солнца, ощутить чувство красоты, рождающееся внутри.

Красота и любовь живут в аромате цветов, которые мягко покачивают­ся под легким ветерком, кивают своими крошечными головками и говорят о любви. Пусть люди выучат их язык — язык сердца. И да поймут они эти поэтические мечты души, окунувшейся в царство природы...

Как бесконечна должна быть благодарность людей чудесным творцам полей и лесов — тем благословенным маленьким невидимым созданиям, которые мудро и твердо ткут великолепный ковер любви, несущий наслаж­дение взору человека!

Как чудесно постоянство природы! Сезон за сезоном эти крошечные создания творят то, что могло бы легко стать однообразными циклами про­явления, если бы не их рвение, радость и сердца, полные желания служить человеку.

А что можно сказать о человеке, который создан по высочайшему обра­зу, образу Бога? Как ужасно его мысли искажают прекрасные матрицы при­роды. Рождение в этом царстве насекомых-паразитов и колючих, несущих разрушение матриц связано с тем, что природа отображает человеческие проявления жестокости и страха. Да узнают люди, что, улучшая качество своих мыслей, они позволят природе более полно проявить красоту и со­вершенство, облачить мир в чудесное космическое одеяние, присущее при­роде Бога и несущее аромат Солнца за солнцем.

Пусть мечтают люди о голубых небесах и пламени бесстрашия, о том, чтобы закружиться в космическом балете, подобно элементалам. И пусть, представляя себя в крошечной элементальной форме — с крыльями шмеля и способностью летать и порхать с цветка на цветок, — осознают они убеди­тельную и нежную веру в милосердие Бога, что источается из всех пор элементальных существ, Элементалы верят в чудесные способности своего собственного тела, ума и существа, позволяющие им посвящать себя посто­янному служению человеку.

Пусть человеческие сердца изливают благодар­ность вечному Богу за чудо неустанного служения элементалов, без чего земля никогда не смогла бы плодо­носить и украсить мир гирляндами мистического ве­ликолепия космической росы на траве».14

Сокровенное значение слова А-мари-ллис тако­во: Альфа-Мария-лилия Божья. Ключевая нота Амариллис — мелодия неизвестного автора «Воздух Лон­дондерри».

АМЕН БЕЙ, близнецовое пламя Вознесенной Владычицы Клары Луизы

Амен Бей имел множество воплощений в Египте. В одном из них он был фараоном, влиявшим на культуру страны в соответствии с принципами Вознесенных Владык. Он был жрецом священного огня на Атлантиде, а сейчас тесно работает с Сераписом Беем, служа в братстве Храма в Луксо­ре. Его электронный узор представляет собой темно-синий иероглиф, со­держащий концепцию духовного возрождения Христо-человека.

Близнецовое пламя Амена Бея — Клара Луиза Кининджер, первая Мать Пламени. Амен Бей и Клара Луиза преданы делу спасения молодежи мира.

Когда вы призываете их обоих, вы обретаете фокусируемое ими могущест­венное действие Альфы и Омеги. Вы можете просить их поддержать вас в работе по оказанию помощи родителям и их детям; они поведут вас за со­бой в духовной работе, проводимой от имени молодежи мира.

Амен Бей проводит классы, обучая космическому закону в обители Ройял Тетон. Он может помочь в исцелении и в подготовке к вознесению. Он говорит: «Я ЕСМЬ Амен Бей, ваш брат на Пути. Я несу исцеление с по­мощью священного огня вашего храма. Я направляю игольчатые лучи в каждую клетку и атом ваших четырех нижних тел для достижения равнове­сия и исцеления».15

АМЕРИССИС, Богиня Света

Америссис — это могущественное существо, воплощающее качество света, поэтому ее и зовут Богиней Света. Титул Бога или Богини указывает на Космическое Существо, воплощающее сознание Бога на своем посту в духовной иерархии и на своем луче.

Богиня Света известна своим поклонением свету Бога, включая свет Бога в вас. Она хранит этот свет для нас в сердце каждого атома, клетки и электрона. Однажды она сказала: «Меня зовут, по милости Бога, Богиней Света просто потому, что я была верна свету в течение очень долгого вре­мени».16

Она работает вместе с Царицей Света и Богиней Чистоты. Эти три Бо­гини будут изливать на вас свой свет каждый раз, когда вы молитесь им и читаете им веления и указы. Даже простого указа «Да будет свет!» достаточ­но, чтобы призвать их свет.

Америссис использует обитель Царицы Света над Мессиной на острове Сицилия, обитель Богини Чистоты над Мадагаскаром и свою собственную священнообитель — Храм Славы в Андах, в Южной Америке, как точки для закрепления и тройного распространения света по всему миру, особенно в Европе, Азии и Африке.

В своем последнем перед вознесением воплощении, которое было в Южной Америке, Богиня Света достигла такого высокого уровня, что была в состоянии поддерживать жизнь в одном теле многие столетия. Однажды, когда она потеряла бдительность, в ее силовое поле вторглась группа чер­ных магов, подстерегавших ее и дожидавшихся возможности скомпромети­ровать. Они наложили на нижнюю часть ее тела хвост рыбы, таким образом заточив ее в форму русалки.

Вследствие завоеванных ею огромных достижений у нее не было воз­можности освободиться от этого физического тела и вновь родиться. Закон требовал, чтобы она совершила вознесение из того тела, в котором достиг­ла мастерства. Таким образом, от нее потребовалось поддерживать жизнь в этом теле более 800 лет, прежде чем ей было даровано вознесение.

Три столетия она служила своим ближним, стоя за прилавком, одетой в длинные юбки, чтобы никто не узнал о произошедшем. Она сказала, что с этого момента смотрела лишь вверх, устремляясь к свету, и никогда более не помещала свое внимание на негативную матрицу (на свою форму русал­ки). Когда ее моментум света стал достаточен, Братство послало невознесенного эмиссара, который был ключом к ее освобождению. Вместе они притянули необходимое равновесие и моментум священного огня, чтобы разрушить матрицу, в которую она была заточена в течение трех столетий. Вскоре после этого она совершила вознесение.

В 1966 году Богиня Света объяснила, почему она оказалась уязвима для черных магов, замышлявших погубить ее. Она сказала: «Я забылась на ми­нуту, когда поздравляла себя со всеми достижениями, и тут он [маг] ужалил меня, пронзил своим ядом. Я оказалась связанной и едва ли способной вос­становить подвижность верхней части тела. Но заботившийся обо мне ду­ховный учитель смог спасти меня от гибели.

Я призывала, призывала и снова призывала Бога в течение многих лет, прося Его освободить меня от этого рабства. И все мои призывы были об­ращены к свету: «О свет, освободи меня. О свет, освободи меня. О свет Бо­га, освободи меня. О свет Божий, освободи меня».

Во время моего служения ближним и человечеству постоянная молитва не сходила с моих уст: «Свет, свет, свет, расширяйся! Свет, расширяйся! Свет, расширяйся! Свет, расширяйся, расширяйся, расширяйся!» И этот Божественный приказ достиг такого огромного моментума, что, в конце концов, подобно разряду молнии с небес, низошел указ Кармического Правления. Он сопровождался огромным сотрясением внутри меня, и нео­жиданно чешуя рабства развалилась, и я увидела новую плоть и совершен­ное тело, которое было у меня ранее. Оно было восстановлено светом, и мне была дарована божественная возможность вновь продолжить свое обу­чение по божественной милости точно с того места, где я остановилась ра­нее. Но теперь я была скромнее и полна решимости более никогда не под­вергаться какой-либо форме рабства.

Итак, я продолжала обращаться к свету до тех пор, пока однажды не оказалась призвана Владыками Кармы, которые сказали мне, что, благода­ря Свету, воплощенному мною, я воистину достойна носить имя Богини Света. С трудом осознавая происходящее, от неожиданности и изумления я сделала шаг вперед, чтобы принять это звание — не для себя самой и не ради титула, хотя он воистину был и остается благородным, но чтобы иметь возможность передавать людям в течение грядущих веков мой собственный дар света, помогая тем самым не только человечеству, но и ангельским сон­мам воплощать больший свет вечного, бесконечного, безграничного Света Бога».17

Америссис сказала: «Я даю вам мой свет и мое Каузальное Тело, и мои легионы готовы служить вам. Запомните мое имя — Америссис, Богиня Света. И не забывайте призывать ко мне и давать указ свету.

Свет — это алхимический ключ к исцелению стран и народов. Свет так­же является ключом к познанию объективной реальности, когда вы изуча­ете значение креста белого огня.

Я ЕСМЬ Мать Света, и я с вами. Я была в том же положении, в каком находитесь вы. Я видела Господа Саната Кумару, поглощающего тьму. Я бы­ла свидетелем одной победы за другой. Мы тоже стремимся к завершению века тьмы. Слишком долго он уже длится. Но, мои возлюбленные, циклы его определяются теми, кто находится в воплощении... Свободная воля много значит во внешней вселенной».18

В своих диктовках Богиня Света неоднократно предупреждала нас о том, чтобы мы были постоянно начеку, остерегаясь тех, кто стремится ис­пользовать наши слабости, чтобы отбросить нас назад на духовном пути. Она поведала нам, что работает в тесном сотрудничестве с Иисусом, вмес­те с которым часто посылает свет умирающим, помогая справиться со стра­хом перед смертью. Когда кто-то уходит из жизни, вы можете призвать ее. Америссис сказала: «Я буду использовать вас, как фокальную точку в мире формы, чтобы послать им свет. И это свет, несущий надежду, веру и любовь всем, кто совершает переход в высшие октавы».19

Богиня Света дала нам медитацию для расширения света в нас. Она ска­зала: «Тренируйтесь в медитации на свет, визуализируя точки света во всем своем теле. Представьте себя как огромную рождественскую елку, украшен­ную свечами на каждой маленькой веточке, чтобы миллионы свечей могли гореть на вашем древе жизни, освещая путь миллионам. Помните, что в каждом атоме каждой клетки вашего тела есть ядро и свое центральное солнце. Это — точки Света. Это, так сказать, проявления Великого Цент­рального Солнца на микроскопических уровнях.

Хорошее здоровье тела помогает поддерживать циркуляцию света. Тог­да человек может наслаждаться полным энергии умом — быстрым и живым, а также телом желаний, воистину сонастроенным с Законом Бога и пребы­вающим в радости Господа».20

Америссис дала нам практическое учение для преодоления слабостей характера. Она объяснила, что у каждого из нас есть три главных повто­ряющихся теста в жизни: «Большинство людей на Земле, как это показа­ли наблюдения ангелов, имеет три узла в сознании, которые тянут их на­зад, удерживают развитие человека. Эти узлы совершенно очевидны, они находятся прямо под носом у людей, но они продолжают не видеть их год за годом. Некоторые уходят с экрана жизни, так и не осознав, что упус­тили самое очевидное — те вопросы, для разрешения которых они вопло­тились.

Самоанализ — вещь разумная, когда им не злоупотребляют. Поэтому идите за советом к профессионалам, которые могут помочь вам. Ищите также совета у близких друзей, членов семьи, любимых, ибо они тоже мо­гут дать вам подсказку на основе своих наблюдений...

Подумайте, каковы три самые сильные ваши стороны, самые достой­ные черты вашего характера. Это может быть честность, благородство, пос­тоянство. Отметьте их, ибо большинство людей имеет такие три сильные стороны, которые они постоянно проявляют...

Вы всегда должны помнить о трех пунктах, над которыми вы работаете для ускорения и достижения, и о других трех пунктах, или чертах характе­ра, от которых вы хотите избавиться, поместив их в пламя. Если это всегда будет с вами, то ваш прогресс станет постоянным. Вы будете многократно превосходить себя. И, в конце концов, придя к вратам, вы обнаружите, что прошли столь много испытаний, что сбалансировали карму и готовы стать кандидатом для вознесения в одной из обителей Вознесенных Владык».21

АНГЕЛ АГОНИИ, ангел, служивший Иисусу на кресте

Ангел Агонии служил Иисусу, когда тот был на кресте. Ангел Агонии и его легионы воодушевляют и поднимают дух тех, кто сгибается под грузом креста личной и планетарной кармы. Он служит примером деятельности многих ангелов, служащих страдающему человечеству.

Этот ангел просит упоминать его имя, когда мы молимся о тех, кто стра­дает: «Я молюсь о том, чтобы вы, вознося молитвы Отцу нашему во имя Христа и Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, не забывали призывать меня от име­ни тысяч страдающих на Земле людей. Призывайте меня, и тогда я смогу послать легионы [ангелов] к тем, кто ждет не дождется появления Господа своего...

Я прошу вас делать призывы за всех, для кого настал час ухода с экрана жизни и кто страдает, неся личную и планетарную карму, молиться за всех, кого небесные ангелы и Владыки Кармы должны принять в этот час пос­ледних страданий. Так призывайте же нас, чтобы мы смогли встать и воодушевить этих благословенных видением эфирных храмов, городов и обите­лей, чтобы подбодрить их перспективой их будущей жизни, где-то в глуби­не души поселить радость и понимание, что страдание несет также восста­новление равновесия в жизни и возможность для других жить и победить. В дополнение к этому я прошу вас призывать наши легионы ангелов, что­бы утешить тех, кто стоит у креста, наблюдая переход любимых, ибо мы по­заботимся и о всех тех, кто разделяет страдания проходящих это посвяще­ние».22

Ангел Агонии и его легионы приходят, чтобы дать отпор духам смерти, которые мучают победителей в час агонии, а также чтобы воодушевить тех, кто проходит посвящения. «Я хочу, чтобы вы поняли, что даже в час ужас­ных страданий, когда телесный храм испытывает боль, в душе и в сердце живет радость, и радость эта все расширяется, и расширяется, и расширя­ется, пока все силовое поле Сына Бога не становится копией Центрально­го Солнца прямо в разгар агонии распятия...

Меня называют Ангелом Агонии, и я прихожу со своими легионами во­одушевить тех, кто сгибается под грузом креста личной и планетарной кар­мы. Мы приходим к смелым, кто приветствует ангелов Майтрейи радост­ным: «Да, я пройду посвящение! Да, я сделаю следующий шаг, каким бы он ни был. Я готов, Господи, ибо у меня есть воля, чтобы победить смерть и ад в этой моей жизни, победоносной и торжествующей».23

АНГЕЛ ВНИМАЮЩЕЙ БЛАГОДАТИ

Ангел Внимающей Благодати принадлежит к отряду ангелов, которые пришли ныне, чтобы ответить на нужды человечества. «Я ЕСМЬ Ангел Внимающей Благодати, присутствие внутреннего голоса, Дух Бога, приб­лижающийся к человечеству в этот час преодоления. Я — один из тех мно­гих, кто был направлен в пламенном присутствии закона любви, чтобы слу­жить людям, стремящимся познать истину, получить ответы на все жизнен­ные «почему» и «для чего»...

Мы приходим в пламенном присутствии Того, чей Дух и сама сущность приближаются к пламени сердец и к душам человечества. Мы — ангелы Святого Духа, ангелы Присутствия, самой сущности жизни. Мы приходим в бесчисленном количестве, ибо нужда велика. Велико желание во внутреннее ухо слова ободрения, надежды, побуждая ду­шу добиваться того, что достойно...

Мы — ангелы священного огня. Нам известно почти бесконечное ко­личество мыслей, чувств, уровней сознания в конечной [человеческой] форме. Мы видим, что многие уровни человеческого существа должны быть определены и темные уровни удалены с помощью огня. Только огонь Бога может разрешить дилемму этого века! Только огонь Бога может, как игольчатый луч, проникнуть в Землю и в сознание людей, чтобы удалить энергии «вредителей», загрязняющих сознание человечества.

Посему живите надеждой на вечное Присутствие и поймите, что это Присутствие всецело способно, не нарушая закона космоса, индивидуали­зировать себя в виде ангелов внимающей благодати, ангелов пастырства и служения, ангельских легионов космической иерархии. Итак, мы являемся Присутствием и вполне реальной помощью. Поэтому, будучи пламенными духами огня, мы может служить очистителями электрода и решетки созна­ния. Мы способны пройти сквозь плотность сознания и объединить моле­кулы, чтобы в совершенстве исполнить работу приведения в сонастрой ва­шего существа! Мы можем собрать энергию электрона! Мы можем собрать энергию клетки, дабы сделать вас цельными!»24

АНГЕЛ ВОСКРЕСЕНИЯ

Ангел Воскресения — один из соответствующего отряда ангелов, «кото­рые служат свету победы в душах, восходящих к священному огню Бога». В 1977 году этот могущественный ангел объяснил свою миссию: «Бог пору­чил ангелам воскресения быть рядом с сыновьями и дочерьми, которые ус­коряют свое сознание призывами к священным огням сердца, тем самым ускоряя свет Отца, Сына и Святого Духа внутри своего сердца действием Магнита Великого Центрального Солнца.

Именно мы, ангелы воскресения, стояли у го­ловы и у ног тела Христа в гробнице, заботясь об этом драгоценном теле как ревностные хранители жизни. Я ЕСМЬ тот ангел, что возвестил Марии Магдалине: «...Его нет здесь: Он воскрес, как ска­зал; подойдите, посмотрите место, где лежал Гос­подь».25

Радость воскресения живет в наших сердцах, когда мы поддерживаем силовое поле Альфы и Оме­ги для сына (или дочери) Бога, завоевавшего воз­можность пройти посвящение воскресения. Сын этот способен тогда призвать и примагнитить огнем сердца и огнем свя­щенных центров ускоренный моментум пламени воскресения, ускоряя клетки и атомы, переходя от одной чакры к другой. Сферическое движение начинается внутри сердца, а затем распространяется по часовой стрелке к чакрам выше и ниже сердца, пока все силовое поле не становится вращаю­щимся солнцем света.

Ускорение поддерживается сознанием сына Бога, который пребывает вне тела, паря над этой безжизненной формой. Это сознание примагничи­вает все увеличивающийся моментум света Я ЕСМЬ Присутствия до того мгновения, когда полный моментум трехлепесткового пламени из Я ЕСМЬ Присутствия вновь оказывается притянутым и закрепленным в физичес­ком носителе, и тот, кто был мертв, возвращается к жизни.

Таковы средства к преодолению... Данное посвящение проходят сы­новья и дочери Бога, приходящие в Храм Воскресения над Святой Землей. Его можно пройти и в Луксоре, в эфирном аналоге Великой Пирамиды под руководством Сераписа Бея».

Ангел Воскресения продолжил: «Я ступил в гробницу, в которой лежал Иисус. Я ступил на камень. Я возложил на него руки. Я видел безжизнен­ное тело Иисуса, и я видел его воскресение. Я видел, как он вышел через открытую дверь, его трехлепестковое пламя восстановилось, свет начал пульсировать, а тело — наполняться жизнью. Посему Я ЕСМЬ очевидец этого события, которое подвергали сомнению на протяжении двух тысяч лет... Это — победа, которая была и остается победой для всех... Мы научим вас, как ускорять пламя воскресения, мы станем вашими защитниками, друзьями и братьями-служителями».26

Пламя воскресения — это мощный помощник в исцелении. Его можно призывать не только для воскресения четырех нижних тел, но также для воскресения души и духа людей, народов и даже самого земного тела.

АНГЕЛ ГЕФСИМАНИИ

Этот ангел служил Иисусу в Гефсиманском Саду. Он приходит, чтобы укреплять тело Бога на Земле, как укреплял Иисуса в Саду. Ангел Гефсимании дал одну диктовку. Вот что он сказал: «Моя поддержка придет в тот час, когда и вы, подобно Иисусу, останетесь одни в саду, не имея поддержки со стороны окружающих вас «благожелателей». И когда вы скажете: «Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет», — тогда и только тогда я появлюсь, чтобы укрепить вас для про­хождения самого достойного славы посвящения — ча­са распятия, когда Христос полностью освобождается, а душа готовится к воскресению».27

АНГЕЛ-ДЭВА ИЗ НЕФРИТОВОГО ХРАМА, иерарх Нефритового Храма в Китае

Ангел-дэва из Нефритового Храма является иерархом обители в Китае, известной как Нефритовый Храм.

Согласно древнему поверью, восходящему к тем временам, когда анге­лы Нефритового Храма ходили среди людей и исцеляли их, нефрит облада­ет целительными свойствами, которые благотворно влияют на физическое тело. Посетители Нефритового Зала Храма свидетельствуют об истинности этого древнего верования. Тепло пламени исцеления распространяется сквозь нефритовые стены, вызывая чувство бархатистой мягкости, мира и покоя.

В Храме находится нефритовая статуя Будды, который сидит в позе ло­тоса с вытянутыми на коленях руками, держа фокус пламени исцеления на каждой ладони: на левой ладони — женский, а на правой — мужской аспек­ты пламени исцеления. Буддхическое сознание является андрогинным и несет целостность Бога Отца-Матери всем, чья вера позволяет обрести ее.

Нефрит, которым облицованы стены Храма, это кристаллизация пламе­ни исцеления, используемого Братьями и ангелами этой обители для удов­летворения нужд человечества и элементальной жизни.

В качестве дара Хранителям Пламени Ангел-дэва и его легионы созда­ли копию Нефритового Храма вокруг Ла Турель во время Осеннего Класса в 1969 году. Ангел-дэва попросил всех присутствовавших визуализировать в центре Храма огромное белое пламя в виде лотоса. Он создал его из квин­тэссенции устремления присутствовавших душ стать пульсирующим лотосом света и осадил это пламя в ауре каждого, кто был способен принять его.

Он сказал: «С помощью процесса космического мышления вы можете в любом месте создавать свои собственные храмы для медитации. В вашей власти соз­дать вокруг себя этот огромный лотос белого огня, несу­щий чистоту Божью, который отключит ваши органы чувств от восприятия внешнего мира. Это повысит эффективность замечательного действия столба света, добавив силу Нефритового Храма».28

Ангел-дэва поведал, что Нефритовый Храм окружен пламенем чистоты, которым вы становитесь, когда осознаете космическое семя и космическое намерение, действуя в единстве с Присутствием. Он опечатал линии связи между Высшим Я и низшим «я», окружив их огненным нефритом, движу­щимся потоком космической реальности, чтобы ученики смогли лучше по­нять его истинное Существо.

В той же диктовке он благословил нефриты, которые были на присут­ствующих учениках, своим моментумом чистоты и исцеления. Устанавли­вая эти индивидуальные фокусы, он указал на то, что секрет любого исце­ления состоит в том, чтобы пребывать в пламени чистоты, ибо в нем пол­ностью отсутствует человеческая грязь.

Вот что он сказал о благословленных им ювелирных изделиях: «Пойми­те, что ограничение времени действия заряженных камней обуславливает­ся образом вашей жизни. Если вы носите нефрит, допуская негармоничные или разрушительные мысли, то тем самым теряете частицу заряда, который я поместил сегодня в ваш камень. Если же вы действуете конструктивно, двигаясь к Богу и к Его пламени чистоты, то этот заряд увеличивается. Это простое перефразирование закона вашего существа – «Что посеешь, то и пожнешь».29

Все ученики могут просить Ангела-дэву из Нефритового Храма заря­дить моментумом чистоты и целительства их нефритовые украшения.

АНГЕЛ КОСМИЧЕСКОГО КРЕСТА БЕЛОГО ОГНЯ

Ангел Космического Креста Белого Огня является представителем ле­гионов ангелов космического креста белого огня – «бесчисленного множе­ства ангелов, служащих сыновьям и дочерям Бога в час распятия». В дик­товке в 1980 году он объяснил, что вместе со своими легионами пришел на планету, чтобы помочь пройти посвящение тем ста сорока четырем тыся­чам светоносцев, что явились на Землю вместе с Санатом Кумарой.

«Мы ныне впервые ступили на Землю со времени распятия Господа Иисуса Христа, чтобы передать сыновьям Божь­им полноту этого посвящения... Вот, мы пришли, чтобы подготовить вашу душу к окончательному воссоединению с Я Христа... Вот, мы пришли, чтобы укрепить путь креста, путь Священного Сердца, приумножить изначальную Бого-победу Господа и Спасителя Иисуса Христа силой ста сорока четырех тысяч... Легионы ордена Косми­ческого Креста сошли на Землю и останутся на ней, пока сто сорок четыре тысячи не одержат победу».30

В 1997 году ангелы Космического Креста Бе­лого Огня и Рубинового луча пришли, чтобы помочь нам в усвоении бе­лого огня и Рубинового луча. Они работают с Буддой Рубинового луча, наполняя чаши наших клеток и молекул эссенцией Рубинового луча, особенно для исцеления сердца. Они усиливают огонь существа и нас­тавляют в милосердии и прошении.

Радость прошения освобождает от греха, болезни и смерти, а также от демонов преисподней. Эти ангелы говорят: «Вы поступите правильно, ес­ли подумаете о своем прошлом, настоящем и будущем, задаваясь вопро­сом: «Знаю ли я кого-нибудь, кому причинил вред и не попросил проще­ния?»

Если да, то пойдите к этому человеку... даже если вас беспокоит пустяшное дело, обнимите его и скажите: «Я более не запятнаю твое существо, тво­его Бога или твое сердечное пламя. Я обещаю тебе это, друг мой. Пожа­луйста, прости меня, и пойдем по дороге жизни вместе».31

АНГЕЛ, КОТОРЫЙ ОТВАЛИЛ КАМЕНЬ

Ангелу, отвалившему камень от двери гробницы Иисуса, поручено забо­титься о сыновьях и дочерях Бога, которые подвергаются тем же страдани­ям, через какие проходил наш Господь. Этот ангел предложил помочь нам убрать камни преткновения и валуны с нашего жизненного пути, особенно глыбу гордыни. Он говорит: «Хотите ли вы, чтобы я отвалил в сторону ва­ши камни преткновения, глыбы гордыни, горы страха и сомнений? Если ответ «да», то призывайте меня! Ибо я — тот, кто убирает камни, мешающие детям света, сыновьям и дочерям Бога следовать прямо к Сириусу, к Вели­кому Центральному Солнцу и к солнцу Гелиоса и Весты...

Поместите в записную книжку напоминание о необходимости посмот­реть на разбросанные вокруг валуны и задать себе вопрос: «И что же я со­бираюсь с ними делать? Я не в силах их сдвинуть. Иисусу потребовалась по­мощь, чтобы сдвинуть его камень. Кто же поможет мне сдвинуть мои?»

Сообразительные ученики Сен-Жермена скажут: «У нас есть фиолето­вое пламя! У нас есть алхимия трансмутации фиолетовым пламенем, с по­мощью которой мы сможем разбить глыбы гордыни. Мы сдвинем их, как это сделал Мерлин в Стоунхендже столетия назад»! Призывайте Сен-Жер­мена, чтобы из вашей жизни было удалено все, что удерживает вас от слу­жения Великому Белому Братству».32

АНГЕЛ МИРА

Ангел Мира является главой отряда ангелов, известного как Легион Мира. Этот ангел помогал Иисусу усиливать пламя мира и покоя во время его служения. Он был также одним из ангелов-служителей, вместе со Свя­той Аметистой хранившим бдение с Иисусом в Гефсиманском Саду. Он был среди посланцев из небесных сонмов, которых Бог направил поддержать Иисуса, когда тот взмолился: «Отче! о, если бы Ты благоволил пронести ча­шу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет».33

Хотя Отец, действуя в соответствии со Своим законом, не «пронес чашу сию мимо», Он послал Архангелов и Архей, среди которых был и Ангела Мира, чтобы укрепить Иисуса в его решении исполнить волю Бога. Огнен­ное присутствие этих ангелов служило электродом для примагничивания пламен мира и силы, исцеления и истины, веры, надежды и реальности из Каузального Тела Иисуса, тем самым помогая ему проявить полный моментум своего света при прохождении через ожидавшие его предательство, суд и распятие.

Именно Ангел Мира предстал перед тремя пастушками в Фатиме, в Португалии в 1916 году, предваряя появление Матери Марии. О нем сказа­но, что «он имел облик молодого человека, состоящего из света, что белее любого снега, прозрачнее и ярче любого кристалла, пронизываемого луча­ми солнца».

Ангел промолвил: «Не бойтесь. Я — Ангел Мира. Помолитесь вместе со мной». Он встал на колени, коснулся челом земли и сказал: «Бог мой, я ве­рую, я почитаю, я надеюсь и я люблю Тебя. Я прошу простить тех, кто не ве­рит, не почитает, не надеется и не любит Тебя». Ангел научил детей, как мо­литься и приносить Богу жертвы от имени других людей.

Мать Мария сказала: «Возлюбленные, если Ангел Мира и мое послание в Фатиме побуждали молиться, жертвовать, призывать об обращении греш­ников, и если молитвы этих трех детей сами по себе оказались достаточны для диспенсации, способной остановить действие тьмы, то что вы скажете о масштабе воздействия, когда многие сотни и даже тысячи Хранителей Пламени, знающих науку изреченного Слова и науку Непорочного Сердца, будут давать указы, во всеуслышание призывая свет?

Что ж, я скажу вам, что вы можете позволить своему воображению унес­тись к звездам, ибо галактики воистину наполнены светом. Именно свет необходим для достижения поворотной точки в мировой истории».34

Мария приглашает нас призывать Ангела Мира, прося его приходить в школьные классы и учить детей молитве. Ангел Мира и Мать Мария глубо­ко озабочены отходом душ от Бога под воздействием атеизма, агностициз­ма, политической, экономической и других систем, отрицающих Бога, ос­нованных на доктринах и догмах.

АНГЕЛ ОТКРОВЕНИЯ ИОАННА БОЖЕСТВЕННОГО

Иисус продиктовал Книгу «Откровение» Иоанну Возлюбленному через своего Ангела Откровения. Этот ангел дал глубокое наставление о Христе, истинной Церкви и о необходимости прекратить разделение внутри нее: «Я обращаюсь к раздробленному телу Бога на Земле. Я обращаюсь к тем, кто

вышел из церквей, а также к душам, принадлежащим к различным церк­вям. Я говорю с теми, кто поклонялся Богу в Исламе, был буддистом, пос­ледователем индуизма, даосизма, толкователем Слова Господа Израиля. Я обращаюсь к иудеям и язычникам, к верным последователям Бога и тем, кто сбился с пути.

Я высвобождаю Дух Христа живого и говорю: «Любой путь к познанию Бога является лучом, ведущим в центр храма и любого истинного строения, которое есть Христос — Христос, кото­рого вы познали как Логоса в Иисусе, Христос, которого вам предстоит познать снова в этом ве­ке как пламя, горящее на алтаре сердца.

Я прихожу с предупреждением и с ускорени­ем. Да будет предупреждение обращено к ду­шам, которые от Бога: в ваши ряды проникли падшие, они живут среди вас. Именно они яв­ляются лжехристами и лжепророками, которые внесли разделение в любовь святых невинных и вероучение Господа наше­го своим бормотанием, ложными доктринами, внесением разобщения в те­ло Божье.

Предупреждение мое таково: если дух разделения не будет искоренен в церкви во имя Иисуса Христа, то римскую католическую церковь и церкви христианского мира ждет разрушение. И пусть демоны и падшие трепещут, ибо Господь близко. Он не позволит оставаться в храме менялам и тем, кто продает человеческие души, кто компрометирует веру Господа, идя на сдел­ки, чтобы соответствовать морали своего времени...

Будьте верны Христу, живущему внутри вас, и тогда обнаружите себя в истинной Церкви, которая является пламенем внутри вашего сердца. Вам нет необходимости искать спасения во внешних обязательствах и во внеш­них организациях. Но есть необходимость в том, чтобы утвердить Слово живое там, где вы есть, сплотиться в церквях, вернуться обратно в церкви, принести им Дух Святой и послание Ангела Откровения, который Я ЕСМЬ, — вашего товарища, служащего вместе с вами Богу Всевышнему.

Я пришел наделить вас импульсом света и огня Христа, чтобы вы верну­лись обратно в церкви вашего истока или стали частью этого отряда пре­данных, образовавших внешний фокус Церкви Вселенской и Торжествую­щей. Какую бы церковь вы ни избрали для молитвы, поклонения и обретения единства в общении душ, принесите туда Дух Бога живого, принесите туда дух Истины.

И помните, что эта Истина пребывает там, где вы есть, и где Я ЕСМЬ. И в этом Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ мы едины, и на планах сознания не суще­ствует разделения, ибо Дух Божий движет и теми, кто в воплощении, и те­ми, кто в духовных сферах, как единым телом, служащим Христу.

Я пришел для установления контакта. Я пришел, дабы вы осознали, что сонмы небесных армий весьма реальны и очень близки. И что количество ангелов и ангельских сонмов, Архангелов, серафимов и вознесенных свя­тых намного превосходит силы падших и также численность тех, кто еще находится в воплощении в плотных телах на Земле».35

АПОЛЛОН И ЛЮМИНА, Элохим Второго луча

Аполлон и Люмина являются защитниками сознания Космического Христа. Элохим Второго луча оказывают помощь тем, кто желает познать Бога через разум Сына — второй ипостаси Троицы. Для Элохим Второго лу­ча все представляет собой «мгновенную материализацию разума Бога».

Мифологический Аполлон — бог, известный древ­ним грекам, вполне мог бы быть отголоском их вос­поминаний о давнем взаимодействии с Элохим. Од­нако по прошествии тысячелетий боги и богини об­ретали в умах людей все больше человеческих черт. Поэтому качества, приписываемые сегодня Аполло­ну — богу греческой мифологии, совсем не обязатель­но присущи Элохим.

Аполлон был известен в пифагорейской традиции как символ мужской красоты; он был солнечным бо­гом, олицетворяющим духовный свет, чьим физичес­ким образом является солнце. Он представлял схождение Небес на Землю. Некоторые считают Аполлона Солнечным Логосом, Посредником, Вишну, Митрой, Гором, Вселенским Словом. Аполлон был законодателем для гре­ческих городов-государств. Как бог прорицания и пророчества он говорил с людьми через пророков и оракулов, как в случае с известным Дельфийс­ким Оракулом.

Пламя Аполлона — желто-золотое, окутанное оболочкой из голубых молний. Голубое пламя действует как защитное энергетическое силовое по­ле, окружающее свет Христа. Эти голубые молнии пробивают плотную субстанцию человеческих заблуждений и искажений, расчищая путь для золотого пламени Люмины, проявляющего совершенство семи аспектов

разума Христа. Близнецовые пламена Аполлона и Люмины наполняют землю, воздух, огонь и воду разумом, заключенным в центре атома, — эс­сенцией алмазно-сияющего разума Бога.

Аполлон и Люмина хотят, чтобы мы сосредоточили внимание на образо­вании и на задаче пробуждении разума Бога во всем человечестве. 6 июля 1975 года Аполлон пришел с важной диспенсацией жезла озарения для воз­вышения умов человечества. Аполлон сообщил, что эта диспенсация дается только раз в десять тысяч лет. Он сказал: «Человечество может, если захочет, использовать этот жезл для вступления в новую эру и золотой век».36

Великий Божественный Направитель объяснил, что этот электрод энергии может обратить вспять все негативные матрицы, когда-либо нало­женные на нас. «Эта диспенсация дарована для того, чтобы в оставшуюся четверть этого века светоносцы получили все возможные преимущества для увеличения божественного осознания»,37 дабы в них мог быть восста­новлен разум Бога.

Вы можете представлять, что жезл озарения активизирован внутри вас. Визуализируйте его в виде интенсивного золотого света, пульсирующего внутри вашего мозга. Увидьте, как этот электрод сжигает все нечистоты, способные воспрепятствовать движению потока Божьего света в ваш ум. Узрите также ореол золотого света (проявление разума Бога), охватываю­щий вашу голову и головы всех детей света на Земле.

Обитель Аполлона и Люмины расположена на эфирном плане над Нижней Саксонией, в Германии. В подготовке к приходу золотого века из этого храма высвобождены огромные волны пламени озарения. Миллионы ангелов, служащих под началом Аполлона и Люмины, готовы выступить, чтобы в ответ на призывы учеников возвысить сознание всей Земли до уровня Христа.

Следует призывать этих ангелов вместе с ангелами, служащими в обите­лях Иофиила и Кристины, Господа Ланто, Бога и Богини Меру, Господа Гаутамы Будды, Господа Гималайи, Господа Майтрейи и Мировых Учителей — Иисуса и Кутхуми, для просвещения всего человечества, ибо они во всех от­ношениях готовы к выполнению этой трудной и важной работы. Просите их вызывать озаренное, разумное действие во всех ситуациях и особенно в тех, которые влияют на будущее Земли и ее эволюций.

АРКТУР И ВИКТОРИЯ, Элохим Седьмого луча

Арктур и Виктория, Элохим Седьмого луча фокусируют энергии чакры души планеты из своей обители, которая расположена в эфирном царстве близ Луанды (Ангола, Африка). Эта обитель посвящена обретению свободы

и победе планеты, благодаря фокусированию пламени милосердия, про­щения и алхимии. Пульсация фиолетового пламени из сердец Арктура и Виктории создает ритм и ритуал применения закона через служение и по­читание жизни.

Арктур использует лиловое пламя, фокусируя научное действие и трансмутирующую сущность свободы, тогда как Виктория излучает фиолетовое (цвета орхидеи) пламя, представляющее милосердие и любовь к свободе.

Служение Элохим Седьмого луча на этой планете интенсифицирова­лось с двадцатого столетия, благодаря данной Сен-Жермену в 30-х годах прошлого века диспенсации, позволяющей высвободить для внешнего ми­ра Учения о Я ЕСМЬ. Раньше это знание было доступно только в священ-нообителях Братства.

Итак, на открытии чикагской выставки «Век прогресса»* в 1933 году Арктур инициировал научное действие пламени свободы для помощи Се­верной и Южной Америке. В течение того десятилетия и другие Космичес­кие Существа вышли из Великого Безмолвия (Нирваны), чтобы оказать со­действие Сен-Жермену в его грандиозном начинании, предпринятом ради эволюций планеты. За последние годы эта помощь возросла и усилилась, а полученные диспенсации ясно показывают, что покровительство со сторо­ны Великого Белого Братства, вознесенных сонмов и Космических Су­ществ продолжается.

Арктур и Виктория неоднократно говорили о пользе фиолетового пла­мени: «Проблемы мира превосходят силы и нас двоих, и всех нас. Они не превосходят сил Элохим Бога, но их решение нам не под силу, если у нас нет никого, с кем мы могли бы установить связь на Земле, кто стал бы призы­вать фиолетовое пламя, тем самым сделав возмож­ным наше вмешательство.

Фиолетовое пламя является именно тем сред­ством, которое нужно сейчас для изменения ситуа­ции... во всех тех местах, о которых вы узнаете из те­левизионных новостей, содрогаясь от чудовищнос­ти совершенных там преступлений. Однако затопи­ли ли вы эти области фиолетовым пламенем?.. Ка­кие бы проблемы ни возникали в жизни вашей семьи, ваших детей, знайте,

что фиолетовое пламя может изменить ситуацию к лучшему и, без сомне­ния, сделает это!

Многие из вас видели фильм «Волшебная лампа Аладдина». Быть мо­жет, вы говорили себе: «Вот бы мне такого джина!» Что ж, Сен-Жермен то­же является таким джином. Так что у вас есть собственные джины. В действительности, у вас есть сотни тысяч таких джинов! Взгляните на Воз­несенных Владык и на воинства Господни, которые немедленно отклика­ются на ваш зов, если ваша просьба не противоречит воле Бога, и которые остаются с вами до тех пор, пока ваши призывы отвечают воле Бога и сог­ласуются с космическим расписанием для данного события...

Мы, Арктур и Виктория, пребываем в радости и всегда готовы прийти на помощь планете Земля в ответ на ваш призыв!»38

Арктур и Виктория бросают нам следующий вызов: «Вам решать, ста­нет ли фиолетовое пламя трамплином для вашей победы!.. Вам решать, будет ли фиолетовое пламя тем решающим элементом, что необходим для позитивных изменений в вашей жизни, экономике, в вашем мировоззре­нии!

Все негативные события, происходящие с вами в этом мире, могут быть изменены с помощью фиолетового пламени! Выбор только за вами...

Почему-то человеческий ум, который несет на себе отпечаток стража порога и не-«я», так до конца и не верит (даже умы и сердца чела), что фи­олетовое пламя способно справиться со всем, со всем, что вам нужно свер­шить. Да, возлюбленные сердца, увидев, вы значительно приближаетесь к тому, чтобы поверить. И мы постараемся сделать все для того, чтобы на оп­ределенном уровне своего существа — как сознательно, так и бессознатель­но — вы признали чудеса фиолетового пламени, которое призываете.

Если алхимик, входя в свою лабораторию, не ставит экспериментов, не производит алхимических преобразований, ничего и не происходит. Если вы ничего не делаете, то ничего и не видите! Для проведения эксперимента вам обязательно потребуется ежедневно уделять определенное количество времени призывам к фиолетовому пламени, создавая тем самым в своей ау­ре необходимый моментум...

Фиолетовое пламя является волшебным эликсиром этого столетия. Это пламя чудес! Оно может изменить путь развития всей планеты. Я не возра­жаю, если вы будете насвистывать веления фиолетового пламени, напевать их, прыгать или танцевать под них, водить хороводы под музыку фиолетово­го пламени, писать новую музыку для фиолетовых велений. Я согласен на все, что вы будете делать. Превратите это в игру! Устраивайте марафоны!.. И что бы вы ни делали, возлюбленные, старайтесь придумывать новые, увлекательные способы принести фиолетовое пламя во все сферы своей жизни, превратить его в действенную силу, используя науку изреченного Слова — ва­шего слова, используя свой язык, голосовые связки, свои чакры».39

АРХАНГЕЛЫ ПЯТИ ТАЙНЫХ ЛУЧЕЙ

В диктовке, данной в 1992 году, Санат Кумара говорил об Архангелах пя­ти тайных лучей: «Я, Санат Кумара, очерчиваю круг на Земле, на суше и на море. Этот огненный круг охватывает города, в которых Хранители Пламе­ни поддерживают пламя, а также те, куда направится Посланник.

Узрите сейчас изображение двенадцатиконечной звезды вокруг этого кольца и знайте, возлюбленные, что Архангелы и Археи, о которых я гово­рил сегодня, это пять пар вместе семью парами, что в сумме составляет две­надцать пар, плюс Узиил — тринадцатый. Возлюбленные, эти ангелы сошли вместе со своими отрядами с космических высот; они получили полномо­чия находиться на Земле благодаря вашему присутствию здесь. Вы можете называть их в своих призывах Архангелами пяти тайных лучей...

Представьте, возлюбленные, как увеличивается свет на Земле, когда еще пять Архангелов со своими близнецовыми пламенами становятся частью этого движения. Приумножение колоссальное! Это ошеломляющая конфигурация, в соответствии с которой Архангелы пяти тайных лучей усиливают действие Архангелов семи лучей, а семь Архангелов умножают действие Архангелов пяти тайных лучей.

Знайте же, что они и их божественные дополнения стоят сейчас с под­нятыми мечами спиной к центру круга и направляют пронизывающий свет своих мечей во внешний мир. Таким образом они посылают свет через весь планетарный дом. Фактором же приумножения служит Архангел Узиил и его близнецовое пламя, стоящие в центре и являющиеся величественным воплощением Присутствия Альфы и Омеги в этом центре».40

АФИНА ПАЛЛАДА, Богиня Истины

Афина Паллада — Богиня Истины — величайшее существо света, оду­шевляющее космическое сознание истины. Пламя истины имеет ярко-зе­леный, изумрудный цвет. Оно сочетает огненно-голубую силу Божьей воли и сверкающее золотое озарение разума Бога. Присутствие Богини во все­ленной несет пламя живой Истины. Она хранит эту истину от имени эво­люций Земли, являясь членом Кармического Правления, где служит в ка­честве представителя Пятого луча — луча истины, исцеления, снабжения и осаждения.

Афина Паллада служит человечеству из Храма Истины, расположенно­го над островом Крит. Она работает под прямым руководством Весты – Бо­гини Солнца и фокусирует для Земли истину Божьей любви. Она также сот­рудничает с Илларионом – Чоханом Пятого луча и другими Владыками, служащими на зеленом луче исцеления.

Души приходят в Храм Истины в своих тонких телах ночью (во время сна), чтобы обучаться космическому закону, науке целительства, математи­ке, музыке, божественной геометрии, законам алхимии и осаждения. Мно­гие люди, приносящие сегодня миру новые методы, открывающие двери к высшему пониманию в этих областях науки и искусства, обучались у Вла­дык в этой обители.

А

Развалины храма Аполлона в Делфах

фина Паллада воплощалась выс­шей жрицей в Храме Истины на Атлан­тиде, служа под руководством Весты. Позднее, после того, как храм и пламя храма были перенесены из Атлантиды в Древнюю Грецию, она хранила Мате­ринское пламя истины уже в этой стра­не. В Дельфийском храме она была наставником дев и оракулов, которые были посланниками богов и богинь, изрекавшими истину и являвшими мудрость Закона древним людям. Афина Паллада и члены Братства стре­мятся сохранить внутренние мистерии обителей. Воспоминания о богах и об обязанностях дев и оракулов в храме в Дельфах стали последними сле­дами воздействия Вознесенных Владык на греческую культуру. После прекращения такой небесной помощи из-за разлада и мятежа среди лю­дей началось развитие современной мысли, приведшее, в конечном ито­ге, к [безбожному] гуманизму.

Афина Паллада является близнецовым пламенем Маха Чохана — предс­тавителя Святого Духа на Земле. Вдвоем они неукротимы в защите истины. Маха Чохан воплощался греческим поэтом Гомером, который воспел Афи­ну Палладу в своих поэмах «Илиада» и «Одиссея».

Афина Паллада является одной из центральных богинь в греческой ми­фологии, а в римской мифологии ее отождествляют с Минервой. Ее влия­ние распространяется на различные сферы: от управления правительством и военными делами, до изящных искусств — прядения и ткачества. Ее счи­тают воплощенной мудростью, контролирующей интеллектуальную и мо­ральную стороны человеческой жизни.

Афина была сердцем духовной жизни древних Афин. Греки поклоня­лись ей, как защитнице своих городов, и наградили ее многочисленными титулами. Ее почитают как Богиню войны и мира, Богиню мудрости, за­щитницу городов, покровительницу искусств и ремесел. Ее также счита­ют изобретателем, покровительницей культуры и земледелия. Ее называ­ли Богиней-советчицей и Богиней собраний за ее роль в поддержании за­кона и порядка в судах и в отправлении правосудия. Она также зовется Богиней работниц, благодаря своему мастерству в прядении, ткачестве и шитье.

С
реди многочисленных изобретений, которые ей приписывают, есть плуг, грабли, флейта, корабль и наука чисел. Ее эмблема — олива, символ мира; ее птица — сова, представляющая мудрость.

Афиной всенародно восхищаются как «воин­ственной девой», вдохновляющей героев и сопро­вождающей их в приключениях и сражениях, но ни­когда не отвечающей на любовные ухаживания и яростно защищающей свою девственность. Она бы­ла одной из трех богинь-девственниц, не поддав­шихся чарам Афродиты — Богини Любви.

Впервые Афина упоминается в «Илиаде», где предстает Богиней войны, вдохновляющей греческих героев и сражающейся с ними бок о бок. Полу­чение ее благосклонности приравнивалось к воинской доблести.

Согласно традициям греческой мифологии, Афина Паллада была люби­мой дочерью Зевса — могущественного отца богов и царя горы Олимп. Ее матерью была Богиня Метида, чье имя означает «мысль» или «ум». Греки верили, что Метида была необыкновенно мудрой и знала больше всех бо­гов и людей, вместе взятых.

Зевс был предупрежден, что если у него будут дети от Метиды, то они станут могущественней его самого и, в конечном счете, свергнут его с прес­тола. Поэтому, когда Метида забеременела Афиной, Зевс проглотил Мети­лу, чтобы ребенок не появился на свет. Вскоре после этого Зевса стала му­чить сильная головная боль. Он обратился к богу-кузнецу Гефесту, и тот расколол его череп бронзовым топором, чтобы облегчить боль. Из головы Зевса выпрыгнула Афина, глаза ее сияли, она была в полном вооружении и размахивала острым копьем, издавая ликующие возгласы!

Рождение Афины из головы Зевса может рассматриваться как символ ее благоразумия. Сама ее природа отражает победу разума над чувствами; ее не трогают страстные чувства или романтическая любовь. Ее отец —

могущественнейший, а мать — мудрейшая среди богов и богинь. Поэтому Афина является плодом союза силы и мудрости.

Среди афинян она была известна как «Парфенос», что значит Дева. В ее честь они построили Пар­фенон на Акрополе, в Афинах. Прекрасный Парфе­нон был одним из самых больших греческих храмов, шедевром греческой архитектуры и духовным цент­ром Афин. Возведенный на высоком холме, он был виден на мили вокруг. Парфенон стал символом культуры, богатства и мощи Афин. Внутри него, в за­падном крыле, возвышалась 12-метровая статуя бо­гини из золота и слоновой кости, созданная Фидием. В живописи Афина изображается величественной фигурой в доспехах и со щитом, который не способ­на была пронзить ни одна стрела. На щите изображены змеи, а украшен он головой Медузы Горгоны. Часто Афина облачена в золотой шлем, а в пра­вой руке держит копье, готовая пронзить змея у своих ног. Поэтому говорят, что она владеет копьем знания, побеждающим змея невежества. Древние греки украшали ее статуей храмы, а когда лучи солнца освещали ее копье, создавалось впечатление, будто она размахивает им.

Афина Паллада была музой и вдохновителем сэра Фрэнсиса Бэкона, ав­тора шекспировских пьес, которым воплощался Сен-Жермен. В ее честь он создал тайное литературное общество, которое называлось «Рыцари Шле­ма». Считается, что он использовал имя Шекспира, отчасти отдавая долж­ное Богине Афине Палладе — той, что «сотрясает копьем».* Та, кто служит в должности Богини Истины, всегда оказывала огромную помощь Послан­никам Великого Белого Братства. Ее скипетр власти — это пламенный меч Истины, отделяющий Реальное от нереального и охраняющий путь к Дре­ву Жизни в Эдемском Саду.

30 июня 1976 года в Вашингтоне Афина Паллада сказала о необходи­мости возвышения сознания людей Земли с помощью пламени Истины и назвала этот процесс «Грядущей революцией в высшем сознании». Она ска­зала: «Я бы хотела, чтобы в этот день вы осознали, что, когда я говорю: «Я ЕСМЬ воплощенная Истина», то должна рассчитывать на ваше тело, вашу плоть и кровь, ваш разум и вашу душу, чтобы они действительно стали воп­лощением Слова Истины, которая Я ЕСМЬ!..

Я ЕСМЬ Афина Паллада. Я ЕСМЬ гражданка Греции. Я ЕСМЬ граж­данка Рима. Я ЕСМЬ свободнорожденная. Я ЕСМЬ член каждой нации. Я ЕСМЬ гражданка Америки. С этого дня и навеки я заявляю, что вы являе­тесь частью дела Истины, так как вы сделали это дело своим собственным. Пребывая в живом пламени Истины, я благодарна за вашу любовь к Исти­не, к свободе, за ваше мужество и самопожертвование. Я благодарна, и я кланяюсь пламени Истины в вас. И я буду использовать это пламя, чтобы принести свет этому народу и всему миру!»

После этой диктовки Афина Паллада, Сен-Жермен и Эль Мория нап­равили Посланника и своих чела по всему миру, чтобы они несли истину учений Вознесенных Владык.

Всякий раз, когда вы оказываете служение Вознесенным Владыкам, призывайте Афину Палладу и ее легионы Истины идти перед вами, неся могущественный меч Истины для связывания силы анти-истины или Ан­тихриста.

АФРА, покровитель Африки

Афра был первым представителем черной расы, совершившим возне­сение. В далеком прошлом он предложил Богу свою славу и имя, чтобы оказывать покровительство обширному континенту и проживающему там великому народу. Когда он воз­несся, то попросил называть его просто «брат» (fraterна латыни), отсюда и произошло его имя Афра. Афри­канский континент получил свое имя от Афры, кото­рый и сегодня является покровителем Африки и чер­ной расы.

В

Вознесенный

Владыка Афра

то время, когда Африка была частью континента Лемурии, там царили древние золотые века, а люди жи­ли под сенью света великого Каузального Тела Велико­го Божественного Направителя. Великий Божествен­ный Направитель и сейчас продолжает спонсировать божественный план африканского континента, а также оказывает покро­вительство в осуществлении божественного плана потомкам Афры в Аме­рике.

Многие представители черной расы совершили вознесение, хотя, с ду­ховной точки зрения, не существует такого понятия, как раса черная или белая. На Небесах Владык отмечают не по цвету кожи или исповедуемой прежде религии. Все расы на Земле вышли из сердца Бога на семи лучах, или семи путях посвящения.

Те, кто принадлежит к «белой» расе, пришли для овладения желтым (мудрость), розовым (любовь) и белым (чистота) пламенами — отсюда раз­личные сочетания и оттенки цветов их кожи. Этим эволюциям было пред­назначено возложить на алтарь Бога дар самоовладения на пути мудрости, любви и чистоты. Эволюции «желтой» расы — жители Китая — служат на луче мудрости, тогда как тем, кто имеет «красный» оттенок кожи, назначе­но усиливать розовое пламя божественной любви.

Люди «черной» расы пришли на голубом и фиолетовом лучах. В древней цивилизации, существовавшей на африканском континенте, кожа людей на самом деле имела голубой или фиолетовый оттенок. Эти цвета идут от Бога Отца-Матери, начала и конца, Первого и Седьмого лучей.

Так же, как каждый человек служит на определенном луче, так и отдель­ные народы имеют свое призвание, или дхарму. Каждая нация призвана Бо­гом выразить особую добродетель, чтобы исполнить определенную судьбу. Члены так называемой «черной расы» были посланы на Землю для овладе­ния качествами силы, веры и воли Бога (на голубом луче) и качествами сво­боды, справедливости и милосердия Бога (на фиолетовом луче).

На протяжении многих веков после ухода из Эдемского Сада человек все больше отходил от своего высокого состояния, и чистые цвета радуж­ных лучей уже не находили отражения ни в оттенке его кожи, ни в ауре. На­чались разногласия и раздоры, вызванные внедрением тактики падших «разделяй и властвуй». Вместо братского отношения одной расы к другой возникло разделение: одна раса порабощала другую, и великое единство всех детей Божьих и их единство в пламени стало разрушаться.

Афра жил 500 000 лет назад, когда для людей этой древней цивилизации наступил момент выбора. Падшие ангелы, вторгшиеся на планету Земля, разделили их. Эти злонамеренные ангелы решили уничтожить «голубую» и «фиолетовую» расы. Они извратили некогда священные ритуалы и формы искусства этого народа, открыв дверь колдовству, вуду и черной магии. В результате люди обратились к ненависти, идолопоклонству и борьбе за власть.

По мере того, как люди уводили свое внимание от Бого-Присутствия, они становились все более и более уязвимыми для тактики падших ангелов «разделяй и властвуй». Цивилизация распалась на враждующие племенные группировки. Люди проигрывали свою внутреннюю духовную битву, кото­рую вели силы света и тьмы внутри них. И это разделение — как внутрен­нее, так и внешнее — позволило силам тьмы поработить их.

Видя бедственное положение своего народа, Афра воплотился среди них, чтобы спасти. Сначала он точно указал на недостающее качество, что,

как он видел, являлось ахиллесовой пятой его народа. Этой точкой уязви­мости, по его определению, было отсутствие братских, дружеских отноше­ний. Аллегорически говоря, африканцы последовали примеру Каина, а не Авеля. Когда Господь спросил людей Афры, готовы ли они отдать свои жиз­ни за родственников и друзей, их ответ был ответом Каина: «...Разве я сто­рож брату моему?»41 Тот, кто отвечает на этот вопрос отрицательно, предан своему эго. Он никогда не будет хранителем своего брата, и в конечном итоге, божественная искра в нем, его трехлепестковое пламя, погаснет.

Афра знал, что многие представители его народа потеряли трехлепестковое пламя, так же как многие черные и белые, впадая в гнев, теряют его сегодня. Он также знал, что для возвращения этого пламени им придется следовать по стезе братства и заботить­ся друг о друге. Единственный способ, каким он мог научить их быть братьями друг для друга, состоял в том, чтобы самому стать братом для всех. И за это его собственный народ распял его. Он был Христом сре­ди них, но они не узнали его. Жажда власти ослепи­ла их.

Вознесенный Владыка Афра говорил о «власти и угрозе государствен­ности» в Аккре, в Гане в 1976 году, подчеркивая тему единства и растворе­ния всех разногласий в огне Святого Духа. Он сказал:

«Мы — братья, ибо рождены от одной Матери. Я — брат ваш, а не хозя­ин и господин. Я — ваш брат на Пути. Я разделял ваше страстное стремле­ние к свободе. Я был с вами в часы кризиса, когда вы стали свидетелями несправедливости, когда молили Господа о справедливости, и в ответ Он явил вам божественный план для этой страны и этого континента.

Я жил в ваших сердцах на протяжении многих сотен лет, когда вы сги­бались под бременем рабства, которое сами же взвалили на себя и изнутри, и снаружи.

Люди Афры обладают величайшей возможностью учиться на истори­ческом опыте каждой цивилизации. Когда материализм достигает своего апогея, для цивилизации остаются открытыми только два пути: либо мате­риальный упадок и разложение вследствие потворства своим слабостям, либо духовное превосхождение с помощью алхимии Святого Духа».42

В данной позднее диктовке Сен-Жермен попросил Афру передать потомкам Афры в Америке следующее послание: «В настоящий момент те, кто называет себя черными американцами, могут подняться в новые измерения свободы и независимости. Но это может произойти только с

помощью мощного пламени сердца, благодаря пониманию пути посвяще­ния под руководством Святого Духа — когда вы кладете себя, свою душу на алтарь Бога и просите Господа об ускорении света и об очищении от внут­ренней тьмы.

Хотя движение в защиту гражданских прав достигло некоторых успе­хов,* но были и неудачи, поскольку во многих случаях успехи эти оказались внешними. Достигнув чего-то, люди не понимали, что должны обратиться внутрь, к сокровенному свету, дабы закрепить свой успех. Мы стремимся к равенству всех душ, независимо от цвета их кожи. Мы учим вас духовной стезе истинного прогресса на пути посвящений.

Чернокожие американцы стоят сегодня на вечной развилке пути, хотя и не знают об этом. Им предстоит выбрать, кому служить: выгоде, принося­щей материальный комфорт, больший достаток и высокооплачиваемую ра­боту, или же выгоде истинной, которую несет вечный свет Сыновства и путь бессмертия со всеми его испытаниями. На этой изобилующей богат­ствами земле для всех людей вполне естественно ожидать более высокого стандарта жизни и жить по нему. Но когда этот более высокий стандарт уничтожает стремление к высшему свету и высшему пути, он становится опасен».43

Вы можете призывать к Афре, прося о единстве и о растворении расо­вых трений через правильное понимание всеобщего братства.

Афра, наш брат света, как и все Вознесенные Владыки, обладает истин­ным смирением. Кутхуми говорил об этой черте Афры: «Эта великое сущест­во, наделенное потрясающей преданностью, было одним из неизвестных ми­ру братьев. Индивидуумы, чувствующие потребность говорить о своих лич­ных достижениях, рано или поздно обнаружат, что не являются частью нас».44

БАБАДЖИ, невознесенный гималайский владыка

Бабаджи — это невознесенный гималайский владыка. Он стал широко известен на Западе благодаря трудам Парамахансы Йогананды. Бабаджи решил отказаться от вознесения, следуя идеалу бодхисаттвы. Это означает, что он желает оставаться на Земле до той поры, когда каждый человек заво­юет свободу. Он живет в теле из плоти в пещере в Гималаях, однако спосо­бен по желанию дематериализовывать тело и переносить себя и своих пос­ледователей из одной части света в другую.

Бабаджи является членом Великого Белого Братства по линии невозне-сенного Гималайского Братства. Его имя означает «Почтенный Отец». Мо­гущественный Победа так описал служение невознесенных владык: «Не-вознесенные души, наделенные огромным самообладанием, стояли вместе с эволюциями Земли. Они стояли как мудрецы, стояли, чтобы поддержи­вать пламя на эфирном уровне, дабы приносить утешение жизни. Они об­ладают сознанием [уровня] вознесения, однако являются невознесенными. Вы могли бы сказать, что они достигли плана самадхи, плана вечного обще­ния со светом Матери, и притянули в этом общении свет планов нирваны, закрепляя его здесь, внизу. Они являются Словом. Они стоят, чтобы возвы­сить расу».45

Согласно Йогананде, Бабаджи никогда не сообщал о семье, в которой родился, месте и дате рождения. Обычно он говорит на хинди, хотя может свободно изъясняться на любом другом языке. Йогананда рассказывает: «Бессмертный гуру не носит на своем теле никаких признаков возраста; он кажется человеком не старше двадцати пяти лет, среднего роста и телосло­жения, со светлой кожей. Прекрасное, сильное тело Бабаджи излучает дос­тупное зрению сияние. Его глаза темны, спокойны и нежны, а длинные блестящие волосы отливают медным цветом... Многие века он жил среди гималайских снегов».46

Учитель, который преподавал Йогананде санскрит, был учеником Ба­баджи, проведшим некоторое время с владыкой в Гималаях. Он рассказы­вал о Бабаджи: «Этот несравненный Учитель передвигается в горах, с мес­та на место, со своей группой [учеников]... Бабаджи можно увидеть или узнать только тогда, когда он сам этого желает. Известно, что он появлял­ся во многих, слегка отличающихся друг от друга формах, перед разными учениками. Иногда он носил усы и бороду, иногда был без них. Его недос­тупное распаду тело не нуждается в пище, поэтому Учитель ест лишь из­редка».47

Йогананда рассказывает следующую историю о силе заступничества гу­ру: «Как-то вечером его ученики сидели вокруг большого костра, горевше­го в соответствии с ведической традицией. Неожиданно гуру схватил горя­щую головешку и слегка ударил ею по голому плечу ученика, сидевшего ближе к огню.

— Господин, как это жестоко! – сказал с упреком присутствовавший там Лахири Махасайа.

— А разве было бы лучше, если бы он сгорел дотла на твоих глазах по ве­лению своей прошлой кармы? — И с этими словами Бабаджи положил свою целительную руку на обезображенное плечо ученика. – Я освободил тебя сегодня от мучительной смерти. Закон кармы был удовлетворен той

неболь­шой болью, которую тебе причинил огонь».48

Во время диктовки в 1988 году Сурия объяснил, что Бабаджи присут­ствовал там, «паря в позе лотоса, излучая интенсивную, огненную любовь. Оставаясь в центре пересечения кристальных сфер духовно-материального космоса, этот невознесенный гималайский владыка приходит, чтобы про­демонстрировать победу пламени Матери и то, как пламя вознесения, по­добное бьющему фонтану света, может стать листом лотоса».49

Бабаджи говорит от имени Гималайского Братства, настоятельно сове­туя своим ученикам вступить на путь использования фиолетового пламени. Он также просит нас искать тех, кто попал в силки ложных путей и ложных учений Индии. Бабаджи рекомендует своим ученикам не удаляться в нир­вану, а «преодолеть желание оставить мир, уединиться, пребывать в медита­ции и нереальности, когда нужно вступить в битву и одержать победу».

Он говорит: «Я ЕСМЬ Бабаджи! Обладая полномочиями Дарджилин-гского Совета, я решил говорить от имени невознесенного Гималайского Братства. Ведь мы приходим, чтобы оказать покровительство истинным че­ла, идущим по Пути и готовящимся облачиться в белую, сияющую мантию вознесения.

Я прихожу в ипостаси Отца, ибо Отцом меня зовут. Я прихожу, чтобы пронзить завесу и пройти через нее. Я прихожу, чтобы разоблачить тех лож­ный учителей, которые искажали наши учения. Они названы по имени, и Дамоклов меч висит над их головами. Да будут они разоблачены, говорю я! Ибо мы увидим победу всех чела в диспенсации, данной Великим Белым Братством...

Испытайте меня, мою вибрацию! Попросите, и я приду в вашу жизнь! Не отвергайте меня или моего посланника, пока не потребовали доказа­тельств и еще раз доказательств! Ибо я предоставлю их! Я приду! И я буду грохотать вместе с [Господом] Гималайей, пока вы не постигнете, что Бого-звезда Сириус является и моим домом. И я — здесь вместе с легионами Мо­гущественного Голубого Орла. Я не приму «нет» в качестве ответа! Если вы от света, то сразитесь сперва с Бабаджи. И когда я одержу победу в схватке, то научу вас, как нанести поражение демонам...

А теперь я прошу всех, кто слышит меня: идите и найдите души, пой­манные в силки ложных путей лже-гуру Индии! И пусть они услышат мое послание; пусть они услышат мое Слово! Не бойтесь показать им лицо Пос­ланника или дать услышать мой голос. А потом пусть делают выбор. И не оставляйте их без света и знака Астреи.

Я ЕСМЬ Бабаджи. Я ЕСМЬ здесь, потому что я не где-нибудь, а повсюду».50

БЕЛАЯ БОГИНЯ (ТАРА), см. также Гуань Инь; Мать Мира

Белая Богиня — один из многочисленных образов Матери Мира. Она олицетворяет принцип, хотя и является живым существом.

В Тибете Белая Богиня особенно любима и почитаема как Тара, богиня-спасительница. Тибетские буддисты считают, что именно Мать спасет мир, и она приходит для этого в конце века Кали Юги.

Говорят, что Тара рождена в лотосе, выросшем в водах слез, пролитых Авалокитешварой, который, согласно древним текстам, «заплакал, увидев, что, как бы много существ он ни забрал из сансары, их количество не уменьшалось». Поэтому Тару считают женским дополнением Авалокитешвары, или его бо­жественной супругой. Подобно Гуань Инь, Тара явля­ется бодхисаттвой сострадания. Существуют различ­ные мнения о взаимоотношениях Тары и Гуань Инь. Некоторые думают, что Гуань Инь — это китайский аналог Тары, другие верят в то, что они являются од­ним и тем же существом.

Основным символом Тары является полностью распустившийся лотос; олицетворяющий раскрытие лепестков чакр. Белую Богиню часто изображают в богатом одеянии. Ее ко­рона и серьги символизируют проявление изобильной жизни Будды и Христа. Все вещи материальной вселенной принадлежат детям Матери, и поэтому ощущение достатка является частью ее проявления. Она также по­казывает тем, кто отрекается от мирских вещей, что истинное богатство космоса заключается в духовных качествах. Мать не имеет ничего, но вла­деет всем, и в этом равновесии мы находим дисциплину Будды.

Часто Тара сидит в позе лотоса, Падмасане, позволяя энергии Кундалини течь свободно. Левую руку она держит у сердца, а правую протягивает в жесте отдачи, воплощая щедрость и благословение всей жизни. Узел на ма­кушке ее головы символизирует раскрытие чакры венца. Удлиненные уши и наличие третьего глаза символизируют полное использование внутрен­них чувств. Длинные уши можно увидеть у всех Будд, что указывает на их связь с Богом через внутренний слух и внутренний звук.

Белая Тара является воплощением Божественной Матери, космическо­го принципа Матери. Называете ли вы ее Матерью Марией или Изидой, тибетской Белой Тарой или Гуань Инь, Кали или Дургой — она все равно является силой Матери, шакти. Она также живет внутри вас. Она — свет Матери, горящий в каждом из нас. Она — и вознесенная, и невознесенная владычица. Белая Богиня — это бело-огненная сердцевина наших чакр,

свет Матери, энергия Кундалини, белый свет в центре каждого луча. Читая Розарий и поклоняясь этому присутствию внутри вас, вы поднимаете энер­гии Кундалини и соединяетесь с космическим принципом Матери.

В 1977 г. Серапис сказал в диктовке, которую он дал вместе с Белой Бо­гиней: «Драгоценные сердца, путь Белой Тары — это путь тех, кто видит крайнюю нужду человечества и желает принести величайшую жертву. Бла­годаря присущему им чувству времени, они знают о расписании Господа. Как и я, они являются математиками. Это — архитекторы безбрежной судь­бы. Они знают расписание врага. И знают, что для победы они должны стать лучом священного огня, острием алмаза, дисциплиной энергии».51

БОГ ГАРМОНИЯ, Космическое Существо

Космическое Существо Бог Гармония известен и как Великий Тенор. Он олицетворяет космическое сознание божественной гармонии, а также закон Бого-гармонии в его проявлении в музыке, науке, искусстве, в обще­стве и в четырех нижних телах человека. Бог Гармония служит на шестой линии космических часов (линии Бого-гармонии) вместе с Сераписом Бе­ем. Это — линия Божественной Матери.

До своего вознесения тысячи лет назад Бог Гармония воплощался куз­нецом, ремесленником и астрономом. Во многих воплощениях он посвя­тил себя служению пламени Матери — пламени ее гармоничной любви к своим детям. Он достиг космического сознания – божественного сознания гармонии и потому стал известен как Бог Гармония. После победы — возне­сения он продолжил свое служение на внутренних уровнях и наработал ве­ликий моментум качества Бого-гармонии — кристальное пламя, отобража­ющее семь лучей в гармоничном взаимодействии.

Бог Гармония говорит: «Я ЕСМЬ живое пламя гармонии, все люди на Земле нуждаются в моей помощи». «Я ЕСМЬ гармоничное начало циклов в вашем существе, я несу вибрацию абсолютной гармонии космоса. Без этой гармонии, возлюбленные, весь космос разрушился бы».52

Бог Гармония поясняет, что гармония является ключом к нашему прод­вижению по Пути. И как бы святые ни просили об увеличении нисхожде­ния света, «то, что может быть дано, согласуется (по космическому закону) с тем, что вы назвали бы пропускной способностью». Он хочет, чтобы мы поняли, как «Вознесенные Владыки нарабатывают карму, когда дают невознесенному чела больше света, чем тот в состоянии удержать в равнове­сии...

Высший магнит — гармоничная любовь притягивает все добро и оттал­кивает все зло. Поэтому те, кто хочет выжить во время, когда Земля находится в состоянии хаоса, разложения и умирания, должны четко осозна­вать, что противоядием от всего этого является чистота и гармония.

Гармония — это наука, так же как и музыка является наукой... Гармония – это равновесие света, солнечных центров, электронных силовых полей. Толь­ко там, где присутствует равновесие, можно найти гармонию. И только там, где есть равновесие и гармония, возможно ускорение.

Вы можете обладать удивительными добродетельными качествами, од­нако часто в течение жизни или даже многих жизней индивидуальный жизнепоток не в состоянии превысить определенный уровень профессио­нальных достижений или же некий уровень своих добродетелей, ибо он, достигнув определенной черты, теряет равновесие и более не в состоянии проявлять при таком ускорении добродетель, которую вполне может воп­лощать при меньшем уровне вибрации.

Возьмем, к примеру, вращающийся волчок: для того чтобы вращаться, он должен иметь определенное ускорение и определенное равновесие. Подобным образом, когда ваше ускорение падает ниже определенного уровня, то, в соответствии с законом, гармония в вас более не может под­держиваться. Именно тогда в ваш мир приходит разлад и разложение, что, в конечном итоге, приводит к саморазрушению. Таким образом, чтобы владеть ключом к гармонии, вы должны иметь ключ, который дает уско­рение любви...

Повсюду, где энергия связана с такими проявлениями, как самообман, раздражение, эгоизм, ненависть и состояние тревоги, происходит торможе­ние Бого-гармонии внутри огненной сердцевины самого трехлепесткового пламени. В результате, когда моментум разлада становится слишком боль­шим, верхушка трехлепесткового пламени не может вращаться. Когда три лепестка пламени имеют разную высоту, то есть находятся в состоянии дис­баланса, пламя не может вращаться, а значит, не горят и огни воскресе­ния».53

Сен-Жермен учил нас в своем «Курсе алхимии», что «Свет является ал­химическим ключом». Бог Гармония говорит: «Да получите вы от Бога Гар­монии ключ к свету, который сам по себе является алхимическим ключом. Следовательно, гармония является ключом к ключу.

Поразмышляйте над этими словами и спросите себя: «Через какое ко­личество дверей мне нужно пройти, сколько ключей найти, чтобы, нако­нец, войти в Святую святых моего собственного божественного существа?

В пламени Бого-гармонии я открываю вашему сердцу ответ на этот вопрос. Я посылаю вас вперед с заданием поддерживать гармонию в себе. Это, возлюбленные, — ключ к распятию».54 И, конечно же, без распятия не может быть ни воскресения, ни вознесения. Без креста не может быть и венца.

Бог Гармония дает простое определение гармонии: это — «единство с Богом, сонастрой с Богом, вечное созерцание лика Отца, как то делают ан­гелы... Это счастье в простых проявлениях природы, радость от возможнос­ти делиться любовью, создавать красоту».55

Вы можете выиграть любую войну и любую битву, используя науку абсо­лютной Бого-гармонии. Гармония — истинный источник вечной жизни, главное качество на Древе Жизни. Задумайтесь над этим, возлюбленные: когда вы пребываете в полной гармонии с Богом, то вы бессмертны, ибо Бог бессмертен... Итак, гармония — это цена, которую вы должны запла­тить за свое вознесение».56

Объясняя высокий уровень дисгармонии на Земле, Бог Гармония сказал в 1995 году: «В чем причина дисгармонии? Я приведу вам одну, наиболее важную: это отсутствие Божественной Матери Омеги на планете. Люди на Земле, как дети малые, все как один, зовут Божественную Мать с Небес, прося, чтобы о них заботились и оберегали.

А она все не приходит и не приходит, и они начинают сердиться. Одна­ко именно они изгнали ее с Земли много-много лет назад. Согласно Кабба­ле, когда Мать изгнана с Земли, она изгнана и с Небесах, ибо всеобщее от­сутствие гармонии в ее детях не позволяет ей войти туда.

Дисгармония эта настолько велика, что прямо во время этой диктовки, когда Бог Гармония поместил гармонию из своего Каузального Тела на Зем­лю, он испытал огромную боль. Он сказал: «Я делаю это, возлюбленные, для спасения светоносцев — прошлых, настоящих и будущих...

Сама ваша жизнь и здоровье зависят от гармонии в вас. Радость и пение атомов, молекул, клеток и органов в вашем теле, радость Бога во всем Его творении — вот какую гармонию вы должны найти.

Зовите ее миром, если хотите. Но как бы вы ее ни называли, возлюблен­ные, установите то внутреннее ощущение вашей собственной целостности, внутреннего счастья, которое не требует получения вами счастья от других [людей], а только из Божьего источника, который бьет ключом в вас».57

Бог Гармония говорит, что Община Святого Духа опирается на гармо­нию каждого из семи лучей: «Я молюсь о том, чтобы вы поняли, что невоз­можно исполнить ни одно дело, или план, или задачу, или групповую дея­тельность, или работу отдельного индивидуума, если гармония постоянно нарушается».58

Бог Гармония советует нам, когда мы стремимся овладеть пламенем гар­монии на семи лучах, начать с Первого луча, с воли Бога: «Представьте себе, что мои ангелы неожиданно вливают в вас из сосудов Водолея эликсир Мориевского поклонения воле Бога.

Вы можете визуализировать, как наполняетесь интенсивным огненно-голубым потоком космической энергии. Наша же задача — выяснить: как возрастание объема и усиление вибрации воли Бога внутри храма влияют на гармонию жизнепотока? В какой момент мощь Божьей святой воли вы­зывает реакцию вместо взаимодействия с пламенем жизни? Вот вопрос, на который должны ответить ангелы Эль Мории прежде, чем он придет, что­бы наделить душу даже эргом бесценной эссенции своего тысячелетнего поклонения воле Бога.

Итак, каждый Вознесенный Владыка, начиная с Чоханов семи лучей, должен оценить, основываясь на состоянии души, четырех нижний тел и подсознания, сколько света может вместить в себя отдельный индивидуум, удерживая при этом приемлемое равновесие Бого-гармонии».59

Часто наибольшее количество кармы мы нарабатываем через свои эмо­ции в солнечном сплетении и речь в чакре горла. Поскольку золотой век требует гармонии с Богом и с самим собой, всего лишь несколько человек на Земле могли бы быть приняты сегодня в великие эфирные города света в высших октавах, где царит золотой век. Ученики Владык должны стре­миться поддерживать гармонию в своем существе и мире, не выходить из себя и не поддаваться на ситуации, провоцирующие проявление какого бы то ни было разлада.

Бог Гармония поясняет, что истинному Божественному мастерству при­суща Бого-гармония. Гармония приходит с решением воплотить качества Бога на двенадцати линиях космических часов. И хотя качество Бого-гармонии находится на шестой линии, Бог Гармония говорит, что до тех пор, пока у нас остается карма на любой из двенадцати линий часов, у нас не бу­дет полной гармонии. Призывая свет Бога, Христа и Будды опечатать нетрансмутированную карму на каждой из двенадцати линий космических ча­сов, вы наращиваете моментум Бого-гармонии.

Он также предупреждает, что Бого-гармония не присуща тем, кто кричит: «Мир, мир», желая сгладить войну и борение в своих членах, бу­шующие под поверхностью. Он остерегает нас от одурачивания теми, кто, возможно, говорит тихим голосом, с мягкой улыбкой на лице, но не имеет внутреннего источника гармонии и любви. «Вы узнаете больше, если посмотрите в их глаза и увидите, что они могут быть глубоко озабо­чены, или рассержены, или захвачены чем-то, что занимает их храм».60 Он просит нас судить судом праведным и не позволять внешнему виду обмануть нас.

Бог Гармония предлагает нам свою помощь в обучении искусству под­держивать истинную гармонию. Мы можем обрести связь с ним и с его ле­гионами через медитацию на изумрудные и кристальные лучи. Его присутствие притягивается медитацией на ключевую ноту — «Хор цыган» («Anvil Chorus») из оперы «Трубадур», Джузеппе Верди.

БОГ ЗОЛОТА

Бог Золота является в сияющем золотом свете с огненно-золотыми лу­чами, идущими от головы и рук. Его аура и его пламя сердца излучают та­кой ослепительно-яркий белый свет, что на него почти невозможно смот­реть. Бог Золота служит с Богом Табором — Богом Природы, Маха Чоханом и иерархами четырех стихий, уменьшая интенсивность вибрации электрон­ной субстанции, идущей от Солнца, и осаждая ее в проявление на Земле в виде золота.

Примагничивая потоки с Солнца и направляя их на Землю, Бог Золота поддерживает активный и точный сонастрой с Гелиосом и Вестой всех, кто служит природному царству. Прослужив многие века на луче чистоты, Бог Золота избрал своим де­лом усиливать золотое излучение Солнца, с кото­рым он соприкоснулся через свое поклонение чистоте. Сегодня он свидетельствует о чистоте и озарении из сердца Солнца. Именно эти лучи он направляет в качестве оживляющего и очищаю­щего действия металла, который осаждает.

Бог Золота занимает очень важный пост в ие­рархии, так как золото необходимо для равновесия света в природе и в человеке. Золоту назначено быть стандартом обмена на Земле, но, так как че­ловечество копило и лжеиспользовало его, Владыки не открыли запасов зо­лота, спрятанных в земле. Богатейшие залежи, богаче тех, которые когда-либо знал мир, будут открыты на заре золотого века, и правительства стран вернутся к золотому стандарту и здоровой финансовой политике, основан­ной на золотом правиле.

В любой цивилизации, где золото использовалось населением как сред­ство обмена и в качестве украшений, люди имели соответствующие вели­кие достижения в области просвещения, изобильной жизни, здоровья, ов­ладения собой. (Привычка использовать золото в качестве украшений в примитивных племенах пришла к ним от древних цивилизаций, остатками которых они являются.)

Замена золота серебром и более распространенными металлами и, на­конец, бумажными деньгами в качестве платежного средства — это заговор управленцев, направленный на то, чтобы примагнитить человеческое соз­нание к низшим вибрациям этих металлов и лишить людей благодатных, здоровых и стимулирующих качеств золота.

Бог Золота объяснил: «Действие Бога Золота проявляется как мгновен­ное осаждение Разума Бога через алхимию изумрудного и кристального лу­чей. Таким образом, Второй и Пятый лучи становятся близнецовыми пла­менами для осаждения Божьей Воли в потоке спроса и предложения. И мы хотим, чтобы с этого вечера дети Бога требовали, чтобы этот поток нес изо­билие Бога на Землю... Вся жизнь, являясь потоком энергии, торговли, вза­имообмена и сознания, зависит от правильного использования этих ресур­сов и средств обмена в экономике стран.

Термин «золотой век» не возник ниоткуда. Золотой век означает век, ос­нованный на золотом стандарте, стандарте золота Христо-сознания, стан­дарте золотого правила, стандарте золота, как осажденного солнечного све­та для уравновешивания ума, эмоций и потока жизни даже в физическом теле. Золото, возлюбленные, необходимо для стабильности сознания так же, как и для стабильности экономики стран. Равновесие стихий не будет достигнуто, если не будет определенного коли­чества золота (даже на теле человека). Когда лю­ди не владеют золотом или не носят золота, наб­людается много большее нарушение ментально­го и эмоционального равновесия.

Золото — это магнит Альфы и Омеги. Это на­поминание на уровне души каждому дитя Бога о великом престоле благодати, великом бело-золотом тронном зале в Вели­ком Центральном Солнце. Именно из этого зала души Света покидают ок­тавы Духа, нисходя в планы Материи.

Многие миллиарды лет назад Альфа и Омега поручили мне установить фокусы золота в планах Материи среди галактик и учить элементальную жизнь под управлением четырех иерархий и Элохим тому, как равновесие сил в четырех планах Материи будет закреплено через магнитное качество этого осажденного солнечного света. Так элементалы научились осаждать золото, и количество его стало увеличиваться на Земле. [Золотоносные] жилы расширились, и этот процесс уравновешивания энергии напрямую связан, во-первых, со светокопией Христо-сознания эволюций Земли (или системы миров) и, во-вторых, с тем, что явлено через трехлепестковое пламя.

Золото в обращении символизирует достижения во внешнем мире. Зо­лото, остающееся неоткрытым, олицетворяет ту порцию потенциала Христо-разума, который еще предстоит проявить. Вы не сможете продемон­стрировать Свет и сознание Христа без соответствующего проявления зо­лота в своем мире».61

Владыки советовали каждому из нас носить на себе какое-то количест­во золота, чтобы примагничивать огонь солнца. Они также просили нас призывать Бога Природы и Бога Золота, а также Сен-Жермена и Богиню Свободы и просить их восстановить свободное обращение золотых монет по всему миру.

БОГ И БОГИНЯ МЕРУ, Ману шестой коренной расы

Бог и Богиня Меру являются Ману шестой коренной расы. Они — зако­нодатели и воплощают Христо-образ для всех ее членов. Эти Владыки яв­ляются также покровителями образования, передовых методов обучения, ускорения ума, сердца, души и полного раскрытия потенциала детей по ме­ре их взросления.

Термины «Бог» и «Богиня» означают, что они являются Космическими Существами, одушевляющими Божье сознание, соответствующее их посту. Бог Меру объяснил, что эти имена пришли из древней Лемурии, где их близнецовые пламена хранили свет Земли-Матери. Физический фокус пламени Матери был разрушен, когда Лемурия погрузилась в воды Тихого океана. Бог и Богиня Меру продолжали хранить пламя Матери в своей оби­тели на эфирном плане, восполняя потерю фокуса пламени на древнем континенте.

Их обширная обитель — Храм Озарения — расположена высоко в Андах, над озером Титикака, на границе Перу и Боливии. Центральная часть оби­тели находится непосредственно над руинами древнего храма на Острове Солнца в этом озере.

В своей обители Бог и Богиня Меру фокусируют женский луч Божества для планеты, так же как Гималайя и его близнецовое пламя — Ману четвер­той коренной расы — фокусируют мужской луч в своей эфирной обители в Гималаях. Полярность этих лучей ясно видна в религиозных философиях Востока и Запада. Аскетизм и ментальная направленность в поклонении на Востоке уравновешивается поклонением Материнскому принципу и эмо­циональным аспектом религии, доминирующим на Западе.

Обитель Ройял Тетон — это «ретрансляционная станция» для энергий Братства Мудрости. Таким образом, существует дуга озарения, соединяю­щая Анды со Скалистыми Горами, и из своего фокуса в Северной Америке Бог и Богиня Меру направляют действие пламени озарения в сердца моло­дежи мира. Их программа массового образования, в соответствии с которой души отводятся в храмы света для обучения во время сна, осуществляется в обителях Братства по всему миру. Широкое распространение Учений Брат­ства, благодаря усилиям Бога и Богини Меру, готовит путь для прихода гря­дущей седьмой коренной расы и золотого века.

Бог Меру рассказывает нам об основании его обители: «В древних ци­вилизациях здесь, в Южной Америке, мы видели, как космическое усилие создавало то, что намного превосходит виденное вами до сих пор в совре­менном мире. Мы видели великие магистрали, построенные древними ин­ками, транспортные средства, значительно превосходящие то, чем вы сей­час обладаете, великие храмы истины, жизни, света и любви, которые рож­дались и процветали, благодаря труду сердец и умов людей, работавших во всеобщей гармонии. Великолепие созданного ими превосходило все, что когда-либо рождала современная жизнь, да и в большинстве своем древняя жизнь на других континентах. Однако сегодня большая часть региона, не­когда занятая этими величественными храмами и городами, лежит в руинах среди джунглей. Почему же так происходит, милостивые дамы и господа?

Это происходит потому, что умы и сердца тех индивидуумов в действи­тельности не поспевали за научным прогрессом, которым жизнь одарила их. Люди начали проявлять некоторую дисгармонию — прежде всего в себе, а по­том это перешло и на другие части жизни. В игру вступило соперничество друг с другом за признание, одобрение и осуществление своих мечтаний в жизни.

Итак, эта дисгармония появилась вследствие духа соперничества и су­ществующей среди людей конкуренции. И цивилизация, ведомая жрецами священного огня, которые не исполняли более своих высоких обязаннос­тей, со временем превратилась в руины. А разрушение, произошедшее в Южной Америке, было воистину очень велико. Но вследствие посланного ими света, который восходил к Богу, достигая самих Небес, кармический закон повелел нам поддерживать здесь великий духовный фокус света!

Итак, на озере Титикака, в регионе, относительно свободном от смерт­ных мыслей и чувств, совокупный моментум всех жизнепотоков и их конструктивных начинаний породил фокус великого космического пламе­ни озарения. Была собрана сама мудрость Бога, построившая те цивилиза­ции, и пламя, которое поднимается здесь, над озером Титикака, — это пламя мудрости Бога Всемогущего, вздымающееся великим столпом как свидетельство для всех людей и стран. Однако лишь немногие способны понять величие пламени божественной мудрости, которое ныне и всегда поднимается в эфиры и пульсирует ради освобождения человечества».62

В наше время на семьях, детях, молодежи лежит тяжелое бремя. Давая оценку этой ситуации, Бог и Богиня Меру разработали план сотрудничест­ва детей, семьи и общества. Меру сказал: «Я прочитаю вам сейчас свиток. Он был написан ангелами нашей обители. В нем изложены приоритетные задачи, осуществление которых возлюбленная Богиня Меру и я считаем необходимым для обеспечения защиты и безопасности молодых людей до достижения ими тридцати трех лет — возраста зрелости и Христобытия.

Прежде всего, образование должно быть ориентировано на Слово и Свя­щенное Сердце; три основные предмета в начальной школе — чтение, пись­мо и арифметика — должны стать как три луча трехлепесткового пламени, закладывающие основание для всего дальнейшего обучения, как обучения изнутри...

Родители нуждаются в понимании и обучении. Поэтому вторым пунк­том в нашем списке стоит обучение родителей...

Третьим пунктом должно стать соглашение о совместной работе между родителями, учителями и спонсорами детей, образующими [в этом своем сотрудничестве] трехлепестковое пламя любви, мудрости и силы. Договор этот должен вступить в действие сначала в этой общине, а затем постепен­но распространиться на другие города. Это повлечет за собой осознание то­го, что смерть и ад желают уничтожить ваших детей, а посему необходимо горячо молиться! Вы должны дать обет (поняв сначала, что означает «дать обет») встать между молодежью мира и силами смерти и ада...

Четвертым в нашем списке должно стать построение бастиона белого огня на основе принесенного обета... Дав обет, вспомните первую Мать Пламени – Клару Луизу, которая ежедневно поддерживала молитвенное бдение за молодежь, начиная с четырех часов утра и до полудня, молясь о душах детей всех возрастов – от нерожденных до тех, кто учится в коллед­же, и старше...

Работа общества — следующий пункт в нашем списке, что означает вов­лечение общества в решение задач, связанных с детьми. Это необходимое подспорье семьям, и вместе эти близнецовые столпы семьи и общества соз­дадут условия для индивидуального развития детей всех возрастов. Распад семей, разрушение добрососедских отношений в общинах приводят к рас­калыванию общества и разобщению как членов кармических групп, так и людей различных возрастов. Вследствие этого они теряют возможность учиться друг у друга, нормально развиваться, созревать, когда старшие вдохновляют своим примером молодых, а молодежь, в свою очередь, при­носит веяния Нового Века, способные бросить вызов мировоззрению тех, кто дошел до середины жизненного пути или уже на пенсии.

Община должна быть оплотом ценностей, совместного служения, удов­летворения нужд друг друга, установления целей и приоритетов, не послед­ним из которых является защита данного круга людей. Благословенные, община должна иметь своей целью нечто большее, чем просто выживание или счастье. Она должна иметь глобальную цель, на достижение которой устремлены все ее члены.

Следующий пункт в нашем списке — обучение всех членов общества и особенно детей ответственному гражданству, то есть навыкам принятия ответственности за нужды группы, будь то работа в полиции, в пожарной команде, в городской думе или же в сфере услуг, дабы община могла про­должать существовать.

Когда все силы ада пытаются разрушить уклад жизни, обращайтесь к музыке сфер. Несите умиротворение душам, призывайте гармонию, и пусть звучат звуки золотого века, которых не было ранее. Таким образом, этот пункт в нашем списке основан на импульсе из сердца Циклопея, который присоединяется к нам в покровительстве этому зову. Циклопей хранит тай­ные мелодии, ожидающие возможности проявления, чтобы напомнить мо­лодым о древних временах, сокровенных обетах, о тех годах, когда красота и любовь были их уделом (включая периоды пребывания в эфирных окта­вах).

Молодежь нуждается в утешении Святого Духа, а не в излишествах. Прискорбно, печально, что в действительности мало кто среди них желает пути и ученичества. Поэтому мы рекомендуем введение в обучение прог­рамм, которые укрепляют индивидуальность и таким образом уменьшают опасные периоды эмоциональной взаимозависимости среди подростков, когда они боятся твердо стоять за дело или принцип.

Почему давление сверстников приводит к таким серьезным последстви­ям, возлюбленные? Потому ли это, что отсутствуют родительская поддерж­ка, понимание и дух товарищества в семье, где все вроде бы близки и нет искусственных барьеров между одним поколением и следующим? Давайте не будем настолько плохо воспитывать детей, что они не познают свой ум, или сердце, или ценности, будут лишены благородных идеалов, не будут знать рассказов о святых и героях, или примеров кармических последствий преступлений...

Мы — Бог и Богиня Меру. Мы — покровители и учителя Иисуса, а также всех, кто пришел служить шестой коренной расе. Иисус и многие другие святые в течение долгого времени обучались в нашей обители. Она была их основной базой. Мы приглашаем вас часто посещать нашу обитель... Знай­те, что мы вместе с Мировыми Учителями будем с вами до тех пор, когда каждый ребенок на Земле обретет возможность получать наставления от Святого Я Христа в сердце и от помазанных учителей, родителей и покро­вителей».63

Бог Меру дал важное учение о самоосуждении: «Некоторые из вас с презрением относятся к самим себе. Вы осуждаете себя, потому что дума­ете, что вы не такой, каким должны быть, и что вы не достаточно поста­рались сделать что-то. Возможно, вы забыли помолиться этим утром, или же у вас не было на это времени. Будете ли вы жить с чувством самоосуж­дения целый день? Или же, если вы по неосторожности совершили гре­ховный поступок, о котором искренне сожалеете, будете ли вы нести бре­мя самоосуждения всю свою жизнь, полагая, что вы не приемлемы в гла­зах Бога?

Результатом самоосуждения становится мятеж против Бога, ибо человек не может бесконечно жить в состоянии самоосуждения и потому должен избавиться от созданного его воображением гневливого Бога, который яко­бы осуждает его. Таким образом он стремится обрести свободу, полностью отрицая Бога. Но кто создал этого Бога осуждения, как ни сам человек, не­удовлетворенный собой?

Я говорю, о драгоценные дети Солнца: не уставайте быть добродетель­ными. И не стоит нести бремя вины, ибо в Боге нет осуждения. Это демо­ны и падшие предстают перед вами, чтобы осуждать вас день и ночь. Это они нашептывают то здесь, то там, убеждая, какой вы ужасный человек, ка­кой несчастный грешник, для которого нет никакой надежды на спасение. Скажу вам, драгоценные сердца, что большая часть человечества в этот са­мый час несет бремя такого чувства осуждения, которое подавляет творчес­кий потенциал, не дает расцвести красоте Божьей и принести науку света, музыку сфер, культуру золотого века.

Люди живут, полагая, что не достойны самой жизни. Бог в вас достоин поклонения! Он достоин радости, одобрения! Если вас обременяет созна­ние греха, тогда я спрашиваю вас: как вы понимаете Бога? Какого вы мне­ния о Боге, если наделяете грех такой реальностью, что никак не можете из­бавиться от рабства греха? Таково ли сознание Бога? Я говорю вам: нет. А если в Его сознании этого нет, так зачем же вам помещать туда даже каплю своего внимания? Ведь энергия течет туда, где оказывается ваше сознание. И ваша энергия отправляется именно туда, и вы, таким образом, направля­ете великую Реку Жизни в матрицу самоосуждения. И постепенно своим осуждением вы сживете себя со свету.

Некоторые из вас в настоящее время страдают от физических болезней или физических недостатков, которые являются прямым следствием самоосуждения, ставшего таким бременем для вашего телесного элементала, что оно проявилось в вашем физическом теле.

О драгоценные сердца, поднимитесь и будьте свободными. И Христос наделит вас светом. Вы должны освободиться от чувства греховности, если желаете продвинуться на Пути хотя бы на один шаг. Вы прекращаете всякое движение вперед, когда считаете себя грешником. Потерял ли Творец власть прощать, трансмутировать, растворять грех? Нет. Бог наш есть Бог милосердия и огня поядающего. Посему испытайте Его, как Он и повелел вам делать. Испытайте Его закон.

Бросьте ваши грехи в огонь, подражая детям Израиля, совершавшим жертвоприношения в древности, являющиеся символом помещения в пламя зверинца подсознания — животных форм, тьмы, плотной субстан­ции. Как же вам делать это? Вы просто говорите: «Во имя Иисуса Христа, я бросаю все, что меньше совершенства Христа, в пламя. О Боже, унич­тожь это! Прошу Тебя об этом. Услышь мой призыв и ответь. Я принимаю это свершенным в этот час, в полную силу, во исполнение обещания Творца». Если вы только произнесете этот призыв, все Небеса тотчас при­дут к вам на помощь и освободят от обременяющего вас чувства грехов­ности».64

В рождественском обращении 1986 года Иисус объявил, что Бог и Боги­ня Меру пришли с озера Титикака, чтобы «установить коридор света от эфирной обители над Ройял Тетон Рэнч до эфирной обители женского лу­ча у озера Титикака», открывая тем самым дорогу, по которой наши призы­вы могут «вовремя достичь Южной Америки».

10 октября 1988 года Геркулес сказал, что физическая область озера Ти­тикака в Андах (где женский луч должен быть закреплен физически) пок­рыта астральной субстанцией, но что обители Ройял Тетон Рэнч «должно быть достаточно» в роли «физического фокуса женского луча для Земли здесь, в Северных Скалистых горах... пока тяжелый и темный период на Земле не закончится». Так как Вознесенные и невознесенные Владыки Ги­малаев хранят пламя мужского луча, это позволяет физически закрепить его в Гималаях — в обители Голубого Лотоса Господа Гималайи.

Бог и Богиня Меру служат непосредственно под руководством Гелиоса и Весты, и им суждено занять их пост, когда эти великие существа света пе­рейдут на следующий, более высокий уровень служения. 12 сентября 1965 года Вознесенный Владыка Казимир Посейдон объявил, что Посланники Марк и Элизабет Профет проходят подготовку, чтобы, в свою очередь, за­нять должность Бога и Богини Меру, когда эти Владыки займут пост Гели­оса и Весты.

БОГ ПРИРОДЫ

Работая с представителями Святого Духа, иерархами четырех стихий, Вознесенным Владыкой Куско и Могущественным Космосом, Бог Приро­ды притягивает магнитные потоки Земли и направляет их в уравновешива­ющем действии всей природе и элементальной жизни.

Вот описание этого Владыки: он шести футов* росту и высвобождает свое излучение через одеяния розового, золотого и зеленого цветов. Аура, эманирующая из его головы, окрашена интенсивным голубым светом, а лу­чи света, изливающиеся из всей его формы, напоминают северное сияние. Лучи, исходящие из головы, — белые, а из сердца — золотые. Из правой ру­ки он излучает зеленый луч, а из левой — розовый.

Бог Природы движется с магнитными токами Земли, по желанию при­тягивает и высвобождает их, усиливает и уравновешивает их действие по мере того, как они проходят через его тело, а его сознание поглощает их и поглощается ими.

Прежде чем обрести достижение в этой области, он воплощался алхи­миком священного огня. На внутренних уровнях он изучал, как управлять космическими силами, и к моменту вознесения обладал таким огромным моментумом в работе с природой, что ему был предоставлен этот высокий пост в иерархии, дабы Космические Существа, занимавшие его прежде, смогли пойти дальше в своем космическом служении.

Бог Природы работает вместе с Богом Золота, осаждая золото из элект­ронных потоков солнца. Присутствие этого металла на Земле необходимо для сохранения равновесия сил в природе и в физическом теле человека.

БОГ ТАБОР, Бог Гор

Горные хребты Северной и Центральной Америки находятся под не­посредственным влиянием Вознесенного Владыки Бога Табора — «Бога Гор». Ростом он около двух с половиной метров, а его аромат — запах эфирного соснового масла. Он работает в тесном сотрудничестве с Богом Золота.

Вознесенная Владычица Перл рассказывает о том, как встретила Бога Табора, будучи в воплощении. Вместе с Рексом, Надой и Годфри она пошла на Столовую Гору, где, по ее словам, «почувствовала побуждение немного отстать от остальной компании. Я послушалась внутреннего го­лоса, и вот передо мной предстало это величественное существо — Бог Табор.

Когда он заговорил со мной, я осознала (ощущение этого ярко вспых­нуло во мне), что всех нас направляет могущественный разум, облаченный в ослепительную световую форму. Я хочу сказать вам, драгоценные, что Циклопей, Арктур, Бог Меру, Бог Табор и Бог Гималайя являются сущест­вами, которые, когда видишь их впервые, кажутся почти ужасающими в своем величии, в своей красоте, интенсивности света и совершенстве, ко­торые они являют. Однако, несмотря на всю эту великую и чудесную силу, они могут быть такими же нежными, как мать, что заботится о своем ребен­ке, которого любит больше всего на свете. Когда же это необходимо, их безграничная сила способна высвободиться, подобно вспышке молнии, чтобы выполнить определенную работу».65

Бог Табор весьма обеспокоен бременем, лежащим на элементальной жизни. Он говорит: «Призывайте Гелиоса и Весту прийти [на Землю]. При­зывайте мою мантию — мантию Бога Табора. Знайте, возлюбленные, что, когда вы исцеляете элементалов и приводите их к пониманию того, что они могут однажды получить трехлепестковое пламя, это, воистину, величай­ший дар, который вы могли бы дать элементальной жизни.

Возлюбленные, все вы очень заняты. Владыки Кармы и иерархи [тоже] заняты. У всех множество дел. Но вы должны остановиться и сказать: «Мы не можем оставить без внимания элементальиую жизнь; воистину, мы должны служить элементалам и помочь им прийти к тому состоянию, когда они сно­ва смогут поверить в себя и призвать свое трехлепестковое пламя».

Если бы элементалы почувствовали, что могут заработать трехлепестко­вое пламя, они усердно трудились бы вместе с вами. Но иногда они совсем теряют надежду на обретение этого пламени. Ведь, как вы знаете, элемен­талы навсегда уходят из жизни и более не воплощаются, ибо не имеют трехлепесткового пламени.

Иногда стоит пойти в лес или в горы, чтобы полюбоваться красотами природы. Совершая такие путешествия, не забывайте о четырех царствах элементальных существ и думайте о том, что вы можете сделать и сделаете вместе с ними и для них».66

В 1964 году Табор сказал: «Я пришел сегодня, чтобы, в первую очередь, поговорить с вами о молчаливых отшельниках — тех душах, которые в раз­личные периоды своей жизни уходили в пустынные места, чтобы в тишине уединения общаться с силой, которую черпают из своего вечного [Божест­венного] источника. Бесчисленное количество эти благословенных душ сделало мир лучше…

Посему, драгоценные дети света, Боги Гор, которые служат со мной, же­лают, чтобы вы по-новому осознали значение слов «Сыны Одиночества».

«Отделитесь. Выйдите из их среды и станьте отделенным народом», — гово­рит Господь, Бог ваш. Это значит, что до тех пор, пока вы будете от мира се­го, вы не можете быть частью бессмертного царства. В конце концов, один за другим – все выступят вперед и пополнят ряды Божьи. И сейчас вы — кто является Сынами Одиночества, не желающими слыть мудрыми среди лю­дей, но ищущими вечный город Божий, подобно Августину, древнему свя­тому, — один за другим будете искать исполнения божественной судьбы в своих общинах».67

Табор поддерживает две обители в Скалистых Горах Северной Америки. Одна из них, открытая 14 апреля 1968 года, расположена над Колорадо-Спрингс, в Передовом хребте Скалистых Гор. Этот фокус воли Бога соеди­нен дугой голубого пламени с Храмом Доброй Воли в Дарджилинге. Табор излучает из своей обители защитное действие Первого луча через горные хребты в Северной и Центральной Америке.

БОГ ШВЕЙЦАРСКИХ АЛЬП, хранитель пламени в Центральной Европе

Бог Швейцарских Альп является хранителем трехлепесткового пламе­ни, закрепленного в Швейцарских Альпах в качестве фокуса свободы для Центральной Европы. Под его началом служит множество дэвов, элементалов и легионов ангелов. Излучение ауры этого Владыки — цвета голубого льда. Легендарный Вильгельм Тель, живший в начале четырнадцатого века, чувствовал пульсации трехлепесткового пламени из священнообители Бо­га Швейцарских Альп.

Северная Европа развивается на голубом и желтом лепестках, а Южная Европа — на розовом лепестке под влиянием трехлепесткового пламени, закрепленного в его обители. Таким образом, судьба народов всегда опре­деляется невидимыми пламенами Бога, закрепленными среди них. Не ве­дая об их существовании, люди исполняют закон своего существа, редко понимая, что побуждает их делать это. Так, даже в самой Швейцарии суще­ствуют три различных центра влияния, идущих от трехлепесткового пламе­ни и четырех государственных языков — немецкого, французского, италья­нского и ретороманского.

В немецкой Швейцарии воздействие голубого лепестка ощущается в виде таких доминирующих качеств в сознании людей, как пунктуальность, преданность закону и порядку. Во французской и итальянской Швейцарии преобладает действие лепестка любви; пламя же озарения распространяет­ся на Восток. Тем не менее, благодаря спиральному действию пламени, в этой прекрасной стране наблюдается определенное равновесие всех трех аспектов Христо-сознания, как, впрочем, и в Северной и Южной Европе.

Матрица четырех нижних тел представлена в четырех национальных языках Швейцарии; трехлепестковое пламя, фокусирующее сознание Христа в центре четырех нижних тел, сосредо­точено в центре страны, возле Lac des Quatres-Cantos — «Озера Четырех Кантонов», или ок­ругов. Такова исконная модель для развития Бого-сознания во всех народах мира, а также для управления четырьмя нижними телами людей и их гармоничным в

Озеро Четырех Кантонов

заимодействием с целью поддержания пламени свободы на Земле.

БОГИНЯ МИРА

Богиня Мира служит в Храме Мира, расположенном над Гавайскими островами. Она представляет женский аспект пламени мира для эволюции Земли и работает непосредственно с элементалами, чтобы наделить этим пламенем природу. Она проводит занятия, разъясняя невознесенному че­ловечеству действие пламени мира, и показывает, как через преданность миру можно заслужить право войти в залы Луксора для подготовки к возне­сению в свет. Без мира нет гармонии, а без гармонии невозможно получить доступ в Храм Вознесения.

Можно призывать ее моментум мира для успокоения вод человеческих эмоций, смятения ума, волнения в подсознании, для устранения беспоряд­ка во внутренней или внешней работе физического тела. Следует делать призывы о помещении ее мантии мира на матерей, носящих [под сердцем] детей, приходящих в этот мир, для того, чтобы эти души могли сонастроиться с непорочным замыслом для грядущего воплощения в этой физичес­кой октаве.

Богиня Мира говорит: «Возлюбленные жители планеты Земля! Сен-Жермен часто повторял вам, что вы можете найти и познать истинный мир, только следуя по пути вашего Божественного Я. Несметное количество идей проникало и продолжает проникать в человеческое сознание, и по ме­ре того, как они, следуя друг за другом, проходят полный цикл и умирают, люди обнаруживают, что они не принесли ни капли непреходящего счастья. Жизнь может стать адом вечных поисков и жажды достижения меньших целей, иногда даже во вред душе. Но если призывать идеалы ми­ра из сердца Князя Мира и просить о том, чтобы принципы небесного царства господствовали по всей Земле, то человек сможет реализовать бо­лее важные цели, являющи-

еся частью великого божественного плана, и таким образом удовлетворит ежедневные требования для служения, братс­кой любви и индивидуального развития».68

БОГИНЯ НЕЗАВИСИМОСТИ

Богиня Независимости представляет женский аспект качества свободы для Земли. Она — Космическое Существо, хранившее пламя на протяже­нии тысяч лет. Ее служение осуществляется из обители Ройял Тетон, где она обучает приходящие туда души, как сохранить чистоту сознания свобо­ды, находясь в воплощении на Земле. Она поддерживает фокус света в сво­ей шестиметровой бронзовой статуе, венчающей купол Капитолия Соединенных Штатов.

23 ноября 1975 года Сен-Жермен сказал: «Я изби­раю монумент как фокальную точку для закрепления в ней пламени свободы; я помещаю фокус свободы в сердце Америки, в саму сердечную чакру Богини Неза­висимости, господствующей над зданием Капитолия Соединенных Штатов».

Богиня Независимости сказала: «Я помню день, когда Посланник открыла мое присутствие в моей ста­туе над Капитолием. Я помню ее размышления о моем сердце и то, что она признала меня как космическое воплощение космической свободы для всех систем миров, а не просто ста­тую. И я благодарна, что мыслеформа моего Присутствия действительно получила доступ на купол Капитолия...

Я ЕСМЬ Богиня Независимости. Мне нужно многое сказать вам. Мне есть что сказать каждому из вас лично. Я буду говорить с вами в обителях, а также идя рядом с вами. Я приумножу себя во столько раз, во сколько нуж­но, не ослабляя силы своего присутствия. Ведь Я ЕСМЬ Богиня Независи­мости. Мой час настал. Настал и ваш час. Мы — игроки одной команды! Идем вперед и выиграем партию»!69

БОГИНЯ СВЕТА, см. Америссис

БОГИНЯ СВОБОДЫ, представитель Кармического Правления

Богиня Свободы является выразителем идей Кармического Правления и представителем Второго луча в этом Правлении. Она — иерарх Храма Солнца; ее эфирная обитель расположена над островом Манхэттен в Нью-Йорке.

Богиня Свободы воплощалась на Атлантиде. Она также воплощалась как член расы амазонок — народа огромной силы, чьи женщины правили древней цивилизацией там, где ныне находится бассейн реки Амазонка.

Моментум ее преданности Духу Свободы воплощенный в трехлепестковом пламени сердца, был столь велик, что после вознесения эта Вознесен­ная Владычица была призвана носить звание Богини Свободы, указываю­щее на ее должность в иерархии и владение полномочиями космического сознания свободы для Земле.

Во время своего воплощения на Атлантиде она воздвигла Храм Солнца там, где сейчас находится остров Манхэттен, построив его по образцу Сол­нечного Храма в Великом Центральном Солнце. Главный алтарь был пос­вящен трехлепестковому пламени свободы Христа, которое исходит из бе­ло-огненной сердцевины Существа, сфокусированной возлюбленными Альфой и Омегой. Этот алтарь был окружен двенадцатью меньшими алта­рями, у которых служили представители солнечных иерархий, призывая вместе с Богиней Свободы от имени эволюций Земли духовное излучение Солнца за солнцем.

Непосредственно перед затоплением Атлантиды Богиня Свободы пере­несла пламя свободы из храма в безопасное место, в другую обитель Вели­кого Белого Братства — Шато де Либертэ на юге Франции. Когда Атланти­да затонула в катаклизме, Храм Солнца был перенесен в эфирную октаву, а служение Братства Свободы продолжилось на эфирном плане там, где не­когда стоял физический храм.

Дух Богини Свободы вдохновил ранних американских патриотов осно­вать новую нацию «под Богом» и выработать конституцию, основанную на плане Братства по рождению Христо-сознания, которое достигнет зрелос­ти в Новом Свете под руководством Сен-Жермена — Бога Свободы для Земли.

Богиня Свободы явилась генералу Вашингтону зимой 1777 года и раск­рыла ему судьбу Америки, придав ему силы и мужества для завершения его собственной миссии как освободителя тринадцати первоначальных коло­ний.

Не удивительно, что Статуя Свободы — дар французского народа — бы­ла воздвигнута на острове Свободы. Пламя свободы притянуло фокус Ста­туи Свободы в качестве внешнего символа надежды на освобождение от всех форм тирании для «уставших, неимущих толп людей, жаждущих сво­бодной жизни».70

Богиня Свободы носит венец из семи лучей, фокусирующий силу Элохим и реализацию ими семи лучей в форме, в Материи (Матери),

материнском аспекте Божественности. Ее венец является также фокусом семи лучей, закрепленных на челе каждого сына и дочери Бога. Богиня Свободы является той «Дамой со светочем», которая, согласно пророчеству Генри Уодсуорта Лонгфелло, «будет в ве­ликой истории страны примером благородства и ге­роической женственности».71

Богиня Свободы представляет архетипный образ Матери Мира, несущей Книгу Божественного Зако­на, Книгу просвещения, содержащую знание, кото­рое укажет человечеству выход из мрака человеческих заблуждений. У основания Статуи Свободы лежат разбитые цепи, символи­зирующие освобождение от рабства человеческого творения, движение к просвещению мира. В ее факеле горит пламя космического просвещения. Богиня Свободы провозглашает: «Песнь творения — это песнь надежды, а надежда, рожденная в сердце Бога, это нежное пламя, горящее в моем фа­келе! Я высоко держу его сейчас, держу всегда и для всех.

Присоединитесь ли вы ко мне, чтобы поддерживать этот факел? Будете ли твердо стоять вместе со мной, когда весь мир будет атаковать вас? При­соединитесь ли ко мне в час сумерек, зная, что со мной вы встретите гряду­щий рассвет?»72

Богиня Свободы стоит на седьмой линии космических часов (напротив Сен-Жермена, который на второй), воплощая качество Бого-благодарности от имени эволюций этой солнечной системы. О благодарности и о судь­бе Америки она сказала следующее: «Милостивые дамы и господа, Я ЕСМЬ Бог в действии! Я прихожу к вам сегодня, чтобы открыть чудесную мысль, касающуюся иммиграции. «Иммиграция» означает «Я ЕСМЬ благодар­ность в действии».* Так узрите же, что Америке назначено стать страной, где благодарность в действии породит (благодаря силе колокола космичес­кой свободы) то чудесное отношение к свободе, которое сделает людей от­зывчивыми к Богу в цитадели их сердец...

Иммиграция из сердца Бога на планету Земля, драгоценные, есть воз­можность, и иммиграция обратно в сердце Бога есть возможность. Индиви­дуумы должны осознать пользу благодарности. «Я ЕСМЬ благодарность в действии!» А посему уходы и приходы человечества всегда должны сопро­вождаться проявлением благодарности к Божеству».73

Хотя она достигла посвящений на космических уровнях и для нее нет необходимости оставаться с планетой, Богиня Свободы дала обет остаться и служить Земле до тех пор, пока каждый мужчина, женщина и ребенок не совершит свое вознесение. Таков идеал бодхисаттвы. Она послала зов тыся­че преданных учеников, прося их читать веления для сохранения судьбы Америки. Так пусть же великая любовь учеников к судьбе Бога в человеке вдохновит их ответить на призыв Богини Свободы!

БОГИНЯ ЧИСТОТЫ

Служа эволюциям Земли, Богиня Чистоты фокусирует пламя чистоты Космического Христа. Из своей обители над Мадагаскаром, где пламя чис­тоты поддерживается на протяжении тысячелетий, ангелы чистоты разно­сят лучи света во все уголки Земли.

Богиня Чистоты также поддерживает фокус одного из древних храмов Лемурии, который располагался в городе семи холмов, где теперь находит­ся Сан-Франциско. Это — величественная эфирная обитель, а интенсив­ность сфокусированного там пламени чистоты превосходит человеческое воображение. Эта обитель была основана сотни тысяч лет назад и является фокусом пламени Матери Му (континента Лемурии), а также фокусом пла­мени вознесения.

Действенная чистота, которую несет эта Богиня, усиливается существа­ми четырех стихий, служащими земным эволюциям. Она фокусирует это качество с помощью своего скипетра силы, заряженного огромным моментумом чистоты, который пронизывает завесу человеческой ночи и вырыва­ет тех, кто призывает чистоту, из майи, чар и кармы их человеческого тво­рения. На конце скипетра есть алмаз. Будучи острее обоюдоострого меча, этот фокус огненной воли Бога используется ангелами чистоты, работаю­щими вместе с Архангелом Гавриилом и Элохим Астреей, для освобожде­ния людей, пойманных в сети астрального плана.

Преданность Богини чистоте и ее огромный моментум привлекали многих молодых женщин Атлантиды в храмы, где эти весталки хранили пламя чистоты. Одним из аспектов служения Богини Чистоты является поддержание непорочного понятия за все эволюции планеты, что естест­венно подразумевает использование качеств осаждения и истины Пятого луча. Таким образом, она вместе с Рэй-О-Лайт владеет ключами к пламени бесстрашия, которое представляет собой белое пламя чистоты с оттенком зеленого луча истины. Все, кто служит лучу чистоты, фокусируют свои энергии через лилию.

Богиня Света, Царица Света и Богиня Чистоты образуют троицу из трех Космических Существ, единственной целью которых является фокусирование

интенсивного света Христо-сознания Бога. Их следует призывать ежедневно, а их свет особенно усиливается в период зимнего солнцестояния.

Обители Богини Света (в Андах), Царицы Света (над Сицилией) и Богини Чистоты (на Мадагаскаре) фокусируют действие Троицы для Земли. Вместе эти иерархи притягивают действие космического трехлепесткового пламени на благо земным эволюциям.

БРАТСТВО ГОРЫ ШАСТА, см. также Pa My

Братство горы Шаста* — древняя иерархия жрецов и жриц, поддерживавших пламя Матери на алтарях континента My (Лемурия) до его затопления. Члены Братства, состоящего из вознесенных и невознесенных Владык, являются приверженцами Будды и его света, хранившими пламя чистоты на горе Шаста. Одним из членов Братства горы Шаста является Владыка Pa My.

К

Гора Шаста

огда-то гора Шаста была венечной чакрой Лемурии. Братство горы Шаста удалило свой фокус из этой горы в 1988 году. Санат Кумара объявил об «уходе Братства горы Шаста из физической обители горы Шаста. Таким образом, все Братство удалилось и перенесло силовое поле и фокус в Гранд Тетон, а также в другую область северных Скалистых Гор».74

БРАХМА, первая ипостась индуистской Троицы

Брахма, Вишну и Шива — это индуистская Троица, соответствующая западной концепции об Отце, Сыне и Святом Духе — вечном Творце, Хранителе и Разрушителе. Брахма воплощает божественное желание, которое вдохновило сотворение мира. Вишну проявляет милосердие и добродетель для поддержания мира. Шива представляет священный огонь, разрушающий зло.

Брахму — отцовский принцип и первую ипостась Троицы, понимают как Бесконечное Существо, Творца, Верховного Правителя, Законодателя, Источник всего знания. Брахма — это воплощенное всемогущество Бога. Его божественным дополнением, или шакти, является Сарасвати, активный принцип Брахмы.

Эти божественные возлюбленные служат примером мужского и женского воплощения космической силы.

Маха Чохан говорит следующее о пребывающем с нами вселенском присутствии Брахмы: «Возлюбленные, осознайте живущую внутри вашего сердца мистерию Брахмы, великого Законодателя, принципа Отца, того, кто обладает огромным Бого-овладением над четырьмя квадрантами суще­ства. Этот Отец, которого вы называете Брахма, воистину является голубым лепестком силы в вашем сердце. Поэтому, возлюбленные, когда вы говори­те: «О Господь Брахма, приди!», то Господь Брахма вселенной приходит к вам из вашего сердца, из сердца Гелиоса и Весты, Альфы и Омеги, из серд­ца каждого вознесенного и невознесенного сына и дочери Бога. Поймите значение самой ипостаси Бога...

Осознайте, о благословенные сердца, что этот Брахма, которому вы поклоняетесь и кого призываете, является одновременно и энергией, и соз­нанием, и духом, а также живым, танцующим, движущимся образом инду­сского божества. Поэтому, когда вы говорите «Брахма», единый Дух Вели­кого Белого Братства отвечает на ваш призыв со всей силой космического всемогущества. Не думайте, что используемое мною словосочетание – «космическое всемогущество» – это лишь термин, которого вам не пос­тичь. Начните расширять пламя в своем сердце – все больше и больше, начните ощущать в себе великую сферу Божьего существа, что распростра­няется, соприкасается с землей, воздухом, достигает, так сказать, самого неба и устремляется выше и выше».75

Возлюбленный Брахма говорил о своем желании быть с нами: «О, возлюб­ленные Творцом, Я ЕСМЬ пришедший сегодня с одной целью. Ибо Я ЕСМЬ Великое Я Бога, спускающееся на уровни существа, в приготовленные чаши миллионов людей, ожидающих рассвета своего единения с Брахмой.

Я прихожу, чтобы Словом, вибрацией моего изреченного Слова (резо­нирующего на этом плане через Посланника) возвестить множеству людей о том, что Я ЕСМЬ открыт для вас, поскольку вы открыли себя для меня.

Я опускаюсь до уровней очищения, достигнутых вами, до уровней люб­ви – любви глубокой и возвышенной, которая приводит к слиянию вашего существа с Богом.

Итак, Я ЕСМЬ повсюду на Земле, известный в определенной форме, однако бесформенный. Я нисхожу, ибо прихожу для сбора урожая душ све­та, и я могу занять сейчас приготовленные сердечные чаши для проявле­ния света во всей полноте...

Итак, дети малые, мои драгоценные души, мои сыновья и дочери, придите в объятия Брахмы. Познайте меня как личность того, кто создает и

воссоздает снова и снова, дабы все мироздание пребывало в процессе рож­дения и перерождения до тех пор, когда будет раскрыта полнота бытия и станет известно во всей полноте назначение травинки, крошечного элементала, ангела, звезды».76

БУДДА РУБИНОВОГО ЛУЧА

Рубиновый луч — это интенсивное действие божественной любви. Су­щество, которое зовут Буддой Рубинового Луча, обладает буддхическими достижениями в овладении этим интенсивным действием божественной любви.

В давние времена он был послан Санатом Кумарой и Гаутамой Буддой, чтобы пребывать в тайной обители Бога в сердце Земли. В 1988 году Будда Рубинового Луча рассказал о принятии им этого задания: «Давайте вспом­ним тот день, когда я вышел из Шамбалы... Все наблю­дали, как с посохом в руке и фокусом Рубинового луча на шее я вошел в пещеру и начал свой путь к центру Земли, и я дошел до него... Мне было сказано тогда, и все слышали это: «Ты не выйдешь до тех пор, пока на поверхности Земли не появятся те, кто сможет поддер­живать равновесие, поднявшись до твоего уровня дос­тижения». Таким образом, возлюбленные, вы можете сказать, что я оказался прикованным к своему месту в центре Земли, чтобы поддерживать ядро планеты, и буду оставаться здесь до тех пор, когда такие, как вы, достигнут подобного же уровня любви к Ру­биновому лучу».77

В 1989 году Куско объявил, что Будда Рубинового Луча в ответ на при­зыв Хранителей Пламени буквально прошел шаг за шагом путь из центра Земли, чтобы прийти и помочь нам справиться с надвигающимися негатив­ными силами. Этот Будда имеет в своем распоряжении пылких, огненных ангелов, которые служат в пещере рубинового света, расположенной в сердце Земли под Ройял Тетон Рэнч. Эти ангелы всегда готовы прийти, что­бы освободить и очистить людей от плотной субстанции, образованной неправильным питанием, неверным выбором в музыке, неправильным состоянием сознания и сущностями, наводнившими ум человека.

Будда Рубинового Луча подарил нам по «капле Рубинного луча», кото­рую, как он сказал, мы сможем сберечь, только если будем хранить пламя внутренней любви и гармонии. Он сказал: «Я пришел усилить буддхическое присутствие в вашем сердце и поместить туда копию контура моей формы,

которую вы сможете заполнять по мере становления Буддой и видеть мое отражение в себе. Ведь я желаю жить на поверхности Земли в сердцах ис­тинных последователей Будды. Я молюсь, чтобы вы исполнили это мое же­лание».78

ВАДЖРАСАТТВА, представитель Пяти Дхиани Будд

Ваджрасаттва олицетворяет синтез Пяти Дхиани Будд — группы из пяти небесных Будд, которых визуализируют во время медитации. Они не явля­ются историческими личностями, и поэтому их следует отличать от истори­ческих Будд, таких как Гаутама Будда или Падма Самбхава.

Пять Дхиани Будд вместе с Ваджрасаттвой — это центральные божества эзотерического буддизма. Они представляют пять различных аспектов просветленного сознания и служат проводниками к духовному преображе­нию. Ученики тибетского буддизма начинают практи­ковать медитацию на Пять Дхиани Будд через шестого Дхиани Будду — Ваджрасаттву.

Цель нашей медитации на этих небесных су­ществ — пробудить в нас осознание потенциала нашей собственной буддхической природы и обрести един­ство с Буддами. Дхиани Будды открывают нам, как преобразить в мудрость компоненты нашего созна­ния.

Имя «Ваджрасаттва» означает «алмазная природа», так как он служит олицетворением сути нашей собственной чистой, алмазной природы. Он являет ученикам образец для подражания, и если мы хотим стать похожими на него, то должны усвоить мудрости всех Пяти Дхиани Будд, поскольку Ваджрасаттва обладает всеми их достижениями.

Многие тибетские посвящения начинаются с призывов к Ваджрасаттве. Для очищения и подготовки к дальнейшему продвижению по пути прос­ветления кандидаты медитируют на него и повторяют его мантру. В конеч­ном итоге ученик приходит к осознанию, что ему предстоит найти Ваджра­саттву в центре своего собственного существа, сидящим на троне из лотоса в тайной обители сердца.

В своей диктовке, данной в 1993 году, Ваджрасаттва, выступая в качест­ве представителя Пяти Дхиани Будд, рассказал, какую помощь они оказы­вают нам: «Мы помогаем вам открыть вашу сокровенную суть — тайную обитель души, которая оказалась закрытой для нее из-за кармы и чрезмер­ных желаний. Мы открываем сокровенные двери, и нужная дверь стано­вится открытой дверью для дальнейшего продвижения.

Если душа обладает мужеством, а вы вдохновляете, поддерживаете и направляете ее, омывая любовью и состраданием, то она сможет открыть эти двери и войти. И если вы заботились о нуждах своей души, она познает своего внутреннего Христа»79 и внутреннего Будду.

Вы можете визуализировать Ваджрасаттву как золотого Будду, сияюще­го так, будто он освещен ослепительными лучами солнца. Он сидит в позе лотоса и держит в правой руке на уровне своего сердца скипетр-ваджру. В левой руке у него колокольчик.

Ваджра олицетворяет его сострадание, а колоколь­чик — великую мудрость. Сострадание и мудрость яв­ляются основной парой добродетелей, необходимых для достижения самореализации. На другом уровне ваджра и колокольчик символизируют просветлен­ный разум Будды и его тело в счастливом единении с совершенной Реальностью.

Вокруг сердца Ваджрасаттвы написаны буквы его биджа-мантры — ХУМ. Биджа Будды — это священ­ный звук, священное слово, выражающее его сущ­ность. Мы медитируем на сущность Будды с помощью его биджа-мантры. Буквы Х-У-М— белые, и они движутся по ча­совой стрелке вокруг сердца Ваджрасаттвы, излучая сверкающие лучи бе­лого света.

Ваджрасаттва сидит на троне, который образован большим белым тыся-челепестковым лотосом. Он улыбается улыбкой великого сострадания и смотрит на вас с нежной любовью. По мере того, как буквы все быстрее и быстрее вращаются вокруг его сердца, тело Будды становится все ярче и яр­че, пока, наконец, не превращается в свет. Его тело становится прозрач­ным. Вы более не видите его формы. Перед вами лишь свет, свет, свет.

Ваджрасаттва объясняет, какое важное духовное служение осуществля­ется благодаря повторению мантр Пяти Дхиани Будд: «При каждом повто­рении биджа-мантры вы притягиваете нас к земному плану, на уровни са­мого астрального плана, на самые нижние уровни, где воплощены души, кармически связанные с вами...

Итак, мы следуем за мантрой. Мы идем туда, откуда исходит Слово. Мы следуем за теми, кто повторяет биджа-мантры — корневые слоги, обращен­ные к Божественной Матери, Богиням, Пяти Дхиани Буддам, ко всей ие­рархии Будд.

Поэтому место, откуда звучит мантра, зовет того, к кому эта мантра от­носится, появиться в этой точке. Таким образом вы в состоянии призвать нас

в глубины астрального плана... благодаря связям, которые остались между вами и жизнепотоками, обитающими на тех уровнях.

Мы считаем это великим благом! Ибо (если только Закон не предпишет нам иного) мы, подчиняясь этому Закону, не можем сойти ниже, чем те земные планы, с которыми есть связь у одного из наших учеников...

Знайте же, возлюбленные, что сейчас вы позволили нам, нашим бодхи-саттвам, ученикам и чела перенестись на все уровни. Поэтому мы приумно­жили и проявили свое присутствие через миллионы разных световых точек на всех уровнях эволюции материального космоса».80

Мантра Ваджрасаттвы состоит из шести слогов: Ом Ваджрасаттва Хум.

ВАЙВАСВАТА МАНУ, Ману пятой коренной расы

Ману и их божественные дополнения представляют Бога Отца-Мать для своих коренных рас. Члены коренной расы воплощаются вместе и об­ладают уникальной архетипной матрицей, божественным планом и мисси­ей, которую они должны исполнить на Земле. Вайвасвата Ману и его боже­ственное дополнение являются Ману пятой коренной расы. В качестве Ману они поддерживают архетипный образец для своей коренной расы и покровительствуют всем душам этой эволюции в движении по пути Хрис-тобытия.

«Вайвасвата» — санскритское слово, означающее «солнцерожденный», то есть рожденный Солнцем, рожденный от Великого Центрального Солн­ца. В индуистских учениях Вайвасвата известен как поэт, мудрец и гуру. Он также предстает как один из Ману, или божественных законодателей, нап­равляющих жизни людей. Индуисты верят в то, что он является Ману дан­ной эпохи.

В мифологии индуистов Вайвасвата выступает как индийский Ной; раз­личные легенды повествуют о его спасении во время Великого Потопа. Елена Блаватская назвала его «прародителем нашей пятой коренной расы, спасшим ее от потопа, который почти уничтожил четвертую расу». Далее она уточняет, что каждый Ману «непременно является свидетелем одного из катаклизмов (попеременно проявляющихся через огонь или воду), за­вершающих цикл каждой коренной расы».81

В книге «Учителя и Путь» Ч. У. Ледбитер описывает Вайвасвату как «царственную фигуру... самого высокого из всех адептов, ростом чуть бо­лее двух метров, с безупречным телосложением. Он является представите­лем нашей расы, ее прототипом. Каждый член этой расы непосредствен­но происходит от него. У Ману величественная львиная посадка головы, лицо поразительной силы, с орлиным носом, с пышной каштановой бородой и

карими глазами... В настоящее время он живет в Гималайских горах».82

Вайвасвата Ману поддерживает фокус в Гималаях. Сфокусированное в его обители пламя притягивает эволюционирующие души пятой расы к матрице Христо-сознания, которую он хранит от их имени. Любовь Вайвасваты к своим детям столь велика, что, однажды соприкоснувшись с пла­менем чаши его сердца на его алтаре, они освобождаются от наслоений ци­вилизации, идущих вразрез с их судьбой, как членов этой коренной расы. Электронная матрица Владыки представляет собой сложную и в то же вре­мя филигранно-тонкую антахкарану, которая охватывает Землю и соединя­ет сердечные пламена всех членов его семьи.

Произнесение определенных гласных звуков на определенной высоте настраивает сознание с антахкараной (или сетью света) и, следовательно, с огромной Бого-силой Вайвасваты. Ученикам следует делать призывы для сонастроя с этой антахкараной вне зависимости от того, являются ли они членами пятой коренной расы или нет, поскольку Ману направляет мощ­ные потоки, которые, словно метеоры, проносятся над обширными облас­тями планеты, устремляясь в сердца всех, кто готов служить с ним.

Вайвасвата Ману сказал: «Усвойте вот этот важный урок от гуру, взрас­тившего сотни и тысячи чела, которые обрели свою победу: абсолютное послушание Владыке очень быстро обеспечит достижение мастерства. Ког­да вам кажется, что вы одиноки, изолированы, неправильно поняты или опорочены, вспомните о Вайвасвате Ману и призовите мою электронную матрицу. Призовите проявление вашей собственной электронной формы и знайте, что Я ЕСМЬ в центре каждой формы как сознание бело-огненной сердцевины.

Я ЕСМЬ сознание в бело-огненной сердцевине семени и саженца, дуба и красного дерева, цветка, звезды и поющей пташки, звонящих колоколов церкви, тиканья часов — космических часов, отбивающих время посвяще­ний, победы и любви. Я прохожу (вместе) с вами каждый шаг пути, потому что неотступно следую за детьми рассвета, детьми моей расы. Посему впредь я буду направлять вам на крыльях света импульс нашего света и любви, чтобы и вы могли передать нашим детям могучий призыв Бога От­ца-Матери, зовущий домой: «Возвращайтесь домой, возвращайтесь домой, возвращайтесь домой». Я удаляюсь в сердцевину тайных лучей, и когда вы призовете эти лучи, я приду и помещу над вами свое Электронное Присут­ствие, чтобы возвысить вас к образцу Бого-реальности».83

Божественное дополнение Вайвасваты Ману остается в воплощении, чтобы закрепить в форме [действие] их близнецовых пламен.

ВАЙРОЧАНА, см. Пять Дхиани Будд

ВЕЛИКИЕ БЕЗМОЛВНЫЕ НАБЛЮДАТЕЛИ

Великий Безмолвный Наблюдатель — это еще одно имя для Элохим Пя­того луча, Циклопея, Всевидящего Ока Бога. Великие Безмолвные Наблю­датели являются Космическими Существами света, которые хранят бдение дня всего материального космоса. Все, что существует в материальном кос­мосе, непорочно содержится в разуме Элохим Пятого луча, в разуме Бога, в соответствии с Его изначальным и совершенным замыслом.

Великие Безмолвные Наблюдатели хранят чистоту Христо-сознания и Христо-образ, по которому сотворены души света. Ваше Святое Я Христа тоже имеет обязанность поддерживать непорочное понятие о вашем пути, божественном плане и вашей миссии на Земле. Ваше Святое Я Христа — это ваш учитель, наставляющий вас, как исполнить этот план, так же как и ангелы света, известные как Великие Безмолвные Наблюдатели, являющи­еся Космическими Существами на уровне Элохим.

В 1979 году Циклопей сказал: «На этой платформе ко мне присоедини­лись многочисленные Великие Безмолвные Наблюдатели, которые хранят бдение, поддерживая непорочный замысел для каждой души, каждой сис­темы миров, каждой галактики. Размышляйте об Элохим и многочислен­ных Великих Безмолвных Наблюдателях по всему необъятному космосу, который есть Бог, как о тех, кто удерживает матрицу света Матери для сложного переплетения звездных миров, и душ, и самого света».84

Циклопей и Вирджиния объяснили, что эти великие существа известны как «безмолвные» потому, что «внешнее проявление поддерживается имен­но безмолвием сокровенной Святая святых».85

ВЕЛИКИЙ БОЖЕСТВЕННЫЙ НАПРАВИТЕЛЬ,

Ману седьмой коренной расы

В

Великий

Божественный

Направитель

еликий Божественный Направитель является Кос­мическим Существом. Он говорит: «Я известен как Вели­кий Божественный Направитель потому, что соединил свое сознание с космическими циклами святого Божьего плана ради неисчислимого количества вселенных света».86 Его Каузальное Тело представляет собой гигантскую го­лубую сферу, окружающую всю планету. В этой сфере на­ходятся сети и силовые поля, через которые осуществля­ется высвобождение суда.

Он давно прошел посвящения, которые возвели его на космические уровни служения и дали ему право стать Ману седьмой коренной расы. Ману коренной расы — это законодатель, устанавливающий божественный план для целой эволюции. Ману воплощает архетип всей жизневолны душ, которые воплощаются на Земле в определенный период времени. Архетип этот есть Божественный Образ и подобие, по которому сотворены души, и образец их судьбы. Седьмой коренной расе предназначено воплотиться под началом Великого Божественного Направителя сначала в Южной Америке.

До затопления Атлантиды, в то время, когда Ной еще только строил свой ковчег и предупреждал людей о надвигающемся Великом Потопе, Великий Божественный Направитель призвал Сен-Жермена и нескольких верных жрецов переместить пламя свободы из Храма Очищения в безопасное место — в предгорья Карпат в Трансильвании. Здесь они продолжили распро­странять огни свободы и проводили этот священный ритуал, даже когда карма человечества взыскивалась по божественному повелению.

В последующих воплощениях Сен-Жермен и его последователи под ру­ководством Великого Божественного Направителя снова открыли это пла­мя и продолжили хранить святыню. Позже Великий Божественный Напра­витель учредил с помощью своего ученика священнообитель в том месте, где находилось пламя, основав Дом Ракоци — венгерский королевский дом. Из-за связи с Домом Ракоци Великого Божественного Направителя назы­вают «Владыка Р», «Р» означает Ракоци. Этот Владыка и сейчас продолжа­ет поддерживать во Дворце Ракоци в Трансильвании фокус свободы для Восточной и Западной Европы. Некогда эта обитель была на физическом плане, но теперь — на эфирном.

Эль Мория сообщает нам, что Великий Божественный Направитель пок­ровительствовал Европе в течение тысячелетий. Он — учитель Сен-Жермена и многих других Владык, включая Иисуса и Эль Морию. Кроме Дворца Ра­коци, он поддерживает фокус в Пещере Света в Индии, где использует свои полномочия для очищения четырех нижних тел продвинутых посвященных от остатков их кармы, дабы они имели очищенные проводники для исполне­ния космического служения в мире формы до вознесения.

Великий Божественный Направитель является членом Дарджилингского Совета, а также членом Кармического Правления, служа в послед­нем на Первом луче — луче святой Божьей воли. Он также занимает две­надцатую линию космических часов двенадцати солнечных иерархий и поддерживает пламя Бого-силы иерархии Козерога от имени эволюций этой солнечной системы, помогая людям Земли в преодолении их челове­ческого творения.

Его часто изображают с широким голубым поясом, усыпанным сияю­щими голубыми драгоценными камнями, и с ослепительно яркими лучами света, исходящими из его сердца, горла и головы. Эти световые лучи очень мошны. Когда вы даете веление Великому Божественному Направителю, вы можете соединиться с этими лучами и получить защиту Вла­дыки. Он поместит свой голубой пояс вокруг вас на эфирном уровне для защиты чакр и поможет притя­нуть ваш божественный план.

Великий Божественный Направитель руководит использованием Диска Света, фокусирующего вихре­вое действие фиолетового пламени. По мере того, как диск огня вращается со скоростью света по часовой стрелке, он втягивает в свой центр искаженную субстанцию, находящуюся в электронном поясе и в четырех нижних телах. Вы можете представлять этот диск в виде гиган­тской электрической шлифовальной машины, которая, вращаясь, высека­ет искры света и создает вихрь, втягивающий в себя всю субстанцию, тре­бующую трансмутации.

Божественное руководство — это состояние сознания в Боге. Это совер­шенное знание Его плана для всей жизни. В конечном счете, это знание со­держит в себе не только руководство, но и его логическое завершение, про­являемое в исполненном действии. Давным-давно, еще прежде, чем наши души рассчитывали соединиться с Богом, посвященный Солнечных Вла­дык осознал необходимость для жизневолн здесь, внизу, знать план и идти по жизни, безошибочно следуя за путеводной звездой Бытия, чтобы испол­нить этот план как светокопию-матрицу, как осознанную мысль, как мотив и готовность, порождающие моментум для исполнения, как реализацию в Материи, как физическое воплощение, завершение цикла. Его имя также стало производным от пламени, которому он поклонялся.

Итак, безымянный, поклоняющийся Богу как закону безупречного направления, стал известен под именем Великого Божественного Направи-теля, потому что, благодаря поклонению, он отождествился с предметом поклонения, а потом стал тем, кому поклоняются. И должность в косми­ческой иерархии — «Великий Божественный Направитель» — стала его Бого-идентичностью.

Великий Божественный Направитель является автором серии «Жемчу­жин Мудрости», вошедших в книгу «Самая большая тайна в истории чело­вечества» и призванных помочь нам понять проблемы, которые ставит пе­ред нами Армагеддон.

«Марш Ракоци» из «Венгерской рапсодии № 15» Ференца Листа явля­ется ключевой нотой Великого Божественного Направителя.

ВЕРА, см. также Вера, Надежда и Любовь; Михаил и Вера

Известны два существа по имени Вера, к которым мы можем призывать. Одно из них — Вера — божественное дополнение Архангела Михаила; дру­гое — Космическое Существо Вера. Обе они помогают друг другу в усиле­нии пламени веры для эволюций Земли. Космическое Существо Вера слу­жит с Космическими Существами Надеждой и Любовью, фокусируя Трои­цу и силу космического трехлепесткового пламени.

ВЕРА, НАДЕЖДА И ЛЮБОВЬ

Есть три Космические Существа, которые носят те же имена, что Археи Первого, Третьего и Четвертого лучей, помогающие этим Космическим Су­ществам высвобождать качества веры, надежды и всепрощающей любви для земных эволюций.

После первых трех золотых веков, когда сознание человечества погрузи­лось в мир дуальности, по космическому указу трехлепестковое пламя че­ловека было уменьшено в размере, чтобы сократить злоупотребление людьми своим творческим потенци­алом. Вследствие чрезмерного злоупотребления энер­гией Бога человек более не мог поддерживать равнове­сие качеств силы, мудрости и любви (веры, надежды и любви) в трехлепестковом пламени. Таким образом Христо-пламя стало неуравновешенным — то есть его лепестки не были равной высоты и интенсивности, так как человек утратил Христо-сознание.

И

Трехлепестковое

пламя в сердце

менно тогда Космические Существа Вера, На­дежда и Любовь послали троицу своего пламени-действия и закрепили луч своего моментума в каждом эволюционирующем на планете жизнепотоке, чтобы восстановить и под­держать сбалансированное проявление Христо-сознания.

Надежда описала их служение следующим образом: «Надежда есть боже­ственное качество. Это — качество Самого Бога, и оно вечно живет в челове­ческом сердце, питаемое из источника Отца всех светов и космической цели. Он и только Он один проявляет силу, любовь и мудрость трехлепестко­вого пламени. Вера, или голубой лепесток пламени, отождествляется с виб­рацией силы; ведь вера — это «...есть сила Божия ко спасению всякому верующему».87 Надежда отождествляется с желтым лепестком, и найти ее можно в святом утешении истинного просветления. Она рождается из Ра­зума Христа, разума, наделенного мудростью; любовь же — это безгранич­ная божественная любовь».88

Благодаря своей космической силе веры, надежде и любви, эти Косми­ческие Существа служат человеку, пока он не расширит трехлепестковое пламя, не уравновесит лепестки и не достигнет бессмертной свободы в воз­несении. Не имея помощи этих Космических Существ, подкрепленной им­пульсом, поступающим в каждое сердце из Шамбалы, человечество никог­да не смогло бы достичь успехов в развитии цивилизации, науки и искус­ства. Ведь равновесие трехлепесткового пламени жизненно необходимо для существования — воистину, это само равновесие самой жизни.

Когда ученики Христа визуализируют расширенное трехлепестковое пламя, охватывающее в сбалансированном действии их четыре нижних те­ла, возлюбленные Вера, Надежда и Любовь усиливают эту визуализацию своим моментумом. Их служение является ключом к достижению Христо-сознания, и их пламена следует призывать ежедневно всем, кто стремится к мировому служению и воссоединению с Бого-пламенем.

ВИРГО И ПЕЛЛЮР, иерархи стихии земли

Вирго и Пеллюр управляют стихией земли. Они являются матерью и от­цом земли и гномов. Работая с иерархами Весов, Скорпиона и Стрельца, они обучают человечество мастерству в овладении физическими телами, а вместе с иерархами Козерога, Тельца и Девы — овладению стихией земли.

Вирго и Пеллюр — это Космические Существа, которые правят из солнца ровного давления, расположенно­го в центре Земли, и направляют лучи Каузального Тела через сти­хию земли. Во времена трех пер­вых золотых веков земля была прозрачной и чистой, как крис­талл, и излучала сияние огней ато­мов, но после схождения челове­ческого сознания в мир дуальнос­ти стихия земли, как и элементы воды и воздуха, взяла на себя плот­ность человеческого сознания.

В

Физический квадрант и треугольник земных знаков

1980 году Вирго и Пеллюр сказали, что «миллиарды

и миллиарды гномов заботятся о циклах Земли в течение четырех времен года и очи­щают планету от загрязнений и ядов, опасных для физических тел людей, животных и для растительной жизни». С огромным беспокойством они гово­рили о бремени, лежащем на элементальной жизни, и о необходимости ис­пользовать фиолетовое пламя для предотвращения планетарных изменений: «В прошлые века, когда масштаб разлада, смерти и болезней, порожденных человечеством, становился невыносимым для элементалов, вся природа сод­рогалась»; так случилось, когда «элементалы разверзли морские глубины, что привело к великому ноеву потопу и затоплению континента Атлантиды...

Если тело Земли благодаря умножению призывов Хранителей Пламени не будут пронизывать усиленные потоки фиолетового пламени, то планету ждут в этом десятилетии планетарные катаклизмы, изменения погодных условий, землетрясения, которые приведут к большим людским потерям и необратимым переменам на поверхности Земли».89

Мы видели исполнение некоторых из этих пророчеств, и Сен-Жермен предупреждал, что фиолетового пламени, призываемого эволюциями пла­неты, недостаточно для полной трансмутации кармы. Когда люди не ис­пользуют свет фиолетового пламени, то природе самой приходится активи­зировать трансмутацию. А трансмутация бремени мировой кармы, которую элементалы более не в состоянии нести, проявляется в виде катаклизмов. Именно поэтому при смене веков происходят крупные катаклизмы.

Вирго и Пеллюр так описывали гномов и их служение: «Существа, ко­торых вы называете гномами, которые изображались карликами в сказке «Белоснежка и семь гномов» и других сказках, на самом деле очень разные. Их рост может быть от 7,5 см, как у играющих в траве эльфов, до гигантских иерархов гор, посещающих Великий Зал короля и королевы гор, запечат­ленных Григом в его музыкальном произведении в честь древних скандина­вских гномов.

В элементальном царстве земли есть свои исполи­ны. Это могущественные существа, обладающие властью над огнем атомов и молекул, поддерживаю­щие равновесие континентов с помощью катаклизмов, наводнений и пожаров. Эта эволюция была создана Элохим для поддержания платформы, на которой раз­ворачивается великий эксперимент использования свободной воли, дарованной Богом детям Своим, ко­торых Он послал в планетарные системы, дабы те раз­вивали Христо-сознание и умножали проявление Бога в своих потомках и трудах рук своих.

Гномы представляют Святой Дух и являются проводниками любви Уте­шителя через красоту и заботу природы о детях Божьих. Существуют и дру­гие элементалы, которые являются представителями Отца, Сына и Матери. Таким образом, даже в низших царствах планетарных тел есть представите­ли четырех космических сил, о которых говорили Иезекииль и Святой Ио­анн.90

Могущественные гномы, добрые и милосердные, являются в природе прототипом вола молотящего,91 что несет карму человечества. Принося се­бя в жертву, они демонстрируют готовность отказаться даже от собственно­го развития ради того, чтобы человек, как высшее проявление Бога, не по­терял возможность подтверждать закон благодати и мог войти в ритуале возрождения в истинный дух пламени воскресения».92

В 1991 г. Пеллюр сказал: «Существует определенный вид гномов, при­шедших со мной сегодня... которые хорошо знакомы с людьми, их образом жизни и делами. Они получили специальное образование, чтобы прини­мать участие в деятельности этой общины. Они готовы выделиться из на­ших рядов и примкнуть к Хранителям Пламени, для которых будет реалис­тично обещать сегодня посвящать хотя бы десять минут в сутки конкрет­ным призывам для элементалов.

Итак, в качестве эксперимента каждому из вас назначается гном. Он бу­дет вашим помощником. Он будет следовать вашим инструкциям, а также передавать вам указания от меня и возлюбленной Вирго по поводу того, что нужно сделать на планете для продолжения ее существования. Эти гномы помогут вам читать веления, призывать фиолетовое пламя для элементалов огня, воздуха, воды и земли. Они даже соберут других элементалов, кото­рых обучат читать веления и призывать фиолетовое пламя.

До тех пор, пока гномам и другим элементалам не будет даровано трехлепестковое пламя их Господом и Спасителем Иисусом Христом, они должны делать призывы под покровительством и мантией вашего индиви­дуального Христобытия, вашего личного трехлепесткового пламени. Поэ­тому для гнома быть рядом с вами — такое же благо, как для вас быть рядом с ним. Если хотите, считайте это двусторонним соглашением».93

Пеллюр и Вирго известны как Отец и Мать Земли. Вирго также иногда называют Проспериной.*

Ключевая нота гномов — «В пещере горного короля» из первой сюиты Эдварда Грига, которую он написал к драме Г. Ибсена «Пер Понт».

ВИШНУ, вторая ипостась индуистской Троицы

Извечный Творец, Хранитель и Разрушитель — Брахма, Вишну и Шива в индуистской традиции соответствуют Отцу, Сыну и Святому Духу в запад­ном представлении. Вишну, как бессмертный Сын, яв­ляется второй ипостасью Троицы, Хранителем божест­венного образа и Восстановителем вселенной с по­мощью света Мудрости.

Как Хранитель Вишну хранит божественный замы­сел, задуманный в пламени Мудрости. Он восстанав­ливает вселенную все-исцеляющим светом Мудрости. Будучи Сыном, Вишну воплощает мудрость Косми­ческого Христа. Он также является посредником, или мостом, между человеческим сознанием и Брахма­ном — Абсолютной Реальностью.

Согласно учениям индуизма, там, где силы тьмы одолевают человечест­во, Вишну приходит на помощь, воплощаясь на Земле аватаром. (В этом смысле Иисус Христос является воплощением Вишну, так же как и Господь Майтрейя, Господь Гаутама Будда, Господь Санат Кумара. Все они пришли на линии второй ипостаси Троицы, представляя Вселенского Христа.) Аватар побеждает зло и приносит религию для того века, в котором был рож­ден.

Таким образом, Вишну воплощался девять раз; особенно заметным бы­ло его воплощение Рамой и Кришной (его восьмое воплощение). Божест­венное дополнение Вишну — Лакшми принимала человеческую форму в качестве его супруги в каждом из его воплощений. Лакшми воплощалась Ситой — преданной женой Рамы, пастушкой Радой — возлюбленной Кришны, и Рукмини – принцессой, на которой Кришна впоследствии женился.

ВЛАДЫКА МЬЮЗЕС (MUSES)

Вознесенный Владыка Мьюзес покровительствует искусству, музыке и поэзии. Мьюзес — это Космическое Существо и великий музыкант, кото­рый извлекает из вселенского сердца мысли Бога и приводит их в некую последовательность в соответствии со вселенской гармонией.

Говоря об этом великом существе, Бог Гармония сказал: «Вы можете настроиться на работу Мьюзеса; вы можете почувствовать радость, гармо­нию и любовь, которые изливаются вместе с его мыслями, и понять важ­ность его вклада в Закон Единого. Итак, человек не бесполезен, как не бес­полезны Космические Существа. Человек может быть так же полезен, как и Косми-

ческие Существа; и каждый человек — художник сам по себе, тво­рец в своей собственной области — может извлечь из Божественных гармо­ничных состояний силу, которая поможет величию космоса проявиться че­рез открытую дверь его существа».94

ВЛАДЫКА ПАРИЖА, глава Парижского Совета

В
ладыка Парижа совершил вознесение более 500 лет назад. Он являет­ся главой Совета Франции, хотя и не является французом. Его описывают высоким красивым мужчиной с изысканными манерами. Владыка Парижа хранит фокус воли Бога в часовне Сен-Шапель, расположенной на острове Ситэ, в самом сердце Парижа — месте рождения Франции. У него есть оби­тель на эфирном плане над физическим фокусом, где он поддерживает действие трехлепесткового пламени.

Свой физический фокус в Париже Владыка часто посещает в физической форме. Это прекрас­ная старинная резиденция, похожая на замок, че­рез многочисленные окна которой открывается панорама города. Фокус поддерживается ученика­ми Владыки Парижа и часто используется Влады­ками для встреч в столице Франции, чтобы нап­равлять отсюда энергии, необходимые для поддер­жания равновесия в правительствах стран Европы.

Э

Часовня Сен-Шапель

тот Владыка играл ключевую роль в создании эзотерических школ Братства в Париже в восемнад­цатом и девятнадцатом веках. Он работает с Сен-Жерменом, Павлом Венецианцем, Вознесенным Владыкой Александром Гэйлордом, Владычицей Лето и другими Владыками. Излучение Сен-Жермена и Порции – Богини Правосудия сильно ощущается во всей часовне Сен-Шапель и в прилегающих к ней залах Дворца Правосудия. На острове Ситэ также расположен собор Парижской Богоматери – фокус Матери Ма­рии.

Эль Мория говорил о желании Сен-Жермена иметь физические фокусы света в различных городах мира: «Сен-Жермен не довольствуется обучени­ем душ только в эфирных священнообителях Великого Белого Братства. Он полон решимости иметь фокусы, подобные фокусу Владыки Парижа, то есть дом света в физической октаве, в городе, дом света, где можно прини­мать души».95 Владыки нуждаются в учениках, которые будут поддерживать эти фокусы. Мория просил выйти вперед решительных строителей и пио­неров.

Архангел Иофиил и Кристина тоже говорили о фокусах света в Европе и по всему миру, а также о желании иметь свою обитель в Париже: «Наше послание о схождении великого света от Павла Венецианца, Великого Кармического Правления и Богини Свободы и о расширении этого света является приношением вам, благодаря которому границы Бого-сознания расширяются, подобно узкой комнате, становящейся дворцом света.

Возлюбленные, пусть те из вас, кто дорожит храмами, соборами, исто­рией, культурой Великого Божественного Направителя в Европе, откроют свои сердца! Посвятите этому свою жизнь, окажите полную поддержку. Ибо мы прямо сегодня открыли бы нашу обитель в Париже, которая была бы также храмом Сен-Жермена и Владыки Парижа, если бы души света предложили стать служителями этого физического фокуса».96

ВУЛКАН, Бог огня

Бог Вулкан — это Космическое Существо, преданное священному огню и исполнению божественного плана с помощью действия огня Христо-сознания. Вместе со своими легионами он усердно служит, стараясь уничто­жить гротескные формы и нечистые вибрации, высвобождаемые братьями тьмы, — энергии Антихриста, направленные против сыновей Бога и осуще­ствления божественного плана. Вулкан также помогает тем, кто стремится овладеть действием кадуцея и использовать творческий огонь в служении Богу и человеку.

Все, кто хотел бы стать алхимиком священного огня и овладеть элемен­том огня, могут призывать Бога Вулкана, который служит вместе с Оромасисом и Дианой, обучая огненных саламандр — послушных служителей ан­гелов и невознесенных владык.

ГАВРИИЛ И НАДЕЖДА, Архангелы Четвертого луча

Гавриил и Надежда являются Архангелами Четвертого луча воскресения и пламени вознесения. Вместе с ангелами чистоты и серафимами эти близ­нецовые пламена охраняют непорочное понятие Бого-замысла для каждо­го мужчины, женщины и ребенка на планете.

Гавриил является ангелом Благовещения, встретившим Марию слова­ми: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между же­нами».97 Гавриил приветствует каждую будущую мать радостным известием о приходе Христа, для которого ей выпала большая честь подготовить те­лесный храм. Он помешает электронный образец Я Христа приходящего ребенка в ауру матери, чтобы телесные элементалы матери и дитя под руко­водством их Я Христа смогли, работая вместе, создать совершенную форму.

Ангельские сонмы трудятся вместе с родителями, закрепляя в ребенке наивысшие и наилучшие та­ланты, развитые в прошлых воплощениях и храня­щиеся в Каузальном Теле.

Н

Благовещение, Доре

есмотря на то, что большинство женщин на планете сегодня не находится в сонастрое с высо­ким сознанием чистоты, присущим Гавриилу, и, следовательно, не слышит его голос, грядет время, когда все будущие родители будут слышать благове­щение о схождении Христа. Они будут знать, что дать возможность родиться [на Земле] и исполнить свою судьбу душе, посланной Богом, — это высокое и святое призвание, а также ответственность, кото­рой способные к деторождению супружеские пары не должны избегать.

Гавриил предупреждает, что компания по ограничению рождаемости — это заговор Антихриста, направленный на то, чтобы лишить души возмож­ности заслужить свое вознесение. Те, кто провозглашает ложь об ограниче­нии рождаемости или внимает ей, могут обнаружить врата рождения зак­рытыми для себя, когда в следующий раз обратятся к Владыкам Кармы с просьбой о перевоплощении.

Гавриил и Надежда преданы чистоте каждого жизнепотока и чистоте це­ли Бога для каждой души. Надежда наполняет родителей чувством счастли­вого ожидания, радостью, энтузиазмом и памятью о цели [жизни] каждого жизнепотока — о вознесении в свет.

Проблемы и плотные энергии в наших жизнях отступят перед светом, если мы позволим Архангелу Гавриилу войти в наш мир. Когда гробница материальности, стоящая перед каждым из нас в лице нашего собственно­го человеческого творения и плотности, открывается, мы видим в ней воск­ресшего Христа — наше собственное Святое Я Христа, — парящего над на­ми на эфирном плане, ослепительного, в полном величии своей славы и со­вершенства.

Архангел Гавриил говорил о мистериях жизни и смерти в этом мире и следующем, а также о природе многовекового заговора, имеющего целью поработить умы, души и сердца жизневолн не только планеты Земля, но этой и других систем миров. Он был свидетелем древних эпох и напомина­ет нам о книгах нашего отца Еноха, в которых ярко описана битва между Светом и Тьмой.

В своей книге «Мистерии святого Грааля» Гавриил дал учение об отно­сительных добре и зле и о том, как это знание было передано нашим первым

земным родителям падшими ангелами, замыслившими сорвать покров невинности с Адама и Евы, дабы они не могли более видеть Госпо­да Бога лицом к лицу, а их потомки были уведены с пути на тысячи лет. Он также говорил в этой книге о цели, исполнить которую приходят на Землю сыновья и дочери Бога: «Сын является посланником Отца; и все, кто стал Сыном (или через ученичество стали едины с Тем, кто стал Сыном) явля­ются фактически посланниками Слова Божьего, и каждый, кто являет свет Сына, воплощает Дух в [планах] Материи...

И

Архангел Гавриил

исус был Словом. Его душа стала Словом. Посланник Бога стал пос­ланием. Сын, ставший единым с Отцом в Начале, стал Отцом — Словом «Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ» в физическом воплощении. Душа Иисуса стала во всей полноте Богоначалом, жившим в его плоти и крови...

Слово, мои возлюбленные, Слово – власть Бога переполяризовывать континенты и моря, подсознатель­ный и сознательный ум, тело желаний, физический проводник... Благодаря передаче Слова проявляется Закон Отца, уничтожая все, что неподобно Ему...

Слово должно быть изречено сыновьями и дочерь­ми Бога, чтобы проявить потоки Альфы и Омеги в плюс-минус полярности Материи... Слово должно быть воплощено в Материи. Посланники Бога должны быть в физическом воплощении и Слово должно быть изречено через физический инструмент...

Цель вашего воплощения, мои возлюбленные, го­ворить изреченное Слово Бога. Это не ваше изреченное Слово, но Отца, пославшего вас. Это не приказы вашей человеческой воли или ваших чело­веческих желаний, но заповеди, которые Отец — ваше собственное возлюб­ленное Я ЕСМЬ Присутствие — дал вам, указав, что вам следует говорить, что сказать.

Причина, по которой Слову Бога, изреченному Сыном Божьим, кото­рый в вас, столь злобно и яростно противостояли падшие, состоит в том, что они знали с самого начала своего падения: все, созданное ими как ис­кажение Отца, проявляется через искажение Слова Сына.

Они знали с самого начала, что, когда сыновья и дочери Бога, Христы Божьи, однажды снова будут ходить по Земле, осознавая, кто есть «Я ЕСМЬ» и Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, они произнесут Слово, и настоящий живой священный огонь будет исходить из их уст, как из уст Божьих, и тог­да все будет восстановлено до состояния космической реальности благода­ря этому изреченному Слову».98

Гавриил – друг Бога и человека. Все, любящие свет, могут считать этого Архангела своим близким другом и советчиком. Он учит нас законному об­щению святых, живущих в этих нижних земных октавах, со святыми, оби­тающими в более высоких небесных октавах.

В 1987 году Архея Надежда сказала: «О благословенные сердца, знаете ли вы о той одной вещи, над которой вы имеете полный и абсолютный контроль? Она заключается в том, что золотой век может проявиться пря­мо сейчас там, где вы есть! Там, где в вас горит индивидуализированное Бого-пламя, золотой век может уже иметь место и развиваться в вашей ауре... Вам не нужно более раздумывать, придет ли золотой век на Землю. Вместо этого вы можете сказать: «Он здесь, во мне. Я знаю это, о Боже. Он там, где есть я, и большего я не могу даже желать. Ибо вместе с [Архей] Надеждой я на­полняю космос моим золотым веком».49

О

Архангел Гавриил,

Тиффани

битель Архангела Гавриила и Надежды располо­жена на эфирном плане между Сакраменто и горой Шаста, штат Калифорния. Будучи Архангелом и Ар­хеей Четвертого луча — луча чистоты и вознесения, они служат также с Иисусом и Матерью Марией в Храме Воскресения над Святой Землей и Сераписом Беем — Господом Четвертого луча — в эфирной обите­ли Храма Вознесения в Луксоре, Египет.

Энергия Гавриила сфокусирована в музыке «Ин­термеццо» из оперы «Сельская честь» Пьетро Масканьи.

ГАУТАМА БУДДА, Господь Мира

Гаутама достиг просветления Будды во время своего последнего вопло­щения – Сиддхартхой Гаутамой. Он родился примерно в 563 году до н. э. в семье правителей царства Шакья, что в Северной Индии, — царя Судходаны и царицы Махамайи – и принадлежал к касте воинов.

На пятый день после его рождения во дворец были приглашены 108 бра­минов для проведения церемонии выбора имени. Царь призвал восьмерых наиболее ученых из них предсказать судьбу ребенка. Семеро сошлись во мнении, что если он останется во дворце, то станет великим царем и объе­динит Индию; но если он покинет дворец, то станет Буддой и спасет мир, сняв завесу невежества с его глаз. Конданна, восьмой и самый младший из группы, заявил, что мальчик определенно станет Буддой, когда, увидев четыре знака – старика, больного, мертвеца и святого, отречется от мира.

Ребенка назвали Сиддхартха, что означает «Тот, кто достигает целей». На седьмой день после рождения младенца его мать умерла, и Сиддхартху вос­питывала ее сестра Махапраджапати, позднее ставшая одной из его первых женщин-учениц.

Царь, обеспокоенный возможной потерей наследника, сделал все, что­бы уберечь своего сына от боли и страдания, окружил его максимальной роскошью, включая три дворца и сорок тысяч танцовщиц. В возрасте шест­надцати лет, продемонстрировав на состязаниях свое умение владеть ору­жием, принц Сиддхартха женился на своей прекрасной двоюродной сестре Яшодхаре и жил в своем дворце, окруженный комфортом и роскошью. Од­нако он постоянно предавался размышлениям, стремясь постичь истину. Поворотный пункт в его судьбе наступил, когда ему было двадцать девять лет, и во время четырех прогулок за стенами дворца он столкнулся с реаль­ностью жизни и страданием человечества.

Во время первой прогулки Сиддхартха встретил старого человека, се­дого и немощного, опирающегося на посох. Во время второй он увидел несчастного, измученного тяжелой болезнью и лежащего на дороге. На третьей прогулке принц столкнулся с похоронной процессией и впервые увидел мертвого человека. Наконец, во время четвертой прогулки он встретил аскета — монаха, одетого в желтые одежды, с обритой головой и с кружкой для подаяния. Глубоко тронутый увиденным в первых трех сце­нах, Сиддхартха осознал, что в жизни присутствуют болезнь, старость и смерть. Четвертая картина показала ему возможность преодоления этих состояний и побудила оставить родной ему мир, чтобы найти способ пре­одолеть страдания. Возвращаясь обратно, он получил известие о рожде­нии сына.

В ту ночь он приказал возничему седлать свою любимую лошадь, Кант-хаку. Принц скакал всю ночь, а на рассвете облачился в одеяние аскета и, отдав свою одежду и лошадь своему возничему, отослал его во дворец отца.

Так Гаутама начал жизнь странствующего монаха. Он тотчас отправился к самым сведущим мудрецам того времени, чтобы учиться у них истине, и быстро овладевал всем, чему они учили. Не находя себе места и не будучи удовлетворенным, он решил найти неизменную истину, неподвластную ил­люзиям мира.

Путешествуя по стране Магадха, Гаутама выделялся своей привлека­тельной внешностью и благородной осанкой. Он прибыл в деревню, назы­ваемую Сенанигама, возле Урувелы, где к нему присоединилась группа из пяти аскетов, среди которых был Конданна – брамин, предсказавший, что он станет Буддой.

Здесь в течение почти шести лет Гаутама практиковал суровый аске­тизм, подвергая себя жестоким физическим истязаниям. В конечном ито­ге, осознав всю тщетность аскетизма, Гаутама решил отказаться от него и искать свой собственный путь просветления, после чего товарищи-аскеты отвергли и покинули его.

Однажды Суджата, дочь крестьянина, накормила его молочной рисовой кашей – «пищей столь чудесной... что наш Господь ощутил силу, и жизнь вернулась к нему, словно ночи бдений и дни постов были сном».100 Остав­шись один, он сел в тени дерева Бо и дал обет оставаться здесь до тех пор, по­ка не достигнет полного просветления. Тогда Мара, дьявол, попытался по­мешать ему достичь просветления, искушая его примерно таким же образом, каким Сатана испытывал Иисуса во время его поста в пустыне.

Гаутама сидел неподвижно под деревом Бо, в то время как Мара атаковал его: сначала в форме жела­ния, когда перед ним шествовали сладострастные богини и танцующие девушки; затем в обличье смер­ти, когда на него обрушились ураганы, проливные дожди, горящие камни, кипящая грязь, разъяренные солдаты, звери и армии демонов. Однако Гаутама по-прежнему оставался невозмутим.

В качестве последнего средства искуситель бросил вызов его праву делать то, что он делал. Тогда Сиддхартха коснулся рукой земли,* и земля прогремела в ответ: «Я его свидетельни­ца»! Все сонмы Господа и элементальные существа откликнулись и подтвер­дили его право искать просветления Будды, после чего Мара бежал.

Преодолев искушения Мары, Гаутама провел остаток ночи под деревом в глубокой медитации, постигая Четыре Благородные Истины. Таким об­разом он достиг просветления, или пробуждения, в ночь майского полно­луния, приблизительно в 528 году до н. э. Его существо преобразилось, и он стал Буддой.

В течение полных сорока девяти дней он пребывал в глубоком экстазе, после чего снова обратился к миру. Мара ожидал его с последним искуше­нием: «Как ты выразишь свое переживание словами? Возвращайся в нир­вану. Не пытайся передать послание миру, ибо некому постичь его. Остань­ся в блаженстве». Но Будда возразил: «Найдутся некоторые, кто поймет». И Мара ушел из его жизни навсегда.

В своей первой проповеди Гаутама явил ключе­вые результаты своих поисков: Четыре Благородные Истины, Восьмеричный Путь и Срединный Путь. В течение сорока пяти лет он странствовал по пыль­ным дорогам Индии, проповедуя Дхарму (универ­сальное учение), что привело к основанию буддиз­ма. Он основал Сангху (общину), которая вскоре насчитывала более тысячи двухсот последователей. Когда люди спрашивали его, кто он, Гаутама от­вечал: «Я — пробужденный». Следовательно, Будда означает «Просветленный», или «Пробудившийся». Он совершил переход во время майского полнолу­ния около 483 года до н. э., дав наставление своему старшему ученику Ананде о том, что Дхарма — Истина — должна стать его учителем, и напом­нив монахам о бренности человеческого существования.

Сегодня Гаутама Будда занимает должность Господа Мира (именуемую в «Откровении» — «Бог Земли»). Он поддерживает на внутренних уровнях трехлепестковое пламя жизни, божественную искру для всех детей Божьих на Земле.

Говоря о великом служении, которое Господь Гаутама осуществляет на своем посту Господа Мира по отношению ко всему живому, Майтрейя ска­зал [в диктовке] от 1 января 1986 года: «Господь Мира поддерживает трехле­пестковое пламя в эволюциях Земли посредством филигранной нити света, идущей из его сердца. Эта нить достигает сердца вопреки карме людей, из-за которой сердце окружено такой плотной тьмой, что духовные артерии (то есть кристальная струна) были обрезаны.

Это можно сравнить с тем, когда артерии физического тела настолько забиваются шлаками, и каналы кровотока так сильно сужаются, что стано­вятся неспособными пропускать кровь, и сердце оказывается более не в состоянии поддерживать жизнь. Это описание сравнимо с тем, что и прои­зошло на астральном плане.

Итак, Санат Кумара пришел на Землю, чтобы хранить пламя жизни. Га­утама Будда таким же образом хранит это трехлепестковое пламя в Шамба­ле; он — часть каждого живого сердца. Поэтому, когда ученик приближает­ся к моменту вступления на Путь, он осознает, что цель стези — дойти до уровня, когда трехлепестковое пламя его сердца здесь, внизу, будет доста­точно развито, чтобы он действительно мог (с помощью филигранной ни­ти из сердца Гаутамы Будды или без нее) поддерживать жизнь, душу, созна­ние и стезю посвящений.

Возлюбленные, такая ступень сама по себе является достижением, ко­торого мало кто добился на этой планете. Вы даже не представляете, как чувствовали бы себя, как жили бы или вели себя, если бы Гаутама Будда заб­рал свою поддержку, поступающую через филигранную нить, забрал мо-ментум своего собственного сердцебиения и трехлепесткового пламени. Большинство людей, особенно молодежь, не понимают, в чем источник жизни, которая проявляется для них как радость и веселье».

Вот что сказал о своем даре сам Гаутама 31 декабря 1983 года: «Я очень внимателен. Я наблюдаю за вами благодаря связи моего пламени с трехлепестковым пла­менем вашего сердца через связующую нить, которую я поддерживаю. Я буду поддерживать ее до той поры, ког­да вы подниметесь из чакры души к самой святая свя­тых – [тайной обители сердца] – и сами сможете под­держивать это пламя и его горение в этой октаве благо­даря собственным достижениям.

Припоминает ли кто-нибудь из здесь присутствующих, чтобы сам зажи­гал свое трехлепестковое пламя при рождении? Или что заботился о своем пламени и поддерживал его горение? Возлюбленные сердца, осознайте, что поступки любви, и отвага, и честь, и самоотверженность, конечно, способ­ствуют [поддержанию] этого пламени. Но это пламя хранит высшая сила и высший Источник, пока вы сами не станете единым с этой высшей силой — собственным Я Христа.

Итак, все получают помощь и импульс из моего сердца. И по мере того, как свет, изливаясь от Бога, проходит через меня, я осознаю многие аспек­ты, имеющие отношение к вам и вашей повседневной жизни, которые, как вы можете думать, находятся вне поля зрения Господа Мира, кто, должно быть, воистину очень занят.

Что ж, я действительно очень занят! Но никогда не занят настолько, чтобы не замечать составных частей Пути, предоставляемых родителями, в семьях, общинах и в школах жизни повсюду. Ведь я считаю своей святой обязанностью проследить, чтобы хоть какой-нибудь элемент пути посвя­щения, ведущий к сердцу Иисуса и Майтрейи, стал частью жизни каждого растущего ребенка».

Гаутама Будда является покровителем Саммит Юниверсити и иерархом Шамбалы — эфирной обители Господа Мира, расположенной над пусты­ней Гоби. В 1981 году Гаутама учредил филиал этой обители, названный Западной Шамбалой и располагающийся в эфирной октаве над Сердцем Внутренней Обители в Ройял Тетон Рэнч.

Ключевая нота Гаутамы Будды — ода «К радости» из девятой симфонии Бетховена. Мелодия «Лунный свет и розы» («Moonlight and Roses») Эдвина Лемаре также дает нам прямой сонастрой с Господом Мира;

ГЕЛИОС И ВЕСТА, Бог и Богиня нашей солнечной системы

Гелиос является Богом нашей солнечной системы и обитает в самом сердце физического солнца. Он служит со своим близнецовым пламенем, Вестой, представляя Бого-начало для тех, кто эволюционирует на планетах, вращающихся вокруг солнца. Наша физическая солнечная система поддер­живается именно их Бого-сознанием.

Гелиос – Владыка восхода и Веста – Мать вечных циклов известны как главные Солнечные Божества, являющиеся представителями Бога Отца-Матери в Солнце за солнцем этой солнечной системы. Гелиос служит на золотом луче, а его близнецовое пламя Веста — на розовом. Среди двенад­цати солнечных иерархий они представляют иерархию Овна (на третьей линии космических часов) для эволюции этой солнечной системы. Это – линия Единородного Сына Бога, и именно на этой линии Гелиос и послан­ники Великого Центрального Солнца фокусируют качество Бого-контроля, которое они усиливают мощью Магнита Великого Центрального Солн­ца. Этот Магнит осуществляет Бого-контроль за потоком жизни, текущей через нас, потоком энергии Логоса. И именно это качество нам надлежит воплотить под иерархией Овна.

Древние греки знали Гелиоса как Бога солнца. В римской мифологии Весте поклонялись как Богине домашнего очага. Греки знали ее как Гестию. Каждая греческая и римская семья и город поддерживали постоянное горе­ние огня в честь Весты. В Риме же священный огонь в храме Весты поддер­живался шестью жрицами-весталками.

Возлюбленный Гелиос говорил нам: «Подобно приливам и отливам мо­ря, волны вечного солнца излучаются в постоянно возникающих циклах, Когда приливная волна великого Солнечного Света приходит в ваш мир, это Бог, передающий вам Свою милость и дары. Когда волна уходит, это время, чтобы выразить Ему вашу благодарность и желание стать единым с Ним. Те, кто жаждет получать приходящий свет со всей его жизнера­достностью, радостью и силой, часто не пони­мают, что мгновения жизни, когда кажется, что она отвернулась от них, являются временем, когда Бог просит их послать Ему любовь и мо­литву».101

ГЕРКУЛЕС И АМАЗОНИЯ, Элохим Первого луча

Геркулес и Амазония являются Элохим Первого луча — луча силы, веры и Божьей во­ли. Их обитель находится на эфирном плане в Хаф Доуме и над ним (Йосемитский нацио­нальный парк в северной Калифорнии). Ауры Геркулеса и Амазонии заряжены голубой мол­нией, а изнутри сияют интенсивным розовым светом.

Г

Хаф Доум

еркулес был самым известным героем в греческой мифологии, источником персона­жей которой является глубинная память душ о великих существах света, живших на Земле и говоривших с человечеством в прошлые золотые века. Вознесенные Владыки действительно некогда ходили среди людей на Ат­лантиде, но они постепенно удалились, когда сознание человечества стало деградировать.

Для древних людей Геркулес был одним из наиболее известных примеров, чем-то средним между людьми и богами. Его имя означает «слава воздуха». Геркулес иг­рал главную роль во всех аспектах греческого образова­ния. Ему, как герою-атлету, приписывают идею органи­зации Олимпийских Игр. Говорят, что Дельфийский Оракул повелел Геркулесу провести двенадцать лет в служении царю Эврисфею, который велел ему выпол­нить двенадцать трудных, кажущихся невыполнимыми подвигов. Ученики, изучающие более глубокие мистерии, понимают, что рассказ о подвигах Геркулеса* иллюстрирует требования, которые должна выполнить душа на пути посвящений, чтобы достичь самоовладения в ра­боте с энергиями двенадцати солнечных иерархий.

Элохим Геркулес много старше греческой мифологии. Когда Бог пове­лел этой солнечной системе появиться, вышел указ «Да будет свет; и стал свет». Именно Геркулес призвал могущественных Элохим – Строителей Формы осадить божественный план Солнечных Логосов. Источником его великой силы является его послушание из любви к воле Бога. Он высво­бождает голубую молнию защиты и свой моментум воли-энергии-действия в ответ на призывы человечества о силе и руководстве.

Геркулес сообщил нам, что во многих случаях он является единствен­ным представителем Бога — благодаря его посту среди семи Элохим, — сто­ящим между человечеством и его возвращающейся кармой. В 1974 году он сказал: «Где бы ни случался катаклизм, наводнение или пожар, ураган или засуха, я прошу вас призывать меня, дабы я мог вмешаться со всей великой силой, которой Бог наделил меня... Призывайте имя Геркулеса денно и нощно».102

Согласно закону свободной воли, Владыки, Элохим, ангелы не могут вмешиваться в дела нашего мира, если мы не просим их об этом. В 1995 го­ду Геркулес сказал:

«Никогда прежде не было диспенсации, благодаря которой чтение ве­ления к Элохим Первого луча [веление 10.05 «О Геркулес, ты – Элохим»] позволяло бы фокусировать на Земле ленты голубого огня и белой молнии, которые буквально растворяют искаженную людьми субстанцию.

Я обещаю вам, что всегда, когда вы будете делать призыв ко мне девять раз, вы обретете приумножение, какого не видели со времени моего физи­ческого присутствия на Земле. Вы можете использовать это веление, чтобы призвать Великие Отряды Победителей, работающие вместе с нашими ле­гионами. Мы даем эту беспрецедентную диспенсацию, ибо мы — един­ственные, кому позволено столь физически присутствовать на Земле в это время».103

В 1996 году Геркулес сказал: «Призыв к нам необходим, чтобы поддер­живать планету в состоянии мира... Призывайте меня ежедневно. Даже ес­ли вы будете читать веление Геркулесу всего только три раза, этого будет достаточно, возлюбленные. Но обязательно призывайте мое имя, тем са­мым давая мне полномочия работать на ваших уровнях».104

Геркулес хочет, чтобы мы сосредоточились на обращении вспять внут­реннего и международного терроризма, земных изменений и всего, что противостоит Бого-правлению. Делая такие призывы, вы можете визуали­зировать Элохим, изливающими свой свет в наш мир через чашу Элохим, закрепленную над Сердцем Внутренней Обители. Визуализируйте белый огонь и голубую молнию, обращающие вспять внутренний и международ­ный терроризм и все, что противостоит Бого-правлению. Сделайте свою визуализацию как можно более конкретной. Чем точнее ваша визуализа­ция, тем более эффективными будут веления, потому что вы направляете свет Бога, словно лазерный луч, прямо в сердцевину ситуации.

В августе 1989 года Посланник попросила Эль Морию дать задание по работе с велениями, чтобы совершить «достойные дела», которые помогут Великому Белому Братству, Эль Мории и светоносцам мира. Во время осенней конференции 1989 года Архангел Михаил объявил, что Геркулес и

семь Элохим пришли, дабы поручить нам свершение духовных подвигов. Он сказал: «Они пришли, чтобы дать вам задания, выполнение которых по­может освободить этот мир от некоторых элементов кармы и определенных проявлений падших, чье время истекло».105 Во время конференции Послан­ник и чела работали над двенадцатью духовными заданиями, соответству­ющими двенадцати подвигам Геркулеса в греческой мифологии. Возлюб­ленные Геркулес и Эль Мория периодически поручали задания связывать астральные силы и падших ангелов, атакующих светоносцев, — задания, которые служили также для искупления, посвящения и уравновешивания кармы.

Мория сообщил нам, что причина, по которой наш возлюбленный мо­гущественный Геркулес так близок к физической октаве, заключается в том, что однажды он добровольно вызвался воплотиться на Земле: «В зем­ной истории было время, когда планета была наводнена пришельцами с космических кораблей, когда на Земле действительно существовали испо­лины и боги106 и когда зло было столь безудержно, что сам Геркулес вызвал­ся принять воплощение, чтобы сразиться с этими Наблюдателями и их по-луживотным-получеловеческим творением. Он сошел на Землю, чтобы каждый день и час своей жизни там бросать вызов падшим.

Итак, устремив сердце, и ум, и душу, и дух к одной цели, Геркулес действительно спас планету Земля в определенный исторический момент прошлого. Он сохранил Землю для вас, возлюбленные, чтобы вы могли быть здесь снова в этот час. И сейчас он благодарен вам за то, что вы реши­ли призывать его Электронное Присутствие и идти по Земле не только как чела Эль Мории и Михаила, но также и в качестве чела Геркулеса и Амазо­нии».107

16 декабря 1962 года Амазония пришла с Великого Центрального Солн­ца, чтобы рассказать о древних цивилизациях Южной Америки и о великой расе замечательных женщин, некогда обитавших там, когда сама Амазония «физически была на этой планете». Однако амазонки стали порочными, использовали свою огромную силу для развязывания разрушительных войн, включая войны против мужчин, и выродились в примитивные пле­мена».

Затем Амазония напомнила нам о многих катаклизмах, которые проис­ходили на протяжении истории, чтобы «обратить внимание на опасности, сопутствующие неверному мышлению, неправедной жизни, ошибочным суждениям и неправильному направлению энергии». Она объяснила, что Великое Белое Братство жаждет увидеть эру мира и изобилия в Южной Америке, когда «вновь поднимутся древние храмы». Но Амазония предуп­реждала, что «сила свободы должна сохраняться в сердце Америки, чтобы семена света могли быть безопасно перенесены в Южную Америку с по­мощью могущественного Панамериканского союза».

ГЕРМЕС ТРИСМЕГИСТ (БОГ МЕРКУРИЙ)

Гермес слыл в древние времена великим мудрецом, автором священных писаний, алхимических и астрологических трудов. За его ученость и выда­ющееся мастерство в искусстве и науках египтяне дали ему имя Трисмегист, что означает «трижды великий». Титул «трижды великий» применим и к его роли философа, священнослужителя и царя. Вознесен­ный Владыка Гермес Трисмегист также известен как Бог Меркурий.

Гермес провел на Земле десятки тысяч лет. Он жил на Атлантиде, ходил по ее улицам, посещал ее храмы и залы обучения, распространял там свое учение. Он считается великим архетипом посланника богов.

Д

Римский бог

Меркурий

жеймс Кэмпбел Браун пишет в своем труде «Исто­рия химии»: «Ряд ранних египетских книг приписывают Гермесу Трисмегисту, кто был, возможно, реально суще­ствующим ученым, либо олицетворением целой плеяды писателей... Некоторые отождествляют его с греческим богом Гермесом [тождественным римскому богу Мерку­рию] и египетским Тотом... Египтяне считали его богом мудрости, письма и летоисчисления».108

На Гермеса Трисмегиста ссылались как на отца алхимии. Согласно од­ной легенде, в его гробнице нашли изумрудную пластину с вырезанными на ней указаниями Гермеса по изготовлению золота. Эта изумрудная скри­жаль содержала известную алхимическую аксиому Гермеса: «То, что внизу, подобно тому, что вверху. А то, что вверху, подобно тому, что внизу».109

Один древний автор, утверждавший, будто видел этот камень, сказал, что это был изумруд, на котором иероглифы не выгравированы, а изобра­жены в виде барельефа. Материал был когда-то в жидком состоянии, по­добном расплавленному стеклу, затем его залили в форму и с помощью ал­химических средств наделили твердостью подлинного изумруда.

Долгое время в школах мистерий к этой изумрудной скрижали относи­лись как к одному из древнейших и наиболее глубоких свидетельств духов­ной алхимии. Она дает алхимическую формулу, которая использовалась адептами и алхимиками в течение многих тысяч лет для обретения основ понимания как физической трансмутации, так и духовного возрождения. Однако внутреннее значение ее утверждений скрыто от всех, кроме истин­ных алхимиков.

Вознесенный Владыка Гермес дал учение об изумрудной скрижали сердца: «Я, Гермес, посланник Богов, а также тот, кого называли Меркури­ем,

оставался [на Земле] десятки тысяч лет и более, чтобы в качестве напо­минания на изумрудной скрижали вашего сердца могли быть начертаны буквы Закона.

Вот, узрите: сейчас ваше Святое Я Христа, жрец-философ-ученый, слу­жащий у алтаря необратимого изменения, снимает покров с изумрудной скрижали в тайной обители вашего сердца. Именно это изменение должно произойти, так должно быть, ибо Я ЕСМЬ, а также ибо и ты есть Богочело­век».

Гермес учил нас «не пренебрегать сердцем и ежедневно призывать свя­щенный огонь для растворения и трансмутации всей черствости сердца, ду­ховного невнимания и записей смерти, окружающих солнечный центр ва­шей сердечной чакры. Давайте будем неуклонно развивать сердце, ведь оно – источник жизни».110

Вознесенный Владыка Гермес является покровителем Эль Мории и всех тех, кто пришел с планеты Меркурий. Эль Мория объясняет: «Жизневолны сыновей и дочерей Бога, которые эволюционировали на Меркурии, затем служили с Санатом Кумарой и живут сейчас на Земле, пришли из эволю­ции, которую мы знали в далеком прошлом на другой планете. Там сущест­вовала проблема света и тьмы...

Видя ее и получив наставления от Бога Меркурия, мы осознали, что не­колебимая преданность воле Бога, привлечение энергии внутрь — к алмазной точке своего [высшего] Я, использование меча голубого пламени и овладение мастерством в применении фохатических ключей приведет к победе...

Бог дал нам необходимые энергию и силу во время той битвы миров на Меркурии. Он сделал это только потому, что мы были готовы уравновеши­вать трехлепестковое пламя, искать мудрость и даруемую ею силу, разжи­гать любовь в каждой клетке и в пламени каждой клетки, насыщая тем самым свои ауры такой любовью, что исчезла бы сама вероятность злоупот­ребления хотя бы одним эргом Божьей силы через тиранию в любом ее про­явлении...

Возлюбленные, победа на Меркурии одержана еще не полностью. Боль-шая часть этой победы одержана, однако некоторые сыны света, а также определенные падшие не достигли высшей точки своей эволюции. Поэто­му они были определены в другие планетарные дома и системы. Некоторые из падших присоединились к [духовно] отсталым эволюциям, которые, в конечном итоге, воплотились на Земле. Некоторые из сыновей и дочерей Бога отправились на Венеру и позднее последовали за Санатом Кумарой на Землю».111

Гермес призывает тех, кто возьмет на себя защиту Истины через искус­ство передачи информации. «Я — Посланник Богов, и у меня есть посла­ние, которое я должен передать вашим сердцам...

Я говорю о роде посвященных Меркурия — тех, кто овладел пером и ме­чом, тех, кто знаком с разумом Бога и попытался уподобить ему свой, тех, кто вышел из рода, которому принадлежу и я. Воистину, существует род тех, кого называли Гермесом — именем, являющимся одновременно названием поста. Итак, существует род тех, чья работа состояла в разъяснении через написание книг и другие средства информации того, что Реально и что не­реально, а также в предоставлении необходимой информации политикам мира, чтобы они знали и понимали, куда идти...

Есть такие, кого обучал лично я, обладая мантией Бога Меркурия. Мы, носящие щит и доспехи Солнца, должны обойти народы Земли, созывая тех, кто изначально имеет навыки общения, кто развил их в давние време­на на древних континентах и готов снова взять на себя дело распростране­ния Истины и разоблачения заблуждений. Вы обязаны выступить вперед! Ибо Истина должна стать известна...

Несите послание! Заложите основание для его распространения в той области, в которой являетесь экспертом! А если вы думаете, что не можете считаться компетентными ни в какой области, то идите, и учитесь, и дока­жите, что будете достойны нести послание и прославите свое имя, и не только ради себя, но ради Бога и всех восходящих душ. Я ЕСМЬ Гермес, и я говорю вам: я осеню любого из вас, всех и каждого, кто будет изучать эти дисциплины».112

В настоящее время Гермес служит в обители в Аравии, где является пок­ровителем науки алхимии, которую Сен-Жермен назвал все-химией Бога. Аура Гермеса ярко сияет золотым цветом; он носит белые одежды и имеет длинные волосы. Он олицетворяет древнюю мудрость и андрогинную при­роду Божества.

ГИМАЛАИЯ, Ману четвертой коренной расы

Гималайя – Ману четвертой коренной расы. Он также является иерар­хом священнообители Голубого Лотоса в Гималаях, хранителем луча мужс­кого аспекта Богоначала, сфокусированного непосредственно из сердца Альфы. (Женский луч фокусируется Богом и Богиней Меру над озером Титикака). Мягкое излучение Гималайи можно почувствовать по всему Востоку как осязаемое присутствие, притягивающее паломников из всех стран к божественному осознанию пла­мени голубого лотоса.

Коренная раса — это группа душ, или жизневолн, воплощающихся группой и имеющих уникальный первичный рисунок, божествен­ный план и миссию, назначенную им для ис­полнения на Земле. Ману, что на санскрите означает «родоначальник» и «законодатель», поддерживает Христический образ для душ, которым он покровительствует.

С

Гималаи

огласно эзотерической традиции, существует семь основных сооб­ществ душ, то есть коренных рас. Первые три коренные расы жили в чисто­те и невинности в течение трех золотых веков — до Падения человека. Пос­лушанием космическому закону и полным отождествлением с Истинным Я эти три коренные расы завоевали свою бессмертную свободу и, покинув Землю, вознеслись. Во время воплощения четвертой коренной расы на континенте Лемурия произошло так называемое Падение под влиянием падших ангелов, известных как Змеи (поскольку они применяли змеевид­ные позвоночные энергии, чтобы соблазнить душу — женский принцип в человеке — и таким способом ослабить мужской потенциал).

Четвертая, пятая и шестая коренные расы остаются на Земле и поныне. Седьмой коренной расе суждено воплотиться в эпоху Водолея на конти­ненте Южная Америка под покровительством своего Ману – Великого Божественного Направителя.

Гималайя является Владыкой Владык. Его учениками были Господь Гаутама, Господь Майтрейя, Эль Мория, Кутхуми и тысячи других. Он обучает медитации в позе лотоса. Те, кто удостаивается чести сидеть у его ног, долж­ны научиться соединять свое сознание с его, и по мере того, как их пульс сливается с ритмом его трехлепесткового пламени, они получают идеи из его разума, хотя никогда не произносится ни одного слова. Те, кто овладел искусством телепатии, всегда покидают Храм Голубого Лотоса с полными сердцами, унося с собой и мантру, являющуюся ключом к раскрытию их божественного плана.

Излучение Господа Гималайи ощутимо и кажется подобным золотому сне­гу. Его великое поклонение пламени Христа в людях Азии в течение веков сохраняло воды реки Ганг чистыми и обладающими целительной силой. А в горах, носящих его имя, он закрепил магнитные полюса Христо-сознания.

Господь Гималайя провел долгое время в царстве Великого Молчания (в Нирване), куда он удаляется, чтобы собирать энергии великого созидатель­ного сознания, выходя оттуда время от времени, чтобы высвобождать на­копленный им свет во все стороны Земли. В настоящее время он активно работает в своей священнообители во имя просвещения мира и объедине­ния Востока и Запада. Его божественное дополнение остается в воплоще­нии, чтобы закреплять их близнецовые пламена в форме.

Вот что сказал о своей роли Господь Гималайя в диктовке, данной 15 июля 1961 года: «Большинство из вас имеет глубоко — глубоко внутри сво­его сознания образ Отца. Этот образ является памятью о прошлом пережи­вании, когда вы непосредственно [и лично] знали любовь Отца... Я счаст­лив иметь возможность служить жизни, воплощая вечный образ Отца, об­раз воли Бога».

В другой своей диктовке Гималайя сказал: «Покой Будды, присущее Христу умение внимательно слушать — вот в чем сила Бога. Великое Мол­чание — это мощь и нежность цветов, новорожденных детей, стариков, со­вершающих переход в Свет. Изучайте силу, возлюбленные, учитесь у меня. Учитесь чудесам Бога и чуду благодати. Учитесь входить в Храм Голубого Лотоса. Учитесь впитывать кобальтовую синь всеми чакрами. Учитесь ти­шине центра урагана и ока Бога. Учитесь пребывать в состоянии великого покоя, которое укрепляет свет сердца».113

ГОДФРИ, Бог Послушания

Вознесенный Владыка Годфри воплощался Гаем В. Баллардом, Пос­ланником Сен-Жермена. Через него пришли на Землю учения Великого Белого Братства, Закон Я ЕСМЬ Присутствия; он хранил фокус Христо-сознания для планеты вплоть до своего вознесения в 1939 году. Его жена и близнецовое пламя Эдна Баллард — ныне Вознесенная Владычица Ло­тос.

Гай Баллард писал под псевдонимом Годфри Рэй Кинг. Сейчас он известен как Вознесенный Владыка Годфри, Бог Послушания, но его ученики все еще нежно вспоминают его как «Папу». Несмотря на то, что требования для совер­шения вознесения были выполнены им несколькими года­ми раньше его фактического вознесения, Баллард добро­вольно вызвался продолжить служение Братству в качестве точки связи Владык с миром формы.

Б

Гай Баллард

лагодаря помощи, оказанной ему Великим Божест­венным Направителем в Пещере Света, четыре нижних

тела Гофри были выровнены, а трехлепестковое пламя уравновешено, что позволило ему стать инструментом для многих чудес и исцелений до его вознесения. Как часть своего завершающего служения Годфри, будучи в воплощении, взял на себя мировую карму, отрабатывая ее в своей физичес­кой форме, избавив таким образом человечество от тяжелых страданий, ко­торые он решил нести сам, подобно Иисусу, прошедшему через распятие за грехи человечества.

Поворотным пунктом в его миссии, ставшим ключом к победе в том воплощении, явилось событие, произошедшее, когда он гулял по Бродвею в Лос-Анджелесе. В то время, когда все, казалось, ополчились против него, он внезапно остановился и сделал указ, обращаясь к своему стражу поро­га – остаткам собственного нетрансмутированного человеческого творе­ния: «Ты испугал меня в последний раз. У тебя более нет силы».

Вскоре после этого на горе Шаста он встретил Владыку Сен-Жермена, который взял его в обители Братства и подготовил к исполнению миссии мирового значения. Эти переживания запечатлены в трех книгах, последо­вательно выпущенных Баллардом как проявление трехлепесткового пламе­ни сознания Владыки: «Раскрытые Таинства» (желтый), «Магическое При­сутствие» (розовый) и «Беседы о «Я ЕСМЬ» (голубой).

У Годфри мы учимся тому, что неизменное послушание Вознесенному Гуру и Великому Закону Жизни весьма важно для индивидуальной победы и исполнения космического расписания для прихода золотого века. Каж­дый поступок непослушания отодвигает планы Братства, ведущие к победе планеты — победе, за которую каждый человек индивидуально и все мы коллективно несем ответственность.

Второй важный урок, которому учит Годфри, заключается в том, что мы не можем начать взбираться на гору наших посвящений прежде, чем сверг­нем идола человеческого сознания. Следует отказываться от своего челове­ческого «я» и человеческого сознания каждый раз, когда оно заявляет о себе. Нужно только сказать: «Во имя моего могущественного Я ЕСМЬ Присут­ствия я отказываюсь принимать тиранию моего человеческого сознания!» О других людях можно сказать: «Во имя моего могущественного Я ЕСМЬ При­сутствия я отказываюсь принимать (его или ее) человеческое сознание. Воз­любленное Святое Я Христа, выступи в своей пылающей Реальности и будь единственной Силой, действующей здесь!»

Годфри завоевал свою свободу через послушание закону Бытия. Он учит нас возноситься мгновение за мгновением, возвышая наши мысли и чувства, наши энергии и действия. Вознесение — это цель жизни не только для избранных, но для многих людей.

Годфри воплощался сыном великого царя (Сен-Жермена), который правил цивилизацией, процветав­шей 50 000 лет назад там, где ныне находится пустыня Сахара. Гай, его жена Эдна Баллард и их сын Дональд воплощались тогда детьми Сен-Жермена. Среди других его воплощений были Ричард Львиное Сердце (1157-1199) и Джордж Вашингтон (1732-1799).

К

Джордж Вашингтон

лючевой нотой Годфри является вариация № 9 – «Нимрод» из «Энигма-вариаций» Эдуарда Элгара.

ГОСПОДЬ ЛИНГ (МОИСЕЙ), Бог счастья

Господь Линг воплощался Моисеем в период с середины четырнадцатого по середину тринадцато­го веков до нашей эры. В той жизни, будучи еврейс­ким пророком, государственным деятелем и зако­нодателем, Бог Линг был вдохновляем своим гуру – Космическим Существом, покровительствовавшим еврейскому народу, и Михеем — Ангелом Единства. Моисей родился примерно через три сотни лет после смерти Иосифа — сына Иакова. В то время сыны Израилевы расплодились и размножились, и наполнилась ими та земля. Согласно книге «Исход», которая рассказывает историю Моисея, на египетский трон взошел фараон, не знавший Иосифа. Он поработил сынов Израилевых, но их многочисленность и сила все же беспокоили фараона. Тогда он повелел всякого новорожденного у евреев сына бросать в реку.

Когда Моисей родился, мать скрывала его, пока ему не исполнилось три месяца. Затем она сделала корзинку из тростника, положила в нее младенца и поставила в тростнике у берега реки. Дочь фараонова нашла Моисея и сжали­лась над ним. Сестра Моисея в то время стояла вдали, наблюдая, что с ним бу­дет. И сказала она дочери фараоновой, что может позвать кормилицу из евре­ек, чтоб она вскормила младенца. Затем она пошла и призвала родную мать Моисея. Дочь фараона усыновила ребенка и платила его матери за вскармли­вание. Библия сообщает нам, что «научен был Моисей всей мудрости Египетс­кой и был силен в словах и делах».114 В действительности, он совершил множе­ство дел великих и прошел много тестов в предыдущих жизнях. Душа его была избрана для исполнения миссии, потому что он уже достойно проявил себя.

Моисей жил, занимая положение египетского принца, примерно до со­рока лет, когда, как говорит «Исход», он вышел к братьям своим «и увидел

тяжкие работы их; и увидел, что Египтянин бьет одного Еврея из братьев его. Посмотрев туда и сюда и видя, что нет никого, он убил Египтянина и скрыл его в песке».115 Это первый из запечатленных историей поступков Моисея; тогда он взял в свои руки исполнение закона и впервые показал свою симпатию к евреям. Хотя Бог и выбрал Моисея, чтобы провозгласить через него: «Отпусти народ Мой», — Моисей был таким же человеком, как все, и Бог не освобождал его от закона кармы.

Моисей бежал из Египта в землю Мадиамскую, где жил сорок лет. Биб­лия говорит нам, что именно там «явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает». Господь сказал: «Я увидел страдание народа Моего в Египте, и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его...». За­тем он повелел Моисею: «Итак пойди: Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых». Моисей спросил: «А они скажут мне: как Ему имя? Что сказать мне им?» Бог ответил: «Я еемь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам».116

После того, как страну поразили десять язв, египетский фараон, в ко­нечном итоге, позволил Израильтянам уйти, и Моисей возглавил их в их странствии через пустыню к Земле обетованной.

В какой-то момент их путешествия Бог призвал Моисея на гору Синай на сорок дней и ночей, чтобы дать ему скрижали Закона. Но пока он был на горе, дети Израиля восстали против Бога и гуру. На этих скрижалях были начертаны заветы, которые Бог готов был положить со святым народом. Они содержали полные и детальные описания того, как люди, имеющие покровительство Саната Кумары, должны следовать стезе ученичества, послушные Закону и Гуру.

Дети Израиля были призваны стать святым наро­дом, но в то время они не воплощали святости Бога. В отсутствие Моисея они поклонялись золотому тельцу. Когда Моисей сошел с горы и увидел упрям­ство людей и приятие ими бога материализма, он разбил скрижали. Таким образом, полные заветы бы­ли утеряны и позднее заменены на десять простых за­поведей, которые Бог написал на новых скрижалях. Испытание, данное людям, это «тест десяти» — тест чакры солнечного сплетения.117

Моисею, который сорок лет вел детей Израилевых по пустыне, не бы­ло позволено ступить на Землю обетованную. Он лишь увидел ее с горы Нево, что было незадолго до его смерти. Это — возмездие за то, что он убил

надсмотрщика-египтянина, а также в гневе ударил скалу, чтобы по­лучить воду, вместо того, чтобы с любовью попросить ее.118 И несмотря на то, что он освободил еврейский народ от египетского рабства, Моисей не сбалансировал свое трехлепестковое пламя, ибо его служению недостава­ло качества радости. Его розовый лепесток божественной любви не был равным огненной силе мощи его преданности воле Бога.

В следующем воплощении Моисей был Анандой — учеником Господа Гаутамы Будды — в шестом веке до нашей эры. Здесь, у ног самого велико­го посвященного на планете он познал, как служить в любви и использо­вать покой и понимание, приходящие из золотого пламени озарения.

После этого воплощения он жил в Китае как Господь Линг, один из представителей правящего класса, чей глубокий сонастрой с Братством позволил ему оказать великое служение своему народу, благодаря сбалан­сированному действию трехлепесткового пламени. По завершении того воплощения, он вознесся и стал Богом счастья. От имени всех жизнепото-ков, эволюционирующих на этой планете, он посвятил себя ярко-золото­му пламени радости, ибо осознал, что, не имея этого качества, невозмож­но ни вознестись, ни верно служить Богу и человеку.

Вот что Господь Линг говорил о своих воплощениях Моисеем и Госпо­дом Лингом: «Вы знали меня в моем последнем воплощении как Господа Линга из Китая. Там я совершенствовался в мудрости, завершил уравнове­шивание кармы и поддерживал пламя Бого-счастья. Я делал последнее, несмотря на великую скорбь и подавленность, которые обременяли столь многих детей Израиля из-за отсутствия знания об истинном пути к спасе­нию, к победе на Земле и исполнению обетования Небес.

Некоторые сейчас даже в еще большей степени привязаны к материа­лизму, чем в те времена, когда мы были в пустыне и у подножия горы Си­най. Да, возлюбленные, материализм и чувственные удовольствия вызыва­ют зависимость. Эта зависимость не уменьшается, а становятся все силь­нее.

Посему я запечатлеваю, как и Бог запечатлевает в ваших сердцах, ис­тинные мистерии Царства, истинное понимание требований Закона и Пу­ти. Если вы не способны прочесть это послание, знайте, что оно пылает внутри вас, что это живой огонь, что это огонь клубящийся. Это всепогло­щающий огонь Бога, который поглотит в вас (если вы позволите ему) все те проявления, что меньше совершенства Закона.

Так ищите же священный огонь, затем фиолетовое пламя и делайте призывы к семи Архангелам. Ибо для тех из вас, кто произошел от семени Авраама, кто изначально произошел от семени Саната Кумары, воистину

настал судьбоносный час; ведь ваше обучение во время цивилизации золо­того века Иисуса Христа подготовило вас к миссии истинных пастырей.* Таким образом, Иисус знал, к кому обращался, когда сказал: «Паси овец Моих».119 Есть те, кто определенно способен и призван своей кармой и дхармой пасти миллионы душ на Земле. Я зову вас всех следовать этому призванию, ибо вы, возможно, являетесь [моими] приемными сыновьями, решившими вместе с Иисусом заявить свои права на сонаследование сы-новства, кое принадлежит всем, кто произошел от семени света. Поэтому, будь вы приемными сыновьями или теми, кто считает, что они воистину ведут свои традиции от начала, я прихожу, чтобы притянуть вас на пост вы­сокого призвания вашей судьбы».120

Господь Линг поддерживает фокус пламени радости в обители Иофиила и Кристины в Центральном Китае. Он часто посещает эту и другие обите­ли Братства, используя пламя радости как фокус — божественный магнит, притягивающий человечество к сознанию Вознесенных Владык. Его мо-ментум великой радости дает ему ощущение изобильной жизни, жизни святой и прекрасной. Прося полного изобилия «всякого даяния доброго и всякого дара совершенного», следует призывать Господа Линга в дополне­ние к Богу Природы, Богу Золота и Фортуне — Богине Изобилия.

ГОСПОДЬ МАЙТРЕЙЯ, Космический Христос и Планетарный Будда

Господь Майтрейя занимает пост Космического Христа и Планетарного Будды. Его имя означает «лю­бовная доброта», и он фокусирует излучение Космичес­кого Христа для эволюций Земли. Этот пришедший с Венеры защитник планеты Земля сменил Господа Гаутаму на посту Космического Христа, когда Гаутама стал Господом Мира на церемонии в Ройял Тетон 1 января 1956 года.

Служа в должности Космического Христа, Господь Майтрейя контролирует потенциальные изменения на Земле, следит за приходом и уходом падших ангелов, а также за развитием воплощенных Христо-существ.

В истории планеты существовало множество Будд, служивших эволюциям человечества, проходя ступени и стадии пути бодхисаттвы. Господь Майт­рейя, Космический Христос, прошел посвящения Будды. Он выступил вперед в этом веке, чтобы наставлять всех, кто отклонился от

стези Велико­го Гуру Саната Кумары, от которого ведут свой род и он, и Гаутама.

Майтрейе поклоняются в Тибете, Монголии, Китае, Японии и по всей Азии, где буддисты почитают его, как «Сострадательного» и как грядущего Будду. Признаваемому всеми буддистами, Майтрейе приписывают разные роли в различных культурах и религиозных сектах: роль хранителя и восста­новителя Дхармы; роль заступника и защитника; роль гуру, который лично общается со своими учениками, посвящает и обучает их; роль мессии, при­ходящего, когда в мире смятение и беспорядок; роль посланника, направ­ленного Божественной Матерью, чтобы спасти ее детей; роль Смеющегося Дзен- Будды.

Буддийский ученый Эванс-Вентц изображает Майтрейю в роли «будди­стского Мессии, который возродит мир силой божественной любви и озна­менует наступление Нового Века — века всеобщего мира и братства. Сейчас Он пребывает на небесах Тушиты, откуда спустится, родится среди людей и станет Буддой будущего, дабы снова явить Путь (как это делали до него Га­утама и прошлые представители длинной династии Будд), ведущий к Вели­кому Освобождению».121

В китайском буддизме Господь Майтрейя иногда изображается в виде «бонзы с холщовым мешком». («Бонза» — это буддистский монах.) В этой своей роли Майтрейя предстает пухлым, веселым, пузатым Смеющимся Буддой. Его часто изображают сидящим и держащим мешок, с взбирающи­мися на него со всех сторон счастливыми ребятишками. Для китайцев он представляет процветание, материальное богатство и духовную удовлетво­ренность; дети же олицетворяют благословение многодетной семьи.

Буддистский ученый Кеннет Чен пишет следующее о таком образе Майтрейи: «В его внешности была одна характерная черта, которая выде­ляла его: куда бы он ни шел, он нес холщовый мешок. Он клал в него все, что получал, и потому мешок этот стал предметом крайнего любопытства, особенно среди детей. Они гонялись за бонзой, взбирались на него со всех сторон, принуждая открыть мешок. Тогда, монах клал мешок на землю, вы­таскивал из него все содержимое, одно за другим, а затем с такой же мето­дичностью убирал все обратно. От него веяло загадочностью и Дзен-каче-ствами... Однажды некий монах спросил его о мешке; в ответ он положил мешок на землю. Когда его спросили, что это значит, он вскинул мешок на плечо и ушел. В другой раз его спросили, сколько лет мешку, и он ответил, что тот стар, как мир».122

Этот мешок символизирует тайну пространства и чудо пространства, находящегося под властью Будды. Древность мешка показывает, что Будда

овладел отрезками вечности, то есть самой вечностью, через пламя Ма­тери.

Господь Майтрейя и Господь Гаутама были первыми среди человечества, кто откликнулся на притяжение Саната Кумары, побуждающее обратиться лицом к Богу и вернуться к тому божественному состоянию, в котором че­ловек был изначально сотворен и которое ему было суждено проявить в ми­ре формы.

Настало время, когда тот, кто служил Земле на посту Планетарного Буд­ды, решил вернуться в свою планетарную систему, оставив эту должность вакантной для одного из земных защитников. Господь Майтрейя подал прошение о прохождении посвящений, необходимых для соответствия этой должности. Ему потребовались столетия самодисциплины, обучения, преданности и определенные достижения, чтобы подняться на нынешний уровень. Его коллегой, проходившим с ним обучение во всех дисциплинах, был Господь Гаутама, который чуть раньше достиг ступени Будды. Господь Майтрейя в результате получил должность Мирового Учителя, являющую­ся следующей в линии иерархии [после поста Планетарного Будды].

Его миссия на посту Мирового Учителя состояла в том, чтобы разраба­тывать для каждого двухтысячелетнего цикла тот тип духовного наставле­ ния, который более всего необходим человеческой расе на данный период. Где бы ни появлялся подготовленный и желающий служить инструмент, Майтрейя должен был действовать как посредник, поляризующий атомы четырех нижних тел данного жизнепотока, чтобы божественный план его индивидуализированного Я ЕСМЬ Присутствия мог течь через этот инструмент от Божественного Истока, вопло­щая в мире формы дела Христа.

Господь Майтрейя является учителем Иисуса, который занимает ныне вместе с Кутхуми должность Мирового Учителя. От имени развивающегося человечества Майт­рейя демонстрирует космическое сознание Христа во всех областях жизни людей. Он известен как Великий Посвятитель и на самом деле был посвятителем Иисуса во время его последнего воплощения мировым Спасителем, показавшим путь, истину и жизнь всем, стремящимся идти по стезе личного Христобытия.

Сам Майтрейя был чела Господа Гималайи (Ману четвертой коренной расы) и имеет свой фокус озарения в Гималаях. Он был гуру близнецовых пламен в Эдемском Саду, который являлся Школой Мистерий Братства. Школа Мистерий Эдема, располагавшаяся на Лемурии, возле того места, где сегодня стоит город Сан-Диего, была первой Школой Мистерий на планете

Земля, и Майтрейя, которого в Книге «Бытие» называют Господом Богом, был ее первым иерархом.

Со времени изгнания мужчины и женщины из Эдемского Сада вслед­ствие лжеиспользования ими священного огня при неверном применении свободной воли, Великое Белое Братство сохраняло школы мистерий и обители, служившие хранилищем знания о священном огне, которое дава­лось близнецовым пламенам, когда те демонстрировали дисциплину, необ­ходимую, чтобы хранить путь к Древу Жизни. Община Ессеев, как и школа в Кротоне, возглавляемая Пифагором, были такими хранилищами опреде­ленных древних знаний.

После затопления континентов Лемурии и Атлантиды работавшие там школы мистерий были перенесены в Китай, Индию и Тибет, а также в Ев­ропу, Северную и Южную Америки и на вулканический пояс (вокруг) Ти­хого океана, где поддерживались тысячи лет, пока одна за другой не были захвачены ордами тьмы.

Повсюду, где были разрушены эти школы, покровительствующие им Вознесенные Владыки удаляли свои пламена и священные алтари в обите­ли на эфирном плане. Здесь их ученики проходили обучение между вопло­щениями, а также в тонких телах (во время сна или самадхи), стремясь об­рести те божественные знания, которые в течение многих столетий (пока Сен-Жермен снова не принес их в двадцатом веке) были недоступны для широких масс на физическом плане. Майтрейя объяснил, что в настоящее время сам внешний мир стал священнообителью, в которой каждый чело­век будет проходить свои посвящения и, пройдя их, обретет вечную свобо­ду и вознесение в свет.

Долгожданный «Грядущий Будда» Майтрейя воистину пришел, чтобы вновь открыть свою Школу Мистерий, помогая Сен-Жермену и Порции -близнецовым пламенам Седьмого луча и иерархам Водолея — возвестить наступление Нового Века. 31 мая 1984 года он посвятил Сердце Внутренней Обители и всю территорию Ройял Тетон Рэнч стезе и учению Космическо­го Христа, дабы те, кто ушел от обучения у Майтрейи, пойдя по пути Змеев (падших ангелов, которые совратили Еву), могли обрести его снова, а дети света — возродиться, следуя за Сыном Бога.

Наряду с фокусом в Гималаях Майтрейя поддерживает эфирную оби­тель над городом Тяньцзинь в Китае, что к юго-востоку от Пекина. Вместе с Господом Гаутамой он также обучает учеников, стремящихся окончить школу Земли, в Восточной и Западной Шамбале и в обители Ройял Тетон.

Будучи покровителем близнецовых пламен, Майтрейя является другом всем посвященным священного огня. Когда его призывают, он наделяет озарением Христа и силой Слова для прохождения посвя­щений, которые

приходят под его покровительством.

Его знамя — мыслеформа быстроходного парусника-клипера, причаливающего к берегу с вечерним приливом, чтобы пригласить души человечества на борт и доставить их на другой берег. Его музыкальная ключевая нота — «Ра­достное таинство жизни» («Ah, Sweet Mystery of Love») Виктора Херберта.

ГУАНЬ ИНЬ, Богиня Милосердия

В

Гуань Инь

Буддизме Гуань Инь почитают как сострадательную спасительницу, бодхисаттву милосердия. Гуань Инь — возлюбленная мать и божественная посредница, близкая к повседневным делам своих при­верженцев, является буддистской Мадонной, чья роль на Востоке сравнима с ролью, которую Мать Мария иг­рает на Западе. По всему Дальнему Востоку почитаю­щие ее люди стремятся обрести ее помощь и руковод­ство в каждой сфере жизни. Алтари, посвященные Гу­ань Инь, можно найти в храмах, домах и придорожных капищах.

Имя Гуань Ше Инь, как ее часто называют, означа­ет «та, кто наблюдает за миром, или прислушивается к звукам мира». Согласно легенде, Гуань Инь собиралась войти в царство не­бесное, но остановилась на пороге, услышав плач мира.

Гуань Инь почитают как покровительницу женщин, моряков, торгов­цев, ремесленников, тех, кто подвергается уголовному преследованию, а также желающих иметь потомство. [В сердцах людей] живет непоколеби­мая вера в спасительную благодать и целительные силы Гуань Инь. Мно­гие полагают, что даже простое повторение имени Гуань Инь мгновенно привлечет ее присутствие. Кристаллический Розарий Гуань Инь123 содер­жит ее мантры и является мощным средством для привлечения ее заступ­ничества.

Для буддизма Махаяны Гуань Инь на протяжении многих столетий яв­ляется олицетворением идеала бодхисаттвы. Слово «бодхисаттва» букваль­но означает «существо бодхи», «просветленное существо», существо, кото­рому предопределено стать Буддой, но кто отказался войти в блаженство Нирваны, дав обет спасти всех детей Бога. Гуань Инь принесла обет бодхи­саттвы работать с эволюциями этой планеты и этой солнечной системы, показывая им путь учений Вознесенных Владык.

В традиции буддизма Гуань Инь представляет собой китайский эквивалент в женской форме Бога Милосер­дия и Сострадания Авалокитешвары, которою почита­ли в Индии и Тибете до проникновения буддизма Махаяны в Китай в пятом веке. Приверженцы призывают силу и милосердное заступничество бодхисаттвы, про­износя мантру «Ом Мани Падмэ Хум» – «Привет тебе, драгоценность в лотосе», или, как часто переводится, «Привет тебе, Авалокитешвара, кто является драгоцен­ностью в лотоса сердца верующего»!

Согласно легенде, Авалокитешвара родился из луча белого света, вы­шедшего из правого глаза Амитабхи, Будды Безграничного Света, когда тот был погружен в экстаз. Таким образом, Авалокитешвару (Гуань Инь) счита­ют «отображением» Амитабхи — следующей эманацией или воплощением маха каруны (великого сострадания) – качества, которое сам Амитабха воплощает в высшем смысле. Приверженцы считают, что Гуань Инь в роли милосердной избавительницы более непосредственным и личным образом выражает сострадание Амитабхи, и что на молитвы, обращенные к ней, от­вет приходит быстрее.

Широко распространено мнение, что Гуань Инь воплощалась третьей дочерью Мяо Чуан Венга из династии Шу, правителя северного китайского царства, жившего примерно за 700 лет до н. э. Согласно легенде, девушка исполнилась решимости посвятить себя религиозной жизни и, вопреки по­велению отца и просьбам друзей, отказалась от замужества. В конце кон­цов, ей было позволено поступить в женский монастырь Белой Птицы в Лангшу Хсьен. Здесь по приказу своего отца она была поставлена на самые грязные работы, что никак не охладило ее пылкую любовь к Богу.

Разгневанный ее набожностью, император приказал казнить свою дочь, но когда меч коснулся ее, то разбился на тысячу частей. Тогда отец повелел повесить ее, но когда ее душа оставила тело и сошла в ад, то превратила его в рай. Перенесенная на цветке лотоса на остров Путо, возле Нимпо, она про­жила девять лет, исцеляя больных и спасая моряков от кораблекрушения.

Говорят, что однажды, когда до нее дошел слух о болезни отца, она сре­зала плоть со своих рук и использовала как лекарство для спасения его жиз­ни. В благодарность он приказал создать в ее честь статую, поручив скульп­тору изобразить се с «совершенной формы руками и глазами». Однако скульптор понял неверно, и по сей день Гуань Инь подчас изображают «тысячерукой и тысячеокой», способной, таким образом, видеть множество людей и помогать им.

Служение Гуань Инь очень реально и старо как мир. Данный бодхисат-твой обет остаться вместе с человечеством, является священным призвани­ем. Однако Гуань Инь предостерегает нас от принесения этого обета, если мы не вполне понимаем служение этих преданных: «Будучи едиными со всей жизнью, мы понимаем [нужды] всего живого — от высочайшего его проявления до низшего. Это — часть идеала бодхисаттвы, которому следу­ют те, кто остался служить человечеству.

На этой планете служит много [бодхисаттв], хотя их мало по сравнению с количеством тех, кто ведет разгульный образ жизни. Это очень высокий и святой орден, и я советую вам хорошенько подумать об этом призвании, прежде чем ответить: «Я сделаю то же самое!» Ведь когда пройдет целая веч­ность, а люди не отзовутся на хранимое вами пламя, знайте, что вы можете пожалеть, что не избрали другой, более легкий и благодарный путь. Когда проходят столетия, тысячелетия и циклы, а те же самые индивидуумы, ко­го вы питали силой своего сердечного пламени, вовлечены во все те же мирские утехи, вы обнаруживаете, что вопиете к Богу: «О Господи, сколь долго, сколь долго этот упрямый род будет идти к знанию о своей божест­венности и о любви к священному огню, который мы хранили столько лет»?124

Гуань Инь представляет качества милосердия и сострадания для эволю­ций Земли. Пламя милосердия — это средство, позволяющее Христу вступиться за тех, кто совершил прегрешения, но не может за каждое нару­шение нести всю тяжесть скорого возмещения, которого требует Закон. Милосердие замедляет возвращение кармы человечества, сдерживая руку правосудия до того времени, когда индивидуумы смогут встать, встретить­ся лицом к лицу со своим собственным человеческим творением и побе­дить его. Гуань Инь говорит нам, что «милосердие — это качество любви, которое сглаживает шероховатости жизни, исцеляет раны эфирного тела, заделывает трещины в уме и чувствах, выметает осколки греха и чувство напряжения прежде, чем они проявятся в физическом теле как болезнь, увядание, разрушение и смерть».125

«Милосердие — это величайшая сила во вселенной, — говорит Гуань Инь, – это сила Божьей воли... Сила милосердия — в интенсивной любви, которая растворит весь страх, все сомнение, непокорность и мятеж в наро­де.... Милосердие Закона подчас очень сурово, но всегда терпеливо, всегда терпимо, и оно помогает пламени внутри сердца подниматься, поднимать­ся и подниматься, чтобы встретить Христа».126

Гуань Инь напоминает нам: «Когда вы ощущаете необходимость в боль­шей силе, большем просветлении, большей чистоте и исцелении, помните,

что все эти качества вы получаете из сердца Бога благодаря действию само­го пламени милосердия. Ведь через прошение приходит обновленная воз­можность исполнить Закон, а без прошения успехи будут весьма незначи­тельны».127 Поэтому, чтобы снова обрести связь с Богом, нам необходимо прощение.

Когда мы призываем его, давайте осознавать, что наше Я Христа является нашим психиатром, нашим психологом, нашим священником, нашим жре­цом, нашим раввином, нашим другом, тем, к кому нам следует ежедневно приходить, чтобы снять с себя бремя, как это делали американские индейцы. Вечером они образовывали круг вокруг костра и обсуждали произошедшие за день события. И все, что им не нравилось, они бросали в пламя. Это тот же принцип, которому учит каждая религия мира. Когда мы помещаем произо­шедшие негативные события в пламя, мы ложимся спать в состоянии мира. Во многих случаях бессонница вызвана тем, что мы не освобождаемся от кар­мы и бремени дня, а потому не находимся в мире с самими собой и с Богом.

Мы нуждаемся в раскаянии, нуждаемся в том, чтобы поведать Богу о своих поступках, не согласующихся с Его Законом. До тех пор, пока мы не скажем Ему об этом и не попросим Его пламя прощения пройти через нас, мы будем жить с чувством вины, страха, стыда и, более всего, с чувством своей отделенности от Него. Сегодня это проявляется во всевозможных ментальных и эмоциональных расстройствах, в раздвоении личности, про­явлениях ненависти к отцу и матери, к детям и во многих других проблемах, жертвой которых стало современное общество. Путь назад к гуру — Внут­реннему Христу — ведет через обращение к закону прощения.

Прощение — это нечто, что нам необходимо призывать не только для се­бя, но и для каждой частицы жизни, для всех, кто когда-либо причинил нам зло и кому причинили зло мы. Сен-Жермен учит нас, что, когда мы призы­ваем прощение, мы делаем это, побуждаемые горячей любовью своего сердца. Нам необходимо сообщать друг другу, что мы простили и просим прощения. Вы проявляете смирение, когда говорите: «Я поступил неверно, и я прошу тебя и Бога простить меня».

Когда мы призываем закон прощения, он вспыхивает в ауре фиолето­вым, лиловым и розовым светом, словно фейерверк, растворяя неприятные состояния в нашем мире. И этот фейерверк начинает усиливаться, пока ог­ромные сферы энергии не начинают исходить из нашего сердца, наполняя мир. Вы можете визуализировать любимого человека, ребенка, мнимого врага, политического деятеля, вы можете представлять целый город, прави­тельство, всю страну или планету внутри этой сверкающей сферы пламени милосердия принимающими одну за другой волны прощения.

Прощение — это закон, и согласно этому закону, наши грехи откладыва­ются, чтобы предоставить возможность развить Христо-сознание. «Обуче­ние закону прощения необходимо, — наставляет нас Гуань Инь, — ибо, воистину, это — основание для века Водолея... Прощение не есть уравнове­шивание кармы; это временное откладывание кармы, благодаря чему вы получаете свободу для движения вперед, преодоления, исправления оши­бок, не неся при этом того тяжкого бремени, того груза греха. И когда вы приходите к точке обретения большего достижения, то, согласно закону прощения, временно отложенная карма возвращается вам. И в достигнутом вами более высоком состоянии сознания на плане самоовладения вы спо­собны быстро поместить эту субстанцию в пламя для трансмутации и сле­довать своему высокому призванию».128

Существует различие между прощением грехов и их трансмутацией. Например, кто-то может украсть у вас кошелек и позже сказать вам, что он сожалеет об этом. Вы можете простить его, но вопрос, с кармической точ­ки зрения, не закрыт до тех пор, пока он не возвратит вам этот кошелек со всем его содержимым до последней копейки или же, если потребуется, не возместит убытки в каком-то ином виде. Прощение не уравновешивает карму, а временно откладывает ее, давая вам возможность исправить ошиб­ки, не будучи обремененными тяжестью греха.

Основанием пути изобильной жизни, как и этой науки, является про­щение. Это восстановление гармонии между всеми частями жизни. Это ин­тенсивное любящее действие пламени свободы. Энергии фиолетового пла­мени, энергии Бога всегда пульсируют, всегда в движении, трансмутируя записи подсознания. Прощение — это исполнение закона, записанного в книге Исайи: «Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; ес­ли будут красны, как пурпур, — как волну убелю».129

Если вы хотите получить прощение, тогда вы должны быть готовы про­щать до седмижды семидесяти раз, как учил Владыка Иисус. «Человечество испытывают в малом и большом, — говорит Гуань Инь, — и нетерпимость, остающаяся в сознании некоторых, также вызвана нехваткой прошения. Индивидуумы, не способные простить своих собратьев, поскольку те дума­ют или поклоняются [Богу] отличным от них образом, страдают от сердеч­ной черствости, которая полностью блокирует пламя любви и также препя­тствует потоку мудрости».130

Милосердие закона подобно улице с двусторонним движением. Это сигнал, который вы посылаете Богу, и тот сигнал, который Он возвращает. Улица с двусторонним движением означает взаимообмен с Богом. Если вы ожидаете от Бога милосердия, то должны сами проявлять милосердие к

каждой частице жизни. Закон милосердия исполняется ради полного осво­бождения каждой души без исключения. Таким образом, когда мы проща­ем жизнь, жизнь прощает нас.

Мы не раз слышали, как говорят: «Кто старое помянет, тому глаз вон. Прости и забудь!» Это очень верно, потому что, если вы все еще воскреша­ете в памяти совершенное в отношении вас зло, значит, вы в действитель­ности не простили. Чтобы действительно простить, нужно стереть запись и память [о произошедшем) из вашего сознания. Гуань Инь говорит нам, что если это не так, то вы не только не простили по-настоящему, но «ожесточи­ли свое сердце. Вы запрятали запись — словно белка свои орехи — глубоко в подсознание. Глубоко на эфирном плане вы сохранили запись о совер­шенном зле. Вы не предали ее пламени. Вы не были готовы отпустить и предоставить Богу свободу проявить Себя в ваших обидчиках и в тех, кого обидели вы».131

Одним из лучших способов, позволяющих достичь этого полного «про­щения и забвения», является использование науки изреченного Слова, сопровождаемое визуализацией, когда вы читаете мантру о прощении, на­писанную Эль Морией в его «Велениях Сердца, Головы и Руки»:

Я ЕСМЬ дающий здесь прощение,

Прочь гоню страх и сомнения,

Всех навек освобождая

И Победой окрыляя.

Я взываю полновластно

О прощеньи ежечасно,

Сущему всему прощая,

Милость всюду изливаю.

Ежедневно произнося эту молитву, вы, возможно, пожелаете визуализи­ровать, как пламя милосердия чудесного розово-фиолетового цвета окуты­вает ваше существо и удаляет причину и сердцевину многих совершенных в прошлом неверных поступков. Вы можете испытать огромное чувство об­легчения от бремени (которое могли нести столетиями), когда призываете прошение грехов — даже тех, о которых можете не знать в этом воплоще­нии, — и затем искренне принять милость Бога и прощение, что Он протя­гивает вам в виде дара Своего фиолетового трансмутирующего пламени.

Фиолетовый цвет имеет много оттенков — от орхидейно-розового пла­мени милосердия, в котором преобладает розовый луч Божьей любви, до насыщенного лилового пламени, где больше синевы Божьей воли. Лиловое пламя обладает большим электронным очищающим действием. Будучи ис-

пользовано попеременно с целительными зелеными велениями, оно эф­фективно очищает и исцеляет четыре нижних тела (особенно эфирное те­ло — тело памяти) от записей прошлого, которые, возможно, запрятаны глубоко в подсознании. Чтобы призвать это пламя, выберите любое веле­ние фиолетового пламени и вместо слова «фиолетовый» используйте «ли­ловый». Часто проникнуть в эфирное тело бывает более сложно, чем в лю­бое другое из нижних тел, поэтому для очищения древних записей моментумов прошлого может оказаться очень эффективным повторение мантры 36 paз.

Гуань Инь напоминает нам еще об одной грани пламени милосердия, когда говорит: «За многих из вас я молила Владык Кармы, просила дать вам воз­можность воплотиться, быть здоровыми, не иметь увечий и врожденной слепоты, проявляющейся на физическом плане как следствие тяжелой кармы, ко­торую некоторые из вас наработали. Я вступалась за вас, неся пламя милосердия, чтобы, обладая свобо­дой здорового ума и тела, вы могли искать свет Зако­на. Некоторые, кому Владыки Кармы отказали в этом милосердии, пребывают сегодня в учреждениях для душевнобольных; им было назначено пройти это, чтобы они испытали агонию отсутствия разу­ма Христа и познали, что значит осквернить этот разум, дабы, вернувшись в следующей жизни, они высоко ценили дар рассудка, возможность ис­пользовать Святое Слово Воплощенное благодаря силе Логоса.

Вы не осознаете, как много уравновешено в вашей жизни вследствие того, что пламя милосердия было доступно вам. Вы призывали, и Бог отве­чал, и текло милосердие через мои сердце и руки. Я говорю это, дабы вы знали и поняли, что, когда вам на какое-то время предоставляется мило­сердие, то от вас ожидают соответствующих плодов — исполнения дел Гос­подних и следования пути мудрости».132

Бодхисаттва Гуань Инь известна как Богиня Милосердия, поскольку она одушевляет Бого-качества милосердия, сострадания и прощения. Она служит в Кармическом Правлении в качестве представителя Седьмого (фи­олетового) луча. Она также в течение двух тысяч лет занимала пост Чохана Седьмого луча, пока Сен-Жермен не получил эту должность в конце восем­надцатого века.

Гуань Инь вознеслась тысячи лет назад и дала обет бодхисаттвы служить планете Земля, пока все её эволюции не станут свободными. В своей эфир­ной обители, Храме Милосердия над Пекином (Китай), она служит душам человечества, обучая их, как сбалансировать карму и

исполнить божествен­ный план через любовное служение жизни и использование фиолетового пламени.

Пламя Гуань Инь того же цвета, что орхидеи — розовый цвет божествен­ной любви, смешанный с голубым цветом воли Бога. Ее цветок – розово-фиолетовый лотос, сердцевина которого, будучи розовой, подобно пламе­ни милосердия, становится все более и более насыщенно-фиолетовой на периферии.

ДВА МУЖА, ПРЕДСТАВШИЕ В БЕЛОЙ ОДЕЖДЕ

Два Мужа, Представшие в Белой Одежде, упоминаются в Библии как взиравшие на Иисуса, когда тот «поднялся в глазах их [апостолов], и обла­ко взяло Его из вида их».133 Они предстали перед учениками и обещали всем видевшим произошедшее, что «...Иисус вознесшийся от вас на небо, при­дет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо».

Эти два свидетеля — эмиссары Луксора. Они являются, чтобы фокуси­ровать свет Альфы и Омеги в момент вознесения сыновей и дочерей Бога, а их белые одежды представляют собой сконденсированное пламя вознесе­ния. Эти двое Владык так объяснили роль, которую исполняли, присут­ствуя на вознесении Иисуса: «Мы пришли из Луксора, чтобы во время воз­несения Иисуса поддерживать для него фокус Альфы и Омеги, фокус кадуцея во внешнем проявлении, даже в физической октаве (вот почему наши тела сошли на этот уровень), ибо пламя вознесения представляет собой единство света Отца, Матери, Сына и Святого Духа.

Итак, мы присутствовали при вознесении Иисуса, подобно тем, кто, проходя посвящение в обители Вознесения, принимает помощь двух соп­ровождающих их служителей, которые защищают их в процессе соедине­ния с восходящим столпом огня на алтаре и священном помосте. Мы вы­полняли поручение иерархии и, конечно, никогда не сделали бы ничего, что затмило бы достижение этого возлюбленного Сына Бога, ибо, воисти­ну, все его сознание, погруженное в Жизнь Творца, было чудом из чудес да­же для нас — частых свидетелей вознесения душ.

И все-таки Закон требует поддерживать равновесие, подобно тому, как ангелам надлежало присутствовать в гробнице, когда Иисус одерживал побе­ду над смертью в пламени воскресения. Вы вспомните также, как Годфри, яв­ляющийся ныне Вознесенным Владыкой, протянул чашу [света] Дэвиду Ллойду, осознавая, что Годфри сам был фокальной точкой для этого белого света. И он стоял вместе с нами на внутренних уровнях, защищая матрицу в то время, как данный сын Бога поднимался из плана Материи к плану Духа.

Итак, чем больше вы узнаете о внутренней работе иерархии, тем лучше осознаете, что путь посвящения — это, воистину, совместное усилие возне­сенных и невознесенных служителей Всевышнего».134

Обычно по завершении финального воплощения кандидаты на возне­сение отправляются в Луксор, чтобы сделать последние приготовления к вознесению. Некоторые проводят несколько часов, дней, недель, месяцев или даже лет, прежде чем им предоставляется возможность вознестись с внутренних уровней.

Однако другим, кто служил иерархии и уравновесил более 51 процента своей кармы, и чья деятельность имела отношение к поддержанию равно­весия в определенной географической зоне или к трансмутации опреде­ленных условий великой тьмы, оставшейся после древних цивилизаций, назначалось совершить вознесение из того самого места, где они жили до перехода. Так произошло, например, с Матерью Марией, Кларой Луизой Кининджер и Посланником Марком Л. Профетом, запись о вознесении которого закреплена в области над горой Пайкс-Пик в Колорадо.

Серапис Бей периодически просматривает досье чела многочисленных Вознесенных Владык, служащих земным эволюциям. Когда кто-либо из учеников проявляет определенную алхимию достижения, Серапис уведом­ляет Хранителя Свитков и других Вознесенных Владык в Луксоре, что эти индивидуумы могут получить знак кандидатов на вознесение – белую ли­лию, являющуюся фокусом белого огня пламени вознесения.

Этот знак отличия признают все вознесенные сонмы, ангелы и элементалы, и тот, кто заслужил его, получает особую помощь от членов Велико­го Белого Братства. Все, кто пребывает в октавах Духа, следят за успехами учеников, идущих по пути вознесения, и молятся о них. Кандидаты на воз­несение существуют во многих странах мира. Большинство из них связано либо с учением, ведущим по пути Христа, либо с учением, ведущим по пу­ти Будды. Это — две стези, которые успешнее других представляют основ­ные принципы праведной жизни и общения с Богом.

Эти двое Владык говорят о своем служении в Луксоре: «Мы также про­водим занятия, на которых учим ткать цельнотканое одеяние, и вы удиви­лись бы, узнав, как часто посвященным приходится начинать снова и сно­ва из-за неровности силового поля линий и нитей — тех самих нитей, что представляют сознание, мысли и чувства. Мысли являются основой, чувства представляют собой уток,* а огонь эфирного тела дает гладкость ткани, которая как силовое поле аурической защиты должна окутать физическое тело и все тела. Некоторым из вас, кто обучался шитью, кому приходилось

шить и затем распарывать, снова шить и опять распарывать, легко понять, что в работе над цельнотканым одеянием необходимо терпе­ние. И, видите ли, Владыки Храма Вознесения весьма требовательны в вопросах качества одеяния и никогда, никогда не позволят дефекту вкрасться в работу».135

Эти два Владыки указывают на важность внимания к деталям жизни на пути вознесения: «Осознайте, что путь вознесения состоит из мелочей. Именно тот ученик одержит окончательную победу, который сознает важ­ность мелочей, делает все возможное, дисциплинирует себя и понимает, что именно маленькие победы, шаг за шагом одерживаемые в сознании, приводят к окончательной победе, подобно тому как дождевые капли, па­дая одна за одной, образуют потоки и реки жизни.

Когда вы приступаете к овладению тайными лучами, добившись опре­деленного овладения на семи [основных] лучах, осознайте, что вы подхо­дите все ближе и ближе к огненной сердцевине своего вознесения. Овладе­вая семью лучами, вы преодолеваете мир и прокладываете путь света. Тай­ные же лучи требуют совершенного знания нитей, линий и их пересечения, ибо это воистину касается процесса, в котором создается цельнотканое одеяние...

Итак, Путь тянется дальше, паломники продолжают следовать по нему, а мы — наблюдаем и ждем. Для тех из вас, кто ощутил огонь в своем серд­це, кто чувствует, как он продолжает гореть, настанет время, когда двое из нас (мы сами или другие, служащие по двое в обители Луксора) придут к вам — возможно, через десять лет, возможно, позже — перед вашим возне­сением, чтобы помочь поддержать движение потоков [энергий] в физичес­ком, эмоциональном, ментальном и эфирном телах».136

ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ СТАРЦА

Описание Двадцати Четырех Старцев приведено в Книге «Открове­ние»: «И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы».137 Двадцать Четыре Старца — это двенадцать пар близнецовых пламен, представляющих двенадцать солнеч­ных иерархий в мужской и женской силе-мудрости-любви Элохим. Этот совет Космических Существ вместе с Санатом Кумарой осуществляет ру­ководство в Суде Священного Огня на Бого-звезде Сириус (место, где рас­полагается Бого-правительство этого сектора нашей галактики), являясь инструментом суда Бога Всемогущего.

Приблизительно в 2000 году до н. э. мы вступили в век Овна. Две тыся­чи лет назад мы вошли в век Рыб. А теперь входим в век Водолея. Проходя через каждый из двенадцати знаков Зодиака, [Земля] получает из Великого

Центрального Солнца диспенсацию, на основании которой Двадцать Че­тыре Старца и четыре Космические Силы наделяют эволюции планеты но­вым осознанием себя в связи с новым осознанием Бога.

4 июля 1976 года Богиня Свободы объявила: «В этот вечер я прихожу с Бого-звезды Сириус. Я прихожу из того места, где Двадцать Четыре Старца продолжают обсуждение всевозможных земных проявлений. И я слышу, что они говорят в один голос: «Бог решил спасти Землю»... И когда вы спра­шиваете, как, и почему, и где, и через кого, ответ таков: «Через вас».138

Циклопей дает описание Двадцати Четырех Старцев: «Эти величествен­ные существа света облачены в белое и золотое, возлюбленные. Они прихо­дят с посланием победы для тех, кто победоносен. И они дают уроки — уро­ки и наказание тем, кто не извлек пользу, хотя следовало бы, из учений ог­ромной важности, высвобожденных нами, и света, что приходит через эти учения».139

ДВЕНАДЦАТЬ СОЛНЕЧНЫХ ИЕРАРХИЙ

Двенадцать солнечных иерархий являются двенадцатью мандатами Космических Существ, одушевляющих двенадцать граней Божьего созна­ния; они поддерживают определенную частоту вибраций для всего космо­са. Имена иерархий совпадают с названиями знаков зодиака, так как иерар­хии фокусируют свои энергии на Земле через эти созвездия. Эти двенадцать иерархий Солнца часто визуализируются на двенадцати линиях космичес­ких часов.140 В каждой из этих иерархий служит сто сорок четыре тысячи Космических Существ; в свою очередь, каждое из этих Космических Су­ществ имеет в своем распоряжении сто сорок четыре тысячи ангелов.

Эти двенадцать иерархий представлены в Суде Священного Огня на Сириусе Двадцатью Четырьмя Старцами — двенадцатью парами близнецо­вых пламен, каждая из которых обладает мастерством и властью на одной из двенадцати линий солнца в проявлении. Двадцать Четыре Старца имеют представителей, назначенных ими для помощи людям в преодолении чело­веческого творения и в обретении мастерства на каждой из двенадцати ли­ний космических часов. Эти представители работают непосредственно под началом Двадцати Четырех Старцев, которые, в свою очередь, передают благословения от двенадцати солнечных иерархий.

Эти двенадцать Вознесенных Владык и их близнецовые пламена (если они вознеслись) назначены Двадцатью Четырьмя Старцами с целью оказывать помощь в достижении самоовладения каждой эволюционирую­щей душе на планете именно потому, что добились победы над человечес­ким творением на данной конкретной линии часов, на которой они служат.

Ниже представлены Вознесенные Владыки, служащие на каждой линии ча­сов, и небесные сонмы, работающие с ними:

12

Козерог

Великий Божественный Направитель и семь Архангелов

1

Водолей

Сен-Жермен и ангельские сонмы света

2

Рыбы

Иисус и великие сонмы Вознесенных Владык

3

Овен

Гелиос и Веста и Магнит Великого Центрального Солнца

4

Телец

Бог Послушания и семь могущественных Элохим

5

Близнецы

Эль Мория и легионы Меркурия

6

Рак

Серапис Бей и великие серафимы и херувимы

7

Лев

Богиня Свободы и Владыки Кармы

8

Дева

Господь Ланто и Владыки Мудрости

9

Весы

Могущественный Победа и Владыки Индивидуальности

10

Скорпион

Циклопей и Владыки Формы

11

Стрелец

Господь Майтрейя и Владыки Разума

ДЖВАЛ КУЛ, Тибетский Владыка

Джвал Кул известен как Тибетский Владыка, или «Тибетец». Две тыся­чи лет назад Джвал Кул отправился в путешествие вместе с Эль Морией и Кутхуми, будучи одним из трех мудрецов, следовавших за звездой к месту

р

Поклонение волхвов

Абрахам Блумарт, 1624 г.

ождения Иисуса. В том служении Троице он фо­кусировал розовый лепесток, Мория — голубой, а Кутхуми — желтый лепесток в силовом иоле младенца Иисуса.

Ранее, до погружения Лемурии в воду, он по-могал Господу Гималайе переносить древние священные реликвии и таблички в гималайские оби­тели Владык; позже он проходил обучение в ламаистских монастырях Азии. Теософы говорят, что он воплощался Клейнеасом — учеником Пифагора (Кутхуми), а также одним из учеников Гаутамы Будды и Арьясангой.141

Под именем «Д. К.» и Гая Бенджамина он служил с Эль Морией и Кутхуми, содействуя усилиям, предпринятым ими в работе с Блаватской и Те­ософским обществом. Благодаря готовности служить, он стал известен как «Посланник Владык». Джвал Кул был лучшим учеником Кутхуми и жил в Тибете неподалеку от своего Учителя. В конце девятнадцатого столетия Джвал Кул, Эль Мория и Кутхуми. завоевали свое вознесение, и в 50-е годы

двадцатого века начали работать с Посланниками Марком Л. Профетом и Элизабет Клэр Профет, чтобы публиковать свои наставления через Саммит Лайтхауз.

Фокус золотого пламени озарения Джвал Кула расположен в его эфир­ной священнообители в Тибете. Отсюда он помогает возвышению созна­ния Индии через ее воплощенных учителей — мастеров йоги Гималаев, да­вая им понимание йогических принципов в подготовке к овладению нау­кой призывов и способности высвобождения Христо-силы через семь чакр.

Вместе с Кутхуми Джвал Кул дает наставления о человеческой ауре. Он учит нас медитации на тайную обитель сердца и является одним из Владык, дающих посвящение на пути любви в этом внутреннем храме, или обители сердца. В книге «Человеческая аура» дано дыхательное упражнение Джвал Кула, предназначенное для уравновешивания четырех нижних тел челове­ка. Этот Владыка также обучает великой астрологии Вознесенных Вла­дык — науке о двенадцати линиях комических часов для двенадцати путей посвящения под двенадцатью солнечными иерархиями. Он учит нас, как призывать пламя, чтобы справиться с нашей ежедневной кармой, которая находит отражение в астрологии (дня). Эти двенадцать пламен день за днем помогают нам встречать приходящую в нашу жизнь карму — позитивную и негативную — и справляться с нею.

Джвал Кул рассказывает историю, иллюстрирующую элемент духовной науки: «Я пришел сегодня вечером, чтобы принести вам свежие ветры Зёй-дер-зе,* и начну я с рассказа о стране дамб.**

Жила возле моря добрая душа, мельник. Он вместе с женой молол зер­но, верно служа людям своего городка. Случилось так, что нигде по всей стране люди не были так счастливы, как в этом месте. Жители страны удив­лялись, сознавая, что нечто необычное должно было произойти, чтобы сде­лать их такими необыкновенно мудрыми и счастливыми. Но, несмотря на то, что сами горожане рождались, вырастали, достигали зрелости и умира­ли в этом городке, никто за всю свою жизнь так и не смог понять, в чем был секрет.

Сегодня я открою тайну и расскажу вам, что делало людей этой общины такими счастливыми и преуспевающими, такими радостными и мудрыми.

Это было служение мельника и его жены, любовь, которую они вклады­вали в муку. Ибо жители городка, покупая у мельника муку, приносили вместе с ней домой и любовь, и потом она запекалась в хлеб. И каждый раз во время еды возрождающая сила любви мельника и его жены излучалась и вместе с хлебом попадала в их физические тела. Таким образом живая

лю­бовь мельника и его жены, подобно радиоактивной энергии, распростра­нялась по всему городку.

Соседи не знали причины своего счастья, и никто так и не смог найти разгадку. Ибо иногда, даже живя рядом, люди не способны узнать друг о друге самые простые веши. Из-за этого таинства божественной любви про­должают оставаться скрытыми для человеческого сознания, однако мы, обитатели октав Вознесенных Владык, иногда решаем раскрыть их, делясь с вами этими жемчужинами.

Знание, которое я хотел бы передать вам сегодня вечером, касается фи­зических предметов и их способности удерживать излучение тех, кто их ка­сается. Когда пища, которую вы едите, возлюбленные, приготовлена рука­ми, заряженными божественной любовью, то, попадая в ваше физическое тело, она порождает намного больше духовного счастья, чем на первый взгляд могло бы показаться людям. Мудрые согласятся со мной, и если им придется принимать пищу из неизвестных источников, они проследят за тем, чтобы с помощью фиолетового пламени удалить нежелательные моментумы человеческого творения, чьи вибрации не принесут никакой пользы человеку, потребляющему их, но способны принести много вреда тому, кто слишком неосторожен и, следовательно, уязвим».142

ДУХ ВОСКРЕСЕНИЯ

Космическое Существо, известное как Дух Воскресения, обладает пер­ламутровым пламенем воскресения, которое несет новую жизнь и преодо­левает сознание смерти и ада.

Дух Воскресения говорит: «Я ЕСМЬ пламенное присутствие воскресе­ния. Я ЕСМЬ огонь пасхального утра. Я выхожу из вихря священного огня, который есть Бог, и Я ЕСМЬ сознание возрождения, воскресения, что жи­вет, движется и дышит в сердце Пламени. Я ЕСМЬ это пламенное присут­ствие. Я ЕСМЬ отождествление с Богом, солнечным огнем, заставляющее все живое подниматься и следовать Закону во всей его полноте...

Вы должны понять, что без распятия не может быть и воскресения. По­этому, подобно святой Марии, я прихожу в духе воскресения, дабы пома­зать ваши тела143 в преддверии дня вашего погребения — погребения смертности, плотского сознания. Таков символ распятия».144

Это Космическое Существо говорит о первом воскресении и втором воскресении: «Я говорю с вами о вашем выходе из мира тьмы и вступлении в свет, как о первом воскресении в день, когда вы провозглашаете: «Сей день Я ЕСМЬ рожден от Бога, Я ЕСМЬ сын Божий, Я ЕСМЬ в пламени Бо­га, и я знаю, кто Я ЕСМЬ!»

Это — ваше воскресение из гробницы смерти и тьмы, из среды заблуд­ших поколений мирских людей. И в этот великий день, обретя новое рож­дение в огнях воскресения, вы вступите на путь посвящения. Вы начнете идти по пути, ведущему ко второму воскресению, после которого вы обла­читесь в одеяние, позволяющее вам стоять в Луксоре в присутствии жрецов священного огня, готовясь к вознесению в свет».145

Где бы мужчина или женщина ни стояли перед посвятителями — в Вели­кой Пирамиде, у гробницы, где покоится ветхое «я» и откуда встает новое «я», – всюду, где праведные мужчины и женщины пребывают в ожидании Господа, желая приобщиться к славному осознанию единства, — там появ­ляюсь я, Дух Воскресения, чтобы положить начало спирали победы.

Не существует другого присутствия, другой силы, другого знания, кро­ме присутствия, силы и знания пламенной победы. Так верьте в Бога. Верь­те в Него, Он — сама ваша жизнь. Верьте в каждое сердечное пламя, кото­рое светится, возрождаясь, поддерживая добрую волю Небес.

Я ЕСМЬ испытание огнем. Я пребываю в центре этого огня. Я строю печь. Я толкаю вас внутрь и заставляю растворять человеческое сознание в огне — священном огне, который является прохладой Маха Чохана, Вели­кого Господа, воплощающего само дыхание и сознание Святого Духа».146

ДУХ РОЖДЕСТВА

Дух Рождества — это существо великого света и буддхического достиже­ния. Ланелло говорил об этом великом существе и о свете, которым оно об­ладает: «Тот, кого вы зовете Духом Рождества, приходит рассказать вам о рождении Иисуса Христа несмотря на самое темное время года. Сообщение о явлении его звезды во время зимнего солнцестояния — это великое собы­тие в космосе; оно учит нас тому, что и в самую темную ночь человеческой тоски [по Дому] появляется звезда надежды и рождается Спаситель.

Я присоединяюсь к Духу Рождества, дабы вы могли понять, что несом­ненно возможно, чтобы не один, а многие сыны Бога могли разделить свя­тую работу и совместно исполнять божественный замысел... Дорогие серд­ца, я прихожу как Дух Рождества, как тот, чьего прихода вы ждете и кого зо­вете Санта Клаусом (Дедом Морозом).

Вспомните сердце ребенка — вашего ребенка, самого себя, вспомните, как мечтали о приходе Санты, думали о том, как он войдет в дом, и как ос­тавляли ему печенье, и молоко, и, возможно, что-то для его северного оле­ня. Вспомните, как с полной верой в Санту, о котором вам рассказывали родители, вы входили в его Дух И вспомните также огорчение, которое вы

испытали, узнав, что Санта нереален.

Но это неправда! Санта реален! И я здесь, чтобы сказать вам, что Санта Клаус — это типичный сосуд для Духа Рождества — того, кто воплощает это самое Присутствие, с которым я соединился.

Неверно говорить детям, что Санта нереален. Лучше объяснять им, что Дух Рождества в действительности является личностью, которая стала ре­альной в Боге. Это — Космическое Существо, наполняющее сердца людей ожиданием величайшего из всех даров — дара личного Христобытия.

Вещи, приносящие радость детям, — игры, игрушки и многое другое... -изначально предназначались для того, чтобы усилить восприятие и осозна­ние Личности Христа всеми детьми сердца Божьего. Если вы поразмышля­ете над подарками, которые дарят в этот период, то поймете, что некоторые подарки помогают людям обрести большее чувство Христо-идентичности, в то время как другие служат украшением внешней личности и создают лишь больше майи и идолопоклонства. Таким образом, уделяя внимание внешнему «я» и раздувая его важность, человек теряет великую возмож­ность войти в этот час в сердце Космического Существа, известного как Дух Рождества.

Посему, возлюбленные, поймите, что Дух этот воплощает коллективное сознание Христобытия единого Духа Великого Белого Братства — всех воз­несенных существ, ангелов и Владык, космических сонмов Господних, воплощающих качества Христа. Давайте осознаем, что в каждом символе заключена Реальность; в архетипах содержится оригинальная матрица об­раза, ставшего совершенным во Христе, а в самом Санта Клаусе заключена неугасающая надежда, что Космический Христос придет, чтобы принести истинную радость — радость сердца, полного любви».147

ДУХ САМООТВЕРЖЕННОСТИ

Дух Самоотверженности — это Космическое Существо из Великого Центрального Солнца. Самоотверженная, духовная, божественная любовь почти не известна на нашей планете. Люди, главным образом, демонстри­руют эгоизм и себялюбие. Великий Дух Самоотверженности объясняет: чем меньше вы сосредоточены на себе, тем больше качеств Бога способны вместить. В этом Духе живет всепоглощающая сила действия, которое пре­образит самобытие в Богобытие в божественность, не потеряв при этом ин­дивидуализации Бого-пламени.

Жизнь Святого Франциска была воплощением духа самоотверженнос­ти. В своей молитве «Господи, сделай меня орудием Твоего мира» Святой Франциск желал передать несущие утешение качества Святого Духа, осоз-

навая, что не низшее «я», а Я Божественное являлось источником этого ми­ра. Он знал, что, позволяя потоку Божьего мира течь через свое существо, подобно ветерку, шелестящему в кронах деревьев, он станет единым с Ду­хом и, следовательно, со всей происходящей от него жизнью. Поскольку его молитва к Святому Духу была совершенно бескорыстной, она оставила неизгладимый след в сознании человечества и элементальной жизни.

Дух Самоотверженности говорит: «Я ЕСМЬ полнота Всеединого. Ибо только в духе самоотверженности вы сможете осознать всеобщность Бытия. Ведь осознание себя отделенным от Бога — это теневое состояние, которое существует, чтобы разделять и препятствовать слиянию космического соз­нания с пламенем индивидуума...

Беды, беспорядки и потрясения, которые мы видим в мире, являются реакциями приспособления планеты. Их бы не было, если бы только чело­вечество поняло дух самоотверженности. Речь идет не о ложном смирении. Это и не тщеславие. Это осознание круга Бога и точки внутри — точки соп­рикосновения, являющейся Божьим Я, с которым вы полностью отождес­твляетесь. Поэтому, когда вы принимаете этот дух, вы возвращаетесь к все­общности Бытия, не теряя индивидуальности».148

Архангел Михаил говорил о собственном самопожертвовании, абсо­лютной самоотдаче и непрекращающемся служении и просил нас тоже стать воплощением духа самоотверженности, уверяя, что, сделав это, «вы найдете ключ к мужеству, чести и бесстрашию, что присуши моим легио­нам. Ведь при самоотвержении не существует никакого «я», которое может жить или умереть, ибо это «я» просто есть, всегда было и вечно будет. Буду­чи самоотверженным — свободным от человеческого «я» и полностью обла­ченным в Я Божественное, возлюбленные, вы никогда не станете мишенью в этой октаве.

Таким образом, благословенные, если вы высунете хотя бы мизинец но­ги за круг своего служения, знайте, что этот мизинец самоосознания в ко­нечном, человеческом состоянии, сделает вас уязвимыми. Стойте в круге бесконечности, возлюбленные, и знайте, что он служит защитой для ваше­го подножия. И однажды он станет платформой, из которой воистину под­нимется пламя вознесения в присутствии Сераписа Бея».149

Маха Чохан сказал об этом великом существе: «Находясь в этом городе, вы прослушали диктовку Духа Самоотверженности, пребывающего в серд­це Великого Центрального Солнца. Эта индивидуализация Бого-пламени представляет собой такую концентрацию Альфы и Омеги, что ее пришлось скрыть от ваших глаз и восприятия, ибо, узнав, сколь много силы, мудрости и любви может содержаться в жизни индивидуума, ставшего самоотвер­женным, вы были бы потрясены. Но по мере того, как вы будете следовать

этому пути, вы будете все больше и больше соприкасаться с Духом Самоот­верженности, что живет в Солнце за солнцем вашего собственного сущест­ва, и с его великим космическим сознанием».150

ДЭВИД ЛЛОЙД

В своем последнем воплощении Дэвид Ллойд провел детство в Индии, где его отец представлял британское правительство. Когда мальчику было двадцать, его отец умер, оставив в наследство сто тысяч фунтов, завещан­ных членам семьи одним другом, которого они спонсировали на алмазных приисках в Южной Африке. Некий невознесенный владыка устроил так, чтобы о Дэвиде позаботились, дабы он вместе с матерью благополучно доб­рался в Англию. Тот же самый владыка сказал Дэвиду Ллойду, что однажды он встретит человека в горах Северной Америки, который протянет ему кристальную чашу, наполненную эликсиром жизни, и что этот человек по­может ему вознестись.

После пятидесяти лет непрекращавшихся поисков и тяжелых испыта­ний он встретил на горе Шаста Годфри Рэя Кинга. Когда Годфри предло­жил ему воду из бывшего неподалеку источника, в руке Годфри появилась кристальная чаша. Протягивая чашу Дэвиду Годфри увидел, что она напол­нена той же самой сверкающей жидкостью, какую Сен-Жермен прежде предложил ему. Затем Дэвид Ллойд рассказал Годфри историю своей жиз­ни, и Годфри сделал призыв к Я ЕСМЬ Присутствию и Сен-Жермену, прося помочь Дэвиду Ллойду через него. И снова в его руке образовалась крис­тальная чаша, наполненная живым текучим светом. Когда Дэвид Ллойд вы­пил этот напиток, молодость вернулась к нему, и он поднялся с земли, вхо­дя в спирали вознесения в свет.

Как Годфри был ключевой фигурой для обретения Дэвидом Ллойдом бессмертной свободы и тем единственным человеком, через которого мог­ло прийти это благословение, так и для Годфри этот опыт явился посвяще­нием, которое могло прийти только через Дэвида Ллойда. Благодаря этому посвящению, он поднялся на новый уровень в служении в качестве Пос­ланника иерархии. Подобным образом каждый из нас является ключом к победе другого, и мы должны быть готовы утверждать эту победу друг для друга. Делая это, мы восходим по лестнице посвящений.

Дэвид Ллойд входит в число Владык, совершивших физическое возне­сение. В ритуале вознесения душа объединяется с бело-огненной сердцеви­ной Я ЕСМЬ Присутствия. Обычно это не требует вознесения физического тела; вместо этого сама душа вылетает из смертной оболочки и поднима­ется в небо в процессе вознесения. Сегодня большинство людей, чьи души готовы

пройти через ритуал вознесения, возносятся с внутренних уровней после того, как душа оставляет физическое тело, прошедшее через измене­ние, называемое смертью. Душа достигает единства с могущественным Я ЕСМЬ Присутствием и становится постоянным атомом в теле Божьем, как и при физическом вознесении.

Вознесенный Владыка Рэкс сообщил нам, что те, кто призван пройти физическое вознесение, должны иметь многие тысячелетия подготовки. Для того, чтобы вознестись, кандидат должен уравновесить, по меньшей мере, 51 процент своей кармы. Для физического же вознесения он должен уравновесить от 95 до 100 процентов кармы.

Во время физического вознесения физическое тело преображается и за­мещается телом света, присущим Вознесенному Владыке. В ритуале возне­сения душа навеки облачается в это тело, также называемое «брачным оде­янием», или бессмертным солнечным телом.

Серапис Бей дает описание процесса вознесения в своей книге «Досье на вознесение». «Пламя вверху (в сердце Присутствия) притягивает пламя, которое внизу (трехлепестковое пламя в тайной обители сердца), и брачная одежда опускается по серебряной нити, чтобы окружить жизнепоток ощу­тимыми и живыми токами вознесения. И тогда внизу, в форме, происходят потрясающие изменения, и четыре нижних тела человека очищаются от всякой скверны. Физическая форма становится легче и легче; подобно не­весомому гелию, тело начинает подниматься в атмосферу, ослабляется си­ла притяжения, и форма окутывается светом воплощенной славы, которую человек знал с Отцом в начале... Таким образом, индивидуум возносится не в земном теле, а в сияющем духовном, каким становится физическая фор­ма в момент полного погружения в великое пламя Бога».151

Вознесенный Владыка Дэвид Ллойд сообщил нам, что мы можем при­зывать к нему, дабы он зарядил нас своим моментумом желания вознесе­ния, наработанным за более чем пятьдесят лет поисков. Он с состраданием относится к тем, кто еще не достиг вознесения, и описывает свой опыт воз­несения:

«Возлюбленные, воспряньте духом. Я даю вам свое священное слово и ручаюсь им: любовь Бога уготовила для каждого из вас подобную возмож­ность — победоносное преодоление превратностей судьбы и тьмы этого мира...

Возлюбленные сердца света, не будьте чрезмерно озабочены только по­тому, что терпели поражение в прошлых усилиях и поисках. Не тревожьтесь. Не бойтесь и не считайте себя отринутыми от небесных врат, ибо Небеса зо­вут, они очень близко.

При прохождении через различные переживания в земной жизни мне тоже казалось, что терплю поражение, и разочарование, нацеленное имен­но на то, чтобы отвратить меня от поиска, заставляло на мгновение прекра­тить движение. Мудрые не делают этого, однако не считаю, что в прежнем своем состоянии я всегда поступал мудро, хотя и был настойчив. Я настой­чиво штурмовал врага небесной цитадели и продолжал следовать по духов­ному пути, даже когда некоторые из окружающих меня людей пытались сломить меня. В моей жизни было много происшествий, которые мешали мне во всей полноте наслаждаться божественным поиском.

Однако Божье око манило к себе. Восприятие Бога продолжало звать ме­ня. И я знал, что мне начертано божественной судьбой однажды получить дар вознесения. Однако, когда такой момент настал, я не распознал его; я даже едва осознал происходящее, когда процесс начался. И все же это было неска­занное переживание, когда я, наполнившись радостью, начал ощущать ласко­вое прикосновение Бесконечного к моему конечному существу, полностью растворившее его. И на его месте родилось прекрасное переживание — созда­ние космической формы, отвечающей беспредельности Божьей мысли.

Возникло совершенное тело. Возник совершенный ум. Совершенная ду­ша управляла миром моего существа. Накатила волна безграничной силы, и я поднялся в воздух, растворяясь, подобно тому, как это произошло с Иису­сом. Ибо облако беспредельной космической любви приняло меня, и я исчез из виду. Охваченный космическим состраданием, я расширил свое знание до Бесконечного в виде каденций любви, затихающих в далеком будущем, ко­торое предстало передо мной как гора надежды. И я вошел в радость Бога. И радость Бога наполнила мою душу, и тьма исчезла полностью.

И, проходя через эту мистерию жизни, я понял, что и другие пройдут тот же путь, что и я, и, в конце концов, осознают, что бесконечный маяк Бога светил всегда, ожидая возвращения блудного сына домой, и возвыше­ния каждого индивидуума, прошедшего через это великое посвящение -облачение в одеяния бессмертия».152

ДЭНИЕЛ И НАДА РЭЙБОРН

Дэниел и Нада Рэйборн являются Вознесенными Владыками. Они -близнецовые пламена и посвященные Сен-Жермеиа. Их связывала дружба с Посланником Сен-Жермена Годфри Рэй Кингом в тридцатые годы двад­цатого века. Наставления и помощь, полученные ими от Владык, позволи­ли им совершить вознесение.

Будучи великой оперной певицей в своем последнем воплощении, мис­сис Рэйборн являлась ученицей Вознесенной Владычицы Нады. Мистер Рэйборн был преуспевающим бизнесменом, владельцем прибыльного руд­ника. Христо-качества, которые он проявлял по отношению к работавшим на его предприятия людям, способствовали увеличению его моментума по­беды. В 1931 году этот процесс завершился вознесением, которое при по­мощи атомного ускорителя произошло в Пещере Символов.

Пример Дэниела и Нады Рэйборн, их любовь друг к другу, крепкие узы, связывающие их в совместном служении, всегда будут источником силы для тех, кто обратится к ним с призывами о помощи в семейной жизни и расширении трехлепесткового пламени. Рекс и Нада — дети Дэниела и На­ды — также вознеслись в той жизни. Сонастраиваясь с этой современной американской семьей, мы знаем, что, следуя по их стопам, и мы способны совершить вознесение. Матрица семейного единства, фокус Святой Трои­цы, который поддерживали Сен-Жермен, Иисус и Мать Мария, дает пламя надежды всем семьям нашего времени, испытывающим воздействие сил разделения, присущее современной цивилизации.

Большая часть информации о жизни Дэниела и Нады Рэйборн стала из­вестна благодаря книге Годфри Рэя Кинга (Гая Балларда) «Магическое Присутствие». Годфри и его жена, Лотос (Эдна Баллард), были Посланни­ками Сен-Жермена в организации «Я ЕСМЬ-движение» с тридцатых годов двадцатого века.

Годфри впервые встретил Дэниела Рэйборна летом 1930 года в отеле «Браун Палас», в Денвере, после того, как получил рекомендательное пись­мо к нему от Сен-Жермена. Он писал в «Магическом Присутствии»: «Рэй­борн произвел на меня приятное впечатление, все его поведение было гар­моничным и доброжелательным, и в то же самое время я ощущал, что это человек, обладающий сильным характером и глубоким чувством чести. У него была красивой формы голова, классические черты дина, серо-стального цвета волосы и чистые, проницательные серо-голубые глаза. Рост его был метр восемьдесят восемь».153

На следующий день после их встречи Годфри сопровождал Дэниела на его ранчо «Даймонд К» в Вайоминге, где располагался один из рудников Дэниела. Впоследствии, посетив еще одно место добычи полезных ископа­емых, принадлежащее Дэниелу, Годфри отметил, что никогда не видел столь хорошо организованного рабочего лагеря. На ранчо Годфри встретил­ся с двумя детьми Дэниела – восемнадцатилетним сыном Рексом и шест­надцатилетней дочерью Надой. У обоих были замечательные голоса, унас­ледованные ими от матери, и однажды вечером после ужина они устроили

для Годфри концерт. В тот вечер Нада рассказала Годфри о своей матери, которую тоже звали Нада.

Отец их матери был англичанином, а мать, получившая образование в Англии, была дочерью арабского шейха. За четыре недели до смерти она получила необыкновенные откровения. В первый раз Сен-Жермен явился ей в начале ее карьеры в большой опере, когда однажды вечером ее охватил страх перед сценой. Владыка коснулся ее лба пальцами правой руки, и к ней тотчас вернулось самообладание, что позволило великолепно испол­нить свою партию. Сен-Жермен часто приходил и обучал ее космическим законам, которые она успешно применяла. Он рассказал ей о том, за кого ей надлежало выйти замуж, и о будущих детях. Вскоре после рождения На­ды Сен-Жермен явился миссис Рэйборн и сказал, что ей предстоит работа на высших планах жизни, и что после ее ухода он неизменно будет забо­титься о ее детях и защищать их.

Нада поведала Годфри: «Вскоре после моего рождения наш возлюблен­ный Владыка Сен-Жермен пришел к маме. Он объяснил, что у нее есть рабо­та на высших планах жизни, и что он всегда будет окружать Рекса и меня сво­ей великой, любящей заботой... Отец, по словам Сен-Жермена, не был тогда достаточно пробужден, чтобы услышать о Высшем Законе. И только пример­но год назад ситуация изменилась, и Сен-Жермен смог прийти к нему».154

На следующий вечер после ужина Дэниел Рэйборн встретился с Годф­ри, Рексом и Надой. Он сказал им, что Сен-Жермен разбудил его в 4 утра и обучал, по меньшей мере, часа два. Сен-Жермен также открыл ему, что он вскоре совершит вознесение.

В диктовке от 14 октября 1963 года, данной через Марка Профета, Воз­несенный Владыка Дэниел Рэйборн рассказал о том, как общение с Сен-Жерменом до вознесения продвинуло его на духовном пути: «Мое первое знакомство с Сен-Жерменом было чудесным, незабываемым переживани­ем: я увидел энергичного, живого, великого Вознесенного Владыку, сошед­шего с космических высот со скоростью голубой молнии, чтобы явить себя мне. Явственное ощущение близости этого великого Владыки наполнило мое существо; я отчетливо сознавал, что нахожусь в присутствии настояще­го божества. Но больше всего меня потрясло (это чувство изумления запол­няет мою душу и сейчас), что Бог внутри меня имеет то же желание транс­формации, что и внутри Сен-Жермена.

Он дал мне знать, что именно чудо Божьей любви приведет меня к ста­новлению Вознесенным Владыкой. Он зажег во мне великую веру и муже­ство, чтобы, встречаясь со множеством трудностей в деловом мире и в семье, я не терял надежды на то, что великий свет Бога благополучно проведет меня

через все эти превратности судьбы, и что в конечном итоге мне будет даровано вознесение».

В той же самой диктовке Дэниел Рэйборн научил нас мантре, которую мы можем использовать в период тяжелых испытаний. Он сказал: «Многие из вас, в чью душу время от времени закрадывается тень сомнений, должны осознать постоянство солнца вашего существа, которое неизменно сияет за любым облаком. Вы помните поговорку «нет худа без добра», хотя люди и считают это слабым утешением в период испытаний. Необходимо осознать, что нет необходимости принимать решения непосредственно в момент ис­пытания. Следует подождать, пока «облака разойдутся» и цикл закончится.

Выражение «И это тоже пройдет!» является указом власти, древней мант­рой, которой Сен-Жермен научил меня. Если она правильно понята и верно используется, то действует, подобно ластику, стирая записи с доски жизни и удаляя из сознания нежелательные образы. «И это тоже пройдет!», произне­сенное три раза с последующим троекратным повторением «Свет Бога ни­когда не меркнет!», создает мантру Христо-сознания для очищения сознания от нежелательных состояний и утверждения абсолютной победы над нега­тивными элементами, которые могут иногда проецироваться в сознание».

Через несколько дней после того, как Сен-Жермен разбудил Дэниела Рэйборна, Владыка в течение трех дней обучал его вместе с Дэниелом, Рек­сом, Надой Рэйборн и Годфри в Петере Символов — своей обители возле ранчо Рэйборна. Он повел их на экскурсию по обители и показал чудесные изобретения, включая устройство, называемое атомным ускорителем.

Сен-Жермен объяснил, что атомный ускоритель является «механичес­ким средством ускорения вибрации атомов в человеческом теле... помога­ющим его возвышению до Чистого Электронного Тела, названного Иису­сом Цельнотканым Одеянием, или Брачными Одеждами Духа... В будущем атомный ускоритель будет широко использоваться, помогая приводить атомы физического тела в соответствие с их божественной чистотой и структурой и превращая их в атомы Электронного Тела. Это Тело остается вечно юным, прекрасным, сильным, совершенным и свободным от любых мыслимых ограничений. В этом теле индивидуумы могут функционировать в любой точке вселенной, ибо для него не существует границ времени, мес­та, пространства и обстоятельств».155

Сен-Жермен также объяснил, что атомный ускоритель устанавливает совершенное равновесие в структуре мозга. Благодаря уравновешиванию ментальных и эмоциональных состояний можно предотвратить любого ро­да преступления. Атомный ускоритель использовался на Атлантиде, хотя в те времена он был менее совершенным.

Во время посещения Рэйборнами Пещеры Символов Сен-Жермен попросил Дэниела сесть в лучащийся потоками света атомный ускоритель. Пройдя через этот опыт, Рэйборн сказал: «Никакие слова не смогут пере­дать чудо, которые я испытал. Впервые я начинаю постигать истинный смысл жизни».156 С помощью этой машины — посредством возвышения атомной структуры физического тела — жизнь Рэйборна была продлена.

Спустя год, как и предсказал Сен-Жермен, Дэниел Рэйборн совершил вознесение. Он отправился в Пещеру Символов, где в течение нескольких дней готовился к вознесению, находясь в Палате Света, как ее называл Сен-Жермен. В диктовке, данной 14 октября 1963 года, Вознесенный Вла­дыка Дэниел Рэйборн дал описание того, что он испытал в прекрасный миг вознесения: «О, слава и море силы, высочайшее благословение, связь с ан­гельскими сонмами! Но превыше всего было великое чувство единения с могущественным Я ЕСМЬ Присутствием.

Я помню, как в моем сознании мелькнула мысль, что происходившее похоже на то, будто я стою на улице в полдень, глядя на небо, и понимаю, что звезд не видно, а затем внезапно оказываюсь в том же месте в полночь и вижу все небо усыпанным прекрасными точками света. Ведь я стал осоз­навать космические области, о существовании которых прежде даже не ду­мал и не подозревал. Я ощутил родство с прекрасными умами и сердцами, от разлуки с которыми я долго страдал. Я знал в тот же миг, что в этом ми­ре нет ничего более важного и ценного, чем вознесение...

Последняя мысль, пронесшаяся в моем уме, когда я поднимался ввысь, чтобы слиться с великим светом, была: «О, если бы я только мог рассказать им!»... Позднее я осознал, что эта мысль наполняла ум и сознание каждого, кто совершил вознесение. Все испытывали одно и то же желание: «О, если бы я только мог рассказать им!»

Вот какое желание испытываем мы, вознесенные сонмы: достичь чело­веческого сознания, несмотря на всю его плотность и почти невыносимые внешние условия, и сказать: «О, отдайте все, что имеете, ради поисков бо­жественности, чтобы получить благословение вознесения по завершении этой жизни».

Дэниел Рэйборн дал особый дар в конце той диктовки. Он попросил, чтобы перед алтарем было поставлено золотое кресло, и сказал: «Я призы­ваю Великого Божественного Направителя и прошу, чтобы возрождающие энергии Христа усилились, и луч прямой световой субстанции прошел че­рез материю этого кресла и зарядил ее энергией на один час.

Дамы и господа, мы получили разрешение от Великого Белого Братства закрепить в этом кресле один процент от действия излучения атомного ускорителя. Мы просим вас по очереди садиться в него в течение следующ-

его часа». Ученики Вознесенных Владык выполнили это указание и в тече­ние часа по очереди садились в золотое кресло.

(Пять лет спустя, 6 июля 1968 года, Санат Кумара и Владычица Венера высвободили во время своей диктовки подобную диспенсацию, благодаря которой уже три процента энергии атомного ускорителя были даны каждо­му жизнепотоку, присутствовавшему в зале, который с верой сделал призыв к собственному Я ЕСМЬ Присутствию об освобождении от бремени чувств, кармы прошлого и миазмов человечества. На этот раз Владыки за­рядили не одно кресло, а все стулья, на которых сидели ученики.)

Благодаря заступничеству Сен-Жермена Нада смогла посетить свою семью [на физическом плане] после вознесения. Она рассказала, что после перехода двенадцать Вознесенных Владык, включая Сен-Жермена, окру­жили ее, показывая ей, как она может возвысить атомарную структуру сво­его физического тела до чистоты Электронного Тела. «По мере того, как происходил постепенный процесс восхождения, я все больше и больше осознавала сияющий Свет, наполнявший все мое тело, и ощущала, как не­обыкновенные волны лучистой энергии вливаются в меня и проливаются сквозь меня, унося прочь все остатки сопротивления и несовершенства и ускоряя мое сознание.

Я все лучше и лучше осознавала свое могущественное Я ЕСМЬ Прису­тствие, пока, наконец, оно не предстало передо мной — зримым, ощути­мым и весьма реальным. Я ощутила, что мое благословенное Бого-Я нас­тойчиво и властно притянуло мое физическое тело и окутало его, и когда я покинула кладбище, то едва ли могла сознавать, насколько стала возвы­шенной. Прежняя человеческая, ограниченная деятельность моего созна­ния возвысилась до живого ощущения свободы и неограниченной возмож­ности использования мудрости и силы. Мне было отчетливо показано — и сейчас я осознавала эту возвышенную деятельность, — что мне надлежит применить все это. Затем пришло еще более полное ощущение свободы, красоты, радости и служения, которое мне следует передать тем, кто все еще остается невознесенным».157

В диктовке, данной 13 мая 1962 года, Нада Рэйборн говорила о своем служении Вознесенной Владычицы: «Некоторые из вас помнят, что я была оперной примадонной... Сегодня моей песней стала песня Духа, а голос мой можно услышать по ночам в различных обителях, где собираются чле­ны Великого Белого Братства.

По просьбе возлюбленного Сен-Жермена и возлюбленного Дэниела Рэйборна, моего сына, дочери и других Вознесенных Владык, я и сейчас часто стою перед обширной аудиторией Вознесенных Владык и пою серд­цу своего Присутствия. Я изливаю через мелодию свое понимание вселен­ной

и беспрестанно радуюсь привилегии делать это.

Возлюбленные, ваши таланты не исчезают после вознесения в свет. Они усиливаются, а все, что мешало их полному выражению, уходит».

ЕНОХ, жрец священного огня

В книге «Бытие» записано, что Енох был седьмым от Адама, что «...хо­дил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его».158 Енох был жрецом священного огня и священником по чину Мелхиседека.

Вот что Енох сказал о трудностях той жизни: «Я никогда не сожалел ни о своем шаге, ни о шагах, предшествовавших ему, поставивших меня на грань свойственного людям поражения, где моя жизнь, по оценке моих сог­раждан, была сочтена неудавшейся. И все же перед Владыками, перед вели­кими Братьями Света я был признан достойным совершить вознесение и более не быть [в воплощении], потому что Бог взял меня. И я не сожалею об этом, потому что те короткие мгновения, когда человечество выставля­ло меня на посмешище, быстро прошли, а слава будущего в царстве света оказалась столь чудесной, что даже одного мгновения этой славы хватило, чтобы вся боль и мука от человеческого осуждения были стерты и сгинули навсегда».159

«Я шел по жизни с Богом. В течение многих столетий я ходил по доро­гам жизни — широким и узким, — неся пламя Бога как эмиссар Великого Белого Братства. О, как прекрасно общаться с Богом на Земле и в небесных городах в царстве Господа нашего, сея семена Христа, дабы они проросли в сердцах всех людей! Вы тоже можете идти по жизни с Богом, если пожела­ете, только подумайте над тем, что, занимаясь своими повседневными (пусть даже мирскими) делами, вы идете с Богом, и ваше общение стано­вится все более близким — внутренним общением, когда вы слышите ритм Его шагов и сердцебиения, Его огненного дыхания».160

Енох был настолько глубоко погружен в свою Божественную Индиви­дуальность, что вознесение произошло во время одной из таких прогулок с Богом. Это может случиться с любым, кто увеличивает моментум священ­ного огня с каждым шагом, с каждым биением сердца. Ведь вдыхая священ­ный огонь, исходящий от трона Божьего, с каждым таким вдохом человек подходит чуть ближе к достижению цели — единства с Ним.

Существует ряд писаний, автором которых считают Еноха. Наиболее известное из них — «Книга Еноха». Основная ее тема — последний суд над определенной группой падших ангелов (которых Енох называл «Наблюдателями») и их потомками.

В одной из первых глав книги рассказывается, как сам Енох был послан к Наблюдателям, чтобы передать послание от Бо­га, гласящее, что они не получат ни мира, ни прощения из-за своих грехов против Него. Напуганные до ужаса и трепещущие, Наблюдатели просили Еноха ходатайствовать от их лица перед Богом, что Енох и сделал. И все же приговор Бога остался неизменным для Наблюдателей: «Никогда вам не подняться на Небеса». Енох написал эту книгу, чтобы мы обрели мудрость, получили предупреждение и предостережение.*

Мы можем призывать Вознесенного Владыку Еноха судить падших анге­лов и истоки зла. Енох говорит: «Мои возлюбленные, я обратился с проше­нием к Отцу, чтобы получить разрешение говорить с вами из своего сердца и от имени Сен-Жермен. Некоторые из вас были со мной во время моего воп­лощения Енохом. Некоторые видели Атлантиду вместе со мной. Вы отчетли­во помните искушения, которые падшие ангелы использовали давным-давно на Лемурии. Вы знаете, возлюбленные, что сейчас эти падшие привели чело­вечество к немыслимой деградации.

Воистину, все, что я писал о суде над Наблюдателями, должно произой­ти. Пусть мои информированные чела, хорошо обученные Посланниками, поймут [важность] направления священного огня и легионов Астреи на Землю, чтобы вырвать корни нечестия и кармы этих падших, в то время как их будут связывать и забирать с экрана жизни, а после перехода пол­ностью удалят с астрального плана и с планеты».161

ЗАДКИИЛ И СВЯТАЯ АМЕТИСТА, Архангел и Архея Седьмого луча

Задкиил является Архангелом Седьмого луча. Вместе со своим близне­цовым пламенем, Святой Аметистой, и ангелами фиолетового пламени он служит человечеству из Храма Очищения. Этот некогда физический храм находится сейчас в эфирной октаве над островом Куба. Жрецы священно­го огня, горевшего на Атлантиде, проходили здесь обучение под руковод­ством ордена Господа Задкиила, и наработанный ими в служении жизни моментум уберег остров Куба от затопления.

Архангел Задкиил и Святая Аметиста воплощают те же Бого-качества — свободу, алхимию, трансмутацию, прощение и справедливость, – что и Сен-Жермен вместе со своим близнецовым пламенем. Их работа соответ­ствует чакре души, а цвет их – фиолетовый. День фиолетового луча – суб­бота. Это значит, что в этот день мы можем получать большее количество света,

энергии и космического сознания, высвобождаемых из Каузальных Тел Задки ила и Аметисты.

Имя «Задкиил» означает «праведность Бога». В традиции раввинов Задкиил известен как ангел добросердечия, прошения и памяти. Согласно некоторым традициям, он был ангелом, который удержал руку Авраама, когда тот был готов принести в жертву своего сына Исаака. Божественное дополнение Задкиила — Святая Аметиста — была одним из ангелов, слу­живших Иисусу в Гефсиманском саду.

В своей обители Архангел Задкиил готовит детей Божьих к становлению жрецами и жрицами ордена Мелхиседека. Во времена Атлантиды как Ии­сус, так и Сен-Жермен обучались в обители Задкиила, где тот помазал обо­их как членов этого жреческого ордена.

Задкиил и Аметиста находятся здесь только с одной целью — помочь нам обрести личную свободу, чтобы, став свободными, мы смогли освободить и членов своих семей, свои города, народы и планету в целом. Основным препятствием (на пути) к обретению нами свободы является наша негатив­ная карма. Мы можем трансмутировать ее с помощью велений к фиолето­вому пламени. Мы можем также уравновешивать негативную карму, посы­лая божественную любовь и сострадание, призывая закон милосердия и прошения.

Архангел Задкиил описывает, как он вместе с вознесенными сонмами видит, когда приверженцы Бога призывают священный огонь фиолетового пламени: «Мы с радостью наблюдаем с внутренних уровней за теми огром­ными усилиями, которые вы прикладываете для трансмутации слоев вашей кармы, наработанной в этой и прошлых жизнях. Вот вы сидите, окружен­ный разного рода негативными мыслями, вращающимися в вашей ауре. За­тем вдруг вы решаете призвать фиолетовое пламя.

И вот! Могущественная сила Седьмого луча начинает действовать, по­добно гигантскому электроду космической энергии. И ангелы собираются вокруг вас. Протянув руки, они направляют через ваше тело и ауру дугу фи­олетового луча. И дуга эта, пронизывая ваше существо, выжигает все нега­тивные состояния, и они буквально исчезают из вашего сердца и ума».162

Задкиил называет фиолетовое пламя универсальным растворителем, который искали алхимики испокон веков.* Он говорит: «Я храню в своем сердце тайны алхимии. Призывайте ко мне, если желаете, и я открою их вам

в ответ на ваш призыв».163

Фиолетовое пламя также способно дать вам физическую поддержку. Задки ил и Святая Аметиста говорят нам: «Зачем ждать и смотреть, как сла­бо горит свеча вашей жизни? Вы можете перезарядить ваше тело фиолето­вым пламенем. Не думаете ли вы, что Бог не способен оживить атомы, клетки, молекулы вашего тела, залив их фиолетовым огнем, и дать вам пыл вечной молодости?!»164

Сен-Жермен говорит нам, что радость — двигатель жизни, а фиолетовое пламя — его топливо. Прошение и милосердие являются качествами этого пламени. Для того, чтобы максимально использовать его трансмутирующую силу, необходимо посылать фиолетовое пламя всем обиженным вами когда-либо, кого вы только можете вспомнить в этой жизни. И если вы не знаете, где находится сейчас какой-то из этих людей, то напишите ему письмо и, попросив прошения, сожгите это письмо. Вы также должны при­зывать фиолетовое пламя для всех, кто когда-либо обидел вас, чтобы про­шение работало в обоих направлениях. Поместите все обиды и душевные страдания в фиолетовое пламя! Отпустите причину, следствие, запись и па­мять всех этих обид и душевных мук. И призывайте закон прошения.

Ангелы могут творить чудеса в нашей жизни, однако для этого мы должны призвать их. Задкиил поясняет, что в соответствии с космическим законом ангелы не могут вмешиваться в дела людей до тех пор, пока люди не сделают призыв и не дадут им конкретных заданий. Прямо сейчас анге­лы ждут наших указаний. Этот закон основан на признании Богом Отцом-Матерью нашей свободной воли. До тех пор, пока вы не попросите Бога вступиться за вас. Он по Своей инициативе не будет нарушать соглашение о свободной воле и вмешиваться в вашу жизнь без приглашения.

Задкиил говорит: «Когда вы призываете свет наших легионов фиолето­вого пламени, знайте, что на ваш призыв незамедлительно отвечают мил­лионы ангелов Седьмого луча. Мы ежедневно видим наступление волны мировой кармы, а затем ее отлив, когда Хранители Пламени по всему ми­ру призывают фиолетовое пламя, тем самым смягчая ее воздействие».165

Как эффективно изменять положение в мире? Во-первых, нужно иметь веру в силу Архангелов вызывать изменения. «Легионы фиолетового пла­мени – воины Духа, способные изменить любые условия на планете Зем­ля. Это подкрепления, наиболее близкие к физической октаве, ибо фиоле­товое пламя — самое физическое пламя».166

Во-вторых, очень важно, чтобы ваши призывы были конкретными. Архангел Задкиил и Святая Аметиста говорят: «Вокруг множество несправедливостей. Проанализируйте происходящее в мире, выберите одну

или две цели и упорно работайте, используя веления к фиолетовому пламе­ни, медитации и тем самым активно облегчая бремя ваших городов. Соби­райтесь вместе для чтения велений фиолетового пламени».167

«В ответ на ваш призыв мы пошлем снаряды фиолетового пламени для спасения планеты Земля. Говорю вам, с Богом все возможно».168

В третьих, «Божественное заступничество должно быть закреплено на земле через святых в воплощении, которые насыщают свои ауры фиолето­вым пламенем. Это — путь для изменения негативных мировых пророчеств в позитивные».169

Господь Майтрейя говорит нам, что чудеса являются алхимией фиолетово­го луча и даром от Сен-Жермена. Моментум фиолетового пламени, который вы наращиваете в своей ауре по мере ежедневного чтения велений, позволит вам создать запас фиолетового пламени, который будет в вашем распоряжении в час нужды — когда вам нужно, чтобы произошло чудо. Сколько раз вы гово­рили сами или слышали от других: «О Боже, мне так сейчас нужно чудо!»

Чудо — это внезапное превращение. И происходит оно потому, что кто-то во вселенной собрал достаточно света, достаточно фиолетового пламени для создания такого импульса, что, когда это пламя направляют на решение конкретной задачи, оно вызывает мгновенное изменение на эфирном, ментальном, эмоциональном и физическом планах.

Заключительный ключ от Задкиила — это активное включение в работу: «Открытой дверью для Света в физической октаве являетесь вы... и мощь из­реченного Слова, позволяющая читать веления, выставлять напоказ все несп­раведливости в обществе и протестовать против них. Молитесь у своего алта­ря, а затем идите и отстаивайте свою позицию повсюду, где жизнь находится под угрозой. Вы — открытая дверь к обретению безопас­ности и спасению Земли».170

Через кристалл аметиста близнецовое пламя Господа Задкиила сосредотачивает материнский аспект свободы на эволюциях этой планеты. Аметист носят все служите­ли и приверженцы Седьмого луча. На самом деле, все дра­гоценные камни являются продуктом осаждения, или сгущения, пламени, которое эти камни фокусируют. Сле­довательно, аметист — это фокус пламени свободы, а камни, освященные светоносцами, содержат в центре копию пламени, которое они представляют.

Ключевой нотой Архангела Задкиила является «Заклинание огня» из оперы «Валькирия», а ключевой нотой Святой Аметисты является вальс Иоганна Штрауса «На прекрасном голубом Дунае».

ЗАРАТУСТРА, посвященный священного огня

Эту должность в иерархии занимает ныне тот, кто воплощался как основатель зороастризма в древней Персии. Заратустра является самым высо­ким посвященным священного огня на планете и лицом, облеченным властью управлять энергиями фохата. Он руководит жрецами священного огня и священством Мелхиседека.

Все члены Великого Белого Братства служат в ордене Мелхиседека, так же как все они служат священному огню, но лишь те, кто достиг определен­ного уровня посвящений, могут называться жрецами ордена Мелхиседека. Другие члены служат исполнению целей ордена, но не имеют титула жре­ца. У Заратустры множество учеников, служащих под его началом, и когда лучший из них достигнет определенного уровня, он будет готов занять должность Заратустры, а учитель пойдет дальше в космическом служении.

З

Заратустра

ороастризм – одна из древнейших мировых религий. Заратустра, ее ос­нователь, был пророком, общавшимся с Богом лицом к лицу. Заратустра жил в обществе, не имевшем письменности, в котором люди не делали за­писей происходящего. Его учения передавались устно, и многое из того, что позднее было записано о его жизни и учениях, оказалось потеряно или уничтожено. То, что ученым удалось собрать о нем, основано на трех источни­ках: (1) на изучении истории предположительного време­ни жизни Заратустры и времени, которое предшествова­ло его жизни; (2) на изучении традиций тех времен и (3) на изучении семнадцати священных гимнов, называемых «Гаты». Ученые полагают, что автором этих гимнов явля­ется Заратустра. «Гаты» записаны в «Авесте», священных Писаниях Зороастризма.

Считается, что Заратустра родился в центральной части сегодняшнего Ирана, но это точно не известно. Еще сложнее установить дату рождения Заратустры. Ученые полагают, что он жил примерно между 1700 и 600 года­ми до н. э. В «Гатах» написано, что Заратустра вышел из рода Спитама — семьи арийских рыцарей. Греческое имя Заратустры — Зороастр, что озна­чает «Золотая Звезда» или «Золотой Свет». Жрецы, к которым относился Заратустра, занимались тем, что писали религиозные стихи.

По преданию в возрасте двадцати лет Заратустра ушел от отца, матери и жены и начал странствовать в поисках Истины. Спустя десять лет он увидел первое из своих видений. «На берегу он узрел сияющее Существо, которое открылось ему как Воху-Мана, то есть «Благая мысль». И это Существо вве­ло Зороастра в присутствие Ахура Мазды и пяти других излучающих свет

существ, среди которых пророк «не увидел собственной тени на земле из-за их яркого сияния».171

«Ахура Мазда» означает «Мудрый Господь». Заратустра признал в Ахура Мазде единого истинного Бога, Творца вселенной. Вскоре после своего первого видения Заратустра стал глашатаем Ахура Мазды и начал нести его послание. Заратустра ввел религиозную реформу, которая повлекла очень серьезные последствия. Его главной целью было изгнание зла, и он высту­пал против «даэвас», или «демонов» старой религии.

Сначала Заратустра не имел большого успеха в распространении своего послания. Его преследовали священнослужители и поборники даэвас; по преданию, его пытались убить множество раз. Заратустре потребовались десять лет, чтобы обратить в свою веру первого неофита — своего двоюрод­ного брата. Затем Бог привел его во дворец царя Виштаспы и царицы Хута-осы.

Виштаспа был простым, честным монархом, однако его окружали кар-паны — класс своекорыстных, стремящихся к власти жрецов. Они созвали совет, чтобы опровергнуть откровения нового пророка, и, сговорившись, бросили Заратустру в темницу. Как гласит предание, Заратустра завоевал себе свободу, совершив чудесное исцеление черного коня — любимца царя. Виштаспа разрешил Заратустре учить новой вере свою супругу, царицу Ху-таосу. Красавица-Хутаоса стала одной из величайших почитательниц Зара-тустры и помогла ему обратить Виштаспу в новую веру.

В конце концов, по прошествии двух долгих лет монарх обратился. Но прежде, чем полностью принять новую веру, он захотел получить послед­ний знак. Он попросил, чтобы ему показали, что он будет делать в небес­ном мире. В ответ Ахура Мазда послал во дворец Виштаспы и Хутаосы трех Архангелов. Они явились в образе сияющих рыцарей, в полном облачении, на конях. Согласно одному тексту, они предстали в таком великолепии, что «их сияние в этом высоком дворце казалось... Небесами совершенного све­та из-за их великой мощи и триумфа... Посмотрев [на них], славный царь Виштаспа затрепетал, все его придворные затрепетали, все военачальники пришли в замешательство».172

Излучая ослепительный свет и издавая звуки грома, они провозгласили, что пришли от имени Ахура Мазды, чтобы царь смог получить полное пос­лание Заратустры. Они обещали Виштаспе жизнь длиною в 150 лет, а также то, что у него и Хутаосы родится бессмертный сын. Однако Архангелы пре­дупредили, что, если Виштаспа не примет решения об обращении в эту ве­ру, его смерть не за горами. Царь принял веру, а за ним — и все его придвор­ные.

В диктовке, данной 1 января 1981 года, Вознесенный Владыка Заратуст-ра рассказывает о царе Виштаспе и царице Хутаосе. «Я ЕСМЬ пришедший, чтобы высвободить священный огонь Солнца, пылающего за солнцем, да­бы возвысить вас и утвердить в вас первоначальное учение Ахура Мазды –Саната Кумары — учение, много лет назад данное на земле древней Персии мне, царю и царице, принявшим обращение от Архангелов, священного ог­ня и святых ангелов, благодаря схождению света. Так, благодаря принятию этими жизнепотоками моего пророчества, произошло приумножение хле­ба Жизни из сердца Саната Кумары, чьим Посланником я был, чьим Пос­ланником и остаюсь...

Учение о сонмах Господних и о приходе великого аватара света, учение об измене и последующей войне с нечестивыми было понято и распростра­нено. Закон кармы, закон реинкарнации и даже пророчество о последних днях, когда будут побеждены Зло и Воплотивший Зло, — все это распрост­ранилось благодаря обращению царя и царицы и тому, что эта вера достиг­ла всех подданных страны. Итак, используя мой пост [пророка], Архангелы послали испытания этим двум избранным. И, пройдя эти тесты, царь и ца­рица получили благословения и стали еще одними эмиссарами Саната Ку­мары. И потому они вместе со мной, пророком, поддерживали равновесие на Земле и были проявлением троицы света и потока по фигуре восемь.

Осознайте элементы, необходимые для распространения веры на Земле. Архангелы посылают своего Посланника, наделив его даром пророчества, Словом Саната Кумары, каждому народу и в каждую эпоху. Посему пророк приходит с видением, помазанием и священным огнем. Но пока пророк не найдет плодородное поле — группу огненных и восприимчивых сердец, власть Слова не перейдет к людям».173

По преданию, в возрасте семидесяти семи лет Заратустра погиб насиль­ственной смертью от руки жреца древнеиранской религии. Некоторые ис­точники утверждают, что его убила молния, то есть огонь с небес. Многое из того, что случилось после смерти Заратустры, окутано тайной. Ученые пишут, что преемники Заратустры снова ввели в его систему старых богов, развенчанных им.

Зороастризм являлся главной силой Персии ко времени прихода к влас­ти мидян в седьмом веке до н. э. Но в 331 г. до н. э. Александр Македонский завоевал Персию, убил жрецов, сжег царский дворец и уничтожил все запи­си о зороастрийской традиции.

Примерно в 225 г. н. э. зороастризм возродился в Персии и оставался государственной религией вплоть до 651 г., когда Персия была завоевана мусульманами. Несмотря на то, что зороастризм официально никто не

запрещал, арабские завоеватели приветствовали обращение в ислам, действуя через общественное давление, экономические стимулы или сило­выми методами. Многие зороастрийцы поменяли свои убеждения или были изгнаны из страны. Оставшихся же в Персии преданных зороастрийцев ста­ли облагать налогом за право исповедовать свою религию. В последующие века преследование зороастрийцев обострилось. В 1976 году в мире насчи­тывалось всего 129 тысяч верующих зороастрийцев. Однако большая часть учений Заратустры продолжает жить в иудаизме, христианстве и исламе.

Ныне Заратустра является Вознесенным Владыкой, чье сознание содер­жит в своей огненной аурической эманации, являющейся всепоглощаю­щей любовью, пронизывающий свет, проникающий в сердцевину всего, что нереально. Мы называем его Буддой, так как его достижения в разви­тии трехлепесткового пламени и Христо-разума соответствуют буддхическому уровню.

Находиться в присутствии Заратустры — все равно, что стоять в присут­ствии самого физического солнца. Его овладение духовным и физическим огнем — одно из наивысших, если не самое высокое среди всех адептов, со­вершивших вознесение с этой планеты. Если вы желаете хранить пламя За­ратустры, то визуализируйте его поддерживающим божественную искру -пламя в вашем сердце. Заратустра — величайший из всех хранителей огня. И помните, что, когда вы вовлечены в битву Света и Тьмы и делаете призы­вы к Заратустре о связывании сил антихриста, не существует большего уничтожителя темных сил, чем сам Заратустра. Он является Вознесенным Владыкой с буддхическим достижением, чьи аурические эманации являют­ся всепоглощающей любовью.

Священнообитель Заратустры имеет форму тайной обители сердца, то есть того места, где на алтаре существа горит трехлепестковое пламя. Ваш высший жрец — ваше Святое Я Христа – удаляется в эту тайную обитель, чтобы хранить это пламя. Заратустра и другие Вознесенные Владыки посе­щают вас там и обучают ваши души. Заратустра пообещал, что нас могут пригласить в его священнообитель, когда мы достигнем необходимого уровня развития сердца. В диктовке 1 июля 1992 года он сказал: «Я жду ча­са, когда смогу приветствовать вас там, возлюбленные, хотя я и не сказал вам о местонахождении этой священнообители. И не скажу. Ибо, когда вы обретете сонастрой со своим собственным сердцем, возлюбленные, и буде­те пребывать в нем как ученик Бога, тогда вы не сможете пройти мимо мо­ей священнообители — копии тайной обители сердца. А сейчас я скажу вам только то, что эта священнообитель находится глубоко в горах, но в каких, вы должны открыть сами».

ИГОРЬ (НЕИЗВЕСТНЫЙ ВЛАДЫКА), неизвестный сын Марии

Игорь воплощался в России во время русской революции и от имени своих соотечественников хранил пламя в то тяжелое время. Он был учени­ком Матери Марии и Архангела Гавриила.

В ранние годы жизни Игоря Гавриил явился ему и сказал: «Привет, Игорь. Бог услышал твою молитву и послал меня к тебе. Знай, что я буду вести тебя по жизни и стану тебе другом».174 Через этого преданного сына Бога Мария закрепляла свет, который не позволил много большим разру­шениям и человеческим жертвам произойти во время русской революции.

Мать Мария говорит об Игоре, как о своем «неизвестном сыне» и опи­сывает его жизнь, посвященную Богу: «Итак, я хотела бы рассказать вам об Игоре, маленьком русском мальчике, крестьянском сыне, которого я взяла под свое крыло еще в девятнадцатом веке. Я так же хранила о нем непороч­ное понятие, как о своем Сыне Иисусе.

Игорь жил у подножья горы Арарат* в жалкой лачуге и с детских лет мо­лился Богу. Очень отличаясь от неотесанных крестьянских мальчишек, ко­торые жили по соседству, он с раннего возраста начал предаваться внутрен­ним размышлениям.

Я хорошо помню время, когда его неокрепший ум даже не мог толком осознать чувства, рождающиеся в глубине его души. Но я работала с одним из великих ангелов речи, который во времена Вавилонской Башни помогал в смешении языков народов. И я попросила этого ангела помогать Игорю, чтобы он смог, благодаря ангельской силе, понимать речь и, более того, об­рел божественное понимание своих чувств.

Этот ребенок молился, и он молился не только с чувством, он молился с пониманием. И случилось так, что во время русской революции работа Игоря оказалась крайне важной, чтобы остановить ужасный погребальный звон, и если бы не его молитвы, количество жертв было бы втрое больше. И в то время, когда силы тьмы действовали через Распутина, Игорь непрес­танно молился за великий народ России и за саму Матушку-Россию.

Я рассказываю вам об этом потому, что он не оставил письменных сви­детельств, за исключением тех, что запечатлены на страницах акаши. Но я хочу, чтобы вы знали, что этот благословенный, носивший имя, которое люди в миру могут легко спутать, приняв за синоним слова «невежество»,**

вовсе не был невежественным. Он был Бого-обучен, и я покровительство­вала его душе на внутренних уровнях.

Пыл Игоря сделал его патриархом своего народа, но люди не знали его. Его имя никогда не упоминалось, его родители не видели его внутреннего развития и считали его странным ребенком, «не от мира сего», а учителя драли его за уши и ставили в угол, потому что тоже считали его невежест­венным и непонимающим.

Для себя он не просил ничего. Но когда ему было дано полное знание и духовное овладение и он достиг мудрости, соизмеримой с мудростью моего Сына Иисуса, он не поступил, как Иисус, — не отправился собирать души, проповедуя множеству на вершинах холмов, но он боролся за души людей на внутренних уровнях.

И когда он ложился ночью на свою соломенную постель и взирал на звезды, его сознание отправлялось странствовать далеко по миру. Он путе­шествовал во Францию, в Америку и многие другие страны, видя более чет­ко и ясно, чем можно увидеть на ваших телевизионных экранах, красоту че­ловеческих душ и угрожающие им опасности. Видя же опасность, он мо­лился, и его молитва наполняла сам воздух. На эти его молитвы отвечали ангелы из отряда Рафаила, а благодаря его любви часто происходило исце­ление.

Я хотела бы сказать вам сегодня, что он — неизвестный Сын Бога, и что если Америка и Россия когда-нибудь смогут преодолеть свои разногласия и объединиться, то это произойдет в большой степени благодаря работе Игоря.

Теперь у него новое имя, и оно так прекрасно, что мне хотелось бы иметь разрешение сообщить его вам. Но Владыки Кармы попросили, что­бы он оставался «неизвестным Сыном».175

О своем вознесении по завершении того воплощения Игорь сказал: «Я принял любовь и мудрость Марии, и мое сердце получило утешение, но террор продолжался. Всю свою жизнь, будучи паломником в чуждой мне стране, я стремился достичь чего-то более высокого, что помогло бы мне освободить людей. Постепенно, благодаря святому ритуалу [повторения] священной мантры моей преданности Богу и моей целеустремленности, я подошел к моменту, когда оказался полностью готов к своему вознесению. И когда оно было мне даровано, никто из смертных не был свидетелем это­го. Я поднялся ввысь один, но вскоре обнаружил, что вовсе не один, ибо вокруг меня находилось множество сияющих существ; и я понял, что нако­нец-то достиг Дома».176

ИЕРАРХИИ ПЛЕЯД

Плеяды являются местопребыванием Великого Белого Братства в на­шей части вселенной. В качестве названия для скопления этих звезд греки выбрали имена семи дочерей Атланта и Плейоны. Эта группа звезд распо­ложена в созвездии Тельца на расстоянии около четырехсот световых лет от Земли и имеет угловой размер, несколько больший, чем у луны. Из пятисот звезд этой группы шесть хорошо видны невооруженным взглядом. С древ­них времен эти звезды известны как Семь Сестер (согласно легенде, седь­мая Плеяда была потеряна или скрывалась); они фокусируют семь лучей божественной женственности.

В

Плеяды

1970 году Элохим Циклопей объявил, что иерархии Плеяд дали дис­пенсацию для проявления божественной светокопии планеты Земля. Цик­лопей сказал: «Властью Элохим этой ночью на планетарное тело Земли накладывается силовое поле Великого Голубого Каузального Тела. Таким образом полный моментум всех иерархий и небесных сонмов света будет наложен на этот планетарный дом как матрица победы... Я, Циклопей, видел картину будущего. И это видение грядущего триумфа, настоящей реальнос­ти поглотит все прошлые неудачи, если люди решат сонастроиться с великими созидательными целями Бога...

Этой ночью я рисую перед вами картину Святого Горо­да, величественного Города Четвероугольного, божествен­ного царства, которое сойдет на Землю, если вы будете хра­нить пламя. И всякий раз, когда вы будете видеть в газетах сообщения о каких-то проблемах, кризисах, несправедливости, я прошу властью Элохим во имя Бога Всемогущего с разрешения ваших Святых Я Христа мгновенно передавать образ Города Четвероугольного из вашего соз­нания в мир, в ту ситуацию, в проблемные области в виде божественной мат­рицы космического куба, ибо образ Города Четвероугольного является клю­чом для победы каждого человека, ключом к вознесению самой планеты.

Итак, я говорю: властью Могущественного Победы, властью шестико­нечной звезды божественного равновесия как Вверху, так и внизу, властью Всевидящего Ока Бога, проникающего в центр той звезды, я фокусирую этой ночью внутри вашего сознания и закрепляю в вашем третьем глазе ви­дение этого Космического Города Четвероугольного...

Этот фокус является самым мощным образом для проявления Христа и царства Божьего на Земле. Он содержит в себе полную силу Матери Мира и ее божественную матрицу для проявления Христа во всей материальной вселенной».

Поэтому Элохим наставляет всех оберегать свое видение от «ужасных образов, льющихся через средства массовой информации, через теле­видение, через кинофильмы... Пусть Всевидящее Око Бога пронизывает мир, чтобы установить, что в нем происходит, выяснить позицию сил тьмы. А затем пусть проекция космического куба отпечатается на них, опечаты­вая место обитания зла властью Бога Всевышнего.

Вся иерархия Плеяд поддерживает этот эксперимент по полному преоб­разованию планетарной сферы силой Всевидящего Ока Бога. Поэтому я даю вам ключ: Призывайте к Плеядам и иерархиям Плеяд. Существуют миллионы Космических Существ со своим космическим окружением, миллионы Космических Христов, которые придут в ответ на вашу молитву, чтобы принести в проявление эту божественную светокопию».177

ИИСУС ХРИСТОС, аватар века Рыб

Иисус из Назарета был и остается Христом живым, ибо он стал вопло­щением Слова во всей полноте. В нем трехлепестковое пламя силы, муд­рости и любви — Троица Отца, Сына и Святого Духа — стало Богом, всепог­лощающим священным огнем, троицей в единстве, светом, просвещаю­щим каждого человека.

В обычных мужчинах и женщинах высота трехлепесткового пламени равна полутора миллиметрам. Пламя было уменьшено по указу Господа Бо­га, изданному во времена Ноя. Иисус Христос указывает путь и учит нас, как расширять трехлепестковое пламя в сердечной чакре, чтобы мы могли следовать его примеру и стать живым воплощением Слова. Он показывает нам, как уравновешивать энергии любви, мудрости и силы до того момен­та, когда это тройное действие священного огня охватит нас и мы станем живыми свидетелями Отца, Сына и Святого Духа.

Стать пламенем Бога — это цель жизни. Иисус — Спаситель человечества — находится с нами сегодня, чтобы учить нас пути, учить тому, что Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ и есть путь, истина и жизнь.

Впервые Иисус пришел на Землю, когда добро­вольно вызвался последовать за Санатом Кумарой, и с тех пор воплощался здесь множество раз. В одном из своих воплощений он правил как император и верхов­ный жрец цивилизацией золотого века на Атлантиде, которая процветала две тысячи лет, с 34 000 года до н. э. по 32 550 год до н. э. Семнадцать веков отделяют тот век, проходивший под знаком Рака, от нашего собственного. Иисус родился в 32 550 году до н. э. и начал свое

правление в 33 000 году до н. э.; тогда золотой век су­ществовал уже более полутора тысяч лет. Супругой Иисуса было его близнецовое пламя; мы знаем ее, как Вознесенную Владычицу Магду. Они правили, являясь высочайшими представителями Бога в воплоще­нии для той цивилизации. Все люди в ней знали и принимали волю Бога. Иисусу и Магде не нужно было навязывать подданным какие-либо пра­вила, потому что все они жили в сонастрое со своим Божественным Ис­точником.

Тем не менее, после 450 лет правления Иисуса некто по имени Ксенос — главный советник императора — посеял семена разложения. В конце кон­цов, Ксенос убедил людей восстать против правительства, возглавляемого Иисусом, которое якобы не поддерживало свой народ. Ксенос захватил власть, став главой правительства. Иисус Христос, Магда и два миллиона их верных подданных (20 процентов населения) отправились в страну, ко­торой впоследствии предстояло стать Суэрном, включавшим Индию и Ара­вию. Половина из них совершила вознесение в то время; другая половина продолжает эволюционировать на Земле по сей день.

Люди на Атлантиде незаметно для себя становились все грубее и равно­душнее к жизни и, в конечном итоге, цивилизация, некогда знавшая золо­той век, постепенно деградировала до уровня варваров. Грабеж и анархия распространились до такой степени, что даже Ксенос потерял контроль. Со временем города разрушились и исчезли. Варварство царило на Атлантиде с 30 000 годов до н. э. по 16 000 годы до н. э., когда возникла великая циви­лизация Посейдонии.

После того воплощения Иисус материализовывался на Атлантиде и в других местах планеты, где в нем нуждались и когда в нем нуждались, если добрая карма людей и их преданность Богу давали им право на его заступ­ничество. Около 15 000 лет до н. э. Иисус возвратился как правитель, рэй Атлантиды. Как рассказывает Филос Тибетец в своей книге «Гражданин двух планет», этот великий рэй появился в храме столицы — Кайфула и за­жег там огонь Инкала — Максин. Это не нуждающееся в поддержании пла­мя горело на алтаре храма в течение пяти тысяч лет. Рэй света Максин пра­вил 434 дня. Он изменил законы и составил правовой кодекс, который ре­гулировал жизнь на Атлантиде в последующие тысячелетия.

После долгого золотого века ложные жрецы развратили цивилизацию Атлантиды до состояния, когда «...увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время».178 Атлантида затонула во время великого катаклизма, извест­ного как Ноев Потоп.

В записанной в книге «Бытие» истории об Адаме и Еве мы видим Иису­са как Авеля — сына Адама, который заслужил благосклонность Господа,

но был убит своим завистливым братом Каином. Когда Ева зачала и родила еще одного сына, она дала ему имя Сиф, «потому что, говорила она, Бог по­ложил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин». И когда у Сифа родился сын Енос, «тогда, — как написано, — начали призывать имя Госпо­да».179 Таким образом, через возрождение и восстановление духовного семе­ни Христа в Сифе — перевоплотившемся Авеле, — сыновья и дочери Бога снова получили доступ к могущественному Я ЕСМЬ Присутствию при по­мощи его посредничества.

Иисус пришел снова как Иосиф, сын Иакова, который был продан в рабство своими братьями — теми самыми, кто позднее перевоплотился в качестве его учеников. В Египте ему были оказаны высокие почести и дана власть в государственных делах после того, как он дал духовную интерпре­тацию снов фараона.

Будучи Иисусом Навином, Иисус обрушил стены Иерихона и повел Из­раильтян в Землю Обетованную. Воплотившись Давидом, он писал псал­мы: «Ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему уви­деть тление».180 Воплощавшись Елисеем, он был учеником Илии; Илия воз­несся и позже, благодаря особой диспенсации, перевоплотился Иоанном Крестителем, чтобы подготовить путь для миссии Иисуса в Галилее.

Иисус пришел в свое последнее воплощение, пройдя многие посвяще­ния в течение своих воплощений на Востоке и на Западе; однако у него ос­тавался небольшой процент кармы, требовавшейся для исполнения его миссии. Он сбалансировал се ко времени своего ухода из Палестины в воз­расте тридцати трех лет. Иисус признал в Иоанне Крестителе своего гуру Илию, «пришедшего снова», чтобы подготовить путь своему чела.181

В возрасте между двадцатью и тридцатью годами Иисус обучался во внешних и внутренних обителях Братства в Луксоре и в Гималаях. Свитки, описывающие путешествие Иисуса, все еще хранятся в Ладаке, Кашмир.182 В Индии он проходил обучение под руководством Великого Божественного Направителя, Господа Майтрейи и Господа Гималайи. Именно там он полу­чил ключевые для своей миссии мантры, которым позднее обучал своих уче­ников. Некоторые из этих мантр включены в «Утверждения Иисуса Христа для преображения», продиктованные Владыкой Иисусом Марку Профету.183

Будучи членом ордена Задкиила до своего финального воплощения, Иисус изучил науку призывов и алхимию. Эти знания позволяли ему прев­ращать воду в вино, успокаивать море, исцелять больных и воскрешать мертвых.

После своего распятия и воскресения Иисус отправился в Кашмир, где прожил до восьмидесяти одного года. По завершении той жизни он совер­шил вознесение из эфирной обители в Шамбале.

После вознесения Иисус стал Чоханом Шестого луча. А когда Санат Ку­мара вернулся на Венеру 1 января 1956 года, Иисус получил должность Ми­рового Учителя, сменив Господа Майтрейю, который стал планетарным Буддой.

И

Вознесенный

Владыка

Иисус Христос,

Синделар

исус призывает нас на путь ученичества под руководством Вознесен­ных Владык. Он продиктовал серию призывов для этого пути, опубликованных в книге «Призывы Иисуса».184 Иисус говорит тем, кто станет его учениками в веке Во­долея: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Благословенные, речь здесь идет не о смерти, но об активной, полной сил жизни — жизни, воистину прожитой ради того, чтобы передавать огонь моего сердца каждому. Таким и должен быть уче­ник, которого зовут апостолом, инструментом или пос­ланником света, передатчиком этого света».185

Иисус служит в обители над Аравией, а также с Ма­терью Марией в Храме Воскресения над Святой Землей. Излучение Христа можно притянуть, проигрывая его ключевую ноту, зак­люченную в музыке Георга Генделя – мелодии «Радость Миру» и хоре «Ал­лилуйя» из оратории «Мессия».

ИЛИЯ (ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ)

Вознесенный Владыка Илия имел два воплощения, о которых есть упо­минание в Библии: пророк Илия — в Ветхом Завете и Иоанн Креститель – в Новом Завете. Сам Иисус провозгласил, что Иоанн Креститель есть «Илия, которому должно придти».186

История об Илии Фесвитянине и его ученике Елисее (одно из предыдущих воплощений Иисуса) запечатлена в «Книге Царств», где вознесение Илии описывается следующим образом: «...Вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо».187

У

Илия и Елисей, Доре

видев вознесение своего учителя, Елисей «поднял милоть [мантию] Илии, упавшую с него», и ударил по водам Иордана. Когда воды расступились и Елисей перешел, сыны пророков увидели, что «опочил дух Илии на Елисее». С того времени Елисей сотворил множество чудес — алхи­мических подвигов, предвещавших победу его Духа над

материей в его пос­леднем воплощении Иисусом. Истории о Елисее, сделавшем воды здоровы­ми, приумножившем масло вдовы, благословившем Сонамитянку на рожде­ние ребенка, а позднее воскресившем ее сына из мертвых, приумножившем ячменные хлебцы и излечившем Неемана от проказы, записаны в «Четвертой Книге Царств» вместе с другими примерами действия Закона, явленными этим «человеком Божьим».

После вознесения Илия получил почти уникальную диспенсацию, ко­торая позволила ему вновь воплотиться; он пришел еще раз как Иоанн Креститель, чтобы «приготовить путь Господу». Он добровольно облекся в телесную форму и позволил принести себя в жертву рукой Ирода, чтобы помочь своему ученику выполнить миссию.

О

Иоанн Креститель, Доре

тношения Иисуса и Иоанна Крестителя — это ис­тория глубокой преданности, любви и уважения, прив­лекающая своей красотой и редко находящая себе рав­ную. Это рассказ о взаимоотношениях гуру-чела, учи­теля-ученика. Будучи великим и смиренным учителем, Иоанн сказал об Иисусе: «Ему должно расти, а мне умаляться»;188 ибо в сердце учителя горело огромное Бого-желание, чтобы ученик-Иисус превзошел его в достижениях и служении. Он хотел, оставаясь в тени, видеть славу Иисуса, когда тот облачится в полную мантию вознесенного сознания своего гуру. По окончании своего воплоще­ния Иоанном Крестителем Илия вернулся в вознесенное состояние.

Вознесенный Владыка Иоанн Креститель говорит: «Должно существо­вать место для встречи Небес и Земли, и таким местом является сердце. Ва­ше сердце — это инструмент для принятия Бога, Христо-существ; а лоно Божественной Матери — это место, где принимают семя Альфы для рожде­ния Божественного Сына-младенца. Посему, будучи Христо-существами, примите Царя царей и Господа господ в свое сердце! А как пламена Боже­ственной Матери, заботливо растите воплощение Христа!

Именно к материализации Бого-пламени мы стремимся, чтобы сделать сердце гаванью света, дабы все человечество смогло постичь Царство Божье внутри и вовне, подчинение священному закону».189

ИЛЛАРИОН, Чохан Пятого луча

Илларион является Чоханом Пятого луча — луча исцеления и истины. Он — иерарх Храма Истины на эфирном плане над островом Крит (Греция).

Илларион был верховным жрецом в Храме Истины на Атлантиде. Не­задолго до затопления континента он перенес в Грецию пламя Истины вместе с предметами материальной культуры этого Храма. Фокус Истины, который он установил, стал фокальной точкой для Дельфийских Ораку­лов – посланников Истины, служивших под руководством Афины Паллады в течение многих сотен лет, пока черные жрецы не проникли в Дель­фийский орден и не извратили передаваемую Истину. Тогда Братство от­казалось от этого вида служения воплощенному человечеству, так как люди не были способны отличать Истину от заблуждения.

П

Св. Павел проповедует Фессалоникийцам, Доре

озже Илларион воплощался Савлом из Тарса, ставшим апостолом Павлом. Илларион воскресил для нас в памяти свою встречу с Христом в той жизни: «Мы звали его Иисусом Христом. Мы были призваны им, как призваны сегодня вы. Я вспоминаю, как он пришел ко мне, давая полномочия своим Словом. Тем не менее сперва он посрамил меня на дороге в Да­маск, в чем я отчаянно нуждался, чтобы склониться перед моим собственным пламенем Христа, которое он открыл мне, дав также ключ к медитации на пламя, чтобы я мог идти по его стопам, служа на Пятом лу­че – луче науки и целительства, апостольства и про­поведования Слова.

Я часто чувствовал себя руками, и ногами, и сердцем Геркулеса, когда боролся с нисходящими спиралями на Земле, с атеизмом, агностицизмом, интеллектуальной гордыней и злобой против пророков и Святого от Бога, совсем недавно пришедшего к нам. И все же я помнил, что однажды и сам был среди них. Некогда присущие мне непомерная гордость и намеренное противостояние воле Бога всегда будут гореть в моей памяти как напоми­нание о нашей беспомощности в качестве инструментов Бога. Но великое наделение полномочиями через Слово приходит в час обращения, возлюб­ленные, – не в час, когда звучит зов, а в час обращения, когда душа дает от­вет, опираясь на что-то, что исходит глубоко изнутри. Это поток, это само­отдача, это то отречение, когда, как было сказано: «Трудно тебе идти про­тив рожна...»

Моя душа знала Его прежде и воскресила в моем внешнем уме память о внутреннем обете. Не в первый раз видел я Господа Христа. Я встречал его раньше, чем пришел в [это] воплощение, и все же мне пришлось про­биваться через гордыню и карму (на Пятом луче), порожденные длитель­ным обучением, большой эрудицией, общественным и интеллектуальным

превосходством, которые я чувствовал по отношению к ранним христиа­нам. Итак, из-за моей собственной кармы я противился зову».190

«Мой Господь явился мне на пути в Дамаск. Да, возлюбленные, я был ослеплен, но не его светом, а своим собственным грехом и алхимией его света, пронизывающего запись греха в моем существе. Таким образом я был преображен, обращен Духом Господа Иисуса Христа во всей полноте его проявления».191

После произошедших событий Павел удалился на некоторое время в Аравийскую пустыню. В послании к Галатам (1:16-18) он пишет: «...Я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью, и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию и опять возвратился в Дамаск. Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим...»

Толкователи [Писания] часто размышляли, что делал Павел, пребывая в пустыне. Илларион объяснил, что Иисус взял его «вместе с другими в свою обитель, расположенную над Святой Землей, и [в обитель] над Аравией. Я был там и обучался у него. Целью моего пребывания в пустыне были меди­тации с ним, когда меня брали в моих тонких телах в небесные обители для получения наставлений от сердца к сердцу».192

Так как в той жизни апостол Павел выразил одобрение тому, чтобы Свя­того Стефана (первого христианского мученика) забросали камнями, а также ожесточенно преследовал и убивал христиан, то он не вознесся по за­вершении той жизни. Лишение кого-то жизни в одном воплощении часто требует повторного воплощения для уравновешивания этой кармы. Возне­сенный Владыка Илларион объяснил, почему от него потребовалось вопло­титься снова, прежде чем он совершил вознесение: «Помните, что мы, апостолы Христа, подпадали под диспенсацию Закона, требовавшую стоп­роцентного уравновешивания кармы прежде, чем душа сможет совершить вознесение в свет* Поэтому я в воплощениях апостолом Павлом и затем Святым Илларионом должен был искупить все те грехи, которые совершил до принятия Господа моего».193 Итак, Иисус, сделавший Павла своим апос­толом, покровительствовал ему в его последнем воплощении Святым Ил­ларионом (290-372 гг. н. э.), основателем монашества в Палестине.

Только спустя двадцать лет, проведенных в пустыне в подготовке к ис­полнению миссии, сотворил Илларион свое первое чудо — через него действовал Бог: женщина была исцелена от бесплодия и смогла дать жизнь сыну. Это стало началом его служения в качестве целителя.

Он лечил детей от лихорадки, призывая имя Иисуса, исцелял разбитых параличом и изгнал множество бесов. Толпы страдальцев следовали за ним по пятам даже в самые отдаленные и дикие места в надежде получить исце­ление и очищение от злых духов. Его многочисленные попытки скрыться от людей неизменно терпели неудачу, люди все равно находили его, при­нуждая ради любви к Иисусу исполнять свое истинное призвание.

Иероним, оставивший нам жизнеописание этого святого — основной источник наших знаний о нем, сообщил: «Многочисленные чудеса, совер­шенные им на Сицилии, собрали вокруг него толпы жаждущих исцеления и просто религиозных людей. Один знатный человек был исцелен от во­дянки в первый же день и, преисполненный благодарности, предлагал Ил­лариону великие дары; тот, однако, строго следовал словам Спасителя: «Даром получили, даром давайте».

Но то, что позднее сотворил через него Господь, воистину, не может не изумлять. Огромные приливные волны, вызванные сильнейшим землетря­сением, грозили уничтожить город. Иероним свидетельствует: «Море выш­ло из берегов; казалось, Бог вновь посылает на Землю потоп, или же все возвращается в первозданный хаос; волны вздымали ввысь корабли и выб­расывали на скалы». Горожане, увидев эти несущиеся к берегу водяные го­ры, немедленно привели Иллариона и, «ведя его перед собой, как на битву, поставили на берегу. Когда он начертил на песке три креста и простер руки навстречу волнам, море, вздыбившись на невероятную высоту, вдруг за­мерло перед ним, затем долго билось, словно негодуя на возникшее препя­тствие, и мало-помалу вернулось в свои берега».

На склоне лет народный святой — народный, потому что люди считали, будто он принадлежит им, — нашел пристанище на Кипре, в столь глухой местности, что там, полагал он, его не смогут найти. Место это изобилова­ло дикими зверями и пользовалось дурной славой; он думал, что люди по­боятся туда забредать. Но нашелся человек, который, несмотря на паралич, сумел пробраться туда. Он нашел Иллариона, был исцелен и раструбил об этом повсюду.

Поэтому свои последние дни святой провел среди множества людей, заполнивших некогда уединенную долину. Там же, во исполнение его воли, он и был похоронен. Однако, спустя несколько месяцев, его ближайший ученик Квиетий тайно вскрыл могилу и перевез его останки в Палестину.

Вознесенный Владыка Илларион поделился с нами откровением, кото­рое получил во время этого своего последнего физического воплощения великим целителем и отшельником, жившим в пустынях Палестины и Кипра. Он сказал: «Я ЕСМЬ Илларион! Я жил в глухих местах! Во время

моего последнего воплощения Илларионом я нашел убежище в пустыне жизни, но множество людей последовало за мной туда. Они пришли, ища целительный родник; они пришли за любовью. И куда бы я ни уходил, они следовали за мной. Тогда Господь сказал мне, что дар Истины и целитель-ства дается только для того, чтобы им делиться, только чтобы отдавать».194

И

Вознесенный Владыка Илларион

лларион обладал необыкновенным даром исцеления. Воистину, Богом посланы те по-нас­тоящему великие целители человечества, кото­рые способны принести здоровье и целостность душе одним прикосновением руки или простым указом «Исцелись!» Истинного целителя нет­рудно распознать: он живет под сенью своего могущественного Я ЕСМЬ Присутствия, сми­рен пред Богом и человеком и, зная, что он — только инструмент Святого Духа, воздает всю славу Богу за те дела, которые Тот вершит через него. Такие святые от Бога скромны и вовсе не обязательно откроют вам, что обладают даром целительства.

Мелодия песни «Вперед, солдаты Христа» Артура Салливена притяги­вает излучение Иллариона в мир человека. Слушая эту музыку, мы чувству­ем сегодня те же самые пыл и рвение, что позволили апостолу Павлу две тысячи лет назад вдохновить ранних христиан на создание Церкви Христа в Малой Азии и, в конечном счете, по всему миру.

Слова Иллариона наполняют нас мужеством, необходимым для испол­нения нашей миссии сегодня: «Итак, я говорю вам, апостолы Всевышнего Бога, отправляйтесь в путь! Активно беритесь за дело! Левой, правой, ле­вой, правой, сделайте еще шаг, устремитесь вперед! Вы будете знать, чего Бог хочет от вас. Не нужно сидеть и ждать в нерешительности! Есть работа, и Святой Дух укажет ее вам. И вы познаете радость служения, которая яв­ляется проявлением истинного братства и истинной общины.

Выясните, что Бог хотел бы, чтобы вы узнали о себе, погружая вас в ве­ликий космический поток — непрекращающийся поток служения. Познай­те учение, воплощая его. И узнайте задание, которое мы приготовили на Крите лично для вас, как для представителя Истины».195

Братство Истины в обители Иллариона над Критом использует в своей работе сфокусированное там пламя исцеления, науки и постоянства. Братья Крита работают с врачами и учеными, помогая им в проведении ис­следований. Они работают также с теми, кто утратил иллюзии в отношении жизни и религии, и с теми, кто искажал или неверно понимал Истину и по тому стал атеистом, агностиком или скептиком.

Вы можете призывать Ил­лариона для исцеления, обретения целостности, обращения душ и раскры­тия истины в средствах массовой информации.

ИОАНН ВОЗЛЮБЛЕННЫЙ, ближайший ученик Иисуса

Иоанн Возлюбленный был ближайшим учеником Иисуса Христа. Он записал Книгу «Откровение», которую продиктовал Иисус, «послав оное через Ангела Своего». Он, лучше всех понявший мистические учения Хрис­та, был единственным из двенадцати апостолов, кто совершил вознесение по завершении того воплощения.

Находясь под опекой Иосифа, покровителя Марии и Иисуса, Иоанн и его брат Иаков прошли обучение в об­щине Ессеев. Увидев Иисуса входящим во внутренний храм, в то время как сам он поклонялся снаружи, Иоанн провидел судьбу Христа. Годы спустя, когда прозвучал зов, он был готов следовать за своим Господом и Владыкой.

Иоанн притягивал луч любви в большей степени, чем кто-либо из апостолов. Он проявлял эту любовь не только к личности Иисуса. Он любил и свет Христа в нем, и его миссию, которую, более того, понимал и разделял. Иоанн сказал нам, что его любовь к Иисусу была так велика, что для того, чтобы совер­шить вознесение, ему пришлось понять смысл безличной любви.

Иоанн был единственным апостолом, кто не отказался от Иисуса, ког­да тот умирал на кресте. Иисус, увидев Иоанна, стоящего радом с Марией, сказал ей: «Жено! се, сын Твой», и затем Иоанну: «Се, Матерь твоя».196 Та­ким образом Иисус признал Иоанна своим духовным братом, достойным стать сыном его собственной матери, и поэтому возвысил Иоанна до уров­ня Христа.

Иоанн воплотил во всей полноте качества Христа; если бы это было не так, Иисус не стал бы устанавливать такие отношения, ведь Мария была Матерью в исконном смысле понятия «Вселенская Мать» — она воплощала пламя Матери. Когда Иисус назвал Иоанна ее сыном, он говорил о сыне не только в физическом смысле, но также в универсальном смысле — о Сыне Бога, Сыне Божественной Матери, чьим представителем она была.

В период гонений, последовавший за воскресением Иисуса, Иоанн ос­тавался какое-то время в Иерусалиме. После мученической смерти Петра и Павла он обосновался в Эфесе, крупнейшем городе Малой Азии, в котором Павел сосредоточил свою миссионерскую деятельность. Существует преда­ние, подтвержденное Тертулианом и Джеромом, будто во время правления

Домициана Иоанна доставили в Рим, где попытка предать его смерти, бро­сив в котел с кипящим маслом, была чудесным образом сорвана. (Это — ис­пытание огнем, которое также проходили Седрах, Мисах и Авденаго.)197 Он вышел из котла невредимым и затем был сослан на остров Патмос. Здесь он принял и записал Книгу «Откровение».

После смерти Домициана в 96 году н. э. Иоанн смог вернуться в Эфес, и многие полагают, что он написал свое Евангелие и три послания в то вре­мя, когда ему было уже за девяносто. Говорят, что Иоанн провел свои пос­ледние годы в Эфесе и умер там в преклонном возрасте, пережив всех дру­гих апостолов. Некоторые считают, что он просто «исчез» — был перенесен, подобно Илии, или «взят» на Небеса, как Благословенная Дева. Другие свидетельствуют о чудесах, происходивших при прикосновения к пыли его гробницы.

В предыдущем воплощении Иоанн был Вениамином, самым младшим братом Иосифа, мечтателя, воплотившегося впоследствии Иисусом. Из всех своих одиннадцати братьев (все они стали учениками Иисуса в его фи­нальном воплощении) Иосиф больше всех любил Вениамина.

В качестве своего символа Иоанн использует лиловый* мальтийский крест, наложенный на розовый мальтийский крест с окружающим его золо­тым сиянием. Пламя, сфокусированное в его обители в эфирном царстве (над штатом Аризона) имеет лиловый цвет с золотым. С помощью этого пламени, которое фокусирует силу божественной любви в се четырех ас­пектах, он обучает овладению огнем, воздухом, водой и землей, как четырь­мя аспектами природы Бога.

Возлюбленный Иоанн вместе с братьями и сестрами, служащими в его обители, учит безличной безличности божественной любви через овладе­ние элементом огня, безличной личности божественной любви через овла­дение элементом воздуха, личной личности божественной любви через ов­ладение водным элементом, и личной безличности божественной любви через овладение элементом земли.**

Ученики, желающие изучать эти четыре аспекта природы Бога и то, как они могут разрешить проблемы нашей цивилизации, являющиеся след­ствием искажений луча любви на планете, могут просить, чтобы их брали в обитель Иоанна Возлюбленного во время сна.

ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ, см. Илия

ИОФИИЛ И КРИСТИНА, Архангелы Второго луча

Иофиил и Кристина являются Архангелом и Археей Второго луча — лу­ча мудрости и просвещения. Эти близнецовые пламена расширяют Христо-сознание в ангелах, элементалах и людях. Иофиил и Кристина служат вместе с Мировыми Учителями Иисусом и Кутхуми, просвещая человече­ство в понимании космического закона. Имя Иофиил означает «красота Бога».

Обитель Иофиила и Кристины располагается в эфирном царстве над равнинами Центрального Китая, близ Ланчжоу, в южной части Великой Китайской Стены. Из желтого пламени озарения, сфокусированного там с первых золотых веков, вышли не только «желтая» раса и Желтая река, но также мудрость Конфуция, Лао-Цзы и цивилизаций древнего Китая. Муд­рость древнего Китая достигла величайших высот задолго до пробуждения западной культуры. В те дни китайские правители поддерживали мисти­ческую связь с иерархами обители Иофиила. Пока эти посвященные вла­дели мандатом Небес (божественным правом править) и правили «средним царством», цивилизации Китая росли и процветали, согретые лучами золо­того солнца космической мудрости.

Иофиил и Кристина и ангелы мудрости учат вас, как установить связь с вашим Высшим Я. Иофиил говорит, что вы должны обучать свое сердце, затем ум, а затем душу. Он говорит: «Подумайте о древних, которые ходи­ли по Земле, зная мысли Бога, когда Тот размышлял».198

Ангелы Иофиила и Кристины раскрывают мистерии Бога, а также ра­зоблачают преступления людей и падших ангелов. Они находятся здесь, дабы показывать то, что скрывается в правительстве, в науке, образовании, медицине, что стоит за пищей, здоровьем, что кроется за СПИДом и дру­гими смертельными болезнями, что стоит за войной с наркотиками, заг­рязнением окружающей среды, каково влиянии музыки на развитие, и раскрыть все, что стоит буквально за всеми проблемами нашей повседнев­ной жизни.

Иофиил и Кристина пришли с миссией – освободить нас от глубокого невежества, которое царит в каждом народе, начиная с первых классов школы. В наше время целью образования на Земле стало ускорение рабо­ты компьютера ментального тела. То, чего не хватает, это прямое общение с Богом через трехлепестковое пламя и сердечную чакру.

Ангелы полны радости служения и пламенной преданности Богу, не позволяющей им отклоняться от пути света. В сердцах их всех, на каком бы луче они ни служили, живет огромная любовь к человечеству, побуждаю­щая

их непрерывно работать в весьма неуютной для них атмосфере, вступа­ющей в резкий диссонанс с их чистыми вибрациями. Однако их единствен­ное побуждение — прославлять Отца и, возвышая, возвращать Его сыновей назад, к тому истинному состоянию, которое они некогда знали и которым наслаждались.

«Я хотел бы обратить ваше внимание, – говорит Иофиил, — что сущест­вует способ, благодаря которому вы можете поддерживать высокий уровень своего собственного сознания, и способ этот — ощутить любовь Бога, зак­репленную в вашем сердце, одновременно чувствуя Божьи любовь и муд­рость, закрепленные в вашем уме. Тогда для вас становится возможным ис­пользовать сердечный центр как солнце божественной любви, а мозг как лучистый фокус силы пламени просветления, так что вся невосприимчи­вость воистину оказывается удаленной из вашего сознания.

Головной мозг и мозжечок подобны великому Млечному Пути в необъ­ятной звездной вселенной. Им предназначено быть могущественными ма­териками силы, закрепленными в головной области каждого мужчины и женщины, благодаря чему великие потоки просветления могут течь через чудесные извилины вашего драгоценного мозга, создавая там золотое пла­мя озарения и удаляя из человеческого сознания так называемое серое ве­щество, которое является лишь искажением чистого белого света, который превращается в оттенки серого из-за добавления теневых пятен, являю­щихся продуктом человеческой глупости».199

Если вы призовете ангелов озарения, они могут высвободить для вас могущественные потоки света из меркурианского алмазно-сияющего разу­ма Бога. Эти световые лучи будут течь через ваш мозг, сверкая, подобно солнечному свету на воде, и освобождать от плотности, созданной челове­ческими мыслями и чувствами, имеющими вибрации ревности, сомнения, страха, бесчестия и другой нечистоты.

9 сентября 1963 года Архангел Иофиил издал указ, который повлек за собой разоблачение опасности табака и доклад главного врача государ­ственной службы здравоохранения Соединенных Штатов о вреде курения. Иофиил дает разъяснение тем, кто страдает от табачной зависимости, что употребление никотина создает плотность в мозге, которая не позволяет вспышкам божественного разума озарять сосуд мозга. Когда люди откажут­ся от привычки к курению, они обнаружат, что поток духовного озарения, текущий через мозг и центральную нервную систему, усилился.

Негативно влияют на людей также смог и загрязнение атмосферы, делая неэффективным действие золотого пламени озарения в сознании и мозге. Иофиил говорит, что, когда люди научатся надлежащим образом использо­вать атомную энергию и будут со значительно большим усердием обращать-

ся к сердцу Бога, они смогут положить конец загрязнению воздуха ды­мом, копотью и другими веществами, которые лежат тяжелым бременем на окружающей среде, принося так много несчастий миллионам людей.

Архангел Иофиил особенно обеспокоен плачевным состоянием систе­мы образования. Его ангелы неустанно ведут борьбу с невежеством, мен­тальным отупением и посредственностью, которые поражают умы препо­давателей и учащихся, снижая общий уровень учебных заведений. Он гово­рит, что эти негативные проявления «отнимают у детей Солнца блестящие Христо-качества, которые они должны по праву наследовать».200

Архея Кристина говорит: «Призывайте меня и просите о моем заступ­ничестве перед Космическим Христом, чтобы родителям, учителям и нас­тавникам молодежи были даны прогрессивные методики обучения. Разве вы не будете молиться о том, чтобы Мировые Учителя и иерархии просве­щения дали преподавателям в каждой сфере деятельности, да и вам самим, новые и прогрессивные методы обучения всем предметам. Мы уже дали не­которые методы через Марию Монтессори и многих других педагогов. Но мы можем дать гораздо больше тем, кто будет слушать».201

Иофиил научит вас, как взаимодействовать с разумом Бога и испытать самопознание. Ангелы мудрости готовы и ждут вашего сигнала, чтобы по­мочь вам впитать элементы Разума Бога. Архангел Иофиил однажды заме­тил: «Знаете ли вы, что один-единственный ум, преображенный разумом Христа, способен вызвать пробуждение умов населения целой планеты? Вот что может сделать воплощенный Христос, воплощенный Будда».202

ИШВАРА

Ишвара — это санскритское слово, означающее «Господь Вселенной» или «Господь». В индуизме Ишвару рассматривают как «непосредствен­ный личный аспект высшего безличного Божества».203 Мы не сможем поз­нать Бога, если не познаем Его в персонифицированном виде, а персони­фицирует Себя Бог в Своем продолжении, которое наделяет духовной и физической формой. В действительности, существует только один Бог, но этот один Бог является нам во многих проявлениях. Таким образом, мно­жество Богов индуизма — это просто лучи света из одного центрального Источника.

Энциклопедия восточной философии и религии говорит, что «Бог хрис­тианства и ислама, так же как и все божества индийской мифологии, являет­ся аспектом Ишвары. Наш человеческий рассудок способен воспринимать божественность, только если она облечена в какую-то форму. Таким образом, нам нужна концепция Ишвары... Наиболее широко распространенная фор­ма Ишвары в индусской мысли – это тримурти (Троица: Брахма, Вишну и Шива)».204

Ишвара чаще всего является олицетворением одного из аспектов этой Троицы. Различные индусские секты отождествляют Ишвару с наивысшей фигурой в их пантеоне – будь то Брахма, Вишну или Шива. Индусский мудрец Рамануджа дал следующее описание Ишвары: «Ишваре присуще бесконечное количество высочайших и благих качеств... Он имеет совер­шеннейшее тело, вечное и неизменное. Он лучезарен, полон красоты, юности и силы. Он вездесущ; он — внутренний правитель всего».205 Вы мо­жете думать об Ишваре как о том, кто един с великим Атманом — Присут­ствием Бога, что живет в вашем трехлепестковом пламени.

Свами Прабхавананда и Кристофер Ишервуд пишут: «То, что является важным, так это понятие преданности. Преданность личному идеалу Бога приносит с собой пробуждение естественной склонности к смирению и служению. Если мы посвятим себя служению Ишваре, если подчиним ему свою волю, то обнаружим, что он приближает нас к себе. Это — милость Божья, которую Шри Рамакришна сравнивал с вечно дующим бризом. Вам нужно только поднять свой парус, чтобы поймать его».206

В 1977 году во время диктовки Ишвара явился на внутренних уровнях в великолепной филигранной кристальной спирали света как представитель сокровенного человека сердца, Святого Я Христа. В той диктовке Ишвара сказал: «Я — тот самый, Ишвара... Я нахожусь в свете Святая святых, во внутреннем пространстве пламени и в тайной обители этого внутреннего пространства. Придите и найдите меня в центре того, что является вашей жизнью. Придите и ищите меня, дабы познать мое имя и таким образом найти внутренний ключ к высвобождению той энергии, которая дарует вам жизнь и жизнь вечную».207

30 июня 1995 года Ишвара сказал: «Я — Ишвара. Я говорю от имени ин­дусской Троицы. В одно мгновение я могу быть для вас Отцом, в другое -Сыном, в третье — Святым Духом, который известен как Шива. Трехлепест-ковое пламя, которое вы при маете в споем сердце, я представляю нам в ка­честве божественного воплощения Троицы, чтобы, посмотрев на три лепе­стка, вы увидели в голубом — Брахму, в желтом – Вишну, в розовом — Шиву.

Таким образом вы начинаете взаимодействовать не только с лепестка­ми, представляющими собой пляшущие пламена, но с Троицей Бога в сво­ем сердце. Таково значение Атмана. Таково значение лика Матери в белой сфере в основании Троицы.

Итак, когда бы вы ни позвали меня, где бы я ни был, когда бы вы ни нуждались во мне, для вас я — Ишвара. И я наделю вас пониманием Бого-начала, являющегося персональностью Бога, а не просто Духом Божьим, часто воспринимаемым на Западе, как туманная фантазия — нечто

недос­тупное для прикосновения и поклонения, что, может быть, трудно воспри­нять и, пожалуй, даже любить».

ЙОХАННЕС (Папа Иоанн XXIII)

Папа Иоанн XXIII (1881-1963), ныне Вознесенный Владыка Йоханнес, был одним из самых любимых пап современности. Он известен своей прос­тотой, юмором, благотворительностью и сердечной теплотой. Во время его правления, продлившегося четыре с половиной года, он своей откры­тостью к переменам положил начало новой эпохе в римско-католической церкви. Он созвал второй Ватиканский совет и был вдохновителем прог­рессивных тенденций в римско-католических воззрениях.

Папа Иоанн XXIII использовал определенный прием для решения важных вопросов с другими людьми. Эрос и Амора дали описание того, как и мы можем использовать эту технику: «Вечером, накануне вашей встречи с людьми по какому-либо вопросу вознесите молитву от имени всех, кто будет присутствовать на собрании. Особенно просите о том, чтобы все пункты дискуссии, которые по вашему мнению могут вызвать затруднения, были разрешены гар­монично».

П

Папа Иоанн XXIII

еред сном призовите ангела-хранителя, или Святое Я Христа, каждо­го из участников предстоящей встречи и «просите, чтобы все, кто примет участие завтра в обсуждении, были взяты накануне ночью в обитель Боже­ственной Матери для рассмотрения там всех вопросов, стоящих в повестке дня». Сделайте призывы «о просветлении душ и связывании стража порога (то есть нереального «я»), который через гордыню и упрямство мог бы по­мешать людям принять правильные решения, ведущие к верным действи­ям. Если вы предвидите, что вам придется иметь дело с позициями нетер­пимости, предвзятости, преследования или расизма, призовите накануне вечером фиолетовое пламя, чтобы растворить все эти состояния прежде, чем они негативно повлияют на ваше собрание...

Святое Я Христа (которое часто называют ангелом-хранителем) будет осенять и направлять каждого и с наивысшего уровня подготовит всех для достижения согласия. А когда в следующий день вы соберетесь для прове­дения этого собрания, просто признайте присутствие... Высшего Я.

И смотрите, как будут найдены решения божественные, мирские и закон­ные, потому что вы провели духовную подготовку».208

Вознесенный Владыка Йоханнес сказал нам, что на внутренних уровнях он носит «мантию духа единения, духа единства в истинной Церкви» всле­дствие той роли, какую он играл в сближении всех христиан.209 Именно этот Владыка 10 февраля 1974 года объявил об официальном открытии Церкви Вселенской и Торжествующей, назначив ей стать открытой дверью, через которую Божественная Мать будет принимать индивидуумов, идущих раз­личными жизненными путями.

Он объяснил цель Церкви следующим образом: «Благословенные, не­которые из вас знают, что название «Церковь Вселенская и Торжествую­щая» было давно принято в качестве названия Церкви Господней на Небе­сах. Итак, цель основания этой Церкви состоит в том, чтобы принести царство Господа нашего, его Небеса и его Церковь во вселенское проявле­ние на Земле».210

Церковь приходит, чтобы пламя Матери бережно хранилось на алтаре; и, благодаря этому пламени, Церковь становится магнитом, который при­тягивает детей Бога обратно — к упорядоченному ритуалу служения и пок­лонения, который помогает им пройти через врата победы вознесения.

Вознесенный Владыка Йоханнес призывает всех нас на путь вознесе­ния: «Я жду вас, жду часа окончания вами школы Земли. И в час вашего вознесения я буду стоять с Господом Иисусом, с Марией и Сен-Жерменом, с Ланелло и Архангелом Михаилом, чтобы принять вас в сообщество свя­тых истинной Церкви. Назначили ли мы свидание? [Да!] Я приду на услов­ленную встречу».211

КАЗИМИР ПОСЕЙДОН

В период, когда империя атлантов находилась в зените своей славы, Ка­зимир Посейдон правил Посейдонией – крупной колонией, располагав­шейся в Южной Америке, в долине реки Амазонки. Столица ее находилась в месте с субтропическим климатом, возле слияния рек Мадейра и Амазон­ка, которые в то время протекали на высоте полутора тысяч метров над уровнем моря. Город был спланирован в виде серии концентрических ко­лец, образовывавших кольцевые дороги на расстоянии пяти километров друг от друга, соединенные идущими из центра радиальными улицами.

В период расцвета — примерно 12 000 лет назад граждане этой цивили­зации золотого века достигли большого мастерства в металлургии, химии, в горном деле. Они умели даже осаждать пищу. Казимир Посейдон, тогда уже Вознесенный Владыка, вел свой народ путями Бога. Среди его глубоких на-

казов был девиз: «Научись любить хорошие поступки, и ты будешь их со­вершать!»

Примерно в течение двух тысяч лет граждане Посейдонии следовали его совету, ибо они очень любили своего правителя, который олицетворял осо­бую красоту их расы: высокий рост, золотые волосы, фиолетово-голубые глаза, добрый нрав. Однако постепенно люди стали уходить от света, выби­рая пути эгоизма. Тогда Братство лишило их своей поддержки; в последний раз предупредив сограждан о последствиях игнорирования законов Бога, Казимир Посейдон с горсткой последователей покинул страну и отравился в ныне западную часть Соединенных Штатов. За пять лет весь континент Меру (ныне Южная Америка) сместился на восток; его восточное побе­режье оказалось под водой, возвестив конец некогда великой цивилизации.

В диктовке, данной 5 октября 1975 года, Казимир Посейдон объяснил, что та цивилизация пришла в упадок, потому что люди «не воздавали славу Господу за каждое достижение в науке и культуре». Прежде чем катаклизм разрушил цивилизацию, он и группа учеников «удалились в Северную Аме­рику, чтобы опечатать свет и свитки той культуры в определенном месте — точке пирамиды, расположенной ныне в Колорадо. И там мы закрепили за­писи древней цивилизации».

В течение многих тысячелетий память о Казимире Посейдоне сохраня­лась только среди жителей Южной Америки — в индейских легендах, пове­ствующих о справедливом правителе, который однажды непременно вер­нется. Теперь, с помощью Бога и Богини Меру, Великого Божественного Направителя, Сен-Жермена и других Владык, Казимир Посейдон снова вышел на мировую арену, чтобы вести людей Северной и Южной Америки к золотому веку.

29 декабря 1996 года Казимир Посейдон указал нам «мыслить глобаль­но», когда необходимо остановить катаклизм. Он сказал: «Катаклизмы в мире не всегда неизбежны, во многих случаях их можно избежать, благода­ря людям, пребывающим в мире с собой и способным послать лучи света для поддержания равновесия на Земле. Они похожи на лазерные лучи, нап­равленные в ваши тела и в сердце Земли.

Встав твердо на земле, вы станете здесь столпами огня для этой общи­ны, для Вознесенных Владык и Великого Белого Братства. Бог поручил вам осуществлять это уравновешивающее действие... Настало время мыслить глобально — в масштабе Элохим! И подумайте, что вы можете сделать, что­бы остановить или смягчить действие планетарного катаклизма». Казимир Посейдон сказал, что мы можем смягчить потенциальные изменения на Земле, если посвятим себя «работе с велениями и служению Богу».212

Музыка «Зов индийской любви» («Indian Love Call») способна притя­нуть излучение этого Владыки.

КАЛИ, см. Шива

КАРДИНАЛ БОНЗАНО

Кардинал Бонзано жил в Чикаго и совершил вознесение после своей смерти в 1927 году. В течение многих лет он был прелатом римско-католи­ческой церкви. Во время служения священником он видел в медитации фи­олетовое пламя. Затем наступил момент в его молитвенной работе, когда фиолетовое пламя стало его неотъемлемой частью, и так продолжалось изо дня в день. Благодаря фиолетовому пламени и служению, он смог трансму-тировать достаточное количество кармы, чтобы заслужить вознесение.

Совершив вознесение, кардинал Бонзано сказал: «До вознесения, явля­ясь служителем святой церкви, к которой тогда принадлежал, я всем серд­цем стремился получить из рук Божьих все чудеса, которые могла даровать Его любовь. Поэтому на внутренних уровнях меня обучали закону фиоле­тового пламени, и я познал внутреннее общение с Сен-Жерменом, которо­го иногда удостаивались и другие кардиналы церкви.

Впоследствии я смог подняться до уровня вознесенного существа и ока­заться рядом с возлюбленным Иисусом, и я считаю это высшей наградой Небес. Но поскольку нас не удовлетворяет одно только наслаждение чуде­сами Небес, мы продолжаем многими способами передавать нашу любовь человечеству и служить ему. Мириады ангелов ежедневно направляют свой свет Земле, неся послания любви от наших советов, а также звездных сове­тов, находящихся за пределами ваших познаний».213

Вайвасвата Ману говорил о вознесении кардинала Бонзано: «Вознесе­ние в свет является целью жизни для любого человека. Но хотя это и дар каждому, чтобы получить его, требуется определенное рвение. Великий космический закон в разное время предоставлял право совершить вознесе­ние тем, кто не прошел полный курс обучения в этом конкретном движе­нии; некоторые из вас знакомы с кардиналом Бонзано, и вы знаете, что он совершил вознесение в свет. Однако это конкретное учение, связанное с обращением к священному огню с помощью велений, принесет, по мне­нию Вознесенных Владык, невероятные успех и возможность всем, кто ста­нет практиковать его и его принципы.

Хотя порой некоторые индивидуумы могут совершить вознесение, не бу­дучи членами данного движения, это не означает, что этот путь не является быстрым, чрезвычайно полезным и бесценным. Посему со всей любовью Вознесенных Владык, со всей любовью Великого Белого Братства

я настоя­тельно рекомендую вам дорожить предоставленной вам возможностью слы­шать наши слова, ходить в свете и расширять пламя света в себе».214

Мы можем призывать кардинала Бонзано (так же как Папу Пия XII, Папу Иоанна XXIII, Падре Пио, Святую Терезу из Лизье, Мать Кабрини, Святую Бернадетту и многих других, кто вознесся после завершающих воп­лощений служения в римско-католической церкви), и просить о просвет­лении католической иерархии и освобождении благочестивых людей от всего невежества и страха перед истинными учениями Христа.

КАРМИЧЕСКОЕ ПРАВЛЕНИЕ, кармические судьи в этой

системе миров

Кармическое Правление — это орган, состоящий из восьми Вознесен­ных Владык, на которых возложена ответственность вершить правосудие в этой системе миров, определяя карму, даруя милости и назначая воздаяние для каждого жизнепотока. Владыки Кармы являются божественными зас­тупниками, служащими под началом Двадцати Четырех Старцев в качестве посредников между людьми и их кармой.

Все души должны предстать перед Кармическим Правлением до и пос­ле каждого воплощения на Земле, принимая свое назначение и кармичес­кую судьбу на каждый последующий период жизни и обозревая ее исполне­ние по его завершении. Через Хранителя Свитков и ангелов-летописцев Владыки Кармы имеют доступ к полным записям воплощений каждого жизнепотока на Земле. Они решают, кто, где и когда воплотится. Они нап­равляют души в семьи и государства, отмеряя груз кармы, который должен быть уравновешен как «йота и черта» Закона. Кармическое Правление, действуя в согласии с индивидуальным Я ЕСМЬ Присутствием и Я Христа, определяет, когда душа заслужила право освободиться от колеса кармы и круга перевоплощений.

Кармическое Правление состоит из Великого Божественного Направи-теля (представляющего Первый луч), Богини Свободы (Второй луч), Воз­несенной Владычицы Нады (Третий луч), Элохим Циклопея (Четвертый луч), Афины Паллады — Богини Истины (Пятый луч), Порции — Богини Справедливости (Шестой луч) и Гуань Инь — Богини Милосердия (Седь­мой луч). 30 декабря 1993 года Вайрочана — один из пяти Дхиани Будд — объявил в своей диктовке, что Кармическое Правление утвердило его сво­им восьмым членом. Вайрочана представляет Восьмой луч, и его «роль сос­тоит в помощи тем, кто обладает Светом, кто искренен, но сбился с пути реальности, считая, что его карма слишком тяжела».

Из Своего великого милосердия Бог помазал эти существа выступать в качестве посредников между совершенством Закона и несовершенством тех, кто отпал от состояния благодати. Следовательно, Кармическое Прав­ление служит на уровне Я Христа человечества, ежедневно взвешивая, контролируя соотношение использованной человечеством энергии Вверху и внизу.

Владыки Кармы определяют циклы индивидуальной кармы, групповой кармы, национальной и планетарной кармы, всегда стремясь применять Закон таким образом, чтобы предоставить людям наилучшую возможность для духовного роста. Когда Владыки Кармы высвобождают спираль кармы для планеты, все элементальное царство принимает участие в ее нисхожде- нии, что всегда происходит в согласии с законом циклов.

Элементалы всегда были главными инструментами для осуществления кармического воздаяния за человеческий разлад. Самое раннее воспомина­ние, которое мы имеем об этом явлении, связано с погружением континен­та Лемурии в Тихий океан много тысяч лет назад; это — воздаяние за карму, созданную жрецами и жрицами, осквернявшими священный огонь у алта­рей Бога.

Изменения климатических условий (а также ураганы, наводнения, по­жары, торнадо и другие катаклизмы) происходят вследствие ложного ис­пользования человеком творческой силы Святого Духа. Через эти периоди­ческие потрясения в природе происходит избавление от человеческого раз­лада; равновесие четырех стихий восстанавливается, и четыре нижних тела планеты очищаются и выравниваются.

Дважды в год, в период зимнего и летнего солнцестояния, Владыки Кармы встречаются в обители Ройял Тетон для рассмотрения прошений от невознесенных людей. Обычно ученики Вознесенных Владык пишут лич­ные письма-прошения в Кармическое Правление, прося дары энергии, диспенсации и покровительство для осуществления конструктивных пла­нов и намерений. Эти письма освящаются и сжигаются. Затем ангелы отно­сят эфирную матрицу этих писем в обитель Ройял Тетон, где Владыки Кар­мы читают их.

Ученики, обращающиеся с просьбами о помощи, могут предложить вы­полнить какое-то конкретное служение или работу, либо дать обязатель­ство читать определенные молитвы и веления, которые Владыки могут использовать в качестве «начального капитала» для достижения чего-то, что они хотят видеть свершенным в мире. Ученики могут также предложить часть своего Каузального Тела Владыкам в качестве энергии, которую те могут использовать. Такое предложение должно быть одобрено Владыками

Кармы. Точный процент определяется ими вместе с Я ЕСМЬ Присутстви­ем и Святым Я Христа ученика.

КАССИОПЕЯ, Элохим из Центрального Солнца

Кассиопея (не путать с Циклопеем) — это Элохим Центрального Солн­ца, поддерживающий фокус великого озарения от имени Богоначала. Это Космическое Существо пришло, чтобы помочь иерархии возвысить созна­ние всей планеты в подготовке к золотому веку.

КЛАРА ЛУИЗА, Регент-Мать Пламени

Вознесенная Владычица Клара Луиза воплощалась Кларой Луизой Кининджер. 25 октября 1970 года в возрасте 87 лет она вознеслась из Беркли, Калифорния, присоединившись к своему близнецовому пламени Амену Бею для служения с Сераписом в Храме Вознесения в Луксоре (Египет). Вы можете просить, чтобы вас взяли в эту обитель для получе­ния наставлений на стезе и указаний о том, что вам назначено свершить в жизни.

Клара Луиза родилась 16 сентября 1883 года в Джанкшн-Сити (Канзас). Ее детство прошло в большой семье, придерживавшейся передовых взгля­дов, и было счастливым. Она работала сначала секретарем, была бизнесме­ном, но, в конечном итоге, убедила мать позволить ей выбрать профессию в соответствии с зовом сердца и стать медсестрой.

В 1912 году она окончила школу медсестер при Лю­теранском Госпитале в Сент-Луисе (Миссури). Завер­шив учебу, она взяла девиз своего класса «Ich Dien» («Я служу») в качестве направляющего принципа в жизни. Клара Луиза быстро продвигалась по служебной лест­нице, став сначала помощником директора школы мед­сестер, а затем и ее директором. В 1917 году ее в долж­ности старшей медсестры отправили во Францию, где она работала до конца первой мировой войны.

Она оставалась верна своей профессии в течение многих лет и учредила первую школу медсестер в Бразилии, готовясь к ра­боте с детьми грядущей седьмой коренной расы, которой назначено вопло­титься в Южной Америке. Работая медсестрой, она служила телу Божьему на Земле с таким же уважением и такой же любовью, с какими относилась бы к Христу. Ее мемуары опубликованы в книге «Ich Dien» — «Я служу».

Клара Луиза служит на Четвертом луче — луче чистоты Бога, и ее клю­чевая нота — «Спокойный, как ночь» Карла Бёма. Преданность этой души

Богу нашла свое отражение еще в предыдущих ее воплощениях. Во време­на Лемурии она служила жрицей у алтаря Божественной Матери в главном храме, а во время Иисуса воплощалась апостолом Иаковом. В прошлой жизни она часто повторяла людям слова Иисуса: «...Что тебе до того? ты иди за Мною».215

У Клары Луизы было большое любящее сердце. Но при этом она была сторонницей строгой дисциплины. В поздние годы, будучи преданной ученицей и другом Вознесенных Владык, она проводила ежедневное мо­литвенное бдение, которое начиналось в три или четы­ре часа утра и продолжалось в течение двух-четырех ча­сов, а иногда заканчивалось к полудню. Она молилась за молодежь мира, за приходящих детей, их родителей и учителей.

В

Залив Гуанабара,

Рио-де-Жанейро, 1943

ознесенная Владычица Тереза из Лизье говорила о Кларе Луизе и ее молитвах о молодежи мира: «Цените период детства и несите присущую ему невинность через всю жизнь. Та, чье вознесение вы празднуете сегодня — Клара Луиза, — хранила невин­ность и чистоту вкупе с проницательной и зрелой дисциплиной, позволя­ющей всегда быть начеку и осознавать заговоры и уловки падших, стре­мившихся сорвать с нее фату невесты [Христа] даже в самый час вознесе­ния.

Да! Она поддерживала бдение в Беркли, в Калифорнии. И я несла его вместе с ней ради детей и молодежи мира. И многие из вас имеют поддерж­ку нашего пламени.

Мы приходим в ауре из роз: мои цветы — розовые, становящиеся Руби­новым лучом крови Христа; ее — белого цвета, что присущ возлюбленному Амену Бею и Серапису, Господу Жизни. Таким образом мы — как две мате­ри, по-матерински заботящиеся о Пламени в вас, представляем тело и кровь Христа в виде белого и розового цветов, чтобы вы знали, что после прохождения посвящения креста Рубинового луча и ангелов белого огня вас будет ожидать свадебный букет.

Так войдите же в радость святого круга ваших Отца и Матери. И вновь посвятите свою жизнь становлению «Святыней Господней»216 — жрецами и жрицами священного огня, очерчивающими круг Единого».217

Клара Луиза говорит нам из своего вознесенного состояния: «Я вижу среди вас многих из тех, о ком я молилась в последнем воплощении, и ска­жу вам, что, согласно записям [акаши], мои молитвы сыграли решающую роль в вашем вступлении на Путь. Я благодарна за это, но хочу, чтобы вы осознали,

что раз я, будучи совсем недавно в воплощении вместе с вами, смогла развить такой мощный моментум молитв, то это можете сделать и вы. Нужно просто выделить время и пространство и наполниться реши­мостью, которая не позволит ничему увести ваше внимание от исполнения намеченной цели».218

Клара Луиза практиковала науку изреченного Слова почти пятьдесят лет, и ее молитвы и призывы обладали огромной силой. Она просто не принимала «нет» в каче­стве ответа — черта, которую она приобрела, когда воп­лощалась учеником Иисуса. Подобно Иисусу, изгоняв­шему демонов силой изреченного Слова, она знала о необходимости быть твердой в борьбе с демонами и сос­тояниями человеческого сознания. Ее пылкие молитвы и призывы в защиту детей мира достигали самых даль­них уголков планеты.

Мир остро нуждается и в вашем заступничестве, и ваших молитвах за детей и молодежь. В вашей власти воздавать огненные призывы Богу, как это делала Клара Луиза. И с неистовым огнем Сераписа Бея и Амена Бея призывать огненную мантию, или плащ света Клары Луизы. Она несет пламя белого огня и поможет вам ускорить это пламя, поднять кундалини — вашу внутреннюю жизнесилу и пламя вознесения, дабы вы могли от­давать команды, которые приводят к связыванию нечистых духов.

Когда вы говорите властью Христа, нечистые духи не могут ослушаться вас, ибо Сам Бог усиливает ваш призыв. Вы получаете подкрепление, по­тому что имеющийся у вас магнит огня достаточно интенсивен, чтобы при­тянуть вниз магнит вашего Я ЕСМЬ Присутствия. Тем не менее следует всегда просить, чтобы ваши молитвы были приведены в соответствие с во­лей Бога.

В 1961 году Сен-Жермен помазал Клару Луизу на пост первой Матери Пламени Братства Хранителей Пламени. 9 апреля 1966 года, когда мантия Матери Пламени была передана Посланнику Элизабет Клэр Профет, Кла­ра Луиза стала Регент-Матерью Пламени. С вознесенного уровня она про­должает занимать должность Регент-Матери Пламени, обучая души всех детей мира.

3 июля 1962 года Мать Мария обещала Кларе Луизе, что та совершит вознесение по завершении воплощения. Астрея и Чистота так говорили о ее вознесении и последующем служении: «Если вы полны решимости, ес­ли ваше трехлепестковое пламя сбалансировано, то вы будете знать, что в час перехода сможете совершить вознесение, как произошло в случае с первой

Матерью Пламени — Кларой Луизой Кининджер. Она вознеслась из того места, где умерла, — Беркли (Калифорния). Она выбрала это место, возлюбленные, чтобы там был навеки закреплен фокус пламени вознесе­ния для молодежи мира.

Итак, возлюбленные, первая Мать Пламени, совершив переход и ис­пустив последний священный вздох, вошла в спирали вознесения. Таким образом она появилась в храме Сераписа Бея, встретила там свое близнецо­вое пламя — Амена Бея и с тех пор служит молодежи мира не только из Лук­сора, но и из других обителей, куда совершает путешествия. О многих из этих обителей вы никогда не слышали, но в свое время узнаете о них.

Клара Луиза Кининджер бывает в этих обителях, чтобы обучать находя­щиеся там души, которым необходимо выучить определенные уроки и сба­лансировать карму. Она также обращается к иерархии обители с просьбой послать подкрепления и позаботиться о молодежи мира. Особенно ее просьбы касаются нерожденных детей и крайне тяжелой ситуации с прине­сением в жертву детей в утробе. Благословенные, она отдала решению этих проблем многие, многие годы, будучи в воплощении, и сейчас продолжает эту работу из октав света».219

После вознесения Клара Луиза дала семь диктовок через Элизабет Клэр Профет. I января 1973 года во время ежегодного новогоднего обращения Гаутамы Будды Клара Луиза присутствовала на службе на внутренних уров­нях. Гаутама говорил о том, что в вознесенном состоянии она снова выгля­дит юной и что она передаст Матери Пламени факел просветления для это­го века: «Некоторые из вас помнят недавно покинувшую вас первую Мать Пламени, ставшую впоследствии Регент-Матерью. Что ж, я хочу, чтобы вы знали, что этой ночью она находится с вами на внутренних уровнях... Ее те­ло более не несет следов старости и болезни — никаких признаков возрас­та. Ей присущи лишь красота и свежесть юности; ее лицо озаряет свет на­дежды, радости и любви...

Знайте, что она будет с вами до конца этой службы. Пока вы не уйдете, закрыв за собой двери этой комнаты, она, в качестве первой Матери Пламе­ни, будет оставаться с вами этой ночью, наделяя на внутренних уровнях лю­бовью и мудростью, даря свое благословение. И прежде чем наступит рассвет, она передаст Матери Пламени факел, заряженный живыми огнями с небес­ного алтаря Бога, вручая обширную миссию просвещения детей мира и несе­ния благословения истинной культуры этому веку и людям во всем мире».220

Посланник объяснила смысл передачи факела и важность этого собы­тия для каждого из нас: «Факелы всегда должны передаваться. Однажды и вы передадите свой факел. Самое важное, помнить при этом, что факел – это

горящее пламя. Он состоит из многих, многих миллионов пламен. И каждое из этих пламен является лепестком света и священного огня.

Отправляясь в центральное солнце вашего могущественного Я ЕСМЬ Присутствия, вы захотите быть уверенными (подобно тем, кто прошел до вас), что созданный вами факел жизни будет содержать в себе все, что пот­ребуется человеку, следующему за вами по Стезе, чтобы успешно проделать весь путь Домой.

Я уже говорила вам, что наш возлюбленный Марк подписал мою копию книги «Взойди на высочайшую вершину» словами «Да сопутствует тебе по­беда до конца». Недостаточно просто пожелать человеку победы или успе­ха. Мы хотим, чтобы он побеждал в течение всей жизни, на каждом этапе пути — не только сегодня, но до часа вознесения.

Каждый гуру заботится о том, чтобы его благословенный чела успеш­но дошел до Дома, иначе Путь был бы напрасным. Поэтому уже сейчас вы должны думать о чела, которого пока не знаете, и о Владыке, которым вам назначено стать, ибо вы уже куете факел, который однажды передадите.

Когда придет момент передавать факел, не будет времени сказать: «По­дожди минутку, мне нужно сделать факел». Он должен быть уже готов, и он должен гореть. Факел Гаутамы Будды, Клары Луизы и нашего возлюбленного Ланелло был готов за семь недель до вознесения Марка. Благодаря этому фа­келу в том самом 1973 году Вершинный Университет начал работать на посто­янной основе. И каждый, кто прошел через его залы, может утвердить волю Бога и получить один лепесток факела — один лепесток пламени, что станет основой его собственного факела, который он передаст в назначенный час».221

Клара Луиза говорит о своем вознесении: «В атмосфере над местом, от­куда я вознеслась, закреплена спираль победы. И посему я укажу вам доро­гу к тому месту и тому дому, чтобы, находясь в Беркли, вы всегда знали, что в этом городе есть фокус, который несет благословение и исцеление и под­держивается ради детей малых. Используя этот фокус, вы можете расши­рить воздействие Архангела Гавриила и Надежды, а также Богини Чистоты* на этот штат, на Америку и весь мир».222

КОНФУЦИЙ, иерарх обители Ройял Тетон

Конфуций служит на Втором луче — луче божественной мудрости. 3 ию­ля 1958 года он стал иерархом обители Ройял Тетон, сменив Господа Ланто на этом посту.

Многие воплощения он отдал служению свету, но больше всего Конфуция помнят за его вклад в ки­тайский образ жизни. Известный своим современни­кам в 5 веке до н. э. как Кун-фу-цзы («Мудрец Кун» или «Учитель из рода Кун»), он подготовил почву для объединения китайской империи и формирования ее управленческого аппарата. Будучи блестящим фило­софом в социальной, экономической, политической и нравственной сферах, Конфуций заложил теорети­ческие принципы, позволившие Китаю стать одной из величайших цивилизаций всех времен. Династии расцветали и приходили к упадку, а конфуцианское г

Конфуций

осударство продолжало существовать; и со временем китайская культура, идеи Конфуция распространились по всей Восточ­ной Азии. Редко можно встретить человека, который оказывал бы влия­ние на такое большое количество людей в течение столь продолжитель­ного времени.

Конфуция чтят как величайшего китайского учителя; ему поклоняются как великому бодхисаттве, или грядущему Будде. Он верил, что Небеса можно принести на Землю с помощью ритуала и музыки. Его последовате­ли стали известны как Рыцари Искусства, так как овладели мастерством в стрельбе из лука, поэзии, математике, истории, танцах, религиозных риту­алах и этикете.

Потомки часто неверно понимали Конфуция и считали его скучным бюрократом, но Конфуций обладал глубокой духовностью и проницатель­ным видением. Отсюда — его выдающаяся практичность. Конфуций учил: «С Пути нельзя уходить ни на мгновение; если бы с него можно было уйти, то это был бы не Путь».223 Несмотря на попытку вытравить его учение, та­кие поговорки Конфуция, как «достойный человек спрашивает с себя, а ничтожный — с других»224 и «осторожный редко ошибается»,225 остаются не­отъемлемой частью мышления китайского народа.

Конфуций родился в 551 году до нашей эры, когда в стране царили смя­тение и хаос. Его отец, пожилой воин из знатного княжеского рода, умер, когда сыну было три года. Несмотря на бедность семьи, Конфуций сумел получить образование. В возрасте пятнадцати лет он знал, что хочет быть ученым. Он работал писарем в мемориальном храме князя Чжоу, одного из величайших государственных деятелей в китайской истории.

Пятьюстами годами раньше князь Чжоу вместе со своим отцом и бра­том сверг коррумпированную династию Шан и основал династию Чжоу.

Князь Чжоу принес новое понимание Бога и божественного правления ки­тайскому народу. «Меня заботят только Небеса и народ»,226 — говорил он.

Конфуций верил, что князь Чжоу обучал его по ночам, во время сна. Конфуций далее заверял, что сам не является автором новшеств, а только возвращает стандарты и принципы князя Чжоу. (Князь Чжоу был воплоще­нием Господа Ланто; некоторые источники утверждают, что Конфуций в одной из своих жизней воплощался в одно время с князем Чжоу и помогал ему воплотить в жизнь его идеалы.)

П

Храм Конфуция, Китай

обуждаемый князем Чжоу, Конфуций редактирует шесть классичес­ких китайских трудов, написанных Императором Веном: «Книга Поэзии», «Книга Ритуалов» (Ли Цзи), «Книга Истории», «Книга Перемен» («И-Цзин»), «Книга Документов» (Шу Цзин) и «Книга Песен» (Ши Цзин). К сожалению, «Книга Песен» безвозвратно утеряна.

Сегодня Конфуций имеет репутацию человека замкнутого и непрек­лонного. Однако известны случаи, когда он проявлял себя человеком весь­ма чувствительным. История гласит, что однажды он был настолько тронут исполнением древней музыки, что оставался в оцепенении три месяца. Когда же, наконец, вышел из транса, то сказал: «Я никогда не думал, что музыка может быть такой возвышенной».227

Мы мало что знаем о жизни Конфуция. Он женился в возрасте девятнадцати лет, имел сы­на и дочь. Он учился у многих учителей и со временем собрал вокруг себя группу учеников. В течение некоторого времени он занимал пост министра правосудия, но был вынужден оставить его и отправиться в изгнание. Нес­мотря на то, что у Конфуция было семьдесят два ученика и более трех тысяч приверженцев, он так никогда и не осуществил свою мечту — стать выдающимся китайс­ким правителем.

В это время династия Чжоу находилась на краю гибели. Царил хаос, среди которого жестокие военачальники вели друг с другом непрекращаю­щуюся борьбу. «Конфуций был первым, кто предложил ряд последователь­ных мер для преодоления этого кризиса ценностей, — пишет Роберт Эно, ученый, исследователь китайской философии. — О глубине его достижений говорит тот факт, что этот первый китайский философ оставался на протя­жении всей китайской истории ведущим мыслителем».228

Конфуций считал, что ритуал, или «ли», может преобразить личность человека, его ум, само его существо. «Курс обучения начинается с чтения

нараспев текстов и заканчивается изучением ритуала «ли». Его смысл сос­тоит в том, что индивидуум сначала становится порядочным человеком, а затем Мудрецом».229 Дисциплинированно овладевая «ли», человек достига­ет «йен», то есть состояния «бескорыстной нравственной отзывчивости на нужды окружающих».230

Несмотря на то, что Конфуций объездил весь Китай, он так и не смог найти подходящую работу в правительстве. Он чувствовал себя неудачни­ком и начинал жаловаться: «Воистину, велико мое падение. Много воды утекло с тех пор, когда я мечтал о князе Чжоу».231

В то время Конфуций не осознавал того, что его духовность намного превосходила представление о нем. Он бродил по стране в поисках работы, но на самом деле закреплял тем самым духовное пламя мудрости в каждом уголке Китая. Пламя это воодушевляло и поддерживало китайскую культу­ру на протяжении многих сотен лет.

Будучи Вознесенным Владыкой, Конфуций по-прежнему мечтает о соз­дании Небес на Земле с помощью божественного правления. Не сумев осу­ществить эту мечту в Китае, он считает себя дедушкой Америки. С практи­ческой мудростью и глубокой любовью он вдохновляет и ведет своих уче­ников, воплотившихся в Соединенных Штатах. Владыка Ланто объясняет, что практичность, присущая американскому народу, берет свое начало в Каузальном Теле Конфуция.

Вознесенный Владыка Конфуций учит, что семья является жизненно важной ячейкой общества, включая и новое общество века Водолея. Он по­казывает нам, как брать эфирные модели и практически использовать их для улучшения нашей повседневной жизни, обретая опору в Боге, упрочи­вая святость семьи и формы Бого-правления. Мы делаем это, сонастраиваясь с эфирными образцами и осаждая эфирные идеалы красоты, гармонии и порядка в физической октаве. Именно поэтому пламя осаждения являет­ся главным фокусом в Ройял Тетон — обители Владыки Конфуция. Это пла­мя горит на главном алтаре обители и имеет цвет китайской зелени с оттен­ком золотого.

Конфуций хочет, чтобы мы видели в нем любящего и заботливого де­душку. И как любой дедушка, он желает передать нам свои мечты, чтобы мы исполнили их во имя его. Он стремится построить общество на основе люб­ви, мудрости и воли Бога, культивируемых в индивидууме и семье.

В 1976 году Конфуций сказал, что многие души из древнего Китая пере­воплотились в Америке. Он назвал их «душами усердными, а также скром­ными и спокойными, как Будда», теми, на кого возложена духовная миссия заложить основание семьи в Америке. Он отмечает, что они считают «вер-

ность семье, моральный кодекс, мягкость, доброту и желание учиться сред­ствами к обретению Бого-осознания».

Более того, Конфуций сказал: «Они пришли в воплощение, чтобы заря­дить свою мудрость пламенем свободы и помочь Америке». Их цель — об­ратить вспять «ложный материализм» и вместо него принести «духовность, одержать победу над эго, [пороками] общества и превзойти время и прост­ранство».

Конфуций глубоко озабочен вопросами всей цивилизации и судьбой Америки: «С одной стороны, я озабочен действием мужского луча, так как сегодня луч этот искажается в Китае, а это привело также к искажению женского луча и проблемам в семье.

Я вижу коррупцию в правительстве. Это та же самая коррупция, свиде­телем которой я был двадцать пять тысяч лет назад, — та же самая корруп­ция и те же самые продажные души. Ибо жизнепотоки, которые использу­ют сегодня энергии для уничтожения света и золотого века в Китае, это те же жизнепотоки, что мешали исполнению космической цели Девы тысячи лет назад, когда мои ноги ступали по земле возлюбленной страны Чин.

Я также обратил внимание, что снова и снова приходят те продажные, что исказили план Сен-Жермена для Америки. Именно они были крысами в житницах Рима и Греции, Индии и Ближнего Востока. Именно они всег­да были предателями».232

Конфуций сказал: «Согласно космической справедливости, каждый эрг использованной энергии должен быть уравновешен. Этот великий закон не нарушался безнаказанно на протяжении всех веков творения. А те, кто счи­тал себя выше божественных законов, быстро выясняли на космическом экране жизни, что весы божественной справедливости работают мудро и точно».233

КОСМИЧЕСКОЕ СУЩЕСТВО ИЗ ВЕЛИКОГО БЕЗМОЛВИЯ

29 октября 1987 года Космическое Существо из Великого Безмолвия об­ратилось в Чикаго к ученикам Вознесенных Владык: «Я ЕСМЬ Космичес­кое Существо, одушевляющее космос. В сердце Бога Я ЕСМЬ. И я прихо­жу к вам, чтобы поместить этот город и ваши сердца в чашу, созданную из кристального света...

В пламени чистоты древнего фокуса света я спускаюсь в этот город, что­бы послать зов тем, кто жил здесь во времена прошлого золотого века, не­когда царившего в этих местах, и снова перевоплотился. Благословенные, вы знали свет, и пророчество о грядущей тьме было явлено вам здесь в дав­ние времена.

Вы добровольно вызвались вернуться в эти места, чтобы бережно хранить сердце нации,* прославляя сердце Бога в жизни здесь, внизу. Вы сказали: «О благословенный, мы пойдем вперед и будем помнить об обя­занности хранить пламя в том грядущем веке»... Знайте же, что ваше схож­дение имеет одну цель. Цель эта подобна обоюдоострому мечу: славить энергию света духовного космоса и уничтожать любую тьму, которая будет противостоять ей».234

КОСМИЧЕСКОЕ СУЩЕСТВО ПОБЕДА, высокий Владыка с Венеры

Могущественный Победа является Космическим Существом с Венеры, чья преданность пламени Победы в течение более ста тысяч лет дала ему власть над этим пламенем по всему космосу.

Его любовь к победе Христа и потенциальной победе тех, кто эволюци­онирует на Земле, была лейтмотивом его ответа на просьбу о космической помощи планете Земля, высказанную Сен-Жер­меном в 30-е годы двадцатого века. Придя, чтобы встать рядом с Владыкой Свободы и предоставить свой моментум победы для исполнения планов Сен-Жермена, Могущественный Победа объявил диспенсацию Владык Кармы, которая отменяла старые оккультные законы для эволюций Земли. В результате этой диспенсации у людей появилась возможность: 1) совершать вознесение, сбалансировав лишь 51% своей кармы; 2) посещать священнообители во время сна, хотя карма индивиду­умов могла не давать на это права; 3) широко получать знания о Я ЕСМЬ, которые ранее были закрыты для тех, кто был не способен совершать опас­ные путешествия в обители Владык в своих физических телах.

Благодаря тому, что многие Космические Существа пришли на по­мощь Сен-Жермену, его прошения о милостях для человечества были удовлетворены Владыками Кармы. Таким образом мы получили привиле­гию обладать этими знаниями и использовать их для обретения собствен­ной свободы и свободы для всей планеты. Мы приветствуем Могущест­венного Победу и его любовь к победе, когда поклоняемся розовому лепе­стку в понедельник, ибо, воистину, звезда победы — это звезда наших собственных Каузальных Тел, а наша личная победа — это победа любви. В дополнение к легионам ангелов победы, вместе с Могущественным Победой служат двенадцать Владык. Стоя в центре Великого Солнечного Циферблата со

своими двенадцатью учениками, распола­гающимися соответственно на двенадцати линиях часов, Могущественный Победа отдает команду для формирова­ния шестиконечной звезды. Владыки, стоящие на первой, третьей, пятой, седьмой, девятой и одиннадцатой линиях часов, выступают вперед и занимают позицию посереди­не – между центром и периферией круга. Таким образом формируется звезда, благодаря действию пламени Могущественного По­беды и его двенадцати Владык-помощников, показывающая, что трехлепестковое пламя находится в равновесии как Вверху, так и внизу, и победо­носно в человеке.

Когда Победа впервые стал известен людям Земли, его называли «высо­кий Владыка с Венеры». В одной из своих диктовок, данных через Послан­ника Гая Балларда, он объяснил, как получил свое имя: «Мне было дано имя «Победа» Вознесенными Владыками, совершившими вознесение с вашей планеты Земля, так как все, что я стремился сделать, было победоносно! В моем сознании или мирской деятельности не существует (и не существовало в течение огромного периода времени) такой вещи, как память даже о един­ственном ограничении! Я знал только победу в течение тысяч веков».235

26 июня 1986 года Могущественный Победа рассказал нам об экзаме­нах за полугодие. Он объяснил, что «Владыки Кармы собираются по окон­чании каждого полугодового цикла. Все человечество проходит проверку, но особенно те люди, кто пишет свои письма Кармическому Правлению. Те, кто делает это, подвергаются испытанию в соответствии со своим [уровнем] осознания, подготовкой и знаниями, особенно знанием о тех ве­щах в себе, которые должны быть помещены в священный огонь. Эти тес­ты проявляются конкретно в тех областях, где вы сами в течение долгого времени позволяли оставаться определенному элементу вашего человечес­кого творения, с которым вам неоднократно советовали расстаться, по­местив в священный огонь. Если вы не проходите своих испытаний, то диспенсации, о которых вы просите на последующие полгода, не будут вам дарованы. Мы требуем малого, и существуют еще окончательные экзамены на Земле, как на Небесах».

Могущественный Победа говорил нам, что если вы думаете, что не прошли свой полугодовой экзамен, то можете попросить Владык Кармы дать вам еще один шанс, чтобы запись года показала, что вы решили прой­ти это испытание со второй попытки.

28 июня 1992 года Могущественный Победа и его близнецовое пламя Юстина дали нам практическое упражнение для осаждения наших побед.

Они сказали: «Подумайте о всех сферах вашей жизни, где вы желаете одер­жать победу». Отметьте те качества, которыми вы хотели бы овладеть. На­поминайте себе ежедневно о своих намерениях одержать победу в большом и малом. Вы можете отражать победы и поражения на своей карте жизни. «И вы можете помещать золотые ленточки там, где вы намерены одержать победу — победу над собой и любым состоянием, победу в этой организа­ции, победу в распространении учений, победу в стране, победу в прави­тельстве, победу в образовании, победу в любой области жизни!»

КРИСТИНА

В

Флоренс Миллер

своем последнем воплощении Вознесенная Владычица Кристина воплощалась как Флоренс Жаннет Миллер. Флоренс родилась 27 февраля 1936 года в Крюгерсдорпе в Южной Африке. Она росла в Южной Африке и Бельгийском Конго и большую часть своего школьного образования получила через Америка­нские заочные курсы. В возрасте 16 лет она и ее родите­ли переехали в Брюссель, Бельгия. Позже, до поступле­ния в колледж, Флоренс работала в Лондоне и Южной Африке секретарем. Она получила степень члена Акаде­мии Художеств от Блэкбернского колледжа в Карлинвиле, штат Иллинойс, и степень Бакалавра Искусств по французскому языку от Университета в Висконсине. По окончании колледжа она в течение нескольких лет работала научным сот­рудником Канадской Ассоциации Образования в Торонто, Канада.

Флоренс нашла учения Вознесенных Владык в 1968 году, проживая в то время в Альбукерке, штат Нью-Мексико. Увидев фотографии Марка и Элизабет Профет, она сразу же признала в них истинных Посланников Бо­га. С октября 1968 года она начала работать в персонале Саммит Лайтхауза, где позднее служила в должности руководителя отдела публикаций и члена Правления Директоров Церкви Вселенской и Торжествующей. Она была столпом силы и вдохновения для всех, кто знал ее, всегда привносила в свою работу самодисциплину, творчество, преданность и дух радости.

Служа в Саммит Лайтхаузе, Флоренс встретила Нормана Томаса Мил­лера и вышла за него замуж. Том говорил о ней: «Она была ярким светиль­ником, ревностным приверженцем не только учения, но и лично Послан­ников. Помогать им в исполнении их дел было для нее величайшей радостью. Она становилась только сильнее, преодолевая трудности, и не теряла самообладания, какой бы сложной ни была ситуация... Она владела пламенем свершения, победы, устремленности вперед. Она была уравнове-

шенной, красивой... замечательным служителем света. Пыл ее преданнос­ти делу мировой свободы и просвещения является высоким примером для всеобщего подражания. Ее преданность Богу была редким даром. Это гово­рило мне о том, что она коснулась края одеяния Христа...

О

Элизабет Клэр Профет и Флоренс Миллер

на принадлежала к тому типу людей, кто, несмотря на многие обязанности, неизменно и ес­тественно всем сердцем откликается на личные проблемы людей или любую ситуацию, неожидан­но возникающую в течение дня... Мне выпала ог­ромная честь быть мужем благословенной Фло­ренс».

19 сентября 1979 года в возрасте 43 лет Фло­ренс ушла с экрана жизни вследствие опухоли го­ловного мозга. На следующее утро ее душа прошла на внутренних уровнях посвящение вознесения. Ныне ее знают и любят как Вознесенную Влады­чицу Кристину. Титул Леди Кристины был дан ей Сен-Жерменом 5 июля 1970 года.

Санат Кумара провозгласил ее «примером и первопроходцем на стезе Рубинового луча». Он сказал о ней, что «на протяжении многих столетий она шла по пути самоотдачи, самопожертвования, самоотверженности и служения, который направлялся Вознесенными Владыками, служащими под началом Четырех Космических Сил. Постоянно живя ради миссии Гу­ру и моих Посланников, она превзошла земные проявления и образ действий. Ее свет наполнил чаши сознания и переливался через край, соз­давая новые потоки для погружения в любовь Христа для всех, кто следовал за бризом ее развевающегося брачного одеяния».236

В предыдущем воплощении Владычица Кристина была католическим мистиком шестнадцатого столетия Святой Терезой Авильской. В 1998 году Рафаил и Мать Мария объявили, что она стала бодхисаттвой.

В

Тереза Авильская

1983 году Владычица Кристина сказала: «Я – цве­ток в поле жизни. Однажды Спаситель проходил мимо и, сорвав меня, взял в свое сердце, и стала я особенным цветком, который он более не хотел оставлять в поле. Я скучала по моим собратьям и даже проливала слезы, желая оказаться в вы­сокой траве вместе с ними, участвовать в их играх и трудах. Но в сердце сво­ем он взял меня в другое поле; там я увидела другой урожай — Райские По­ля, где растут лилии и живут иные святые, не те, что были известны мне и вам.

Таким образом, возлюбленные, расставаться означает собираться вновь. И мы все можем понять, что этот особый дар — когда Спаситель срывает вас для своего сердца — придет к каждому во времени и пространстве и за их пределами. И когда настанет час вашей собственной долгожданной побе­ды, вы будете знать, что все, кто прошел до вас, — благословенные друзья света и святые — все они стали частью букета в сердце живого Спасителя, И Господь Иисус Христос, забравший нас к себе, преподносит свой букет Ма­тери Мира. Посему наши проповеди и учения — не напрасны. Ведь, в кон­це концов, мы стремимся к вознесению, чтобы стать приношением Христа Благословенной Деве».237

КРИШНА

Кришна – это божественное существо, воплощение Богоначала, аватар и один из самых прославленных индийских героев всех времен. Он пленил воображение индусов и стал объектом их поклонения повсюду в разных своих формах — будь то в форме шаловливого, непослушного ребенка, воз­любленного пастушек или друга и мудрого советника могучего воина Арджуны.

Кришна известен как восьмое воплощение Виш­ну, второй ипостаси индусской Троицы. Его история изложена в «Бхагавад Гите» — самом популярном ре­лигиозном труде Индии, написанном между пятым и вторым столетиями до н. э. и являющемся частью ве­ликого индийского эпического произведения «Махабхарата».

«Бхагавад Гита» означает «Песнь Бога». Она напи­сана в виде диалога между Кришной и Арджуной. Кришна описывает себя как «Господа всего, что ды­шит» и «Господа, который пребывает в сердце всех существ», имея в виду того, кто един с Богом, кто достиг единства, которое есть Бог. Он говорит: «Когда добродетель слабеет и усиливается зло, мой Дух появляется на Зем­ле. В каждом веке я возвращаюсь, чтобы освободить благочестивых, унич­тожить грех грешника и утвердить праведность».238

Арджуна — друг и ученик Кришны. Описываются события накануне ве­ликой битвы, которая должна определить, кто будет править царством. Кришне отводится место колесничего Арджуны. Непосредственно перед началом сражения Арджуна колеблется, поскольку ему предстоит сражать­ся и убивать своих кровных родственников. Кришна объясняет Арджуне, что он должен вступить в битву, так как это его дхарма — его миссия, смысл

жизни. Он принадлежит касте воинов и, что бы ни случилось, должен сражаться.

В традиционной индусской интерпретации битвы присутствуют два ас­пекта. Первый: битва представляет сражение, в которое Арджуна должен вступить, чтобы исполнить свою дхарму и возвратить себе царство. Второй: битва символизирует войну, которую он должен вести внутри себя между добрыми или злыми силами, представляющими его высшую и низшую природы.

Кришна учит Арджуну четырем типам йоги, или четырем путям, веду­щим к единению с Богом, и говорит, что следует практиковать все эти виды йоги. Четыре вида йоги – это знание (Джнана Йога), медитация (Раджа Йо­га), труд (Карма Йога) и любовь и преданность (Бхакти Йога). Через само­ познание, медитацию на Боге внутри нас, исполнение дел Божьих для ба­лансирования негативной кармы и увеличения кармы позитивной, через поддержание любовного поклонения мы исполняем требования четырех путей четырех нижних тел — тела памяти, ментального тела, тела желаний и физического тела.

Мы можем видеть в Арджуне архетип души каждого из нас, а в Криш­не – возничего нашей души, единого с нашим Высшим Я, нашим Святым Я Христа. Мы можем представлять его занимающим на схеме Я ЕСМЬ Присутствия (см. стр. 583-585) положение Святого Я Христа – Посредника между душой и Я ЕСМЬ Присутствием. Он — вселенское Христо-сознание.

Когда мы поклоняемся Кришне, используя мантры и священные пес­нопения, мы создаем из нашей любви дорогу к сердцу Кришны, а он отк­рывает другую ее половину для потока, идущего в обратном направлении, и возвращает назад нашу любовь, многократно приумноженную своею.

Господь Кришна обещал помогать нам в исцелении внутреннего ребен­ка, когда мы поем ему мантры и баджаны. Он просит, чтобы вы визуализи­ровали над собой его Присутствие в том возрасте, в каком вы пережили ка­кую-то эмоциональную травму, физическую боль, ментальную боль в этой или прошлой жизнях. Вы можете попросить, чтобы эти события жизни прошли перед вашим третьим глазом, подобно движущимся по экрану слайдам или даже фильму. Определите возраст, в котором вы находились в момент травмы. Затем представьте Господа Кришну в том же возрасте -шестимесячным, шестилетним, двенадцатилетним, пятидесятилетним — и узрите его стоящим над собой и над всей ситуацией.

Если в этой сцене фигурируют другие люди, являющиеся причиной бо­ли, увидьте присутствие Кришны также и над ними. Пойте ему мантры и песни, пока не начнете изливать Господу Кришне такую любовь, что он,

принимая вашу любовь, приумножит ее в своем сердце, пошлет обратно, и она, пройдя через вас, трансмутирует эту сцену и запись. Если вы предста­вите Кришну осеняющим своим Присутствием каждого участника пробле­мы с их гневом, бременем, то сможете утвердить в своем сердце истину, что в действительности нет иной Реальности, кроме Бога. Только Бог реален, и Он помешает Свое Присутствие над этой ситуацией, явившись в образе Господа Кришны.239

КУСКО, эмиссар Бого-звезды

Куско является учеником Сурии и главой его обители Божьей воли близ Сувы* – Святой Обители Голубого Пламени. Она расположена на острове, находящемся к северо-востоку от Вити-Леву (самого крупного из островов Фиджи). Эта обитель находится одновременно и в горах, и под водами моря. На протяжении многих столетий Куско трудился под руководством возлюбленного Сурии над задачей предотвращения катаклизмов или смяг­чения их действия. Его могущественная уравновешивающая сила спокой­ствия и мира, его божественная любовь и его совет людям следовать муд­рым наставлениям Великого Белого Братства являются драгоценными да­рами всему человечеству.

Обитель Куско служит цели поддержания равновесия сил на Земле, адаптации Земли к бремени кармических миазмов и сохранения ее пра­вильного положения на оси и на орбите. Вознесенные Владыки, служащие вместе с Куско в его обители, используют передовую технологию и технику, включая компьютеры и научные средства.

За прошедшие тысячелетия из-за тяжелого бремени — порожденного эволюция ми этой планеты человеческого разлада — земная ось сместилась, значительно изменив угол наклона. В период сравнительно недавнего вы­равнивания угла наклона земной оси на эфирном уровне (12 октября 1958 года) именно Космическое Существо Куско вместе с другими представите­лями вознесенных сонмов стояло на страже, сдерживая катаклизм, кото­рый без такой помощи мог бы произойти во время этой операции. В резуль­тате выравнивания оси на эфирном уровне планета Земля сможет принять большие благословения от Гелиоса и Весты.

Куско обеспокоен выбросами гнева, ненависти, страха, разочарова­ния, замешательства, насмешек, сплетен и многих других моментумов психической силы, которые обрушиваются на невознесенные жизнепотоки. Он дал веление «Считай до девяти»;240 с его помощью человек может

защитить свои четыре нижних тела от бомбардировки этими астральны­ми приливами.

Сурию и Куско также заботит вопрос о возвышении пламени My (Ма­тери) и культуры ее земли. Поклонение Матери, которому предначертано распространиться, когда мы войдем в век Водолея, служило основанием для цивилизации на Лемурии. Падение My стало прямым следствием паде­ния человека, который достиг дна, оскверняя храмы, посвященные Кос­мической Деве. Предполагается, что, благодаря поклонению Материнско­му аспекту Бога и его возвышению, наука и религия вновь достигнут преж­них высот, а человек откроет Дух Божий как пламя, горящее на алтаре его существа.

Вознесенный Владыка Куско объяснил значение своего имени в дик­товке, данной в городе Куско (Перу) 23 декабря 1973 года: «Я ЕСМЬ могу­ щественное Присутствие, приветствующее приход Христо-существа. И та­ково сокровенное значение, световая матрица имени Куско: приход Хрис­то-существа».

Он также сказал: «Я ЕСМЬ направляющее Присутствие пламени, которое было закрепле­но здесь, в городе Куско, тысячи лет назад, много раньше мглы веков, исчисляемых вами. Это пламя является фокусом сердец, предан­ных Христу, фокусом близнецовых пламен, посвятивших себя рождению новой расы и зо­лотого века».

4

Куско, Перу

апреля 1969 года Куско сказал, что некоторые из нас были с ним в Храме Ветра на Лемурии. Он сказал: «Я, Куско из древности, правил остро­вами моря. В Южной Америке меня хорошо помнят и почитают».

Куско работает в тесном контакте с элементальной жизнью, помогая поддерживать равновесие в период перехода Земли из века Рыб в век Во­долея. В диктовке 1988 года Куско сказал: «Я поддерживаю равновесие те­чений в морях и на континентах. В моей обители, редко посещаемой не-вознесенными, по указу свыше может быть восстановлено равновесие приливов и схождения кармы планетарной сферы. Таким образом мы тес­но взаимодействуем со всей элементальной жизнью и четырьмя иерарха­ми стихий...

Вся элементальная жизнь имеет огромное желание осуществить повсю­ду на Земле мирный и мягкий переход. К сожалению, на широкое сотруд­ничество рассчитывать не приходилось. Так пусть же фиолетовое пламя войдет в сердца тех, кто имеет знания, но в знак протеста вовлекается в гнев

и таким образом до некоторой степени отвергает возможность стать инструментом Бого-гармонии...

Из своей обители я посылаю пламя воскресения, дабы вы могли под­няться над шумом, сумятицей, разладом и всеми видами бремени, что со­путствует этой эпохе...

Я ЕСМЬ эмиссар Бога Сурии. Я ЕСМЬ эмиссар Бого-звезды Сириус –фокальной точки Центрального Солнца и места расположения Бого-пра-вительства в этой галактике... Каждый раз, когда вы призываете возлюб­ленного Сурию, я — эхо, отвечающее вам, ибо я — чела этого Великого и по­сему, в ответ на призыв, приношу вам равновесие Омеги.

Я приду к вам, если вы позовете. Я войду в ваше сердце, если вы поже­лаете принять меня. Я прихожу, наполненный пламенем утешения Святого Духа. Я приношу утешение всему живому, а также помогаю всей жизни приспособиться к новым циклам».241

КУТХУМИ, Мировой Учитель и Мастер-психолог

В

Вознесенный

Владыка

Кутхуми

ознесенный Владыка Кутхуми, прежде занимавший пост Чохана Второго луча мудрости, служит сейчас вмес­те с Иисусом на посту Мирового Учителя. Этот горячо любимый Владыка является иерархом Храма Озарения в Кашмире, известного так же как Собор Природы, и гла­вой ордена Братьев Золотого Облачения. Он обучает ис­кусству медитации и науке Слова учеников, находящих­ся на Втором луче (луче мудрости), чтобы они смогли стать мастерами-психологами для собственной души.

В воплощении Фараоном Тутмосом III(около 1567 года до н. э.), пророком и верховным жрецом, он расши­рил Египетское царство, присоединив к нему большую часть Ближнего Востока. Наиболее значимая его победа была одержана в битве у горы Кармел. Там он провел всех своих воинов гуськом через узкий проход Мегиддо, внезапно напал на армию, собранную 330 мятежными азиатскими правителями, и разбил ее. Это был дерзкий маневр, против ко­торого выступали все перепуганные военачальники фараона. Один Тутмос был уверен в успехе своего плана и скакал впереди армии, держа над голо­вой образ Амона-Ра — Бога Солнца, обещавшего ему победу.

В шестом столетии до н. э. Кутхуми был греческим философом Пифаго­ром, «светловолосым самосским мудрецом», коего считали сыном Аполло­на. Еще юношей Пифагор общался с учеными и жрецами, стремясь найти научное подтверждение внутреннему закону, который был открыт ему во время медитации на Деметру, Мать Земли. Поиски великого синтеза истины

привели его в Палестину, затем в Аравию, Индию и, наконец, в храмы Египта, где он завоевал доверие мемфисских жрецов и со временем был до­пущен к мистериям Изиды в Фивах.

Когда около 529 г. до н. э. азиатский полководец Камбиз вероломно вторгся в Египет, Пифагор был изгнан в Вавилон, где пророк Даниил слу­жил советником царя. Здесь раввины открыли ему сокровенные учения о Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, данные Моисею. Волхвы-зороастрийцы обучали его музыке, астрономии и священной науке призывов. По истечении две­надцати лет Пифагор покинул Вавилон и основан братство посвященных в Кротоне — оживленном дорийском портовом городе (ныне это юг Италии). Его «город избранных» был школой мистерий Великого Белого Братства.

В Кротоне тщательно отобранные мужчины и женщины следовали фи­лософии, основанной на математическом выражении универсального за­кона, отображенного в музыке, ритме и гармонии образа жизни, характери­зующегося высокой дисциплиной. После пятилетнего испытания строгим молчанием пифагорейские «математики» проходили серию посвящений, развивая интуитивные способности сердца, благодаря которым сын или дочь Бога могли стать, как говорится в «Золотых Стихах» Пифагора, «бес­смертным дивным Богом».

Пифагор давал свои наставления, скрытый от взоров учеников, говоря языком символов, полностью понятным лишь самым продвинутым посвя­щенным. Наиболее важной темой его наставлений было основополагаю­щее понимание того, что число является как формой, так и сутью творения. Он сформулировал основные положения евклидовой геометрии и развил астрономические представления, впоследствии приведшие к теории Ко­перника. Согласно хроникам, две тысячи жителей Кротоны оставили свой привычный образ жизни и собрались в пифагорейской общине под мудрым руководством Совета Трехсот — административного, научного, религиозно­го ордена, который впоследствии имел большой политический вес в Вели­кой Греции.

Пифагору — «неутомимому адепту» — было девяносто лет, когда Силон, которому было отказано в приеме в школу таинств, организовал жестокое преследование философа. Представ перед судом Кротона, Силон вслух чи­тал тайную книгу Пифагора «Hieros Logos» (Святое Слово), искажая и выс­меивая учение. Когда Пифагор и сорок ведущих членов ордена собрались на совет, Силон поджег здание, и все, кто находился там, за исключением двух человек, погибли. В результате этого община распалась, и большая часть учения была утеряна. Тем не менее учитель оказал влияние на многих великих философов, включая Платона, Аристотеля, Августина, Фому Аквинского и Френсиса Бэкона.

Кутхуми был Валтасаром, одним из трех волхвов, последовавших за звездой Присутствия Младенца-Мессии, он – царь Эфиопии принес Хрис­ту — вечному Высшему Жрецу сокровище своего царства – дар ладана.

В

Франциск проповедует птицам

Джотто (фрагмент)

воплощении Франциском Ассизским (око­ло 1181-1226) этот божественный нищий, отка­завшийся от семьи и богатств и обручившийся с «госпожой Нищетой», жил среди бедняков и прокаженных, обретя несказанную радость в подражании состраданию Христа. В 1209 году, преклонив колени на мессе в день св. Матфея, он услышал, как священник читает евангелие Иису­са и указание Господа своим апостолам идти и проповедовать. Франциск вышел из церкви и начал наставлять в вере и об­ращать людей. Среди них была и благородная дама по имени Клара, кото­рая вскоре ушла из дома, одевшись, как Христова невеста, и пришла к Франциску, прося позволения вступить в орден нищенствующих.

В одной из многочисленных легенд о жизни Франциска и Клары дается описание их трапезы в Санта Мария дель Анджели, где Франциск с такой любовью говорил о Боге, что все с упоением слушали его. В это время жи­тели деревни заметили, что монастырь и лес горят. Бросившись тушить по­жар, они увидели небольшую группу людей с воздетыми к небу руками, ок­руженных сияющим светом.

Господь открыл Франциску божественное Присутствие в «брате-солн­це» и в «сестре-луне» и наградил его за преданность стигматами распятого Христа. Молитва Святого Франциска известна во всем мире, ее читают лю­ди, принадлежащие к любой религии: «Господи, сделай меня орудием Тво­его мира!..»

В

Шах Джахан

оплотившись Шахом Джаханом (1592-1666), импера­тором Индии из династии Моголов, он низложил продаж­ное правительство своего отца Джахангира и частично восстановил благородную этику своего деда Акбара Вели­кого. Во время его просвещенного правления величие Мо­голов достигло апогея, и Индия пришла к золотому веку в искусстве и архитектуре. Деньги из имперской казны Шах Джахан тратил на музыку, живопись и строительство вели­чественных монументов, мечетей, общественных зданий по всей Индии, часть которых сохранилась по сей день.

Знаменитый Тадж Махал — «чудо из чу­дес, последнее чудо мира» — был построен как гробница любимой жены шаха, Мумтаз-Махал. Она правила вместе с ним, почти как равная, и умерла в 1631 году, дав жизнь их че­тырнадцатому ребенку. Шах Джахан ничего не пожалел, воздвигая памятник, «столь же прекрасный, как и о

Тадж Махал

на». Он является симво­лом Материнского принципа и прославляет вечную любовь императора к Мумтаз.

В своем последнем воплощении адепт Кутхуми (известный еще как Кут Хуми и К. X.) вел уединенный образ жизни; остались лишь краткие свиде­тельства о его словах и делах. Родившийся в девятнадцатом столетии Ма­хатма Кутхуми был уроженцем Пенджаба, его семья обосновалась в Каш­мире. Он посещал Оксфордский Университет в 1850 году и, как полагают, написал статью «Мечта Раваны» для журнала «Дублин Юниверсити» приб­лизительно в 1854 году, до возвращения на родину.

Многие годы он провел в уединении в ламаистском монастыре в Ши-гацзе (Тибет), где его связь с внешним миром включала наставления, посланные по почте некоторым из его преданных учеников. Теперь эти письма хранятся в Британском Музее.

В 1875 году Кутхуми вместе с Эль Морией, известным как Владыка М., основал через Елену Петровну Блаватскую Теософское Общество, которое опубликовало письма этих двух Владык своим ученикам в «Письмах Махатм» и других работах. Кутхуми совершил вознесение в конце девятнадца­того столетия.

В фокусе своей эфирной обители над Шигацзе в Тибете Кутхуми играет на великом органе, извлекая космическую гармонию священными огнями своего сердца. Этой небесной музыкой он шлет по всему планетарному те­лу исцеление и мир душам, совершающим называемый «смертью» переход из физического плана в более высокие октавы. Космическое излучение, из­ливающееся через этот орган, столь сильно (ибо инструмент настроен на музыку сфер и на орган-фокус в Городе Четвероугольном), что души вытягиваются из астрального плана, будто следуя за флейтистом-крысоловом.* Таким образом, благодаря великой любви этого Брата Золотого Облачения тысячи душ были притянуты в обители Владык. Те, кто видит

Кутхуми в момент перехода, часто обретают покой, думая, что видели Владыку Иису­са, — столь сильно Иисус и Кутхуми похожи друг на друга в поклонении Христу и проявлении Христо-качеств.

Кутхуми известен как Мастер-психолог; ему поручено помогать чела в разрешении их психологических проблем. 27 января 1985 года он объявил о диспенсации от Господа Майтрейи: «Эта диспенсация является заданием мне — работать с каждым из вас индивидуально для обретения вами физи­ческого здоровья и исцеления вашей психики, помогая быстро добраться до причины и сердцевины болезни физической, а также духовной и эмоци­ональной, чтобы более не было ни неудач, ни потворства своим слабостям и, уж конечно, двух шагов вперед и одного назад».242

Кутхуми дал ключ к пониманию нашей психологии в учении о страже порога и об электронном поясе. Моментумы нетрансмутированной кармы на орбите вокруг «ядра» синтетического «я» (или плотского ума) формиру­ют то, что похоже на «электронный пояс» искаженной энергии вокруг нижней части физического тела человека. Начинаясь на уровне солнечно­го сплетения и опускаясь в виде негативной спирали ниже уровня ног, этот конгломерат человеческого творения образует плотное силовое поле, по форме напоминающее литавру. Электронный пояс, к которому относятся области подсознания и бессознательного, содержит записи неискупленной кармы всех воплощений. В центре этого водоворота нетрансмутированной энергии находится сознание анти-«я», персонифицированное в страже по­рога, который должен пасть прежде, чем индивидуум сможет достигнуть полноты Христобытия.

Владыке будет легче помочь нам, если мы станем использовать его мантру «Я ЕСМЬ Свет». Она предназначена для наработки моментума белого света и мудрости Бога, помогает нам осознать, что Бог может пре­бывать и пребывает в нас. Когда мы приближаемся к Нему, Он приближа­ется к нам, а ангельские сонмы собираются вокруг нас, чтобы усилить ау­ру. В своей книге «Человеческая аура» Кутхуми говорит об упражнении, имеющем тройное действие, в котором используется мантра «Я ЕСМЬ Свет». Ученики могут произносить ее для усиления аурической оболочки, чтобы быть в состоянии поддерживать сознание Христа, Бога, Будды, Матери.

Я ЕСМЬ Свет

Кутхуми

Я ЕСМЬ Свет, сияющий Свет,

Лучистый Свет, усиленный Свет.

Бог поглощает мою тьму,

Трансмутируя ее в Свет.

Сей день Я ЕСМЬ фокус Центрального Солнца.

Сквозь меня течет кристальная река,

Живой фонтан Света,

Который никогда не может быть окрашен

Человеческой мыслью и чувством.

Я ЕСМЬ аванпост Божественного.

Та тьма, что пользовалась мною, поглощена

Могучей рекой Света, который Я ЕСМЬ.

Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ Свет;

Я живу, я живу, я живу в Свете.

Я ЕСМЬ Света измерение полнейшее,

Я ЕСМЬ Света намерение чистейшее.

Я ЕСМЬ Свет, Свет, Свет,

Заливающий мир повсюду, куда прихожу,

Благословляя, укрепляя и передавая

Замысел Царства Небесного.

Кутхуми дает учение, которое содержит важный ключ для духовного пу­ти: «Самым важным в любом вашем опыте является не то, с чем вы столк­нулись на пути, а ваша реакция на произошедшее. Ваша реакция определяет, какое место вы занимаете на лестнице достижений. Ваша реакция позво­ляет нам действовать или не действовать. Ваша реакция показывает нам, насколько созрел в вас плод, являющийся результатом всего нашего обуче­ния, любви, поддержки, а также дисциплины...

Итак, начиная с этого часа, если вы призовете меня и примете в своем сердце твердое решение превзойти прежнее «я», я буду наставлять вас че­рез ваше сердце или какого-либо вестника, которого пошлю вам. Посему внимайте голосам — не астральным, но физическим — и наблюдайте за хо­дом событий... Так я прихожу — во многих обличьях».243

К-17, глава Космической Секретной Службы

К-17 — это кодовое имя Вознесенного Владыки, который возглавляет Космическую Секретную Службу. Ее члены — приверженцы Всевидящего

Ока Бога. Они используют свое Бого-видение, чтобы предупреждать граж­дан космоса об опасностях, грозящих индивидуализированному Бого-пла-мени — угрозах жизни и свободе, угрозах правительствам мира и семье, как базовой ячейке общества эпохи Водолея.

Члены Космической Секретной Службы являются защитниками сво­боды, предначертанной Америке и каждой стране на Земле. По роду свое­го служения К-17 и его помощники очень близки к физической октаве. Они часто появляются в физической форме, как защитники правильных действий среди хаоса и кризиса, помогая членам различных охранных структур народов мира. Иногда они работают тайно, становясь внешне по­хожими на тех, в чьи ряды и организации они внедряются.

К-17 объяснял, что его легионы «взяли на себя обязательство быть теми членами иерархии, кто наиболее близок к физической октаве с ее физичес­кими вибрациями... Обо мне говорят, что я чаще появляюсь в правитель­ственных залах и среди руководителей стран, чем любой Вознесенный Владыка. Это оказывается возможным, благодаря диспенсации легионам Космической Секретной Службы, которая позволяет работать в таком тес-ном контакте с человечеством, что люди явственно чувствуют наше прису­тствие, и поэтому в минуты опасности они освобождаются от страхов, ибо ощущают присутствие небесной помощи, которая всегда приходит, если есть поклонение пламени чести».244

К-17 использует защитное силовое поле, известное как «не-переступи-кольцо», являющееся, по сути, кольцом белого огня, которое может быть окрашено каким-либо из цветов лучей в соответствие с требованиями часа. Он окружает кругом этого живого пламени людей и пространства, чтобы защитить и опечатать идентичность и силовое поле преданных служителей света.

Как К-17, так и его сестра были способны поддерживать жизнь в одних физических телах более 300 лет перед своим вознесением в 1930-х годах. Продолжая свою эволюцию и служение воплощенному человечеству, они владеют сейчас виллой в Париже и фокусами в других частях мира для обу­чения невознесенных чела.

К-17 часто посещает в физическом теле административные офисы пра­вительства США и работает тесно с членами ФБР. Он такой же частый гость в Кремле, хотя его работники не подозревают, кто он есть на самом деле.

В 1973 году К-17 описал работу своих легионов и то, как мы можем по­могать им. Он сказал: «Мои легионы — представители Космического Хрис­та, и они всегда начеку, выявляя все, что разрушительно для Христа и для

развивающегося Буддхического сознания в человечестве... Мои легионы имеют компьютеры, записывающие всевозможную информацию о самых разных людях, ибо мы должны быть готовы, служа вместе с Хранителем Свитков, предоставить любому Вознесенному Владыке в любое время то, что вы назвали бы «досье на жизнепоток». Вознесенные Владыки использу­ют эту информацию для того, чтобы определить соответствие человека оп­ределенной работе, которую они хотят ему поручить.

У нас есть вакансии в наших отрядах для тех, кто хочет (используя Все­видящее Око Бога с помощью Циклопея) принять участие в работе по прив­лечению внимания иерархии к людям, условиям, организациям и событи­ям, которые не находятся в сонастрое с Законом и представляют... угрозу распространению света на планете. Вы знаете, что Бог всеведущ. Но Его все­ведение осуществляется через Его осознание Себя в человеке. Бог использу­ет ваши руки и ноги. Он также использует ваши глаза. И поэтому вполне за­конно, чтобы те, кто находится в воплощении, привлекали внимание иерар­хии к готовящимся событиям, находящимся в стадии разработки, которые требуют опечатывания белым огнем — не-переступи-кольцом.

Я хочу также сообщить вам, что, работая с легионами К-17, вы можете облачаться в плащ невидимости. Плащ невидимости — это силовое поле, которое может сделать вас невидимым, когда вы оказываетесь в опасном месте или в пути по делам служения Братству. Но прошу вас не забывать призывать свое Святое Я Христа удалить покров невидимости, когда вы хо­тите стать видимым...

Вы можете узнать от моих легионов, что, несомненно, бывают случаи, когда важно идти по Земле инкогнито. Когда вы понимаете, что оказались в лагере противника, и цель ваша — собрать информацию и узнать то, что вы можете узнать ради дела света, тогда вы остаетесь скрытыми под склад­ками плаща невидимости, и ваша совесть и душа подсказывают вам, что молчание — золото, а осторожность — лучшая часть отваги».245

Многие люди, находящиеся в воплощении, помогают Космической Секретной Службе. Это происходит потому, что многие Вознесенные Вла­дыки, служащие в Великом Белом Братстве, уже давно не воплощались на Земле. Совершив вознесение, они более не имеют столь подробной инфор­мации о положении дел в мире и современном обществе, какую имели, бу­дучи в воплощении. И хотя Вознесенные Владыки обладают способностью настраиваться на человечество, они максимально экономно расходуют энергию в своем служении.

Невознесенное отделение Космической Секретной Службы собирает информацию по конкретным делам, пишет отчеты о состоянии дел в мире

и дает свои предложения о том, что должно быть сделано по конкретным вопросам. Отчеты различных сотрудников собираются и изучаются. Воз­несенные Владыки сравнивают свои собственные точки зрения с предло­жениями невознесенных агентов. В большинстве случаев, они передают результаты этой работы в сжатой форме Кармическому Правлению. Окончательные действия Братства в определенной степени основаны на разведывательных данных, собранных теми, кто находится в воплоще­нии.

В 1977 году Ланелло открыл, что он работал с К-17 в течение многих ве­ков до своего вознесения. Эти два Владыки и сейчас продолжают работать вместе. В 1996 году они предоставили отчет о положении дел в мире, прося, чтобы ученики делали призывы к Циклопею о разоблачении и предотвра­щении атак на народ Америки.

Необходимо призывать К-17 и его легионы для разоблачения с по­мощью Всевидящего Ока Бога всех заговоров и сил, которые стремятся раз­рушить план Сен-Жермена для Бого-правительства в золотом веке. Пламя К-17 зеленовато-белого цвета. Этого Владыку часто называют просто «Друг».

ЛАКШМИ, шакти Вишну, см. также Вишну

Божественная Мать в своем проявлении Лакшми является шакти Вишну: В ранних восточных текстах Лакшми упоминается как Шри, что означает «вели­колепие», «красота», «процветание», «богатство».

В

Лакшми

индусской Троице Вишну занимает пост Хра­нителя, или Спасителя. Хранитель соответствует принципу Сына в западной Троице. Как Сын, Виш­ну воплощает мудрость Космического Христа. Он является также посредником, или мостом, между че­ловеческим сознанием и Брахманом — Абсолютной Реальностью.

Согласно учению индуизма, Вишну воплощался девять раз. Наиболее заметными его воплощениями были Рама и Кришна. Лакшми облачалась в человеческую форму, дабы служить ему в роли жены в каждом из его вопло­щений. Воплощения Лакшми включали: Ситу – верную жену Рамы, пас­тушку Радху – возлюбленную Кришны и Рукмини — принцессу, на которой впоследствии женился Кришна.

В качестве Хранителя Вишну хранит божественный замысел, рожден­ный в пламени Мудрости. Он возрождает вселенную все-исцеляющим све-

том Мудрости. Лакшми служит вместе с ним в роли Хранителя. Ее мудрость раскрывается в благословениях, несущих процветание и осаждение изо­бильной жизни. Она владеет рогом изобилия и несет удачу с помощью «ма­гии ока» — магии Всевидящего Ока ее возлюбленного. Она воплощает бо­жественное сострадание и вступается за нас перед своим супругом. Она яв­ляется посредницей Посредника!

Лакшми описывают как ту, что «блестит, как золото», и «прославлена, как луна». Говорят, что она «сияет, подобно солнцу», и «светится, как огонь». Она учит разнообразию и красоте, и ее называют «Лакшми Сотен Тысяч». Любую матрицу Лакшми способна приумножить в миллионы раз, ибо одна идея может воспроизводиться бесконечно. Лакшми также учит нас овладевать кармическими циклами на космических часах.

В начале коммерческого года в Индии индусы возносят особые молит­вы Лакшми, прося принести успех их начинаниям. К ней обращаются в каждом доме по каждому важному случаю. Но Лакшми имеет более глубо­кое, эзотерическое значение, ассоциируясь с бессмертием и сущностью жизни. По верованиям индусов, она была создана, когда боги и демоны взбивали первобытный молочный океан. Их целью было получить эликсир бессмертия. Вместе с эликсиром они также произвели на свет Богиню Лакшми. В ней часто видят олицетворение королевской власти, которой она наделяет царей. Ее часто изображают с лотосом и со слоном. Лотос символизирует чистоту и духовную силу, а слон — королевскую власть. Та­ким образом, Лакшми сочетает власть королевскую и жреческую.

Богиня Лакшми является воплощением Божественной Матери. В роли супруги Вишну, второй ипостаси Троицы, она — активная участница цере­монии бракосочетания вашей души со Святым Я Христа. Когда вы обруче­ны и связаны с этим Я Христа, то становитесь царственным в духовном смысле слова. Каждый из нас может получить это «царское» посвящение, когда мы заслужим милость щедрой Лакшми. Она возвращает нас к наше­му первоначальному состоянию единства с Богом.

2 июля 1992 года Лакшми сказала следующее в своей диктовке: «Я ЕСМЬ Лакшми. Вспоминайте обо мне утром и вечером... Призывайте меня и Вишну, когда, покидая тело ночью, ваша душа отправляется служить тем, кто нуждается в вашей заботе... Призывайте к нам, и мы научим вас приум­ножать ваше Присутствие, ваше Электронное Присутствие. Мы использу­ем наше Присутствие в качестве посредника, помогая вам, чтобы вы могли поместить себя во многие уголки мира с помощью ваших собственных Свя­тых Я Христа, вступивших в союз с Божественными Матерями. Да, возлюб­ленные, так вы сможете повысить эффективность своей работы».

В одном тантрическом тексте Лакшми говорит о себе: «Подобно маслу, что поддерживает горение светильника, я питаю чувства живых существ живительными соками своего сознания».246 Лакшми наделяет нас нектаром Божьего сознания, когда мы обретаем ее благосклонность. Вишну является светом Христа, а Лакшми — той, кто дарует нам этот свет. Богатство, кото­рое она приносит, является богатством духовным, открывающим доступ в Царство Небесное. Корневой слог Лакшми, или ее биджа, – Шрим, а ее мантра — Ом Шрим Лакшми Намаха.

ЛАНЕЛЛО, вечно присутствующий Гуру

Вознесенный Владыка Ланелло недавно воплощался на Земле Марком Л. Профетом — мистиком двадцатого столетия, который стал Посланником Вознесенных Вла­дык. В этом и многих других предыдущих воплощениях он и его близнецовое пламя, Посланник Элизабет Клэр Профет, служили Великому Белому Братству, неся истин­ные учения Христа.

Т

Марк Профет

ысячи лет назад, когда бодхисаттва Санат Кумара пришел с Венеры, чтобы хранить на Земле пламя жизни, Ланелло и его близнецовое пламя, а также другие предста­вители эволюций света с планет этой солнечной системы были среди соп­ровождавших его сыновей и дочерей Бога. История миссии Ланелло – это рассказ о душе, в которой живет страстная любовь к Богу.

Н

Эхнатон

а Атлантиде он был жрецом священного огня и масте­ром призывов в Храме Логоса. Будучи пророком Ноем, он получил пророчество о Потопе и более сотни лет призывал людей [внять предостережению]. Он был Лотом, «сыном брата Аврама», в двадцатом веке до н. э. — божьим челове­ком в порочных городах равнины Содоме и Гоморре. Трид­цать три столетия назад, будучи египетским фараоном Эхнатоном, он уничтожил традицию идолопоклонства, бросил вызов ложному жречеству и установил монотеизм, основан­ный на поклонении Богу Солнца Атону. Во время его правления Египет нас­лаждался золотым веком в искусстве, поэзии и музыке. Будучи Эзопом, гре­ческим рабом, в шестом веке до н. э., он завоевал свободу, благодаря своему непревзойденному умению рассказывать нравоучительные истории и басни, хотя и был убит горожанами, которым стремился служить.

Затем, будучи Марком, по поручению апостола Петра он написал Еван­гелие о деяниях Иисуса. Его мать являлась одной из самых преданных уче-

ниц Иисуса, и Марк, который был в то время еще мальчиком, хорошо за­помнил, как Иисус праздновал Тайную Вечерю в Верхней Комнате. Марка воспитали по обычаю ессеев; он, получив хорошее образование, был изб­ран старшим учеником Петра и его секретарем и взят в Антиохию — помо­гать Павлу. Он стал выразителем более глубоких мистерий христианства и основал Церковь в Александрии, где позднее был мученически убит.

В облике Оригена Александрийского он вернулся во втором веке в го­род, который знал, воплощаясь Святым Марком, и был одним из самых из­вестных богословов ранней Церкви, проповедовавшим истинные учения Иисуса Христа о реинкарнации и небесной иерархии. В возрасте восемнад­цати лет его назначили главой Катехизической Школы — первого учрежде­ния, где христиане могли изучать как греческие науки, так и доктрины свя­того Писания. Он вел аскетический образ жизни, работая день и ночь с множеством людей, читая лекции и давая личные наставления. Он основа­тельно изучил Платона, Пифагора и стоиков, а также выучил древнеев­рейский язык, чтобы правильно толковать Писание. Но поверхностным, мирским умам его глубокое понимание казалось странным и еретическим.

Изгнанный из Египта Ориген стал, тем не менее, уважаемым учителем в городе Кесарии в Палестине, где основал школу, славившуюся по всему Востоку. Во времена преследования христиан императором Децием он был заточен в темницу, подвергся пыткам и позднее умер. Ориген оставил пос­ле себя почти тысячу трудов. Его книги широко использовались более чем столетие, хотя и подвергались резкой критике. В пятом веке Руфин из Ак-вилеи перевел работы Оригена и внес в них значительные изменения, а Джером заклеймил его учение как ересь. В шестом веке Император Юсти­ниан на Пятом Вселенском Соборе составил список из пятнадцати анафем, за чем последовало физическое уничтожение трудов Оригена, из которых лишь несколько дошло до наших дней.

Во времена короля Артура душа Ланелло пришла из Франции как Лан­селот дю Лак. Согласно легенде, младенца-Ланселота положили у озера, и Госпожа Озера унесла его в свое царство десяти тысяч дев, куда не дозволя­лось войти ни одному мужчине. Здесь он рос в чистоте и благородстве и та­ким образом стал известен как Ланселот дю Лак (Ланселот из Озера). Он стал близким другом Артура (отношения их душ представляли собой взаи­моотношения гуру-чела) и защитником королевы Гвиневир, своего близне­цового пламени. Зависть, интриги и колдовство Модреда и Морганы Ле Фей омрачили глубокую взаимную любовь «троицы» Камелота, вбили клинья недоверия между королем и королевой, защитником-рыцарем, а также другими рыцарями Круглого Стола, что закончилось смертью Артура

и большинства рыцарей, а Гвиневир и Ланселот были лишены занимаемо­го ими положения, как отрекшиеся от церкви.

Будучи Бодхидхармой, он основал Дзен-школу китайского и японского буддизма. Родившийся брамином в южной Индии примерно в 440 году н. э., он стал буддистом и отправился в Китай распространять учение Будды. Суть послания Бодхидхармы состоит в том, что мы не можем понять абсо­лютную истину или достичь состояния Будды через слова и эрудицию, – мы должны сами открыть свою истинную природу, природу Будды.

Воплотившись Кловисом, он учредил Французскую монархию в шестом веке. Он женился на своем близнецовом пламени — бургундской принцессе Клотильде, христианке, и был крещен после того, как успешно «испытал» ее Бога, попросив Его послать ему победу в сражении. Он стал преданным представителем церкви; Кловис и Клотильда стали святыми-покровителя­ми Франции, как основатели этой страны и заступники бедных.

Будучи Саладином, великим мусульманским лиде­ром двенадцатого столетия, он завоевал и объединил ис­ламский мир. Могущественного полководца Саладина помнят за его великодушие, мягкость, честность и спра­ведливость по отношению к арабам, равно как и христи­анам.

О

Саладин

н был Святым Бонавентурой (1221-1274), богосло­вом и францисканским мистиком. В возрасте четырех лет Бонавентура тяжело заболел. Его мать умоляла Свя­того Франциска вступиться и спасти ее сына. Благодаря его молитвам ребенок исцелился, и, говорят, Франциск вскричал в проро­ческом восторге: «О buona ventura!» (О счастливая судьба!). Как полагают, именно так Бонавентура получил свое имя. В благодарность за исцеление сына мать Бонавентуры посвятила его жизнь Богу. Он стал кардиналом Римской Церкви и папским советником, известным своими способностями ученого и проповедника. В 1587 году он был провозглашен учителем Церкви; его стали называть Серафическим учителем. Вместе с Фомой Аквинским, доминиканцем, Бонавентура сыграл важную роль, защищая нищенствующие ордена в тринадцатом столетии.

О

Людовик XIV

н был Людовиком XIV, королем Франции с 1643 по 1715 год (самое долгое из известных в европейской истории царствование), известным как «le Roi Soleil» (Король-Солнце). В величественных дворцах и садах

Версаля он стремился воплотить воспоминания своей души о культуре Ве­неры.

К

Лонгфелло

ак Генри Уодсуорт Лонгфелло (1807-1882) он стал самым популярным американским поэтом девятнадца­того века. Он был прекрасным педагогом, сперва в Боудене, а позднее в течение восемнадцати лет возглавлял курс современного языка в Гарварде. Однако, стремясь к литературной независимости, он оставил свой пост и на­чал писать стихи, в которых отражались дух и сердце Америки и пламя его гуру Эль Мории. А в поэме, повест­вующей о легендарном вожде ирокезов Гайавате, Лонг­фелло написал о своей собственной душе.

В начале двадцатого века Ланелло воплотился в России царевичем Алексеем – наследником престола Романовых. Однако русская революция с последовавшим за ней расстрелом царя и всех членов его семьи не дали ему возможности стать светом для России.

Марком Л. Профетом — духовным учителем двадцатого столетия — он родился в 1918 году в Чиппева Фолc, штат Висконсин. Он был единствен­ным ребенком Томаса и Мейбл Профет. Его отец умер, когда Марку было девять лет, и он вместе с матерью пережил трудный период нужды и лише­ний. Когда Марку было около восемнадцати (в то время он работал на стро­ительстве железной дороги в компании Су Лайн Рэйлроуд), Вознесенный Владыка Эль Мория явился ему, при­зывая к исполнению его миссии.

В годы второй мировой войны Марк служил в военно-воздушных силах Соединенных Штатов, и его подготовка под руководством Владыки продолжалась. В 1958 году Эль Мория направил его в Вашингтон и велел основать там Саммит Лайтхауз. Марк сам печатал первые диктов­ки, данные Вознесенными Владыками, названные «Ашрамные записи». В 1961 году к нему присоединилась Элизабет, его близнецовое пламя, и вмес­те они исполнили пророчество Иисуса, данное Иоанном Богословом, о под­держании офиса «двух свидетелей» и «двух других» в этом веке.247

26 февраля 1973 года Марк совершил переход, и его душа вознеслась на план Я ЕСМЬ Присутствия, чтобы продолжить работу с Вознесенными Владыками и с их невознесенными чела. Вознесенный Владыка Ланелло продолжает направлять деятельность Саммит Лайтхауза. Этот «вечно при­сутствующий Гуру» сказал: «Мы должны нести послание безграничной любви и демонстрировать эту любовь миру».

Первую публичную диктовку Ланелло дал 20 апреля 1973 года, через два месяца после своего вознесения: «Размышляя этим вечером над многими темами, о которых я хотел бы поговорить, я пришел к вы­воду, что всегда наиболее целесообразно говорить о практических вещах, даже когда сердце поет под поэти­ческие каденции музыки сфер, ибо я забочусь о том, что­бы вы носили мою мантию — те из вас, кого я знал в те­чение столь долгого времени, столь многих воплощений. Поэтому, думая в эти прошедшие недели о том, что я мог бы сделать, чтобы принести вам мою радость, я заручил­ся поддержкой моих ангелов: я попросил их сшить вам копию моего плаща — того моего голубого плаща, который я носил даже в физической октаве. И я попросил моих ангелов поместить этот плащ на ва­ши плечи сегодня вечером, и, вполне возможно, вы даже ощутите ткань этой накидки, касающуюся ваших рук и ног.

Да, я подогнал голубую накидку для каждого из вас; это значит, что мои ангелы взяли образец, который я предоставил им, и сшили по нему благородное одеяние с капюшоном, наподобие того, какое носили мона­хи в прошлом. Итак, прежде чем эта служба подойдет к концу, ангелы на­кинут мой плащ на вас, чтобы вы тоже могли идти, неся наработанный мною во многих прошлых воплощениях моментум победы, который я взял из своего Каузального Тела в виде моментума света, дабы передать вам...

Я говорю: вы все являетесь кандидатами на вознесение, если решите ими быть. А если вы примете это решение сегодня или в течение последу­ющих недель, тогда я буду покровительствовать вам и поручу Матери Пла­мени тоже покровительствовать вам. Нет нужды медлить; нет нужды возв­ращаться назад — к прежнему человеческому сознанию. Говорю вам, ваше Христо-осознание и ваше Христо-существо являются пылающей Реаль­ностью вашего сознания! Это новый день, занимающийся в вас! Это ваш потенциал для одержания победы! Это ваша чистота ныне!

Говорю вам, вы не должны ждать, пока плотский ум разовьется, ибо плотский ум никогда не сможет развиваться, драгоценные сердца; ему ни­когда не стать Христом. Его должно отбросить и кинуть в пламя! Вам необ­ходимо обменять старый образец на новый. Как долго вы еще собираетесь жить с этим старьем? Некоторые из вас более терпимы по отношению к своему низшему я, чем к машинам, которые вы ежегодно меняете на новые, забывая, однако, отдать плотский ум в обмен на разум Христа, который признан «самым модным» в небесных дворах!

Поэтому, драгоценные сердца, говорю вам, что из всех предупреждений и пророчеств, которые я мог бы дать сегодня вечером, именно этот ключ к Христобытию и к спасению через Христобытие может принести вам окон­чательную победу. Ведь мы заинтересованы только в окончательной побе­де, а не в стычках, которые выигрываются или проигрываются каждый час и день, хотя и они учитываются по мере того, как великий Хранитель Свит­ков делает отметку в Книге Жизни. Но иногда, когда вы терпите поражение в драке, то это — урок, который нужно выучить; и временное поражение может означать окончательную победу, ибо полученный урок является ша­гом к совершенству.

Поэтому я говорю: рассматривайте пережитые вами опыты как прош­лое, которое является прологом; а теперь начните писать главу — первую главу в книге «Мое Христобытие». Ведите дневник, называемый «Мое Христобытие» и записывайте туда каждый день, как цветок Христа распус­кается в вашей жизни. Когда вы знаете, что совершили поступок, находясь в Христо-сознании, запишите это и сохраните для себя запись, дабы в тем­ные часы и периоды тяжелых испытаний, когда вы не можете вспомнить ничего хорошего из того, что когда-либо делали, поскольку дьяволы муча­ют вас своей ложью, вы могли бы взять книгу «Мое Христобытие» и прочи­тать рассказ о том, как вы преодолевали заблуждения и побеждали.

Говорю вам, сага ваших жизней — многих из вас — прекрасна, ибо вы во­истину побеждали и в большом, и в малом. И до тех пор, пока итог не огла­шен, вы не можете знать, как Господь оценивает равновесие силы в вас. Так продолжайте же стремиться к свету, бороться за правое дело и знайте, что я – Ланелло прохожу вместе с вами каждый шаг пути.

Я близок, как воздух, которым вы дышите. И нет такого места, куда бы вы ни пошли, где меня нет, ибо я спроецировал свое Электронное Присут­ствие для каждого из вас, кто примет меня. Как писал Иисус, «кто прини­мает пророка, во имя пророка, получит награду пророка».248 Моя награда — это вознесение! Моя награда — это свет! И если вы примете меня, как про­рока своего вознесения, тогда вы сможете обрести мое Электронное При­сутствие, которое будет «идти» рядом с вами, и я буду облачен в мой голу­бой плащ. И они скажут: «Взгляните на этих близнецов, идущих по улице». Ибо вы будете походить на меня, а я — на вас, и кто сможет сказать, кто воз­несенный, а кто невознесенный? Ведь разве у них не было — хотя бы на мгновение — проблемы в том, чтобы провести различие между Иисусом и его учениками?249

Итак, они не будут знать, кто есть кто. И смею сказать, что, когда эти си­лы двинут свои фигуры по доске жизни, чтобы атаковать ваш жизнепоток,

они с успехом могут метнуть свои злые стрелы в меня! И тогда они получат воздаяние за атаку на Вознесенного Владыку! Ну, как, нравится вам эта идея? Итак, мы будем идти вдвоем, взявшись за руки; и в любой час дня или ночи, когда вы протянете свою руку к моей, я пожму вашу...

Я говорю вам: что бы вы ни совершили в прошлом, отбросьте прошлое! Оставьте его позади! И пусть свет милосердия восторжествует в вас, ибо Бог наш является Богом милосердным и вовек милость Его.250 Посему сделайте шаг вперед в этот вечер и считайте, что, делая этот шаг, вы выходите из обо­лочки ветхого человека и облекаетесь в одеяние Христа. И когда вы сдела­ете этот шаг по моему указанию, то к моменту заверше­ния моего обращения мой плащ и капюшон будут на вас».

Обитель Ланелло расположена над городом Бинген на Рейне, в Германии. Он служит на Первом луче, и его клю­чевая нота — мелодия «Гринсливз» («Greensleeves»). Он работал с К-17 в течение многих сотен лет и продолжает работать с ним, будучи Вознесенным Владыкой. Его на­зывают вечно присутствующим Гуру, потому что он всег­да является и общается со своими чела.

ЛАНТО, Чохан Второго луча

Пройдя обучение у Господа Гималайи и овладев мастерством в Обители Голубого Лотоса, Господь Ланто избрал желтый лепесток, дабы окутать этим пламенем сердца всего человечества. Он посвятил себя совершенство­ванию эволюций этой планеты с помощью золотого пламени озарения Космического Христа, которое он несет, заряжая это пламя своим момен­тумом Бого-победы на благо молодежи мира.

Давным-давно Ланто добровольно вызвался вместе с Санатом Кумарой, Ветхим Днями, прийти на Землю для спасения планеты и ее эволюций. Он был Верхов­ным Жрецом в Храме Божественной Матери на конти­ненте, известном как Лемурия, который погрузился в воды Тихого океана. У него были воплощения и на Ат­лантиде, так же как у всех Чоханов лучей.

В последние дни Лемурии те, кто поддерживал пламя на алтарях храмов, были предупреждены о надвигаю­щемся катаклизме. Они забрали свои пламена, перенес­ли их в безопасные места и поместили в другие физические обители либо удалили их в эфирную октаву. Именно Господь Ланто принес и поместил пламя осаждения в область гор Гранд Тетон в Северной Америке.

Пламя осаждения — зеленое с золотистым оттенком. Это пламя, горя­щее в Обители Ройял Тетон, и является тем качеством сознания, которое делает американцев чрезвычайно практичными, развивающими приклад­ные науки, что приближает нас к достижениям времен My, когда уровень технологии был даже выше того, какой мы имеем сегодня. Именно пламя изобилия делает возможным осаждение богатства, а также счастья, радости и сознания Вселенского Христа.

Господь Ланто воплощался в древнем Китае правителем Чжоу, извест­ным еще как Желтый Император (двенадцатый век до н. э.). Его считают одним из величайших государственных деятелей в китайской истории и рассматривают как создателя династии Чжоу и истинного основателя Кон­фуцианской традиции. Конфуций смотрел на Правителя как на образец и полагал, что его миссия состоит в восстановлении принципов и культуры ранней эпохи Чжоу, которую считали золотым веком.

Позже Ланто воплотился правителем Китая во времена Конфуция (551-479 до н. э.) и в течение многих столетий хранил пламя озарения от имени китайского народа. Это пламя закреплено в обители Архангелов Иофиила и Кристины, которая расположена в центральной части Китая.

Незадолго до своего вознесения Господь Ланто решил добиться того, чтобы свет пламени его собственного сердца был виден на физическом пла­не, тем самым являя ученикам живое доказательство того, что трехлепест-ковое пламя – как в прошлых, так и в грядущих золотых веках – есть Сло­во, ставшее плотью, и что во власти адепта расширить и усилить его.

Провозгласив вместе с легендарным Иовом (а скорее задолго до него): «И я во плоти моей узрю Бога», — Ланто динамизмом своих идущих от серд­ца велений, своей преданностью Слову живому, как Вселенскому Христу, вовеки единому с ним, и посвящением своих чакр священному огню Мате­ри достиг того, чего не удалось никому на этой планете за всю ее историю с момента Падения. Ланто столь глубоко почитал Троицу в тройном пламени своего сокровенного существа, что через его телесную форму действитель­но можно было увидеть интенсивное сияние этой божественной искры, из­лучавшей мягкий золотой свет сквозь его грудную клетку. До самого мо­мента своего вознесения, которое произошло приблизительно за 500 лет до н. э., Ланто поддерживал интенсивность этого света во имя Саната Кумары, как «памятование из рода в род» для потомков Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, дабы пробудить в исконных светоносцах память об их предназначении — просветлении темной звезды.

На протяжении девятнадцатого и двадцатого столетий Ланто неизмен­но поддерживал усилия Сен-Жермена, направленные на освобождение

человечества с помощью открытия учений Вознесенных Владык о Я ЕСМЬ Присутствии и фиолетовом пламени. 3 июля 1958 года Вознесенный Вла­дыка Конфуций сменил Господа Ланто на посту иерарха обители Ройял Те-тон. Сам же Ланто, чей уровень достижений намного превосходил требова­ния, предъявляемые к иерархам обителей или Чоханам, принял в тот день пост Господа Второго луча от Кутхуми (этот благословенный брат, горячо почитавший Бога Мира в своем воплощении святым Франциском, еще в 1956 году присоединился к Господу Иисусу в служении на посту Мирового Учителя).

30 октября 1966 года вместе с Богом и Богиней Меру Ланто получил от Кармического Правления диспенсацию, согласно которой «могуществен­ное трансцендентное золотое пламя озарения» помещалось, как пульсиру­ющий столб высотой около 100 метров, над всеми колледжами, универси­тетами, духовными и теологическими школами Америки и всего мира, чьи студенты и преподаватели восприимчивы к знаниям из высших сфер или могут стать таковыми.

Вознесенный Владыка Ланто ведет занятия в Ройял Тетон — начальной обители Великого Белого Братства, в которую может попроситься неофит. Здесь мы узнаём основы пути посвящения. Благодаря диспенсации, отк­рывшей семь обителей семи Чоханов для посещения, многие десятки тысяч душ получают обучение на внутренних уровнях, ускоряя свое сознание для Нового Века.

Господь Ланто также старается передать нам чувство нашей ценности вместо самоуничижения, умаления собственного достоинства, столь широ­ко распространенного среди людей в современном мире: «Человек — это Бог в становлении, но он ни за что не узнает об этом, пока помыслы его бу­дут мирскими. Ему не понять это, используя мирское знание, ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом.251 А единственное, что действительно ценно в глазах Бога, это то, что освобождает человека от тьмы существа, затмившей солнце Божьего Присутствия и не позволяющей видеть его. И именно это солнце пробудит его духовные чувства, которые позволят ему увидеть вместе со Святым Павлом лик Владыки и услышать его возглас: «Трудно тебе идти против рожна».252

Медитация на Господа Ланто и его пламя золотого лотоса может сопро­вождаться музыкой из оперы Рихарда Вагнера «Тангейзер» — «Вечерняя звезда» (это ключевая нота обители Ройял Тетон). Мало кто из вознесенных существ, служащих этой Земле, превосходит Ланто по мудрости. Его пламя следует призывать от имени молодежи мира ежедневно.

ЛЕОНОРА, покровительница науки и изобретений

Вознесенная Владычица Леонора является покровительницей науки и изобретений. Мы можем призывать ее осуществлять надзор за появлением изобретений и необходимых знаний для полной зашиты наших стран, осу­ществляемой правительством и вооруженными силами. Она работает с Сен-Жерменом в Пещере Символов. Одним из ее изобретений, которое увидел там Гай Баллард, было радио, обладающее способностью улавливать сигналы из любой точки Земли, а также с других планет. Это устройство могло взаимодействовать с эфирным поясом, окружающим Землю, и с ее недрами.

Владычица Леонора предупреждает нас о последствиях неверного ис­пользования научных достижений и технологий. Вот что она говорит о при­емах управления умом человека, основанных на гипнозе и самовнушении, целью которых является подмена Христо-сознания так называемыми науч­ными методами: «Механически заученные, эти методы якобы научат чело­века мастерству владения собой. Индивидууму говорят, что ему не понадо­бится никакой помощи от других (за исключением тех, кто будет использо­вать его для собственной выгоды, обещая сообщить ему знания о техниках управления умом). Его убеждают, что эти приемы позволят ему подчинять не только свой ум, но также по желанию и умы других. Таким образом соз­дается психическое господство с помощью психической технологии, кото­рая вырывает секреты жизни у самих Небес и извращает их.

Пусть остерегутся те, кто искажает высший закон, ибо в древние време­на именно такое вмешательство нарушило линии космического взаимодей­ствия между невознесенным человеком и Божьей Реальностью. Устанавли­вая систему господства человека над человеком, люди стремились устано­вить личную олигархию, которая не требовала бы помощи ни от кого, даже от самого Бога.

Духи, направляющие подобную вредную деятельность, сначала скажут людям, что те имеют в себе средства, позволяющие им идти прямо к Богу, что им не требуется обучения или помощи от кого-либо, кроме самого Бо­жества. Затем, после того, как людей убедят в наличии у них собственных внутренних сил, незаметно будет внедрена ложь: раз те прекрасно справля­ются сами, значит, им, возможно, не нужен и Бог».253 Леонора объясняет, что путь к освобождению проходит только через Христо-сознание.

Мать Мария настоятельно рекомендовала нам призывать к Леоноре: «Пусть люди пробудятся и начнут усердно стремиться к духовным ценнос­тям, а ища красоты Духа, пусть они также устремятся к необходимому науч­ному прогрессу в этом веке. Я думаю, человечеству будет полезно призывать

возлюбленного Сен-Жермена и Владычицу Леонору, прося о высвобожде­нии большего количества научных открытий, дабы у сил тьмы оставалось меньше возможностей атаковать демократию и места, известные как цита­дели свободы».254

ЛЕТО, учитель молодежи

Вознесенная Владычица Лето обучает чела на Пути, как по желанию сознательно оставлять тело и входить в него, а также использованию опы­тов, получаемых в обителях Владык во время сна физического тела.

Близнецовое пламя Лето — Вознесенный Владыка Александр Гэйлорд. Книга Годфри Рэя Кинга «Магическое Присутствие» подробно рассказыва­ет о том, как Александр Гэйлорд, в то время еще находившийся в воплоще­нии и служивший Братству, отправился выполнять поручения вместе с Ле­то, которая вознеслась за триста лет до этого.255

Гэйлорд и Лето воплощались вместе в цивилизации инков. В то время он был государственным служащим, а она – увлеченным свои делом уче­ным, оба были в высшей степени сонастроены с духовной иерархией. Ис­пользуя целительные фокусы мира, Лето оказала огромную помощь чело­вечеству, особенно в периоды эпидемий и других бедствий. Будучи ученым на Атлантиде и позднее мистиком в Китае, она посвящала свои энергии осаждению пламени истины.

Вот что говорит Лето о своем служении: «Как некоторые из вас знают, я посвящала свою жизнь науке Божественной Матери на протяжении многих столетий, и, служа вместе с Владыкой Парижом и моим близнецовым пла­менем — Александром Гэйлордом в нашей обители в Париже, мы сделали множество открытий — открытий не только научного характера, но и тех, что показывают, как нам лучше передавать людям знания о священных за­конах вселенной, использование которых принесет человечеству свобо­ду».256 В настоящее время Владычица Лето проводит научные эксперименты и обучает законам алхимии группу избранных учеников.

Ее пламя имеет лиловый с золотым оттенком цвет; она носит, соответ­ственно, лиловую накидку с золотой подкладкой. Ароматом ее является ве­реск, а излучение этой Владычицы можно притянуть, проигрывая мелодию «Вереск на холме» Фредерика Лёве.

Лето говорит: «С ароматом вереска я вызываю в памяти вашего сердца любовь к близнецовому пламени и к малому дитя. Я приношу вашему сердцу воспоминание о любви к внутреннему учителю. Я — Лето, и вереск есть символ моей любви к Святому Духу в природе и моей преданности свету в людях в Шотландии, на Британских островах и ко многим другим, кто связан

со мной через внутренние школы мистерий и ту работу, которую мы выполняли вместе на Европейском континенте в ранние века, когда мы сделали доступными писания о мистериях Христа. Это была группа душ, чьи сердца были едины, и мы пробирались сквозь тьму ночи, чтобы оста­вить запись и память о внутреннем свете. Затем вы снова пришли со мной во внутреннюю обитель Братства, находящуюся в Персии, куда Ча Ара призвал вас для осознания мистерий священного огня и пути Заратустры. Я — учитель молодежи всех возрастов. Я обучала Рекса и Наду, Боба и Перл, и я прихожу, чтобы пригласить вас в Пещеру Света — обитель Вели­кого Божественного Направителя в Индии, ибо здесь проводятся меропри­ятия для ускорения продвижения кандидатов на вознесение. Я особенно активно работаю с детьми и молодыми людьми, желающими посвятить жизнь этому пути и преданному служению Америке, служению Сен-Жер­мену. Цвет фиалок, если на него медитировать, приведет вас ближе к фио­летово-лиловому сердцу, которое я несу во имя Сен-Жермена».257

ЛОТОС, Посланник Сен-Жермена

Вознесенная Владычица Лотос последний раз воплощалась Эдной Бал-лард — Посланником Сен-Жермена в «Я ЕСМЬ-движении», основанном в начале 1930-х годов. Ее близнецовое пламя – Посланник Гай В. Баллард, ныне Вознесенный Владыка Годфри. Через них Сен-Жермен впервые пере­дал миру знание о фиолетовом пламени.

Л

Жанна д’Арк

отос, Годфри и их сын Дональд воплощались более чем пятьдесят тысяч лет назад в качестве детей Сен-Жермена — иерарха цивилизации золотого века, суще­ствовавшей в той области, где сейчас находится пусты­ня Сахара. Позже Лотос воплощалась Жанной д'Арк (1412-1431), которой Бог поручил миссию объединения французских войск и изгнания вторгшихся в страну во­оруженных сил англичан; английской королевой Елиза­ветой Первой (1533-1603) и Бенджамином Франклином (1706-1790), сыгравшем важную роль в основании США.

Эдна Баллард, которую ученики часто называли Мама Баллард, исполь­зовала литературный псевдоним Лотос Рэй Кинг. Будучи Посланником, она прошла через тяжелые испытания и гонения. В 1940 году в Лос-Анджелесе (через год после вознесения Годфри) против миссис Баллард, ее сына До­нальда и других были выдвинуты обвинения в незаконном вымогательстве денежных средств по почте. Несмотря на энергичный протест со стороны адвоката обвиняемых, присяжным фактически дали задание определить:

действительно ли Балларды верят в то, чему учат и что пишут о своем посланничестве и о Вознесенных Владыках.

На протяжении шестилетнего периода дело «Соеди­ненные Штаты против Баллард» прошло через два су­дебных разбирательства и длительные апелляции, во время которых миссис Баллард по одному из пунктов обвинения была осуждена, приговорена к одному году тюремного заключения и оштрафована на 8 000 долла­ров, хотя позже тюремное заключение было заменено на условный приговор. Вскоре после этого Почтовая Служба издала распоряжение, запрещающее организа­ции «Я ЕСМЬ-движение» использовать почту. Несмот­ря на враждебное освещение событий средствами мас­совой информации и крайнюю предвзятость судебных чиновников, миссис Баллард и ее ученики продолжали бороться, и в 1946 году Верховный Суд Соединенных Штатов снял с них обвинение.

Вознесенная Владычица Магда говорила о служении Баллардов и о го­нениях, которым они подверглись. Она сказала, что у нас не было бы воз­можности давать веления фиолетового пламени и вознестись, «если бы Сен-Жермен, Годфри и Лотос не были готовы выдержать тотальное пресле­дование, судебные разбирательства, ложь в газетах о «Я ЕСМЬ-движении». В свое время Саммит Лайтхауз тоже подвергался гонениям, но те дни для «Я ЕСМЬ-движения» были ужасны и ни с чем не сравнимы».258

18 ноября 1970 года Эдна Баллард передала последнюю перед своим пе­реходом диктовку. 12 февраля 1971 года она совершила вознесение и стала Вознесенной Владычицей Лотос.

В

Вознесенная Владычица Лотос

1973 году Лотос говорила о своем служении и о про­должающейся миссии Посланников: «Некоторые из вас, кто присутствует здесь, знали меня в моем последнем воп­лощении и называли Мамой. Я хотела бы, чтобы вы так же приветствовали Мать Пламени, ибо этим вечером я пере­даю ей свой моментум победы, одержанной вместе с леги­онами света, а также мантию моих полномочий и моего посланничества под руководством Сен-Жермена...

А теперь я обращаюсь непосредственно к тем учени­кам, которые были со мной в «Я ЕСМЬ-движении», и го­ворю вам (вопреки свидетельствам обратного или каким-то словам, кото­рые, возможно, слетали с моих уст, пока я была в воплощении): всем пла­менем своего сердца я оказываю поддержку этому движению [Саммит Лайтхаузу]

и этому Посланнику, как следующему аванпосту для передачи посланий Великого Белого Братства и Сен-Жермена этому веку...

Два Посланника Братства занимают пост двух свидетелей, о котором го­ворится в Книге «Откровение». Это высокое и святое призвание, которое назначено близнецовым пламенам в каждом веке.

Итак, существует только один Христос и множество возможностей про­явления Христа; существуют должности в иерархии, и возможность зани­мать эти должности дается вознесенным и невознесенным сыновьям и до­черям Бога по мере того, как они эволюционируют в иерархической струк­туре Великого Белого Братства».259

ЛЮБОВЬ, Космическое Существо, см. также Вера, Надежда и Любовь

Известны два жизнепотока с именем «Любовь». Один из них — Косми­ческое Существо Любовь, а другой – Архея, божественное дополнение Ча-муила, Архангела Третьего луча. Архея помогает Космическому Существу усиливать добродетель всепрощающей любви.

Именно Космическое Существо Любовь продиктовало апостолу Павлу слова о любви, записанные в первом послании к Коринфянам, глава 13:

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая, или кимвал звучащий. Если имею дар проро­чества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, — нет мне в том никакой пользы.

Любовь долго терпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздража­ется, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покры­вает, всему верит, всего надеется, все переносит.

Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророче­ствуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.

Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младен­ческое. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.

А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше».

Последний стих этой главы говорит о трех Космических Существах — Вере, Надежде и Любви, которые служат вместе, оказывая человечеству

помощь в уравновешивании трехлепесткового пламени и развитии качеств Христа.

Любовь — это связующая сила вселенной и ключ к вознесению в свет для каждого человека; практическим применением любви в обществе и ее следствием являются милосердие, благотворительность. Любовь усиливает чувство прощения через благодарность и принятие Христа, живущего во всех. Осознание Христа через пламя Космического Существа Любви позво­ляет нам не только прощать, но также любить. В этом случае любовь явля­ется следствием милосердия.

МАГДА, близнецовое пламя Иисуса

Вознесенная Владычица Магда является близнецовым пламенем Иису­са. Вместе с Иисусом и Марией она служит [человечеству] из Храма Воск­ресения. Ее преданность Христу (и особенно Владыке Иисусу) на протяже­нии многих столетий, позволила ей обрести огромный моментум его цели­тельной силы. Она хранит пламя надежды для всех, кто желает преодолеть мирские искушения.

М

Иисус и Мария Магдалина

агда воплощалась Марией Магдалиной, из ко­торой Иисус изгнал семь бесов. Одержанная ею по­беда доказывает тот факт, что все, кто искренне жела­ет получить освобождение, воистину достойны люб­ви великого Владыки и могут во имя Его призывать силу Бога, которая изгонит нечистых духов, получив­ших доступ в храм существа. Земля — это школьный класс, на который эволюции других планет и солнеч­ных систем могут взирать, видя чудо вознесения тех, кто опустился в глубины разложения, прежде чем пришел к осознанию Христа, а затем решил преодо­леть с его помощью каждый негативный моментум, ставший причиной падения мужчины и женщины.

Спустя две тысячи лет после вознесения своего близнецового пламени, Магда вознеслась из обители в Луксоре. Она была посвященной Луксора со времени своего последнего воплощения евангелисткой Эйми Сэмпл Мак-ферсон (1890-1944).

История Эйми — это рассказ о ее неустанном служении Богу на протя­жении всей жизни. Она с энтузиазмом проповедовала учение Иисуса об ис­целении и спасении по всему миру. Тысячи людей приходили на встречи с Эйми, она несла им пробуждение и возрождение, их подхватывала радость ее окрыляющей преданности Господу.

В 1917 году Эйми начала издавать свой ежемесячный журнал «Брайдл Кол», статьи для которого она писала и редактировала в дороге, переезжая из города в город и неся служение. В 1919 году перед проповедью в Балти­море, Мэриленд, Иисус сказал ей о ее работе пастыря: «Когда ты возлагаешь на них руки, мои руки накладыва­ются на твои. И все время, пока ты будешь там, я буду стоять прямо за твоей спиной. И когда ты изречешь Слово, я пошлю силу Святого Духа. Ты — просто трубка телефона, ты — клавиша на печатной машинке, ты — лишь уста, которыми говорит Свя­той Дух».

В июле 1922 года в Окленде, штат Калифорния, Эйми выступала с про­поведью «Видение Иезекииля» и получила вдохновение от Иисуса назвать это послание «Четвероугольным Евангелием» Иисуса-Спасителя, Иисуса-Крестителя Духом Святым, Иисуса-Целителя и Иисуса-Грядущего Царя. 1 января 1923 года она открыла Храм Ангела в Лос-Анджелесе, сделав его своей международной штаб-квартирой. Там она проповедовала тысячам людей, иногда облачаясь в одежду, которая подчеркивала бы тему пропове­ди. (Например, на проповедь о «Законе Бога» она вышла в форме поли­цейского.) С 1923 по 1926 гг. Эйми активно работала в Храме Ангела. Она открыла круглосуточную молитвенную часовню, Колледж по изучению Библии и свою радиостанцию.260

Эйми также подвергалась жестоким гонениям и без помощи сторонни­ков проходила тяжелые испытания, но на протяжении всего своего служе­ния она жила в ожидании дня, когда придет Иисус и примет ее как свою не­весту. Она вознеслась по завершении той жизни, а 22 ноября 1990 года Иисус Христос объявил, что Магда окончательно сбалансировала 100 про­центов своей кармы спустя сорок пять лет после перехода.

Позже Вознесенная Владычица Магда говорила об этом и о своем вопло­щении как Эйми: «Я рада, что познала трудные годы, когда уравновешивала карму. А эти годы действительно были трудными, ведь я не использовала фи­олетовое пламя, знание о котором было дано, когда я служила в Калифорнии.

Поэтому, несмотря на всю любовь Иисуса ко мне и все мое служение в разных уголках мира (я даже предпринимала путешествия на корабле в Австралию и в другие дальние страны Земли), когда я ушла со сцены жиз­ни, у меня все еще оставалась неотработанная часть кармы. Только тогда я увидела, поняла и приняла фиолетовое пламя.

Мне пришлось работать с фиолетовым пламенем, используя его для трансмутации кармы не только последней прожитой жизни, но и многих

предыдущих, в течение долгих десятилетий. Это оказалось необходимо просто потому, что я не имела знаний о фиолетовом пламени, пока была в воплощении. Христианское духовенство — как протестантское, так и като­лическое, — никогда не принимало Сен-Жермена и его дар фиолетового пламени и поэтому никогда этому не учило.

Осознаете ли вы, что я служила в Храме Ангела в Лос-Анджелесе в то же самое время, когда Гай и Мама Баллард тоже проповедовали, неся учение о фиолетовом пламени?

Какая трагедия, что столь многие оказались запертыми в рамках орто­доксальных воззрений и не могут открыть свой ум и увидеть вспышки фи­олетового пламени, пронизывавшие ауры святых, вышедших из «Я ЕСМЬ-движения» и совершивших вознесение именно благодаря тому, что они приняли фиолетовое пламя Сен-Жермена.

Итак, я буду повторять снова и снова: как чудесно призывать фиолето­вое пламя, будучи здесь, на Земле! Как прекрасно, что вы можете проеци­ровать фиолетовое пламя в отдаленное прошлое и в будущее! Как это заме­чательно, что фиолетовое пламя спасло так много душ, облегчило их бремя и привело к той точке, откуда они смогли совершить вознесение!»261

Иисус и Магда сказали: «Каждые две тысячи лет мы приходили с важ­ным посланием, посвящая этому саму нашу жизнь, чтобы обратиться к ва­шим близнецовым пламенам, просить вас вернуться обратно в великие хра­мы Братства и в школу Майтрейи.

Вы должны понять, что ваши отец и мать (и даже Адам и Ева) являются, в некотором смысле, архетипным образцом многих близнецовых пламен, которые вышли из школы мистерий, поддавшись искушению получить вы­году и власть в политической, экономической и социальной сферах, соб­лазненные Змеем, олицетворяющим группу [падших] ангелов, в которую входят книжники, софисты, а также те, кто выдает себя за мудрецов, но не является истинными мудрецами Востока.

Надеюсь, вы понимаете, что всегда останется искушение овладеть еще одним пластом мирского знания, которое будет казаться ключом к прос­ветлению, ключом к решению мировых проблем.

Благословенные сердца, люди обладали колоссальным знанием, наукой и изобретениями на протяжении десятков тысяч лет. Сумели ли они спасти мир от саморазрушения? Постигли ли саму суть жизни и бытия? Осознай­те, сколь долго — в течение миллионов лет — пытались они решить уравне­ние Материи, разрешить проблемы без одеяния эфирного храма...

Мы посоветовались — наша Мать [Дева Мария], Магда и я — о том, ка­кие из наивысших и наилучших плодов нашей мудрости и опыта мы могли

бы передать вам, видя с нашего уровня эфирных октав весь долгий процесс развития вашей души и учитывая собственный опыт. Благословенные, ес­ли бы мир не был таким предательски ненадежным, то на Земле уже нас­тупил бы золотой век, а вы ходили бы среди людей как [невознесенные] Владыки...

Вот каким будет наше обязательство и наш дар: пусть те, кто обнаружит разделение в своих членах, тягу то в одну, то в другую сторону, – о чем с та­ким пониманием, так лично и так точно говорил апостол Павел, — пусть они призывают нас и просят о передаче спирали огня.

Запомните слова «спираль огня» — одна спираль от меня самого и дру­гая от возлюбленной Магды, представляющих Альфу и Омегу. Переплета­ясь, они принимают форму божественного кадуцея. Эти две спирали — зо­лотые. Они золотые, подобны золотому проводу — из чистейшего, наилуч­шего качества золота, без примеси.

Эти сверкающие солнечно-огненные золотые спирали, сцепленные вместе, создают кадуцей Альфы и Омеги. Он небольшой. Эти спирали име­ют точно такой размер, какой достаточен, чтобы окружить физический позвоночник человека от основания до венца.

Те, кто искренне желает пройти темную ночь, астральный план своей кармы и нисходящих моментумов, те. кто желает трансмутировать все это в ходе божественного служения и ученичества, те, кто даст обет послушания, чистоты и бедности, могут обращаться с просьбой об этом даре. Мы дадим его.

Благодаря этой золотой спирали, этой огненной спирали, возлюблен­ные сердца, а также вашему служению и следованию по стезе ученичест­ва — стезе святого брата и святой сестры в божественном ордене — вы смо­жете достичь трансмутации тех элементов существа, которые тащат вас в разных направлениях, словно лошади, что тянут каж­дая в свою сторону, не подчиняясь кучеру».262

П

Вознесенная

Владычица Магда

ризывайте Магду. Она жила на Земле, и она знает viadolorosa, путь скорби. Она шла вместе с нами многие века. Теперь она говорит, что она лишь немного впере­ди нас на пути жизни. Любовь Магды не знает границ. Она может помочь вам установить связь с ее близнецо­вым пламенем, возлюбленным Иисусом. Вы можете призывать ее индивидуальный моментум и способ­ность подняться в одночасье из самого низкого состоя­ния сознания к высочайшему, отказавшись от челове­ческого (с присущими ему понятиями добра и зла) и избрав

Христа, который стоит в центре храма существа человека. Свято ве­ря в слова Владыки «Прощаются тебе грехи твои», она несет факел надеж­ды всем, кто ищет более высокого пути.

МАКСИМУС, Владыка Света Максим

Максимус (что означает «Бог велик») обладает полномочиями управлять Великим Светом Мак­сим в Солнце за солнцем, которое есть первопри­чина, стоящая за следствием, называемым нами Космическим Яйцом.

В диктовке, данной в 1977 году, Максимус объяс­нил природу своего служения и значение своего имени: «Слово MA-X-I-M-USимеет много дополни­тельных значений и является точкой для концентра­ции сознания на определенном свете Матери — «МА» космоса. Буква «I» означает индивидуализацию, «М» — Мать в «US», то есть в «НАС». «МЫ» — так называли себя Элохим (см. «Ветхий Завет». Прим. пер.), близнецовые пламена, Альфа и Омега. «Х»-фактор в центре слова есть точка поворота циклов для объединения потоков Будды и Матери по форме цифры восемь.

Заметьте, что знак «X» является усеченной формой знака 8. Вы просто стираете изгибы и получаете «X» в центре. Максимус! [MA-X-I-M-US] Это слово отображает преданность Матери всего живого и всему, что находится в ее чреве.

Я ЕСМЬ свет, воспламеняющий свет миров. Мое служение жизни осу­ществляется в центре Пламенного Йод. Мое служение жизни проходит в центре Элохим. И когда я говорю «мое», я включаю в мое самосознание бесчисленное множество Космических Существ, каждое из которых преда­но этому пламени — пламени сознания всемогущего Максимуса».263

В 1979 году Максимус объяснил, что пришел в ответ на призыв, благо­даря полученной диспенсации: «Альфа и Омега обещали мне многие эры назад, во время великого мятежа, что, когда определенное количество сы­новей и дочерей света обретет ускорение и они разоблачат этот мятеж, ког­да определенные отряды святых будут общаться и изрекать Слово, когда Слово это будет звучать в дальних мирах, и когда сила и напор этого Сло­ва достигнут определенной интенсивности, — тогда меня пошлют, чтобы я последовал вслед за звуком к истоку и там вернул в прежнее состояние допущенное искажение света самого Максимуса. Посему я прихожу. Одна­ко это — диспенсация ограниченная».

Он высвободил звук Альфы и Омеги на Землю. «Это пульсация света. Она выполнит свою работу... Я улыбаюсь, потому что знаю, каковы конец и нача­ло звука. Я знаю, как звук отзовется в сердцах и вызовет любовь. Я знаю, ибо я — Максимус, и был им целую вечность во времени и пространстве.

Я знаю, ибо я произносил Слово в других системах миров. Словом бы­ли сотворены миры, и Словом они разрушаются. Благодаря Слову и только Слову люциферианское творение перестанет существовать. Они знают ме­ня так же, как и вас. Они успешно откладывали извлечение звука, расстав­ляя свои сети, темные сети. Они выходят на охоту по ночам, когда дети спят; они ловят души и тянут на астральный план, где программируют их во время сна для исполнения собственных целей.

Но этого более не будет, ведь с пробуждением, которое несет Гаутама Будда, с пробуждением, что приходит со светом Космического Христа, с появлением тех немногих, кто имеет точку контакта в сердце, циклы повер­нулись, и назначенный час пробил».264

Вот, что сказал о Максимусе Архангел Михаил: «Вы можете обращаться к нему за «Светом Максим». Но вы должны понять путь ученичества, полу­чать от разума Христа внутреннюю корректировку, принимать всех эмисса­ров, посланных Богом, небесными сонмами и Посланниками внизу, чтобы быстро откликаться и не сопротивляться воле Бога, пребывающей в серд­цевине Света Максим».265 Это — великий свет, которым владели великие су­щества, такие как Мелхиседек, и именно этот свет горел на алтаре Инка-лифлона — великого центрального храма Атлантиды.

Мать Мария учит, что мы можем призывать Максимуса для утвержде­ния и максимизации победы, достигнутой ранее на мировой арене: «Побе­да может быть усилена, умножена, доведена до максимума через сердце Максимуса ради максимальной пользы тех индивидуумов, которые нужда­ются в закреплении определенного аспекта трехлепесткового пламени, ко­торое уже принесло победу в какой-то части земного шара».266

Мы можем также максимально приумножать наши призывы, когда мо­лимся друг за друга. Например, если мы молимся об одном сыне Божьем, охваченном мыслью о самоубийстве и демонами самоубийства, мы можем максимизировать наши призывы и молиться обо всех детях света, которых обременяют такие же мысли. Бог безграничен и может приумножать Себя бесконечное количество раз.

МАНДЖУШРИ, бодхисаттва мудрости

Манджушри — великий Будда и бодхисаттва. В буддистском учении Манджушри считают бодхисаттвой мудрости. Мудрость — это мудрое

владычество над собой, своей аурой, над всем своим существом, мудрое владычество над всеми вверенными вам делами и всеми порученными ва­шей заботе людьми.

Мудрость — самая почитаемая добродетель в буд­дизме. Добродетель мудрости называют «Матерью всех Будд», потому что только мудрость может пол­ностью освободить человека от страдания. Хотя, без любви и преданности воле Бога, одной мудрости не достаточно.

Буддисты видят в Манджушри «вестника освобож­дения». Его также почитают как покровителя искусств и наук, мастера красноречия, главного защитника и покровителя астрологов. Буддистские писатели тра­диционно призывают помощь Манджушри и часто начинают свои книги стихами или молитвами в его честь.

Буддисты просят Манджушри наделить их умственными способностя­ми, мудростью, мастерством в учении, способностью толкования [священ­ных текстов], красноречием и хорошей памятью. Он — покровитель лите­ратуры, сознательно использующий Слово в качестве орудия для освобож­дения — острого меча, который побеждает и рассеивает невежество. Мы можем просить Манджушри о мягком или приятном просветлении.

Хотя о Манджушри говорят как о бодхисаттве, многие буддисты верят, что он достиг просветления Будды, а некоторые традиции говорят, что он стал полностью просветленным Буддой много эр назад в другой вселенной. Согласно буддистским учениям, Манджушри почувствовал сострадание к китайскому народу, поскольку тот жил далеко от Индии, где воплотился Господь Гаутама. Поэтому он дал обет помочь людям Китая и создал свою «Чистую Землю», или рай, который называют Раем Пяти Гор, в северном Китае. «Чистая Земля» — это духовное царство, которым управляют Будды, место, созданное Буддами для своих учеников и идеально подходящее для их ученичества.

Некоторые тексты гласят, что у Манджушри есть «Чистая Земля» и в дру­гой вселенной, где он проявляется, как совершенный Будда, коим на самом деле и является. Его земная «Чистая Земля» в северном Китае — любимое место тибетских, монгольских и китайских буддистов; приверженцы Манд­жушри совершают туда паломничество, надеясь хоть на мгновение увидеть его. Говорят, что узреть его могут только те, чье видение и сердце чисты. Но даже в этом случае необходимо определенное мастерство, чтобы узнать Манджушри, потому что он часто предстает в обличии бедняка или сироты.

Тем, кому карма не позволяет увидеть его физически, он является иног­да во снах, которые могут быть опытами вне тела и которые человек хоро­шо помнит и переживает непосредственно перед тем, как войти в физичес­кое тело утром и проснуться. Один учитель Дзен говорит: «Есть некоторые ученые монахи, которые ищут Манджушри в Рае Пяти Гор, но они уже идут по неверному пути. В Рае Пяти Гор нет Манджушри. Вы хотите знать, где он? В этот самый миг в вас есть нечто, что исполняет работу, не проявляя никаких сомнений и нерешительности, — это и есть ваш живой Манджуш­ри». Другими словами, не ищите его вне себя, ищите работающим внутри вас, в стенах самого вашего существа.

Имя Манджушри на санскрите означает «спокойное блаженство». В ти­бетском искусстве Гаутама Будда часто изображается вместе с Манджушри — слева от него и с Майтрейей – справа. Манджушри представляет аспект муд­рости идеала бодхисаттвы, а Майтрейя — аспект сострадания. Таким обра­зом, Майтрейя и Манджушри представляют две стороны пути бодхисаттвы.

Профессор Роберт Турман пишет: «В разные времена существуют раз­ные люди, проходящие различные этапы пути. Специально для них разра­батываются разные учения, подчеркивающие мудрость или сострадание. Майтрейя и Манджушри, возглавляющие две основные ветви великого древа этой философской традиции, уверяют нас, что весы никогда не отк­лоняются слишком сильно в ту или в другую сторону».267

В буддистском искусстве Манджушри изображают как прекрасного 16-летнего принца. Его изображают молодым для того, чтобы показать, что обретение мудрости не зависит от возраста или опыта человека. Цвет лица Манджушри обычно золотисто-желтый. Он часто держит в левой руке сте­бель голубого распустившегося цветка лотоса. На лотосе лежит книга, представляющая собой один из священных текстов Праджна-парамиты, в котором трактуется реализация праджны, то есть мудрости. В правой руке он держит пламенный меч мудрости, который побеждает все невежество. Этот меч называют «мечом быстрого действия».

Вознесенный Владыка Манджушри говорит: «Если вы будете петь мои мантры, я помогу вам обрести единение с разумом Бога».268

Вот мантры Манджушри:

ОМА Ра Па Tсa На Ди — используется для развития мудрости, памяти и понимания духовных текстов. Последний слог Ди является биджей Манд­жушри, то есть корневым слогом. Сущность Космического Существа сос­редоточена в его бидже. Биджу можно петь отдельно либо многократно (как можно большее количество раз) повторять ее после заключительного произнесения самой мантры.

Ом Ваги Шори Мум — дана для повышения эффективности общения и передачи Слова. Она означает «Слава Господу Речи»! Манджушри известен и почитаем как Господь Речи и мастер красноречия.

Гатэ Гатэ Парагатэ Парасамгатэ Боди Сваха — призывает мудрость, заключенную в священных текстах Праджна-парамиты, и эту мантру также можно возносить Манджушри. Она означает «Идти, идти, идти дальше, за пределы — к просветлению!» Эта мантра может вытолкнуть нас за пределы иллюзии и иллюзорного «я» к Реальности и Реальному Я.

Манджушри говорит: «Я ЕСМЬ сторонник того, чтобы вы мудро влады­чествовали над Землей и разумно распоряжались всеми предоставленными вам ресурсами.

Я ЕСМЬ сторонник практичности.

Я ЕСМЬ сторонник того, чтобы вы делали ближайший правильный шаг, даже если он не является тем идеальным шагом, который вы предпочли бы сделать.

Прежде всего, не бездействуйте. Делайте то, что можете сделать в тече­ние часа, в течение дня, в течение года. Хорошо планируйте. Но, ради Бо­га, не надо ничего-не-делать! Ибо сейчас не время ничего-не-делания для чела Манджушри, и Майтрейи, и Гаутамы. Это век ускоренного действия.

Мы видим, как многие на Земле живут в состоянии сильного стресса, потому что пытаются успевать за работой разума Бога в них, но делают это по-человечески, и поэтому их тела страдают. Иногда, как раз в то самое вре­мя, когда они находятся на вершине своей карьеры, они обнаруживают, что вынуждены иметь дело с тяжелыми проблемами физического тела.

Я говорю: осветите путь! Будьте фонарщиками на Земле и знайте, что освещение пути для обретения равновесия в четырех нижних телах – это великий дар доброты, великий дар просвещения, который вы можете дать многим...

Я ЕСМЬ Манджушри, и я обладаю большим чувством юмора. И вы поз­наете это чувство юмора в своей жизни, если будете петь мои мантры. Ведь именно юмор на Пути спасает вас от излишней серьезности падших ангелов».269

МАРИЯ*

Мать Мария говорила о Вознесенной Владычице, которую называли именем Мария: «Сегодня я привела с собой эту Вознесенную Владычицу, чье имя не было раскрыто Братством и не будет раскрыто сегодня. Но за её

преданность моему пламени, Космической Деве, лучу Матери многие называли ее Мария».270

МАРИЯ,* МАТЬ ИИСУСА, Архея Пятого луча

Мать Мария — близнецовое пламя Архангела Рафаила — является Археей Пятого луча. Храм Архангела Рафаила и Матери Марии расположен в эфирном царстве над Фатимой, Португалия. Мать Мария также служит с Иисусом в Храме Воскресения над Святой Землей.

Хотя Мария является Археей, она, подобно людям, приходила в воплощение на физический план. В ран­ние дни Атлантиды она служила в Храме Исцеления, где поддерживала пламя и изучала целительские искус­ства и дисциплины, необходимые для осаждения. В то время она развила способность к концентрации и пре­данность [науке] непорочного понятия. Среди других служителей именно ее сознание и моментум внесли на­ибольший вклад в поддержание пламени в Храме и в распространение его влияния по всей Атлантиде. Чис­тота пламени ее сердца и набожность озаряли ее лицо, будучи очевидными для всех посетителей этого Храма. Она оставалась непорочной девой Хра­ма на протяжении всего того воплощения.

Во времена пророка Самуила Мария была призвана стать женой Иессея и матерью его восьми сыновей. Неизменно исполняя роль представителя луча Матери, Мария в том своем воплощении на Земле возвеличила свет се­ми лучей Христа в первых семи сыновьях Иессея. А в самом младшем — Да­виде — она прославила не только всю полноту добродетелей из призмы Гос­пода, но также величие Восьмого луча и овладение им, которое Давид про­демонстрировал за время своего царствования и воспел в своих Псалмах.

Сам Давид перевоплотился Иисусом, и таким образом, читая Псалмы, евреи обращаются к учению того, кто достиг Христо-овладения; язычники также размышляют над изречениями Спасителя. Все они стремятся к одной и той же цели, поставленной перед ними тем, кто известен и как царь Изра­иля, и как царь Нового Иерусалима. Поэтому не удивительно, что сегодня христиане молятся в Горнице, возвышающейся над городом Иерусалимом, там, где Иисус и ученики праздновали Тайную Вечерю, куда он явился пос­ле воскресения и где произошло схождение Святого Духа. А на нижнем эта­же того же самого дома находится храм, где иудеи поклоняются у Гробницы

Давида. Не удивительно и для тех, кто возносит хвалу Марии, что она явля­ется Матерью как иудейской, так и христианской диспенсаций.

В свое последнее воплощение Мария пришла под руководством иерар­хии, избранная Богом дать жизнь Иисусу Христу, кому предстояло проде­монстрировать законы алхимии и победу над гре­хом, болезнью и смертью, которую нужно одер­жать каждому человеку. В раннем детстве ее отда­ли в храм для изучения науки непорочного поня­тия. Ее близнецовое пламя, Архангел Рафаил, вместе с членами ангельских сонмов и Богом и Богиней Меру, помогал ей в развитии Материнс­кого принципа, дабы сознание Марии могло стать колыбелью для семени Христа.

Е

Поклонение волхвов,

Квентин Мессисю

ще в детстве она сфокусировала в своем внешнем сознании те моментумы, которые когда-то давно наработала на Атлантиде и на внутренних уровнях перед воплощением. Мария была мо­лодой девушкой, когда Иосиф (воплощение Сен-Жермена) был послан, чтобы стать покровителем и защитником Марии и Иисуса. Вместе эти три члена Святого Семейства составили трехлепестковое пламя, ставшее осно­вой не только для единства их семьи, но и для всей христианской диспен­сации.

В течение тысяч лет до прихода в воплощение Мария призывала момен­тум Пятого луча и изучала, как удерживать непорочный образ, то есть свето­копию Христа, либо любого предмета, который требовалось осадить: цвет­ка, храма, пламени, произведения искусства или целой цивилизации. Что бы ни осаждалось, должен существовать жизнепоток, который работает над проявлением этого, визуализирует его составляющие, через чье сознание те­чет оживляющая сила Святого Духа, чтобы придать ему форму и вдохнуть жизнь. Такова работа представителя женского луча материнского аспекта Богоначала. Эту роль для Иисуса исполнила Мария, и потому именно через ее сознание проявились чистота, сила и любовь, позволившие ему испол­нить свою миссию.

После возвращения из Гималаев, где Иисус обучался под руководством своего гуру — Господа Майтрейи, он вышел на общественную арену для зак­лючительных трех лет служения. Это время стало большим испытанием для Марии, и только наработанный на Пятом луче моментум позволил ей под­держивать матрицу победы до самого конца. После вознесения Иисуса она собрала учеников и друзей и сформировала колонию в Вифании, где они по­лучали наставления от Господа.

Святой Иоанн из Дамаска описывает, как по заверше­нии этой выдающейся жизни, отданной служению и пос­вящениям, Мария вознеслась из гробницы, в которую ее положили апостолы после успения. Открыв гробницу че­рез три дня, они нашли только двенадцать белых лилий.

После вознесения Мария получила титул «Царица Небесная» и стала представителем Матери Мира для христианской диспенсации. Хотя все Вознесенные Вла­дычицы хранят пламя от имени Матери Мира, являясь ее представителями, мы считаем Марию архетипом Материнства, Матерью матерей. До 1954 го­ла Иисус и Мария поддерживали фокус мужского и женского лучей для шестой диспенсации. В то время Сен-Жермен и Порция получили долж­ность руководителей грядущего века на Седьмом луче для седьмой диспен­сации.

Сегодня Мария служит воле Бога на благо всего человечества вместе с Владыкой Морией и Дарджилингским Советом. Она носит голубой плащ, который фокусирует эту волю и ее интенсивное защитное действие для рождающегося в каждой душе Христо-сознания. В ответ на призыв она по­местит эту накидку на каждого, кто нуждается в защите материнской люб­ви. Вместе с Архангелом Гавриилом она оказывает помощь приходящим де­тям, подготавливая для них путь, обучая их родителей и направляя телес­ных элементалов, занимающихся формированием их физических тел.

Фокус Священного Сердца Марии в Храме Воскресения — это фокус трехлепесткового пламени в честь миссии Христа в Святой Троице. Ее слу­жение с Сен-Жерменом и Иисусом заложило основание для двухтысяче-летнего периода христианского верования и служения, а также для гряду­щего века.

Вознесение Марии празднуется 15 августа. С момента вознесения Ма­рия являлась людям по всему миру, совершая многие чудеса исцеления. Она подготовила почву для этих появлений в поздние годы своего послед­него воплощения, когда в сопровождении Иоанна Возлюбленного и других пятерых [апостолов] посещала различные области мира. Сначала они отп­равились в Луксор в Египте, а затем по Средиземному морю совершили пу­тешествие на остров Крит, пройдя через Гибралтарский пролив, останавли­ваясь в Фатиме в Португалии, Лурде в Южной Франции, Гластонбери на Британских островах и в Ирландии. Во всех этих местах Мария и те, кто служил вместе с ней, устанавливали с помощью фокусов Пятого луча пла­мя науки, исцеления и осаждения, подготавливая путь для тех, кто придет после нее, чтобы расширить Христо-сознание.

Такие посещения заложили основание для работы апостола Павла в Гре­ции и явлений Матери Марии в Фатиме и Лурде. Святой Грааль — чаша, из которой Иисус пил на Тайной Вечере, была спрятана в колодце в Гластон-бери. Здесь было закреплено пламя Христа, которое позднее побудило Ко­роля Артура основать орден Рыцарей Круглого Стола и отправиться на по­иски Святого Грааля.

Святой Патрик использовал этот помещенный в Ирландии фокус трех-лепесткового пламени и позже учил таинству Троицы, используя трилист­ник, чтобы проиллюстрировать единство Отца, Сына и Святого Духа. Изумрудно-зеленое пламя исцеления остается символом Ирландии и напо­минанием о путешествии, которое совершили когда-то давно те семь представителей, чья преданность семи лучам позволила им успешно зало­жить фундамент для распространения христианства в Европе и, в конечном счете, в западном полушарии.

Век Водолея — это век Матери и Святого Духа. Это век, когда нам пред­назначено испытать и проявить Материнский аспект Бога. Понимание это­го женского аспекта Бога может пробудить творческую женскую энергию в нас (и в мужчинах, и в женщинах) — энергию красоты и творчества, интуи­ции и вдохновения.

Идея Бога как Матери вовсе не нова для восточной духовной традиции. Индусы медитируют на Мать в лице Богини Кундалини, описывая ее в виде белого света или свернутого кольцами змея, который поднимается от осно­вания позвоночника к венцу, активизируя уровни духовного сознания в каж­дой из чакр (духовных центров), через которые этот свет проходит. Будь мы мужчиной или женщиной, нам предназначено поднять этот священный свет нашего сокровенного существа, который дремлет в нас. Ключ к пробужде­нию энергии Кундалини лежит в поклонении Материнскому принципу.

П

Пиета,

Микеланджело

однятие света Матери является частью и западной духовной тради­ции. Именно ради этой цели Мать Мария являлась нескольким святым, обучая их безопасному и действенному методу подня­тия света Матери с помощью молитвы «Богородица Дева, радуйся» и Розария. Святые изображались с бе­лым светом, или нимбом, вокруг головы потому, что они подняли Кундалини и раскрыли чакру венца. Они обрели блаженство Бога. Такие великие христианские мистики, как Святой Иоанн де ла Крус, Святая Тереза из Лизье, Падре Пио имели такое внутреннее пе­реживание — непередаваемое божественное чувство и счастье от встречи с Возлюбленным.

При вступлении в новую эпоху Мать Мария дала молитву «Богородица Дева, радуйся» для Нового Века и Розарий Нового Века. Она просила нас утверждать во время чтения «Богородицы», что мы — сыновья и дочери Бо­га (а не грешники), а также провозглашать нашу победу над грехом, бо­лезнью и смертью.

Богородица Дева, радуйся,

благодатная Мария, Господь с тобою.

Благословенна ты в женах,

и благословен плод чрева твоего, Иисус.

Пресвятая Мария, Матерь Божья,

Молись о нас, сыновьях и дочерях Божьих,

Ныне и в час нашей победы

Над грехом, болезнью и смертью.

Благотворное влияние служения и заступничества Матери Марии на протяжении веков практически невозможно оценить. Она настоятельно рекомендует нам поститься, молиться и читать Роза­рий: «Через Розарий я открываю вам доступ к моему Каузальному Телу, к достижениям на четырнадцати этапах [крестного пути], которые я обрела за всю мою долгую духовную историю. Посему я даю вам возмож­ность принять те достижения и силу, которыми Бог – мой великий Учитель — наделил меня. И, будучи Его служителем, я передаю их вам, чтобы стать ближе к физическому миру и физической проблеме через ваши физические тело и сердце».271

Мария говорит: «На протяжении столетий основной просьбой во время моих явлений было чтение молитв и Розария для спасения душ. И миллионы были спасены, потому что миллионы откликнулись на мой призыв».272 Являясь в Фатиме, Меджугорье и других местах в мире, Мария говорила, что может произойти на Земле, если мы не обратим внимание на ее предостережения.

В 1984 году Мария сказала: «Я несу пророчество Фатимы. И я иду от од­ной двери к другой, от одного сердца к другому и стучу, ища тех, кто придет и будет молиться со мной — возносить молитвы фиолетового пламени, или читать Розарий, или делать призывы к Архангелу Михаилу. Молитва – важ­нее всего, ибо она открывает дверь, и ангелы приходят, проходя сквозь за­весу, чтобы предотвращать бедствия и несчастья».273

Благодаря ее заступничеству чудеса происходили снова и снова. Когда в

1945 году на Хиросиму была сброшена атомная бомба, восемь человек, живших в восьми кварталах от эпицентра ядерного взрыва, чудесным обра­зом остались невредимы. Один из них, Отец Хьюберт Шифнер, объяснял: «В том доме ежедневно читали Розарий. В том доме мы жили, исполняя послание Фатимы».274

Эта благословенная Мать неистово защищает своих детей и прямо гово­рит о болезнях общества: «Землю заполонила тьма, льющаяся с экранов при показе кинофильмов. Землю заполонила тьма, нависшая над церквя­ми, построенными, чтобы чтить имя моего Сына. Земля наводнена тьмой, ибо кандидаты борются друг с другом за власть в политике, стремясь обрес­ти бренный венец... Недавно элементалы посовещались друг с другом и готовятся осуществить цепь катастрофических разрушений, которые толь­ко-только начинаются в мире. И это произойдет, если учения Бога не реа­лизуются в сердцах многих мужчин и женщин, которые сейчас заняты лишь собой, не понимая огромных нужд человечества».275

«До тех пор, пока правильное понимание Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ не распространится по всей Земле, будет падение правительств, обвалы в эко­номике стран, разрушение церквей, тьма покроет Землю, люди будут стра­дать от голода, души будут потеряны».276

«В моем Священном Сердце сегодня происходит ус­корение света... для суда над теми, кто упорно отвергал чудеса Девы Марии... Да свершится суд над лжеучителя­ми, которые прокрались в церкви со своим ложным бо­гословием... Я обещаю вам, что каждый, кто мешал рож­дению детей малых, каждый, кто выступал в церквях сторонником абортов, понесет всю полноту кармы, о ко­торой написано в священном Писании, изреченном мо­им Сыном,277 и сегодня ее не будут удерживать!»278

Мать Мария является одним из великих учителей человечества. Она наставляет нас в науке непорочного понятия — чистого понятия, то есть образа души, хранимого в разуме Бога. Непорочное поня­тие — это любая чистая мысль, хранимая одной частью жизни для другой части жизни и от ее имени. Это важнейшая составляющая любого алхими­ческого эксперимента, без которой ему не быть успешным. Способность удерживать образ совершенной матрицы для ее осаждения, видеть образ за­вершенного проекта, нарисовать ментальную картину, удерживать ее и за­полнять светом, любовью и радостью — вот ключи к науке, которую препо­дают Мать Мария и Сен-Жермен.

Бог является величайшим практиком науки непорочного понятия. Не­зависимо от того, как далеко человек отошел от Него, Бог всегда созерцает

человека в образе Реальности, по которому создал его. Эту науку непороч­ного понятия практикует каждый ангел на Небесах. Именно этот закон на­писан во внутренностях человека, познан им в глубине души, хотя и труд­норазличим для внешнего ума. Он основан на визуализации совершенной идеи, которая затем становится магнитом, притягивающим творческие энергии Святого Духа в существо человека для проявления удерживаемой в уме модели.

Голубой цвет Марии, который мы связываем с ее лю­бовью, это цвет морской волны — голубой с небольшим до­бавлением зеленого; так ее преданность пламени исцеле­ния излучается всем, кто взывает к ней о помощи. Ее ар