textarchive.ru

Главная > Книга


Дж. РЕАЛЕ и Д. АНТИСЕРИ -

Западная философия от истоков до наших дней

Книга 4

Оглавление

От редактора..................... XXVI

От переводчика.................... XXVII

Предисловие к итальянскому изданию ........ ХХVШ

Часть первая

РОМАНТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ И ФОРМИРОВАНИЕ ИДЕАЛИЗМА

Глава 1. Романтизм и преодоление просветительства...............3

1. Движение романтизма и его представители ........... 3 1.1. Первая ласточка романтизма: "Буря и натиск". 1.2. От классицизма к романтизму. 1.3. Неоднозначность феномена романтизма и его основные характеристики

2. Основатели романтизма: братья Шлегели, Новалис, Шлейермахер и Гёльдерлин........... 9

2.1. Образование кружка романтиков, журнал "Атеней" и распространение романтизма. 2.2. Фридрих Шлегель, понятие иронии и трактовка искусства как высшей формы духа. 2.3. Новалис: от магического идеализма к христианству как универсальной религии. 2.4. Шлейермахер: романтическая интерпретация религии, новый взгляд на Платона и герменевтика. 2.5. Гёльдерлин и обожествление природы.

3. Позиция Шиллера и Гёте ............ 19

3.1. Шиллер: понятие "прекрасной души" и эстетическое воспитание. 3.2. Гёте и его отношение к романтизму

4. Другие мыслители эпохи распада "просветительского разума" ..................... 22

4.1. Гаман: религиозный протест против просвещенного разума.

4.2. Якоби: полемика вокруг Спинозы и переоценка веры.

4.3. Гердер: антипросветительская концепция языка и истории.

4.4. Гумбольдт, идеал человечества и лингвистика.

5. Споры о кантианских апориях и прелюдия к идеализму (Рейнгольд, Шульце, Маймон и Бек)..........28

Глава 2. Обоснование идеализма: Фихте и Шеллинг 31

1. Фихте и эстетический идеализм......... 31

1.1. Жизненный путь и сочинения. 1.2. Фихтеанский идеализм как изложение "основания" кантианского критицизма.

1.3. "Наукоучение" и структура фихтеанского идеализма (1.3.1. Первый принцип: Я полагает самое себя; 1.3.2. Второй принцип фихтеанского идеализма: Я противополагает себе не-Я, 1.3.3. Третий принцип фихтеанского идеализма: взаимное ограничение и противопоставление Я ограниченного и ограниченного не-Я; 1.3.4. Идеалистическое объяснение познавательной деятельности; 1.3.5. Идеалистическое объяснение морали). 1.4. Мораль, право и государство. 1.5. Вторая фаза фихтеанства (1800-1814). 1.6. Заключение: Фихте и романтики

2. Шеллинг и романтические страдания идеализма 43

2.1. Жизненный путь, эволюция и сочинения Шеллинга.

2.2. Фихтеанские начала у Шеллинга и новые ферменты (1795- 1796). 2.3. Философия природы Шеллинга (1797-1799).

2.4. Идеализм трансцендентальный и идеализм эстетический (1800). 2.5. Философия тождества (1801-1804). 2.6. Теософия и философия свободы (1804-1811). 2.7. "Позитивная философия", или Философия мифологии и Откровения (с 1815 года). 2.8. Заключение

Часть вторая

АБСОЛЮТИЗАЦИЯ ИДЕАЛИЗМА У ГЕГЕЛЯ

Глава 3. Гегелевская абсолютизация идеализма .... 59

1. Жизнь, сочинения и генезис мысли Гегеля ... 59

1.1. Жизненный путь. 1.2. Сочинения Гегеля. 1.3. Теологические сочинения раннего периода и генезис гегелевской мысли

2. Основы гегелевской системы.......... 64

2.1. Необходимость предварительного определения первооснов философии Гегеля. 2.2. Действительность как Дух: предварительное определение гегелевского понятия Духа. 2.3. Диалектика как высший закон реального и как способ развертывания философской мысли. 2.4. Пространство "спекулятивного", значение "Aufheben" и "спекулятивное" утверждение

3. "Феноменология духа".............. 75

3.1. Значение и направленность "Феноменологии духа".

3.2. Схематика и "фигуры" "Феноменологии" (3.2.1. Этапы феноменологического пути; 3.2.2. Сознание (чувственная достоверность, восприятие и рассудок); 3.2.3. Самосознание (диалектика господина - раба, стоицизма - скептицизма и несчастного сознания); 3.2.4. Разум; 3.2.5. Дух; 3.2.6. Религия и абсолютное Знание). 3.3. Поливалентная природа и двусмысленность "Феноменологии духа".

4. Логика ..................... 87

4.1. Новая концепция логики. 4.2. Логика бытия. 4.3. Логика сущности. 4.4. Логика понятия

5. Философия природы............................ 95

5.1. Природа, ее место и значение в гегелевской системе.

5.2. Преодоление возрожденческого и романтического взгляда на природу. 5.3. Ступени и диалектические моменты философии Природы

6. Философия духа.............................. 98

6.1. Дух и три его момента. 6.2. Субъективный Дух. 6.3. Объективный Дух (6.3.1. Гегелевская концепция объективного Духа;

6.3.2. Три момента объективного Духа и смысл истории;

6.3.3. Природа государства и истории и философия истории). 6.4. Абсолютный Дух: искусство, религия и философия

7. Некоторые выводы............................. 107

Часть третья

ОТ ГЕГЕЛЬЯНСТВА К МАРКСИЗМУ. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ МАРКСИЗМА

Глава 4. Правое и левое гегельянство ...................... 111

1. Правое гегельянство............................ 111

2. Левое гегельянство............................. 113

2.1. Давид Ф. Штраус: человечество как единство конечного и бесконечного

3. Людвиг Фейербах и сведение теологии к антропологии ................................... 113

3.1. От Бога к человеку. 3.2. Теология - это антропология

4. Утопический социализм............. стр. 117

4.1. Сен-Симон: наука и техника как основа нового общества.

4.2. Пьер Жозеф Прудон

5. Карл Маркс................... 120

5.1. Жизнь и творчество. 5.2. Маркс как критик Гегеля.

5.3. Маркс как критик левогегельянства. 5.4. Маркс как критик экономистов-классиков. 5.5. Маркс как критик утопического социализма. 5.6. Маркс как критик Прудона. 5.7. Маркс и критика религии. 5.8. Отчуждение труда. 5.9. Исторический материализм. 5.10. Классовая борьба и "Капитал"

6. Фридрих Энгельс и диамат........... 130

7. Открытые проблемы .............. 131

Часть четвертая

ВЕЛИКИЕ НИСПРОВЕРГАТЕЛИ ГЕГЕЛЕВСКОЙ СИСТЕМЫ: ГЕРБАРТ, ТРЕНДЕЛЕНБУРГ, ШОПЕНГАУЭР, КЬЕРКЕГОР

Глава 5. Великие ниспровергатели гегелевской системы 137

1. Реализм Иоганна Фридриха Гербарта...... .............137

1.1. Задача философии. 1.2. Бытие едино, но путей познания бытия множество. 1.3. Душа и Бог. 1.4. Эстетика и педагогика

2. Психологическая реакция на идеализм: Якоб Фриз............. 141

3. Адольф Тренделенбург, критик гегелевской диалектики .............141

4. Артур Шопенгауэр: мир как воля и представление .............143

4.1. Против Гегеля, "убийцы истины". 4.2. В защиту "невыгодной истины". 4.3. "Мир - это мое представление". 4.4. Категория каузальности. 4.5. Мир как воля. 4.6. Жизнь между страданием и скукой. 4.7. Освобождение через искусство. 4.8. Аскеза и раскрепощение

5. Серен Кьеркегор: индивид как "причина христианства............. .............152

5.1. Жизнь "того, кто не играл в христианство". 5.2. Кьеркегор как "христианский поэт". 5.3. "Смехотворное обоснование" гегелевской системы. 5.4. "Единичный" перед Богом. 5.5. Принцип христианства. 5.6. Возможность, страх и отчаяние. 5.7. Кьеркегор: наука и сциентизм. 5.8. Кьеркегор и "научная теология"

Часть пятая

ИТАЛЬЯНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ В ЭПОХУ РИСОРДЖИМЕНТО

Глава б. Итальянская философия эпохи Рисорджименто.....................166

1. Общие черты ............................... 166

2. "Гражданская философия" Джан Доменико Романьози.................................. 167

3. Карло Катганео: философия как наука "ассоциированных умов" и политика федерализма.................. 169

3.1. Карло Каттанео: философия как "милиция". 3.2. Философия как "наука ассоциированных умов". 3.3. Теория и политика федерализма

4. Джузеппе Феррари и "философия революции"..............173

5. Паскуале Галуппи и "философия опыта"..... 174

5.1. Реальность Я и существование внешнего мира

6. Антонио Розмини и философия идеального бытия 177

6.1. Жизнь и сочинения. 6.2. Критика сенсуализма и кантианского априоризма. 6.3. Идея бытия. 6.4. "Фундаментально телесное чувство" и "реальность внешнего мира". 6.5. Личность, свобода и собственность. 6.6. Государство, церковь и принцип моральности

7. Винченцо Джоберти и философия "реального бытия..........................183

7.1. Жизнь и сочинения. 7.2. Против психологизма в современной философии. 7.3. "Идеальная формула". 7.4. "Моральное и гражданское превосходство итальянцев"

Часть шестая

ПОЗИТИВИЗМ

Глава 7. Позитивизм .............................. 189

1. Общая характеристика........................... 189

2. Опост Конт и позитивизм во Франции................... 191

2.1. Закон трех стадий. 2.2. Учение о науке. 2.3. Социология как социальная физика. 2.4. Классификация наук. 2.5. Религия человечества. 2.6. "Обоснования" Конта

3. Джон Стюарт Милль и английский утилитаристский позитивизм................... стр. 197

3.1. Мальтузианские проблемы. 3.2. Классическая экономия: Адам Смит и Давид Рикардо. 3.3. Роберт Оуэн: от утилитаризма к утопическому социализму. 3.4. Утилитаризм Иеремии Бентама. 3.5. Джон Стюарт Милль: кризис двадцатилетнего философа. 3.6. Критика теории силлогизма. 3.7. Принцип индукции: единообразие природы. 3.8. Наука о морали, экономика и политика. 3.9. Защита свободы индивида

4. Эволюционистский позитивизм Герберта Спенсера .............208

4.1. Религия и наука "коррелятивны". 4.2. Эволюция вселенной: от гомогенного к гетерогенному. 4.3. Биология, этика и общество

5. Позитивизм в Италии..........................213

5.1. Общие положения. 5.2. Чезаре Ломброзо и социология преступления. 5.3. Медик-позитивист Сальваторе Томмази.

5.4. Августо Мурри: научный метод и логика диагноза.

5.5. Паскуале Виллари и позитивистская историография.

5.6. Аристид Габелли и обновление педагогики. 5.7. Роберто Ардиго: от сакральности религии к сакрализации факта. 5.8. Непознанное не есть непознаваемое. Эволюция от неразличимого к различному. 5.9. Мораль и общество

Часть седьмая

РАЗВИТИЕ НАУКИ В XIX ВЕКЕ. ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ И КОНВЕНЦИОНАЛИЗМ

Глава 8. Развитие науки в XIX веке.......................225

1. Общие вопросы................. .............225

1.1. Когда наука приобретает философский смысл. 1.2. Наука и общество в XIX веке

2. Процесс ригоризации математики........ .............227

3. Философское значение неевклидовой геометрии . .............228

4. Судьба эволюционной теории.......... .............230

4.1. Споры об эволюции во Франции: Ламарк, Кювье и Сент-Илер. 4.2. "Происхождение видов" Дарвина. 4.3. Происхождение человека. 4.4. Споры вокруг "Происхождения видов" и проблемы социального дарвинизма. 4.5. Томас Гексли и дарвинизм в Англии

5. Лингвистика: Вильгельм фон Гумбольдт и Франц Бопп. Закон Гримма и младограмматики .... .............238

6. Возникновение экспериментальной психологии .............240

6.1. Основной психофизический закон Вебера-Фехнера.

6.2. Вундт и Лейпцигская лаборатория экспериментальной психологии

7. У истоков научной социологии.......... 242

7.1. Эмиль Дюркгейм и правила социологического метода.

7.2. Суицид и аномия

Глава 9. Эмпириокритицизм Рихарда Авенариуса и Эрнста Маха............................. 247

1. Рихард Авенариус и критика "чистого опыта.............. .............. 247

1.1. Что такое "чистый опыт"? 1.2. Возвращение к "естественной концепции мира". 1.3. Выше различий "физического" и "психического". 1.4. Вред "интроекции"

2. Эрнст Мах: основа, структура и развитие науки .............. 250

2.1. Анализ ощущений. 2.2. Научное познание как биологическое событие. 2.3. Проблемы, гипотезы и отбор гипотез. 2.4. Наука как экономия мышления. 2.5. Критика ньютоновской механики

Глава 10. Конвенционализм Анри Пуанкаре и Пьера Дюгема............................ 257

1. Умеренный конвенционализм Анри Пуанкаре . .............. 257

1.1. Пуанкаре: конвенция не есть произвол. 1.2. Теория устанавливает факт: "Опыт - единственный источник истины". 1.3. Геометрические аксиомы как замаскированные дефиниции

2. Пьер Дюгем и природа физической теории ................ 259

2.1. Дюгем: что такое физическая теория? 2.2. Холистский контроль и отрицание "критического эксперимента"

3. К оценке конвенционализма........................ 261

Часть восьмая

ОТ ФИЛОСОФИИ XIX ВЕКА - К ФИЛОСОФИИ XX ВЕКА

Глава 11. Ницше. Верность земному и переоценка ценностей.......... 265

1. Ницше как интерпретатор собственной судьбы . . 265

2. Был ли Ницше пророком нацизма? ....... 266

3. Жизнь и сочинения............... 267

4. "Дионисийское" и "аполлоновское" начала и "проблема Сократа"................. .............268

5. Тупость фактов. "Насыщение историей" опасно . 269

6. Разрыв с Шопегауэром и Вагнером....... 270

7. Возвещение "смерти Бога"............ 271

8. Антихрист, или Христианство как порок..... 272

9. Генеалогия морали............... 274

10. Нигилизм, вечное возвращение и "amor fati........................275

11. Сверхчеловек - это соль земли......... .............276

Глава 12. Неокритицизм.

Марбургская и баденская школы ...... .............278

1. Общие замечания................ .............278

2. Марбургская школа............... .............279

2.1. Германн Коген: критика как методология науки. 2.2. Пауль Наторп: "Процесс и метод суть все"

3. Эрнст Кассирер и философия символических форм .............280 3.1. Субстанция и функция. 3.2. Символические формы

4. Баденская школа................ .............282

4.1. Вильгельм Виндельбанд. Философия как теория ценностей.

4.2. Генрих Риккерт: познавать - значит судить на основе истины как ценности

Глава 13. Немецкий историцизм............ .............286

1. Общие черты.................. .............286

2. Вильгельм Дильтей и "критика исторического разума" ...................... .............288

2.1. К "критике исторического разума". 2.2. Обоснование наук о духе. 2.3. Историчность человеческого мира

3. Вильгельм Виндельбанд: отличие наук номотетических от наук идеографических.......... .............291

4. Генрих Риккерт, отношение к ценностям и автономия исторического познания ....................... 293

5. Георг Зиммель: ценности историка и релятивизм фактов..................... .............294

6. Освальд Шпенглер и "Закат Европы"...... .............295

7. Эрнст Трёльч и абсолютность религиозных ценностей .............296

8. Мейнеке и поиск вечного в мгновении..... .............297

Глава 14. Макс Вебер.

Методология социально-исторических наук в "расколдованном" наукой мире....... 299

1. Сочинения Вебера............................. 299

2. "Наукоучение": цель и предмет историко-социальных наук.................................. 300

3. Вопрос "соотнесения с ценностями".................... 301

4. Теория "идеального типа"......................... 302

5. Объективная возможность и неравноценность причин исторических событий......................... 303

6. Спор по поводу "воздержания от оценки.............................. 303

7. "Протестантская этика и дух капитализма" ................. 305

8. Вебер и Маркс............................... 306

9. "Расколдование мира" и вера как "жертвоприношение" интеллекта.............................. 308

Глава 15. Прагматизм.............................. 314

1. Общие замечания............................. 314

2. Логический прагматизм Чарльза Сандерса Пирса .............. 314

2.1. Процедура фиксации верований. 2.2. Дедукция, индукция, абдукция. 2.3. Как сделать ясными наши идеи. Прагматическое правило. 2.4. Семиотика. 2.5. Фанероскопия. 2.6. Космология: тихизм, синехизм, агапизм

3. Радикальный эмпиризм Уильяма Джемса.................. 319

3.1. Прагматизм - только метод. 3.2. Истина идеи сводится к ее оперативной способности. 3.3. Принципы психологии и разум как инструмент приспособления. 3.4. Моральный вопрос: как упорядочить контрастные идеалы и сделать выбор между ними? 3.5. Многообразие религиозного опыта и плюралистический универсум

4. Итальянский прагматизм.......................... 322

Глава 16. Инструментализм Джона Дьюи........ 325

1. Опыт не сводится ни к сознанию, ни к познанию 325

2. Неустойчивость и рискованность существования . 326

3. Теория исследования............... 326

4. Здравый смысл и научное исследование: идеи как инструменты................... 327

5. Теория ценностей................ 328

6. Теория демократии................ 329

Глава 17. Итальянский неоидеализм Бенедетто Кроче и Джованни Джентиле ........... 331

1. Идеализм в Италии до Кроче и Джентиле .... .............331

2. Бенедетто Кроче: неоидеализм как "абсолютный историцизм"................... .............333

2.1. Жизненный путь и сочинения. 2.2. "Что живо и что мертво в философии Гегеля", или Манифест нового спиритуализма. 2.3. Эстетика Кроче и понятие искусства. 2.4. Логика Кроче: понятия и псевдопонятия. 2.5. Практическая активность, экономика и этика. 2.6. История как мышление и как поступок. 2.7. Заключение

3. Джованни Джентиле: неоидеализм как актуализм .............345

3.1. Жизнь и сочинения. 3.2. Реформа гегелевской диалектики. 3.3. Основные положения актуализма. 3.4. Природа актуализма Джентиле. 3.5. Заключение

Часть девятая

ВКЛАД ИСПАНИИ В ФИЛОСОФИЮ XIX ВЕКА

Глава 18. Мигель де Унамуно и трагическое чувство жизни......... 355

1. Жизнь и сочинения............... 355

2. Сущность Испании............... 356

3. Против "власти джентльменов разума"...... 356

4. Жизнь не приемлет формул........... 357

5. Унамуно: "испанский Паскаль" и "брат Кьеркегора" 358

6. Значение философского творчества Унамуно ... 359

Глава 19. Хосе Ортега-и-Гассет и философский диагноз западной культуры..........360

1. Жизнь и сочинения............... 360

2. Индивид и его "обстоятельства"......... 361

3. Поколения кумулятивные, полемические и решительные ..................... 361

4. Когда идеи становятся "верованиями"...... 362

5. Природа и развитие научного познания..... 363

6. "Человек-масса"................. 364

Часть десятая

ФЕНОМЕНОЛОГИЯ, ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ, ГЕРМЕНЕВТИКА

Глава 20. Эдмунд Гуссерль и феноменологическое движение....... 369

1. Общие черты ............................... 369

2. Эдмунд Гуссерль.............................. 371

2.1. Полемика с психологизмом. 2.2. Эйдетическая интуиция.

2.3. Региональные онтологии и формальная онтология.

2.4. Интенциональность сознания. 2.5. Eroche, или феноменологическая редукция. 2.6. Кризис европейских наук и "жизненный мир"

3. Макс Шелер................................ 377

3.1. Против кантианского формализма. 3.2. Иерерахия материальных ценностей. 3.3. Личность. 3.4. Социология знания

4. Николай Гаргман............................. 381

4.1. От неокритицизма к феноменологии. 4.2. Обоснование онтологии.

5. Феноменология религии.......................... 383

5.1. Рудольф Отто и опыт "совершенно иного"

6. Эдит Штейн: эмпатия и миссия христианской философии ................................... 384

Глава 21. Мартин Хайдеггер: от феноменологии к экзистенциализму............387

1. От феноменологии к экзистенциализму..... 387

2. Здесь-бытие и экзистенциальная аналитика ... 388

3. Бытие-в-мире и бытие-с-другими ........ 389

4. Бытие-к-смерги, экзистенция неподлинная и экзистенция подлинная................ 390

5. Мужество перед лицом страха.......... 392

6. Время...................... 393

7. Западная метафизика как забвение бытия. Поэтический язык как язык бытия ............ 394

8. Техника и Западный мир............. 395

Глава 22. Экзистенциализм.............. 397

1. Общие черты.................. .............397

2. Карл Ясперс и крушение экзистенции ..... .............399

2.1. Наука и философия. 2.2. Ориентация в мире и "объемлющее" (Umfassende). 2.3. Необъекгивируемость экзистенции.

2.4. Крушение экзистенции и шифры трансценденции.

2.5. Экзистенция и коммуникация

3. Ханна Арендт: бескомпромиссная борьба за индивидуальную свободу................ .............404

3.1. Жизнь и сочинения. 3.2. Антисемитизм, империализм и тоталитаризм. 3.3. Поступок как преимущественно политическая активность

4. Жан-Поль Сартр: от абсолютной и бесполезной свободы к свободе исторической......... .............406

4.1. Писать, чтобы понять себя. 4.2. "Тошнота" перед простой данностью. 4.3. "В-себе-бытие", "для-себя-бьггие" и "ничто".

4.4. "Бытие-для-других". 4.5. Экзистенциализм - это гуманизм. 4.6. Критика диалектического разума

5. Морис Мерло-Понти: между экзистенциализмом и феноменологией ................ .............412

5.1. Отношение сознания и тела, человека и мира. 5.2. "Обусловленная" свобода

6. Габриэль Марсель и христианский неосократизм .............415

6.1. Защита конкретного. 6.2. Асимметрия верования и верификации. 6.3. Проблема и метапроблема. 6.4. Быть и иметь.

6.5. Против культа морального абсурда

7. Влияние экзистенциализма на гуманитарные науки .............419

Глава 23. Ганс Георг Гадамер и герменевтическая теория 423

1. Что такое герменевтический круг?........ 423

2. "Предпонимание", "предрассудки" и инаковость текста...................... 424

3. Интерпретация и "история эффектов"...... 425

4. Предрассудки, разум и традиция. Бэкон, просветители и романтики................ 426

5. Теория "опыта"................. 428

6. Гадамер и гегелевский "диалектический опыт" . . 429

Глава 24. Дальнейшее развитие герменевтической теории 432

1. Эмилио Бетти и герменевтика как основная методика наук о духе................... 432

1.1. Жизненный путь и сочинения 1.2. Интерпретировать - значит понимать. 1.3. Отличие "интерпретации смысла" от "дарованного смысла". 1.4. Четыре канона герменевтического процесса

2. Поль Рикёр. Погрепшмость человека и конфликт интерпретаций.................. стр. 435

2.1. Жизнь и сочинения. 2.2. "Я подчиняюсь тому телу, которым управляю". 2.3. Человеческая небезгрешность и символика зла. 2.4. "Школа подозрения". 2.5. Конфликт интерпретаций и снова "личность"

3. Луиджи Парейсон. Личность как орган истины . .............. 440 3.1. Жизнь и сочинения. 3.2. Историческая условность, личностное начало и спекулятивная ценность философии.

3.3. Единство философии как "конфилософия". 3.4. Онтология неиссякаемого против мистицизма невыразимого. 3.5. Бог философов и Бог в религиозном опыте. 3.6. Сокровенный язык мифа

4. Джанни Ваттимо. Герменевтика, "дебольное" мышление, постмодернизм . . . :....................... 446

4.1. Жизнь и сочинения. 4.2. "Дебольное" мышление.

4.3. Герменевтические предпосылки "дебольного" мышления.

4.4. Модернизм и постмодернизм



Скачать документ

Похожие документы:

  1. Дж Реале и Д Антисери Западная философия от истоков до наших дней От романтизма до наших дней (4)

    Закон
    ... , Brescia (ITALIA) 1997 АР.31 Дж. Реале и Д. АнтисериЗападнаяфилософияотистоковдонашихдней. От романтизма донашихдней (4) / В переводе с итальянского и под редакцией ...
  2. Дж Реале и Д Антисери Западная философия от истоков до наших дней От романтизма до наших дней (4)

    Книга
    ... , Brescia (ITALIA) 1997 АР.31 Дж. Реале и Д. АнтисериЗападнаяфилософияотистоковдонашихдней. От романтизма донашихдней (4) / В переводе с итальянского и под редакцией ...
  3. ЗАПАДНАЯ ФИЛОСОФИЯ ОТ ИСТОКОВ ДО НАШИХ ДНЕЙ

    Книга
    /IIPensieroOccidentale1/ ДЖОВАННИ РЕАЛЕ И ДАРИО АНТИСЕРИЗАПАДНАЯФИЛОСОФИЯОТИСТОКОВДОНАШИХДНЕЙ Книга 2 СРЕДНЕВЕКОВЬЕ (От Библейского послания до Макиавелли) Перевод с итальянского ... типа.Заметим в скобках,что Дж.Кларк,современный логик,увидел в ...
  4. ЗАПАДНАЯ ФИЛОСОФИЯ ОТ ИСТОКОВ ДО НАШИХ ДНЕЙ

    Книга
    /IIPensieroOccidentale1/ ДЖОВАННИ РЕАЛЕ И ДАРИО АНТИСЕРИЗАПАДНАЯФИЛОСОФИЯОТИСТОКОВДОНАШИХДНЕЙ Книга 2 СРЕДНЕВЕКОВЬЕ (От Библейского послания до Макиавелли) Перевод с итальянского ... типа.Заметим в скобках,что Дж.Кларк,современный логик,увидел в ...
  5. Дарио антисери и джованни реале западная философия от истоков до наших дней

    Учебное пособие
    ... ITALIA) 1997 А 31 Д. Антисери и Дж. РеалеЗападнаяфилософияотистоковдонашихдней. От Возрождения до Канта / В переводе и под ... Ф. 757 Дарио Антисери и Джованни РеалеЗападнаяфилософияотистоковдонашихднейОт Возрождения до Канта в переводе ...

Другие похожие документы..